哲理學故事
故事教學是幼兒教育中的一個效果極佳的教學方法,幼兒教師要努力通過故事教學培養學生的素質與能力,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
1：智慧是第一生命
數日前，一位多年不見的朋友來訪。有朋自遠方來，沏上一杯香茗。述說別後之情，其樂融融。
席間，友人忽問：“何為世間之貴?”我說：“我曾聽一位大師說過，誠信是第一財富，正法是第一坦道，實語是第一妙味，智慧是第一生命。”
友人說，為什麼說智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不見廣告上說——朋友，如果你有1000000財富，後面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等，而前面的那個“1”則是代表了健康。有了這個“1”，後面的那些“0”才有了意義。你想，即使腰纏萬貫，富甲十方，或高官厚祿，事業發達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光?
我說：“我覺得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒有堅定的信念，沒有奮鬥的目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，並不是因為沒有健康，而是因為沒有智慧，因為沒有了悟茫茫人生的真實相。縱觀古今中外，凡聖賢哲人，無不是胸襟恢巨集，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地直麵人生，誰又能說這樣的人生無價值呢?”
人的生命並不在乎是否一定要孔武有力、健步如飛，而是在於是否每一天都活得很值得。
2:收穫前，先學會付出
一個年輕人向父親征求意見：“我想在咱們這條街上開店賺錢，得先準備些什麼呢?”
父親說：“你如果不想多賺錢，現在就可租兩間門面，擺上貨櫃、進一些貨物開張營業。如果你想多賺錢的話，就先得準備為這條街上的街坊鄰居們做些什麼。”
年輕人問：“我先做些什麼呢?”
父親想了想，說：“要做的事很多，比如，每天清晨可以掃一掃街上的落葉，還有許多家庭需要得到一些幫助……”年輕人聽了覺得很奇怪，這些跟我開商店有什麼關係呢?雖然心存疑惑，但他還是去做了，他不聲不響地每天打掃街道，幫郵差送信，給老人挑水劈柴，漸漸的，這條街上的人們都知道了這個年輕人。
半年後，年輕人的商店掛牌營業了，讓他驚奇的是，來的客戶非常的多，很多人捨近求遠，拄著柺杖，趕到他的店裡買東西。他們說：“我們都知道你是個好人，來你的店裡買東西，我們特別放心。”
僅僅幾年時間，年輕人就成了擁有資產千萬的企業家。有一天記者採訪他，問他短短几年為什麼能有如此大的收穫時，他想了想說：“在收穫前，先要學會付出!”
3:尊嚴死，生命最後的抉擇
正如著名作家史鐵生所言，死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。但隨著醫療手段的進步，越來越多的生命支援系統投入使用，“活著還是死去”成了一個全新的命題。據衛生部統計，一個人一生中在健康方面的投入，60%——80%都花在了臨死前一個月的治療上。那麼，在生命的盡頭，我們究竟應該選擇在過度治療下“苟且地生”，還是選擇更安適地死?其實，死亡權與生命權都是人的基本權利，或許，只要忠於了自己身體和內心的需求，彌留之際的求生和求死都值得尊重。
2011年3月，時年58歲的王明達被查出肺癌，當兒子王光亮帶著父親的胸透片子找到主治醫生時，主治醫生很直接地說：“癌症晚期了，已經發生了骨轉移和腦轉移，治療的意義不大。如果條件許可，你們也可以表表孝心，住院化療。”
其實不用主治醫生明說，王光亮早已打定主意無論如何都要竭心盡力挽救父親。為了他能過上好日子，文化不高的父親在市機械廠勤扒苦做幾十年，終於熬到了他結婚生子生活穩定。三年前，為了解除他的後顧之憂，父親退休後又學著煮菜、燒飯、幫他帶孩子。所以，無論從為人子的孝道來說，還是從顧忌親朋好友的口舌來看，他都必須盡力而為。
於是，王光亮拿出了所有的積蓄，租房到醫院附近陪伴父親。有人設身處地為他著想，極力勸阻他放棄無謂的化療，換用保守療法，讓父親順其自然地尊嚴死，但王光亮果斷拒絕，並這樣解讀自己的決定：“一個人連生命都快沒有了，尊嚴、自由、快樂這些矯情的字眼又有什麼意義?他只需要生命!”
