古代跪拜的基本介紹

  跪拜,意思是指跪而磕頭,是屬於現代漢語中的白話詞彙,在古代該詞比較少見,是屬於使用頻率較高的漢語詞彙。以下是小編為你精心整理的,希望你喜歡。

  古代跪拜的基本內容

  guì bài ㄍㄨㄟˋ ㄅㄞˋ

  跪拜

  ***1*** [worship on bended knees; kowtow]∶跪而磕頭。在中國的舊習慣中,作為臣服、崇拜或高度恭敬的表示

  觀音座前,一群群善男信女虔敬地跪拜著,祈禱著

  ***2*** [shiko]∶佛教信奉者在尊長面前合掌垂首下跪的姿勢

  屈膝下拜;磕頭。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 常過 樊 噲 , 噲 跪拜送迎。” 巴金 《鬼》:“他下課歸來後便忙著在神櫥前跪拜。”

  古人席地而坐,“坐”在地席上俯身行禮天經地義,自然而然,從平民到士大夫皆如此,並無卑賤之意。只是到了後世由於桌椅的出現長者坐於椅子上,拜者跪、坐於地上,“跪拜”才變成了不平等的和卑賤的概念。

  古代跪拜詞語的來歷

  許慎根據文字的形體,創立540個部首,將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸併為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇,卷末敘目別為一篇,全書共有15篇。《說文解字》共15卷,其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。

  《說文解字》的體例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,則在後面列出。然後解釋這個字的本義,再解釋字形與字義或字音之間的關係。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。

  《說文解字》開創了部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所獨創”。

  跪拜起源

  跪拜禮的起源,與古代人的起居方式有關。中國古代最早是沒有凳子、椅子的,當然連桌子也沒有,只有很矮的"幾"。留存到今天,還有茶几之類,大都很矮。"桌"字最早寫作"卓",就是高的"幾",有鶴立雞群的意思。桌子與凳子、椅子等傢俱差不多時間出現。在此之前,中國人和亞洲很多民族一樣,長期習慣坐在地上,每個人都坐在一個席子上,不像今天,席子專門指涼蓆。至今在日本、韓國等國家還能看到席地而坐的古老習慣。

  席地而坐一般有兩種方式,一是雙腿放在前面的盤腿而坐。在古代社會,坐下時雙腿放在前面卻不盤起來,而是大大咧咧地伸開或張開,是非常不禮貌的舉止。史書中記錄某些不尊重他人的行為,就有專門描寫席地坐時大伸腿的情形,例如秦始皇、劉邦等,都有這種情況。席地而坐的另一種方式是跪坐,也就是臀部坐在自己的雙腳後跟上。

  中國跪拜

  理解了古人的這種起居方式,就很容易懂得跪拜禮為什麼會產生。正常跪坐的時候,雙手一般是放在膝蓋上。在這種坐姿下,如果要行跪拜禮,只要身子稍往前傾,雙手放到地上或席上就行了。因此,對於跪坐習慣來說,跪拜禮是一種十分方便的禮節。當所有人都是跪坐的時候,向對方行跪拜禮並沒有多少高低的區別。那時候,君王要顯得地位高,只是有一個自己專用的平臺。這種地位高的人跪坐在平臺上的傳統,沿襲到後來,就變成宮殿要建在一個臺地上。比方說紫禁城的主要宮殿,都有一個高出平地的平臺。

  凳子、椅子在中國出現的具體時間不容易明確,但至少在唐朝時期已經不太稀罕了。有專家指出,李白著名的詩句"床前明月光"中的"床",並不是我們今天意義上的床,而是中國最早的凳子,而且是可以摺疊的小凳子,今天北方人叫做"馬紮"。它的出現是因為唐朝有大量外國人進入中國,便給中國人帶來了坐凳子的習慣。隨著凳子、椅子的出現,桌子也出現了,傢俱的高度普遍升高,"幾"漸漸成為不太重要的傢俱,或者變成高腿的"幾"。

  與席地而坐不同的是,古代社會有一部分民族長期採取懸足而坐的方式,也就是坐在凳子、椅子上。這兩種不同的坐姿習慣,其產生的原因往往與氣候有關。寒冷潮溼地區,席地而坐明顯不舒服。而在溫暖乾燥的地區,席地而坐就很方便。因此,席地坐和懸足坐是由於自然環境條件造成的習慣,並沒有高下之分。順便說一下,發明地毯最早的目的原先就是為了方便席地而坐,今天的人們已經不管這些了。

  但是,凳子、椅子在中國出現後,起居方式的徹底改變,並沒有改變長期形成的跪拜禮習慣,跪拜禮作為一種固定的禮節,依然被保留下來。不同的是,由於人們不再採取跪坐,跪拜禮就顯得不太方便了。時間長了,這種不方便也變成了禮節的一部分。向坐在椅凳上的人或者站著的人行跪拜禮,地位高低的差別就很明顯了。由此,跪拜禮的不平等性才真正出現。

  歐洲跪拜

  歐洲人很早就是懸足而坐的,因此,他們沒有跪拜禮的習慣。面對君王等地位高的人,一定要顯示出不平等,大都只用單膝跪。所以,清朝某些迂腐的中國人會誤以為歐洲人膝蓋不能打彎,實際上是不瞭解不同起居方式造成的不同習慣。然而,習慣往往是文明的一部分,當歐洲文明開始主導世界的時候,跪拜禮似乎也變成了落後文明的野蠻行為。這種觀點是在"懸足坐"代替"席地坐"以後產生的,沒有真正懂得跪拜禮的起源。今天來看,人們已經普遍接受了"懸足坐",因此,跪拜禮被大範圍淘汰也很正常。只有保留"席地坐"習慣的民族,依然會保留日常生活中跪拜禮,他們也沒有為此感到不平等、屈辱之類的文化含義。