古書鑑別真偽的方法與技巧有哪些

  古書鑑別涉及的內容比較複雜,技術性強,是一門專門的學問。很多喜歡研究文學的人們都會想要去購買一本真品。那麼你知道應該如何去鑑別清楚它的真偽嗎?以下是小編為你整理的古書鑑別真偽的方法,希望能幫到你。

  古書鑑別真偽的方法

  一、封面。古書封面為四周單線邊欄,分為三行,右行為編著撰選者姓名,中行為書名,左行為刊印人或齋、堂名。

  二、裝訂。古書裝訂在宋以前均為卷軸形式和摺疊頁裝。冊裝書的出現是在宋代以後,冊裝最初是蝴蝶裝,後來進到了包背裝。線裝書是在明代中葉以後才有的。

  三、版式。古書的版式,北宋和南宋前期刻本基本上是白口,南宋後期出現黑口,元末至弘治年間通行粗黑口。明正德,嘉靖年間又出現白口書,之後一直到清代,黑白兩種書口同時流行。

  四、字型。古書字型主要有兩種,一種宋體字,另一種是元體字。儘管時有非歐非顏,非柳非趙的所謂“館閣體”出現,但那並非主流。

  五、紙張。宋代印書多用麻紙和以竹為原料的玉扣紙。元刻本常用竹紙或皮紙,比宋版用紙稍黑。明代印書,前期多用江西棉紙,後期多用竹紙,晚期盛行毛邊紙。清代大多采用開花又稱桃花紙,但在實際應用中,幾乎以前所用的各種紙張,清刻本中都在運用。

  六、諱字。避諱講究自周代始,官名、人名、地名均隨帝王名字的改變而改變,這對判斷古籍年代極有參考價值。歷代避諱常見的有改字、空字、缺筆。秦漢時大多采用改字和空字避諱,諱名不諱姓。用缺筆字代諱字發端於唐,又在宋版書上特多。金元刻本無諱字,多俗體、簡體。明前、中期亦不避諱,明刻諱字始於明光宗朱常洛。清刻本避諱尤其苛嚴。

  古書的紙質

  麻紙:分黃、白兩種。黃麻紙色略黃,稍粗糙,有的較白麻紙略厚;白麻紙潔白光滑,背面較正面粗糙且有草棍等粘附,質地細薄,堅韌。紙紋均寬,約一指半。宋刻本多用白麻紙,元后期多用黃麻紙,時紙紋漸窄,約一指。明初仍用之。

  羅紋紙:色白,質地柔軟,具明顯橫紋,似絲織羅綢,故名。自宋以來代有製造,但宋刻本有此紙者鮮見。

  棉紙:又稱皮紙,分黑、白兩種。白棉紙色白,質地細柔,纖維多,韌性強;黑棉紙色黃黑,韌性稍差。明前期多用。嘉靖前較細薄,隆、萬後稍粗厚。清初僅見少數印本。

  竹紙:色微黃,稍脆,宋元至明初問有使用,嘉靖後較為普遍。

  開化紙:細膩、潔白,薄而韌性強,柔軟。清內府刻本及揚州詩局刻書多用之。嘉、道後質次量少,家刻本中偶有采用。

  連史紙:潔白純淨,正面光滑,背面稍粗糙,但無草棍紙屑粘附,紙料較細。乾隆後所用甚多。

  宣紙;因產於安徽宣城而得名。分為多種。料半紙,薄而質地細,色潔白,綿軟有彈性,可以作繪畫印書,晚清、民國有些書用之。玉版紙,能吸水,晚清、民國印金石、書畫冊等多用此紙。棉連紙,摹拓銅器、碑刻及印書畫用。

  毛邊紙:米黃色,正面光滑,背面稍粗,質脆,乾隆後用得較多。

  太史連紙:稍黃,質地細潔而有韌性,乾隆後與上述毛邊紙為兩種最常使用的印書紙。

  如何通過字型鑑定古籍年代

  唐刻本

  現存最早的唐代刻本,除了敦煌所出乾符四年877與中和二年822兩種唐歷和刻於鹹通九年868卷本《金剛經》已流散異國以外,未見其他傳本留存。所以說,唐代古書都是傳說級別的東西。

  宋刻本

  前面說到,宋時刻書印書事業繁盛,兩浙、四川與福建等經濟發達地區成了刻書的中心,刻書單位有監司、州學、書院、家塾、書坊等。但為何到今天宋版書寥若晨星呢?因為即使排除戰火、天災的因素,一般紙的壽命也只不過千年而已。像唐代遺留下來僅存的那幾本書,若不是紙張在溼度為零、幾乎真空的敦煌戈壁灘的洞窟中存放,絕無保全的可能。

  每一冊宋版書都是藝術品,彌足珍貴,因此現代按頁賣,且每頁都在萬元以上。其實早在明末崇禎年間,著名的刻書和藏書家毛晉,為搜求宋版書,就按頁購宋版書了。他在藏書樓汲古閣門前懸掛徵求啟事謂:“有以宋槧本至者,門內主人計葉酬錢,每葉出二百……有以時下善本至者,別家出一千,主人出一千二百。”

  宋代官刻書多在卷末鐫校勘人銜名,私刻和坊刻本多在卷末鐫刻書題記或牌記。由工於刻書前要請書法大家繕寫上版,字型既美,校刻亦精,字型大都採顏、柳、歐陽筆法,其風格北宋質樸,南宋挺秀。所謂“紙堅刻軟,字畫如寫”明高濂《遵生八箋》則是宋刻本的共同特色。

  元刻本

  元代初期刻書承南宋遺風,字型也接近,常把元刻本誤為宋刻本,後流行趙體字。元浙本多由士大夫經手,流風所及,自然流行趙體,漸有顏體字,字瘦一些、圓勁一些,不像南宋建本字那樣橫細豎粗。元代俗文化發達,故刻本中多簡體字和俗字,許多簡體字跟現代一致。

  官刻、家刻中較少,經史文集中較少,坊刻和話本類書中較多。元本墨色稍淡,刀法也顯軟弱無力。早期用紙,白麻紙、黃麻紙兼而有之,中期以後,則多用黃麻紙。元朝皇帝為蒙古族。人名漢字都是音譯、無法避諱也不用避諱。元人禮制觀念淡薄,查禁的也不嚴,元刻本中幾乎沒有諱字。

  明刻本

  明代刻書情況,大致可分三個時期:明初至正德一百餘年間,刻書風格繼承元代餘韻,無論官刻私雕,概括起來講,那就是“黑口、趙字、繼元”。

  嘉靖1522—1566至萬曆1573—1620時期,近百年間,由於前後七子文學復古運動的影響,反映在刻書風格上,一洗前期舊式版式、行款、字型,全面仿宋。這一時期所刻的書,除了司禮監刻一遵舊式少有變化外,其餘無論官雕私刻,完全變為另外一種風格,即“白口、方字、仿宋”。頗有宋版遺風。

  嘉靖 六家文選 字型

  萬曆後期至崇禎1628-1644時期,刻書風氣又一變,字形由方變長,字畫橫輕豎重,更顯死板,諱字也較以前為嚴。

  清刻本

  清代刻本繁多,綜而觀之,大致有如下特點:清代刻本以康熙為界,其字型變化分作兩個時期,康熙以前是明萬曆後的風格,字型長方,橫細豎粗。