讀題西林壁的讀後感

　　《題西林壁》是蘇軾遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　***一***：

　　這幾天，我學了一首詩，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色，描寫從各種不同的角度，看到的景色各不相同，'橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。'的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。'不識廬山真面目，只緣身在此山中。'的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。

　　當局者迷，旁觀者清，我明白了看一個東西或想一件事，一定要從各方面來看，不能只單純的看一個方面，不要被眼前的假象所迷惑。

　　******二***：

　　橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中'.出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談遊山的體會。

　　為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。'不是廬山真面目，只緣身在此山中'.這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的環境地位不同，看問題的出發點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。

　　作者藉助遊覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　***三***：

　　我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱讚廬山的美，這就是因為住在廬山裡的人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

　　記得有一次，我在網上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家裡很窮而讀不起書，結果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室裡卻心不在學習上，真是“生在福中不知福”啊。

　　學習完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認識事物的本質，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學習，珍惜我們今天的學習機會，成為一個對社會有用之才。

　　***四***：

　　今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。 東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現不同的景色。置身於造物者那無盡的藝術構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多麼渺小! 東坡先生一生風雲跌宕，但他的文學成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風，一如他的處世風格，為後人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學家，看穿世事變遷。他說人對世界，應該是這樣的人生態度自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。這是何等的胸襟與氣度!他已經忘卻了自身，完全地把自己抽離於宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。

　　這不禁讓我想到了自己。每天，學習壓力，生活壓力，與心之嚮往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁複雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮於眼前，要把眼光放的長遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以後，想到自己的這番磨礪必將是為以後奠定更加堅實的基礎。那麼也許我看到的就不是遠近高低各不同了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。

　　***五***：

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什麼樣子就是什麼樣子。

　　有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山裡看廬山，卻怎麼也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。