孤獨傷感的散文

　　寂寞的時候一個人看著天空的月亮。喜歡一個人站在江邊看著天上的月亮。對著月亮發呆。今天我們來看一下。

　　：習慣孤獨

　　渴望秋高氣爽的季節.秋葉飄零的時刻.是想念.是思愁.流離的星.漂泊的雲.不想家的季節.走到最後.才知誰是真心

　　懷念冬天清冷的日子.漫天飛雪的情景.是傷感.是遺忘.冷冷的心.楚楚的痛.無留戀的歸宿.漂泊路上.浪子是否收心

　　通常習慣了孤單的人會喜歡黑夜。這個時候別人會看不到他們的表情。這個時候也是心底最放鬆的時刻。

　　通常習慣了孤單的人總會把悲傷壓抑在心底。他們不想一下子讓人明白.需要的只是慢慢的理解。他們自己也會慢慢的調節心情。

　　通常習慣了孤單的人總會和朋友在一起的時候說笑。他們不想讓身邊的人感到自己永遠是冷冷的孤單。

　　只是習慣孤單的人會很少笑。很喜歡冷冷的東西。因為熱的東西會讓自己感到不舒服。他們喜歡天空中的星。喜歡在走路的時候吹起來冷冷的風。習慣在抽菸的時候輕輕的嘆息。習慣在無人的夜靜靜的想著一些哀愁的事。尤其是寂寞在心底纏繞的時候。想找個人說話但還是會壓抑住自己。他們怕自己想的那些事.不足以讓人理解。那種欲訴無人的心情別人不會懂。習慣了孤單的人。他們會好好的對待身邊的人。會比別人想的多。在最難受的時候壓抑住自己的悲傷不讓身邊的人看出來。

　　通常習慣孤單的人他們不喜歡熱鬧。他們可以和朋友開心的笑。開心的玩。只是一個人的時候才會讓自己心慢慢的平靜下來。

　　通常習慣孤單的人很少能談的起完整的戀愛。女孩都是喜歡幽默的會說笑的人。很少會喜歡冷冷表情的人。有時候他們在逃避。逃避他們所避免不料的事。

　　通常習慣孤單的人。和喜歡的人在一起的時候他們會緊張.怕自己說錯話。怕自己做不好一些事的時候會讓他她失望。也許碰到自己喜歡的人會改變自己。他們希望自己喜歡的人會一直幸福下去。哪怕傷的是自己。因為他們認為寂寞才是最大的傷口。感情的傷他們沒有必要看的那麼重.也會自己慢慢療治。

　　通常習慣孤單寂寞的人。他們有時候會很狠心的忘記或者拋棄一些事一些人。是因為他們的人格底線被侵犯。是因為一些傷了心的人不值得提起。他們會努力的幫助身邊的有困難的人。是因為患難中的朋友才是最可貴

　　通常習慣孤單寂寞的人。他們會永遠的傷喜歡憂傷的歌。喜歡憂傷的顏色。習慣了在茫然失措的時候做些茫然的事。習慣了在最難受的時候一個人療傷。卻也是一種永遠治不了的傷。

　　：孤獨的意境

　　孤獨是一種心靈境界。一個能耐得孤獨並享受孤獨的人必定是一個熱愛人生博愛世人的人，一個靈魂優秀心靈豐滿的人。

　　周國平說，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏於它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。

　　一個優秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足。而一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。

　　孤獨不同於無聊、寂寞，這是三種不同的心境。無聊是對獨處的那個自己感到厭煩，只能把自我消散於他人之中才能安寧快樂，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的慾望，它尋求的是普通的人間溫暖，如果沒有獲得這種溫暖就會感到陰冷絕望。孤獨是把他人接納到自我之中的慾望，它尋求的是理解，卻並不以理解為最終目的，它始終可以自給自足，心靈永遠充實寧靜快樂。所以無聊者往往自厭，寂寞者往往自憐，孤獨者卻往往能夠自足。

　　孤獨也不同於孤癖，孤癖屬於弱者，孤獨屬於強者。兩者都不合群，但前者是因為懼怕受到傷害，所以拒絕走入人群走入世俗生活，後者是因為心靈的強大，精神的超絕，他們不畏傷害不畏打擊，他們並不拒絕世俗生活，但他們不屑於僅此而已的生活，他們有人生更高的追求，而即使被世俗逼迫到角落，也能在個人的世界中尋找到自己的精神家園，永遠充實快樂地活著。