王光亮的做法讓父親王明達感慨之餘又分外抗拒，明知做任何治療都於事無補，王明達不希望拖累兒子，也不想遭受化療那份罪。他變著法和兒子鬧，軟硬兼施，但最終還是沒能拗過孝順的兒子。
在父子倆的糾結對抗中，各種器械和藥物一點點地進入到王明達的體內。在人生的最後時刻，王明達與老天討價還價的依靠只有一根一米長、小拇指粗的管子。它穿過王明達的鼻子 插進肺，每隔一會就能吸出滿滿一管痰。當痰被吸出時，王明達就能從昏迷中甦醒過來。起初，他能醒兩三個小時，後來只能醒幾分鐘，而在他清醒的寶貴時間裡，他也疼得左躺不是，右躺不是，坐起來也難受，只能瘋狂地扭動身體轉移痛苦。
這樣的痛苦讓一向溫和的王明達慢慢地脾氣也大了，常常忍耐不住地衝兒子王光亮發火。每每此時，王光亮都盡力避開父親的“鋒頭”，儘量不與父親計較。但有一次，王光亮實在忍不住，勸說了句：“爸，你就不能堅強一些嗎?” 已經疼得臉部完全扭曲的王明達看著兒子，艱難地嘆了口氣：“爸爸到這個程度了，堅強和不堅強有什麼區別?”
但對王光亮而言，這樣的“堅強”顯然是有區別的。因為那些先進的醫學裝置和藥物，生命以“秒”計算的父親最終捱過了那年的春節。除夕之夜，下著大雪，昏迷的父親醒來後對他說：“過年了!我祝你們幸福!”
春節過後，王明達在重症監護室中再也沒有醒來。他走後，那句新年祝福成了王光亮最好的心理慰藉——如果沒有搶救，他是得不到父親這句祝福的。所以，儘管最終人財兩空，王光亮絲毫不後悔當初的選擇。
三分之一里的人生百味
從醫三十多年，於忠學經歷了至少2000例死亡，也見證了形形色色的人生謝幕方式。有人誓死與病魔抗爭卻終究人財兩空;有人尋求解脫卻被“押”進ICU;有人在鬥爭與妥協中左搖右擺至死纏綿病榻;還有人，一咬牙一跺腳，將生死悉數交與自然……
作為專業人士，每天跟腫瘤作鬥爭的於忠學深知，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是給醫學和醫生髮揮作用的。但病人一旦進了醫院，一切都變得分外無奈。
在那些癌症病人最後的時刻，於忠學聽到過各種抱怨。有病人對他說：“我只有初中文化水平，現在我才琢磨過來，原來這說明書上的有效率不是治癒率。為治病賣了房，現在我還是住原來的房子，可房主不是我了，每月都給人家交房租，我死的心都有。”
還有病人說：“就像電視連續劇，醫生導演完每一集，都告訴我們，不要走開，下一集更精彩，但直到最後一集我們才知道，儘管主角很想活，但還是死了。”
本能地“求生惡死”，是許多人在罹患絕症後做抵死抗爭的直接緣由。
於忠學接診的最新一例病症，足以說明問題。
患者是名77歲的老人，在生命盡頭的近十天光陰，老人心衰到不能躺著呼吸，只能趴在桌上靠輸氧維繫。痛苦時老人不斷地詢問讀研究生的孫女能否讓她早些離開這個世界，不做過多的治療。老人信佛，一度以佛教中很多僧人也是以這種方式圓寂來支撐自己的想法，但在疼痛沒有發作的時候，哪怕只喝得下一口水，老人都會堅強地對孫女說：“乖乖，我好像好些了，你等我好些了再離家返校好麼?”
除了求生的本能，癌症患者中少數病癒的幸運兒也是眾多絕症患者奮起鬥爭的力量。於忠學救治過一個女患者，八年前得了癌症三期，手術後不幸住進了ICU。但女子一直堅信自己能好，躺在ICU的病床上，女子咬牙扛下了所有的痛苦，她始終告誡自己要堅持：“孩子還未成年，我要活下去。”後來，她真的挺過來了。重獲新生後，她說：“我們抗癌要做個智者，面對生死更要做個智者。尊嚴死畢竟是最後的選擇，之前還是應該積極爭取‘活’。”
幸運兒終歸只是少數，所以有時候，於忠學會直接對一些癌症晚期的病人說：“買張船票去全球旅行吧。”結果病人家屬投訴他。沒多久，病人賣了房來住院了。又沒多久，這張病床就換上了新床單，人離世了。
對這樣的現狀，於忠學既理解又無奈。當醫生告訴家屬病人的病情時，家屬會綜合多方面因素幫病人做出決定，一些病人甚至到生命的最後都不知道自己的病情。而受制於現有醫療制度，作為醫護人員，醫生能做的常常只是聽從家屬意見，決定下一步方案。有時處理稍欠謹慎，沒準便會惹禍。
這樣的事例於忠學見過很多。患病的老人不想搶救，子女要搶救;患者子女中，老大簽字不搶救，老二來了要告醫生……因此，出於自我保護，醫生只能尊重家屬的意願遠遠勝過尊重病人的意願。甚至發展到現在，最後決定拔管子了，都是醫生告訴家屬怎麼操作，然後由家屬自己動手解決。
死亡就像一面鏡子，折射出百樣人生。所以，於忠學時常提醒身邊的工作人員“一個微笑勝過一片安定”。他要求他的同事多給機器旁的病人梳頭、擦身體，撫摸他們，哪怕病人已經沒有了意識。
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