古書鑑別真偽的方法與技巧有哪些

　　古書鑑別涉及的內容比較複雜，技術性強，是一門專門的學問。很多喜歡研究文學的人們都會想要去購買一本真品。那麼你知道應該如何去鑑別清楚它的真偽嗎?以下是小編為你整理的古書鑑別真偽的方法，希望能幫到你。

　　古書鑑別真偽的方法

　　一、封面。古書封面為四周單線邊欄，分為三行，右行為編著撰選者姓名，中行為書名，左行為刊印人或齋、堂名。

　　二、裝訂。古書裝訂在宋以前均為卷軸形式和摺疊頁裝。冊裝書的出現是在宋代以後，冊裝最初是蝴蝶裝，後來進到了包背裝。線裝書是在明代中葉以後才有的。

　　三、版式。古書的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋後期出現黑口，元末至弘治年間通行粗黑口。明正德，嘉靖年間又出現白口書，之後一直到清代，黑白兩種書口同時流行。

　　四、字型。古書字型主要有兩種，一種宋體字，另一種是元體字。儘管時有非歐非顏，非柳非趙的所謂“館閣體”出現，但那並非主流。

　　五、紙張。宋代印書多用麻紙和以竹為原料的玉扣紙。元刻本常用竹紙或皮紙，比宋版用紙稍黑。明代印書，前期多用江西棉紙，後期多用竹紙，晚期盛行毛邊紙。清代大多采用開花又稱桃花紙，但在實際應用中，幾乎以前所用的各種紙張，清刻本中都在運用。

　　六、諱字。避諱講究自周代始，官名、人名、地名均隨帝王名字的改變而改變，這對判斷古籍年代極有參考價值。歷代避諱常見的有改字、空字、缺筆。秦漢時大多采用改字和空字避諱，諱名不諱姓。用缺筆字代諱字發端於唐，又在宋版書上特多。金元刻本無諱字，多俗體、簡體。明前、中期亦不避諱，明刻諱字始於明光宗朱常洛。清刻本避諱尤其苛嚴。

　　古書的紙質

　　麻紙：分黃、白兩種。黃麻紙色略黃，稍粗糙，有的較白麻紙略厚;白麻紙潔白光滑，背面較正面粗糙且有草棍等粘附，質地細薄，堅韌。紙紋均寬，約一指半。宋刻本多用白麻紙，元后期多用黃麻紙，時紙紋漸窄，約一指。明初仍用之。

　　羅紋紙：色白，質地柔軟，具明顯橫紋，似絲織羅綢，故名。自宋以來代有製造，但宋刻本有此紙者鮮見。

　　棉紙：又稱皮紙，分黑、白兩種。白棉紙色白，質地細柔，纖維多，韌性強;黑棉紙色黃黑，韌性稍差。明前期多用。嘉靖前較細薄，隆、萬後稍粗厚。清初僅見少數印本。

　　竹紙：色微黃，稍脆，宋元至明初問有使用，嘉靖後較為普遍。

　　開化紙：細膩、潔白，薄而韌性強，柔軟。清內府刻本及揚州詩局刻書多用之。嘉、道後質次量少，家刻本中偶有采用。

　　連史紙：潔白純淨，正面光滑，背面稍粗糙，但無草棍紙屑粘附，紙料較細。乾隆後所用甚多。

　　宣紙;因產於安徽宣城而得名。分為多種。料半紙，薄而質地細，色潔白，綿軟有彈性，可以作繪畫印書，晚清、民國有些書用之。玉版紙，能吸水，晚清、民國印金石、書畫冊等多用此紙。棉連紙，摹拓銅器、碑刻及印書畫用。

　　毛邊紙：米黃色，正面光滑，背面稍粗，質脆，乾隆後用得較多。

　　太史連紙：稍黃，質地細潔而有韌性，乾隆後與上述毛邊紙為兩種最常使用的印書紙。

　　如何通過字型鑑定古籍年代

　　唐刻本

　　現存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年877與中和二年822兩種唐歷和刻於鹹通九年868卷本《金剛經》已流散異國以外，未見其他傳本留存。所以說，唐代古書都是傳說級別的東西。

　　宋刻本

　　前面說到，宋時刻書印書事業繁盛，兩浙、四川與福建等經濟發達地區成了刻書的中心，刻書單位有監司、州學、書院、家塾、書坊等。但為何到今天宋版書寥若晨星呢?因為即使排除戰火、天災的因素，一般紙的壽命也只不過千年而已。像唐代遺留下來僅存的那幾本書，若不是紙張在溼度為零、幾乎真空的敦煌戈壁灘的洞窟中存放，絕無保全的可能。

　　每一冊宋版書都是藝術品，彌足珍貴，因此現代按頁賣，且每頁都在萬元以上。其實早在明末崇禎年間，著名的刻書和藏書家毛晉，為搜求宋版書，就按頁購宋版書了。他在藏書樓汲古閣門前懸掛徵求啟事謂：“有以宋槧本至者，門內主人計葉酬錢，每葉出二百……有以時下善本至者，別家出一千，主人出一千二百。”

　　宋代官刻書多在卷末鐫校勘人銜名，私刻和坊刻本多在卷末鐫刻書題記或牌記。由工於刻書前要請書法大家繕寫上版，字型既美，校刻亦精，字型大都採顏、柳、歐陽筆法，其風格北宋質樸，南宋挺秀。所謂“紙堅刻軟，字畫如寫”明高濂《遵生八箋》則是宋刻本的共同特色。

　　元刻本

　　元代初期刻書承南宋遺風，字型也接近，常把元刻本誤為宋刻本，後流行趙體字。元浙本多由士大夫經手，流風所及，自然流行趙體，漸有顏體字，字瘦一些、圓勁一些，不像南宋建本字那樣橫細豎粗。元代俗文化發達，故刻本中多簡體字和俗字，許多簡體字跟現代一致。

　　官刻、家刻中較少，經史文集中較少，坊刻和話本類書中較多。元本墨色稍淡，刀法也顯軟弱無力。早期用紙，白麻紙、黃麻紙兼而有之，中期以後，則多用黃麻紙。元朝皇帝為蒙古族。人名漢字都是音譯、無法避諱也不用避諱。元人禮制觀念淡薄，查禁的也不嚴，元刻本中幾乎沒有諱字。

　　明刻本

　　明代刻書情況，大致可分三個時期：明初至正德一百餘年間，刻書風格繼承元代餘韻，無論官刻私雕，概括起來講，那就是“黑口、趙字、繼元”。

　　嘉靖1522—1566至萬曆1573—1620時期，近百年間，由於前後七子文學復古運動的影響，反映在刻書風格上，一洗前期舊式版式、行款、字型，全面仿宋。這一時期所刻的書，除了司禮監刻一遵舊式少有變化外，其餘無論官雕私刻，完全變為另外一種風格，即“白口、方字、仿宋”。頗有宋版遺風。

　　嘉靖 六家文選 字型

　　萬曆後期至崇禎1628-1644時期，刻書風氣又一變，字形由方變長，字畫橫輕豎重，更顯死板，諱字也較以前為嚴。

　　清刻本

　　清代刻本繁多，綜而觀之，大致有如下特點：清代刻本以康熙為界，其字型變化分作兩個時期，康熙以前是明萬曆後的風格，字型長方，橫細豎粗。