　　羅素在《快樂的征服》裡說，人要練習出一種忍受單調生活的能力。即忍受孤獨的能力，品味孤獨的能力。他說：“偉大人物的生活，除了幾段重大的時期外，一生也了無令人興奮之處。康德一生未曾走出故鄉哥尼斯堡十英里之外。達爾文周遊世界之後，關在家裡度其一生。馬克思策劃了幾次革命之後，以大英博物館終其餘年。大體而論，安靜的生活是偉大人物的特徵，他們的喜樂也不是外人心目中認為興奮的那一種。一切偉大的成就必須歷久不懈地工作，其精神貫注與艱難的程度，使人再沒有餘力去應付狂熱的娛樂。”

　　一個能忍耐孤獨享受孤獨的人其實就接近了一個哲學家的生活狀態了，哲學家的世界既是千千萬萬人的世界，也是一個人的世界，即使只有一個人，心裡也裝著千千萬萬人的世界，所以不會覺得孤寂，心靈依然充實快樂。

　　亞歷山大大帝曾非常羨慕哲學家第歐根尼的生活，說如果不當皇帝，就當第歐根尼。其實一個人不脫去外在的權勢地位名利等等外衣，是無法進入一個哲學家的生活狀態的。

　　像第歐根尼一樣一個人躺在郊外悠閒地晒太陽，思考著人生宇宙的問題，與自然和神對話，與一切偉大的靈魂感應，還有什麼生活狀態比得上這樣高的境界呢?

　　不過有人會馬上發出詰問，既然哲學家的心理狀態那麼好，為什麼還會發瘋呢?像尼采不是就瘋了?其實他們並不知道有時候瘋的狀態反而是一種最好的生活狀態，瘋眼看世界，那麼一切都是可笑的，無所謂的了，而且你又沒做過瘋子，怎麼知道瘋子的心理狀態就不好呢?其實瘋子是世界上最快樂的人。而從另一個角度看，這些瘋子看似瘋了實質並沒有瘋，在他們的眼裡，或許瘋的人反而是那些世俗中的正常人呢?

　　我一直是個孤獨的人。我曾經忍受的孤獨也是常人無法想象的。李敖說自己是一個特別孤獨的人，曾一月不出家門，對前來看他的為數極少的幾位朋友反應漠漠，每天的事情除了跟女朋友見面吃飯便是看書寫作聽聽音樂走來走去等，這類生活他已經過了十四個月。可是他與我相比實在是小巫見大巫，我沒有任何朋友可以見，包括男朋友，我每天除了不得不面對一下家人外，所有的時間都是讀書寫作。而且這樣的生活一過就是四年!一個如花年齡的少女能耐得如此寂寞獨對孤獨四年你曾見過嗎?

　　現在的我也是這樣。可以說，沒有任何時候的我比現在的我更孤獨了，俗世一切有形無形的東西都一一消隱而去。整個世界似乎只剩我一個人在獨對人世滄桑、人海浮沉。不過這對早已習慣孤獨的我來說算不了什麼。雖然失去的東西很多，但拾回的是一顆從容寧靜的心，得到的東西在擁有的時候固然有享受的快樂但同時也為它所累。

　　人本是赤裸裸而來，也將赤裸裸而去。

　　人生的本質是一無所有。

　　然大道至樸，看似一無所有，實則卻充盈快樂。

　　李敖說：“我對人際已愈來愈厭倦，所謂親人、所謂朋友、所謂敵人，我都深切覺悟到人性的軟弱，我只想沉靜，一任他們吵鬧。‘我認識人愈多，我愈喜歡狗。’這是強者的格言，也是智者的。”這類強者、智者洞徹人際，但並非形如槁木、心如死灰，他仍舊“成就河沙夢功德”。他要說他自己的、寫他自己的、表現他自己的。他只是孤獨地有效率地生活著，他對人際已不存奢望，也不驚奇被親人冷落、被朋友出賣、被敵人陷害、被世人誤解……他對人際悲憫、對孤獨樂觀，只是起勁地修煉自己，成固欣然，敗亦可喜。他的達觀，他的堅定，已經沒有什麼可以在根本上動搖他的情緒的事了。

　　是啊，對於這些早已看透的生命實質與生活內容，我不但已不再驚奇，而且不想再多費口舌，因為我不要再浪費自己寶貴的時間，我只要在孤獨中自足，做一些真正有意義有價值的事就可以了。