兒童成語故事精選

  成語故事是語言文化的重要組成部分,其意義反映了一時一地的風土人情、經濟文化、奇聞軼事等,下面是小編為大家推薦的幾篇。

  1:發奸擿伏

  漢宣帝時,有個執法不避權貴的官員,名叫趙廣漢。他在任穎川太守期間,曾經秉公辦案,誅殺許多殘害百姓的豪強。後來調到都城長安任京兆尹,經常親自辦案,捉拿壞人。在辦案中,他仔細分析案情,尋找線索,併到現場勘察。有時發現可疑情況,親自出馬,制止尚未發生的案件,往往當場抓住案犯。

  有個名叫蘇回的人,在宮中當侍衛,兩個壞人瞭解到他很有錢,便在路上將他劫走,隨即向家屬***贖金。案子報到京兆尹的衙門,趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索,最後終於發現了劫人者的住處。於是他立即帶了官兵趕到那裡。到了那人住處,趙廣漢考慮到硬衝進去抓人可能傷及人質蘇回,便想出一個辦法:叫副手前去喊話。那副手敲敲門對裡面的人說:“裡面的人聽著,京兆尹趙某要我傳話,勸你們千萬不要殺被劫持的人質。他是皇帝的侍衛,殺了他你們也就完了。要是放了他,自己投降,僥倖逢到朝廷發出赦令,還可以獲得寬大!”

  那兩個壞人聽說是趙廣漢在門外,想想沒有其他出路,只好把人質放了,開門叩頭求饒。

  趙廣漢對他們還了禮,說:“幸虧你們沒有殺了人質,這樣對你們總有些好處。”

  兩個壞人被關進監獄後,趙廣漢實現諾言,吩咐獄卒好生對待他們,並送酒肉給他們吃。

  按照當時法律,犯這種大罪的人要斬首。到了冬天,終於要執刑了。趙廣漢叫人事先給他倆買好棺木,並且派人告訴他們。這兩人感激涕零,表示死了也決不怨恨。

  趙廣漢在任職期間,經常能把藏匿的壞人壞事揭露出來。就連一般隱藏未露的情況,他也能瞭解得非常清楚。一次他召某地一個亭長來問事,那亭長路過界上,界上的亭長開玩笑似地託他問候趙廣漢。亭長到了京城,趙廣漢問事完畢後問道:“界上亭長託你問候我,你為什麼不代他問候?”那亭長趕緊叩頭謝罪,說確有這件事。趙廣漢又說:“你為我問候界上亭長,勉勵他忠於職守,好好報效朝廷。”

  《漢書》的作者班固在為趙廣漢作的傳中敘述了上面這些事蹟後,又評論說,他揭發壞人壞事,發現隱藏未露的情況,就像神一樣靈。

  2:發蒙振落

  西漢時,掌管封舜事務的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危,經常向年輕的漢武帝直言進諫。有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議,將諸子百家的學說作為邪說,予以禁止,獨尊孔子及其儒家經典,以通過文化上的統治,達到政治上的統一。這就是所謂“罷黜百家,獨尊儒術”。後來,武帝採納這個建議,到處表示要以仁義治天下。

  汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的。有一次,他當著許多儒生的面批評武帝說:“陛下內心的慾望很多,嘴上卻說要以仁義治天下。這哪裡像古代聖賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝聽了無言以答,非常難堪地離去。

  有人對汲黯說,你這樣當面得罪皇帝,遲早會出事的,汲黯不以為然地說:“皇帝設定百官,難道是為了讓他們光說好活,而使皇帝陷入不義的汙泥裡去嗎?”不久,淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘並不放在眼裡,怕的倒是汲黯。為此,特地告誡手下人千萬不要在汲黯那裡露了馬腳。他說,汲黯此人愛好直言進諫,能為節義而死,很難迷惑他。至於丞相公孫弘,對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙,振落樹上的枯葉那樣容易。

  3:罰不當罪

  戰國後期,趙國出了一位著名的思想家,名叫荀況,人們把他的著作稱為《荀子》。

  《荀子》這部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正論》,是專門議論政治的。文中提出一個看法:國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻,如夏桀被商湯打倒,商紂被周武王消滅等,這些都是好事而不是壞事。

  荀況主張刑罰要嚴明,犯罪的應根據罪行的大小,給予相應的處罰。如果殺人的不償命,傷人的不判刑,那就會縱容犯罪,擾亂社會。有人說:“古代沒有肉刑,只是象徵性地用刑。比如,不使用黥***qing***刑而用墨畫臉來替代;不使用劓***yi***刑,而用戴上草作的帽子來替代,這種辦法在昏亂的現代是行不通的。如果繼續這樣做,犯罪的人得不到應有的懲罰,犯罪行為將越來越多。

  在闡述了上面這些情況後,荀況提出了自己的主張;一個人地位要和品德相稱,官職要和才能相稱,賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣,弄得地位和品德不相稱,官職和才能不相稱,賞賜和功勞不相稱,處罰和罪行不相稱,那就會帶來極大的不幸和嚴重的後果。

  

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