五老峰旅遊攻略

  五老峰有什麼好玩?五老峰位於南普陀寺後面五個山頭,崢嶸凌空,時有白雲繚繞,雲下叢林蔥鬱,隱約如垂長鬚,遠遠望去,好像是五位鬚髮皆白、歷盡人間滄桑的老人,翹首遙望茫茫大海。這就是廈門大八景之一"五老凌霄"勝景。五老峰,海拔184.8m,一般登頂需一個小時。

  廈門五老峰遊玩攻略:

  門票:要上五老峰可以選擇從南普陀寺和廈門園林植物園兩個地方上去。不過從植物園上的話需要購買植物園門票40元,每天六點半前是免費。

  若從藏經閣後面登階,山坡上鐫刻著"五老峰"三字,迎面巨石上刻著特大的"佛"字,高4米多,寬3米多,筆劃豐滿有力,粗獷豪放,似乎大筆一揮而就。這就是清光緒年間1905年振慧和尚所書。它吸引了許多善男信女來此燒香磕頭。

  在"佛"字左側,有景峰和和尚與喜參和尚墓塔。西側穿過石徑有轉逢和尚墓塔,塔下有普照寺遺址,早先普照寺以洞為室,洞壁上有"飛泉"二字,洞外有"息心斷臂"四字。五老峰半山上,有一個兜率陀院,是轉逢和尚任南普陀寺都監時建的,太虛法師任該寺住持,在此講"慈崇三要",也是寺中退休和尚與高僧大德靜養處。大醒法師為紀念太虛法師,在這裡成立慈崇學會,近旁建太虛大師塔和紀念亭。半山腰除了兜率陀院外,還有須摩提國、阿蘭若處等亭臺樓閣。

  五老峰山上,遍是相思樹,也稱"臺灣相思",由於相思樹來自臺灣,至今大陸和臺灣的骨肉同胞對相思樹都有特殊的感情。全國政協副主席胡子昂先生題贈南普陀寺字幅:"觀賞南普陀,緬懷日月潭",表達了全國人民希望臺灣早日迴歸祖國,海峽兩岸統一的願望。

  最佳旅遊時間:四季皆宜,深入其中,還可見到五老峰上遍植著的相思樹,這種樹被稱為“臺灣相思樹”。若是遊客攀巖直上,美麗的廈門大學校園風光和廈門港景色將一覽無餘

  公交:乘坐1路、15路、21路、45路、751路、959路到【廈大】站,下車後向北步行約150米。

  開放時間:5:30~18:30

  建議遊玩時間:1天

  地址:廈門市思明區思明南路南普陀寺後

  五老峰,直立於海濱,橫插天際,氣派非凡。五個山頭崢嶸凌空,時有白雲繚繞,遠遠望去,好像是五個鬚髮皆白的老人翹首遙望茫茫大海,這就是廈門八景之一“五老凌霄”。

  五老峰相關文化

  伏羲是古代五帝之一,他發明創造了揭示天地萬物互相變換的圖符卦說---《河圖》、《洛書》,這是易學的原始寶典,周文王的《周易》和華夏民族的易經學說,都是在《河圖》《洛書》的基礎上弘揚發展起來。

  從《河圖》、《洛書》到《周易》之間大約三千年歷史。這一時期應是易學文化創元傳播時期,在這一創元傳播的過程中,古代形成了一個多人體系,代代相傳,也就是五老體系。為什麼要以五老體系相傳,分析其原因,應是古人為了防止《河圖》、《洛書》的完整理論學說在單傳中遺失或訛傳,也為了在實踐與應用中繼續研修完善,弘揚光大。 為什麼要以五成體,這其實是與《河圖》、《洛書》的內在密切相關的。古有“天數五,地數一,五位相得而各有合。”“原有五行生剋之理”,天干、地支的設定,始於生生剋剋之機,而生生剋剋之機,始於五行,五行之說,則始於《河圖》、《洛書》,《河圖》左旋定相生之機,《洛書》右旋定相剋之機,生克即定,五行具備,六十四卦升降歸遊,亦由此而定。朱熹著《易學啟蒙》說:“《河圖》以五生數統五成數,而同處其方,揭其全以示人而道其常,數之體也。《洛書》以五奇數統四偶數,而各居其所,蓋主於陽以統陰而肇其變,數之用也。”《河圖》《洛書》之數,皆以五為中。

  從三皇到五帝,經夏、商至周,約三千年,《河圖》、《洛書》不失,而且能弘揚光大,其奧妙也在於五老體系代代相傳。五老山的由來正是因五老攜圖隱居五老山中,研卦修行,傳經佈道,五老峰也因此而得名。所以,五老山亦應是古代“道”山或“卦”山。它的蘊涵自古以來就幽深而廣大。

  古代研經傳道的五老,在史話被稱為天神或天尊,在星象卦說之中,他們分別是青靈始老天尊,代表東方、木、黑色;丹靈真老天尊,代表南方、火、紅色;黃靈元老天尊,代表中方、土、黃色;浩靈素老天尊,代表西方、金、白色;五靈玄老天尊,代表北方、水、藍色。五老殿所祭的正是這五老天神。

  由此而知,五老山,是五老攜《河圖》《洛書》藏經授典的隱身之所,研卦修行,傳經佈道的地方,是易學文化創元時期的傳播之地,河洛文化的搖籃之地。