兒童成語故事精選

　　成語故事是語言文化的重要組成部分,其意義反映了一時一地的風土人情、經濟文化、奇聞軼事等，下面是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：發奸擿伏

　　漢宣帝時，有個執法不避權貴的官員，名叫趙廣漢。他在任穎川太守期間，曾經秉公辦案，誅殺許多殘害百姓的豪強。後來調到都城長安任京兆尹，經常親自辦案，捉拿壞人。在辦案中，他仔細分析案情，尋找線索，併到現場勘察。有時發現可疑情況，親自出馬，制止尚未發生的案件，往往當場抓住案犯。

　　有個名叫蘇回的人，在宮中當侍衛，兩個壞人瞭解到他很有錢，便在路上將他劫走，隨即向家屬***贖金。案子報到京兆尹的衙門，趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索，最後終於發現了劫人者的住處。於是他立即帶了官兵趕到那裡。到了那人住處，趙廣漢考慮到硬衝進去抓人可能傷及人質蘇回，便想出一個辦法：叫副手前去喊話。那副手敲敲門對裡面的人說：“裡面的人聽著，京兆尹趙某要我傳話，勸你們千萬不要殺被劫持的人質。他是皇帝的侍衛，殺了他你們也就完了。要是放了他，自己投降，僥倖逢到朝廷發出赦令，還可以獲得寬大!”

　　那兩個壞人聽說是趙廣漢在門外，想想沒有其他出路，只好把人質放了，開門叩頭求饒。

　　趙廣漢對他們還了禮，說：“幸虧你們沒有殺了人質，這樣對你們總有些好處。”

　　兩個壞人被關進監獄後，趙廣漢實現諾言，吩咐獄卒好生對待他們，並送酒肉給他們吃。

　　按照當時法律，犯這種大罪的人要斬首。到了冬天，終於要執刑了。趙廣漢叫人事先給他倆買好棺木，並且派人告訴他們。這兩人感激涕零，表示死了也決不怨恨。

　　趙廣漢在任職期間，經常能把藏匿的壞人壞事揭露出來。就連一般隱藏未露的情況，他也能瞭解得非常清楚。一次他召某地一個亭長來問事，那亭長路過界上，界上的亭長開玩笑似地託他問候趙廣漢。亭長到了京城，趙廣漢問事完畢後問道：“界上亭長託你問候我，你為什麼不代他問候?”那亭長趕緊叩頭謝罪，說確有這件事。趙廣漢又說：“你為我問候界上亭長，勉勵他忠於職守，好好報效朝廷。”

　　《漢書》的作者班固在為趙廣漢作的傳中敘述了上面這些事蹟後，又評論說，他揭發壞人壞事，發現隱藏未露的情況，就像神一樣靈。

　　2:發蒙振落

　　西漢時，掌管封舜事務的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危，經常向年輕的漢武帝直言進諫。有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學說作為邪說，予以禁止，獨尊孔子及其儒家經典，以通過文化上的統治，達到政治上的統一。這就是所謂“罷黜百家，獨尊儒術”。後來，武帝採納這個建議，到處表示要以仁義治天下。

　　汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的。有一次，他當著許多儒生的面批評武帝說：“陛下內心的慾望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪裡像古代聖賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝聽了無言以答，非常難堪地離去。

　　有人對汲黯說，你這樣當面得罪皇帝，遲早會出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設定百官，難道是為了讓他們光說好活，而使皇帝陷入不義的汙泥裡去嗎?”不久，淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘並不放在眼裡，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那裡露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進諫，能為節義而死，很難迷惑他。至於丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易。

　　3：罰不當罪

　　戰國後期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。

　　《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。

　　荀況主張刑罰要嚴明，犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：“古代沒有肉刑，只是象徵性地用刑。比如，不使用黥***qing***刑而用墨畫臉來替代;不使用劓***yi***刑，而用戴上草作的帽子來替代，這種辦法在昏亂的現代是行不通的。如果繼續這樣做，犯罪的人得不到應有的懲罰，犯罪行為將越來越多。

　　在闡述了上面這些情況後，荀況提出了自己的主張;一個人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴重的後果。

　　

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