關懷的議論文

  關懷,時時刻刻在身旁陪伴著我們。下面是小編為大家整理的一些關於作文,僅供參考。

  關懷議論文篇一

  關懷,時時刻刻在身旁陪伴著我們,只是我們的生活過於忙碌,並沒有十分在意罷了,如果細心地品味生活,我們就會感到關懷其實是無所不在的!

  那是初中入學考試,教室裡的人很多,熙熙攘攘的,等所有的家長都退了出去,老師發下試卷的時候,我才發現教室裡的電風扇竟然沒有開啟。炎熱的夏天已經接近尾聲了,可是太陽的威力還在,我在額頭上擦了把汗,正想開口說話。老師好像已經發現大家額頭上的汗,趕緊打開了電風扇。一陣清涼的風吹過,我感到爽快多了,涼意一直透到心裡,我感激地老師一眼,他沒有站在電風扇下面,電風扇僅僅是為同學們而開的。

  記得還小的時候,我喜歡到同學家串門,在我離家的時候,媽媽總是要反覆叮囑我帶上房門的鑰匙,而我總是丟三落四,不習慣把鑰匙掛在胸前。這一天,我到思慧家玩,回家的時候被堅硬的大門關在外面了,我又忘了帶鑰匙。想起媽媽早上的話,“我今天有一個重要的事情要辦,你出門的時候要注意帶鑰匙哦。”可我還是忘記帶了。正在我著急的時候,鄰居阿姨從視窗探出頭說:“瑤瑤,又忘記帶鑰匙了吧。幸虧你媽媽知道你記性不好,提早在我這裡放了一把鑰匙。”從阿姨手中接過鑰匙的時候,我的心中有絲絲感動,媽媽對我的關懷無微不至,連我的鑰匙都給準備好了,怕她的女兒在門外著急。

  那一次乘公交車回家,買票的時候,我摸著口袋發呆了,因為我發現口袋裡剩下的零錢已經不夠買一張車票了。怎麼辦?如果被趕下車的話,我走到家裡恐怕天已經黑了。售票員阿姨發現了我的窘迫,對我說:“你到哪一站。”我回答了阿姨的問話,低聲地說:“我的錢已經不夠了。”阿姨沒有為難我,自己掏錢給我補上了,她一句話都沒有說,只是給了我一個微笑。下車的時候,我衝著阿姨感激地一笑,說:“謝謝阿姨!”

  颳風下雨的時候,奶奶囑咐我多穿衣服;地板打蠟了,很滑,爺爺小心地扶著我;騎單車掉了包,路人提醒了我。

  關懷是暖爐,溫暖我的心房;關懷是陽光,照亮了我的心底;關懷是彩虹,使世界充滿色彩。從咿呀學語到如今一個健康的中學生,我是在關懷中長大的。

  關懷議論文篇二

  惋惜著年少時無所畏懼的夢想,抱怨著自己姍姍來遲的機遇,嘆息著向命運無奈的妥協,可你是否也失掉了心底最初的感動與關懷,失掉了對人的包容與善待,失掉了對自然的溫情與憐憫呢?塵緣難盡,我們無力超脫,但我們可以搭起心靈的屋簷,為自己留下一片潔白。關懷,展現人性的光輝。

  孟子曰:“人之初,性本善。”在人的心底,總歸是有善意的。有人埋藏的深,有人埋藏的淺。有人的關懷體現在日常的點點滴滴中,而有的關懷需要一個契機,才能源源不斷的迸發出來。“慈母手中線,遊子身上衣”體現了親情的關懷;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”展現了友情的關懷;“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”展現了戀人的關懷。而當大地劇烈顫動,整個中國心繫一處——汶川,牽動著十幾億中國人的心。資金、物品、志願者全都想著一個地方奔赴。人們的淚水與祈禱都在以無可匹敵的力量關懷著同一片土地。漸漸地,安慰癒合了傷口,關懷撫平了疤痕。“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。”關懷,以這樣的方式展現在人們面前,以這樣的方式挽救了人們心底的不安,以這樣的方式,展現了人性的光輝!

  諾貝爾和平獎得主德蘭修女說:“人們不講道理,思想謬誤,自我中心;不管怎樣,還是要愛他們。如果你做善事,別人說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費數年所建設的,就要毀於一旦,不管怎樣,總是要建設。你所做的善事,明天就要被遺忘,不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的一切獻給世界,哪怕你要被踢掉牙齒。”的確,外部環境不能夠決定一個人的內心。“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”幫助他人,關懷他人,不為別人的回報宣揚,只為自己最高的信仰,只為心中最堅定的追求,只為那一份傲然於世的志潔行廉。

  英國這人阿諾德這樣說道:“關懷,讓軟弱的人感到這個世界溫暖,讓堅強的人感到這個世界崇高。”正是因為有了席勒的關懷,歌德重拾續寫《浮士德》的信心,於是這部歷時六十多年,耗盡歌德幾乎一生心血的巨著出世。《浮士德》連線著過去與未來,點綴著古希臘先哲的聖水,燃燒著人文主義的萬丈火焰,將人性光輝展示得淋漓盡致!這是歌德的成就,更是對關懷的最有力詮釋!“仁者及其所不愛及其所愛”,關懷他人吧!我們的生命之歌,因關懷而動聽;我們的生命之石,因關懷而堅強無比;我們的生命之火,因關懷而永不熄滅;我們的生命之詩,因關懷而流光溢彩!

  關懷議論文篇三

  惋惜著年少時無所畏懼的夢想,抱怨著自己姍姍來遲的機遇,嘆息著向命運無奈的妥協,可你是否也失掉了心底最初的感動與關懷,失掉了對人的包容與善待,失掉了對自然的溫情與憐憫呢?塵緣難盡,我們無力超脫,但我們可以搭起心靈的屋簷,為自己留下一片潔白。關懷,展現人性的光輝。

  孟子曰:“人之初,性本善。”在人的心底,總歸是有善意的。有人埋藏的深,有人埋藏的淺。有人的關懷體現在日常的點點滴滴中,而有的關懷需要一個契機,才能源源不斷的迸發出來。“慈母手中線,遊子身上衣”體現了親情的關懷;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”展現了友情的關懷;“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”展現了戀人的關懷。而當大地劇烈顫動,整個中國心繫一處——汶川,牽動著十幾億中國人的心。資金、物品、志願者全都想著一個地方奔赴。人們的淚水與祈禱都在以無可匹敵的力量關懷著同一片土地。漸漸地,安慰癒合了傷口,關懷撫平了疤痕。“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。”關懷,以這樣的方式展現在人們面前,以這樣的方式挽救了人們心底的不安,以這樣的方式,展現了人性的光輝!

  諾貝爾和平獎得主德蘭修女說:“人們不講道理,思想謬誤,自我中心;不管怎樣,還是要愛他們。如果你做善事,別人說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費數年所建設的,就要毀於一旦,不管怎樣,總是要建設。你所做的善事,明天就要被遺忘,不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的一切獻給世界,哪怕你要被踢掉牙齒。”的確,外部環境不能夠決定一個人的內心。“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”幫助他人,關懷他人,不為別人的回報宣揚,只為自己最高的信仰,只為心中最堅定的追求,只為那一份傲然於世的志潔行廉。

  英國這人阿諾德這樣說道:“關懷,讓軟弱的人感到這個世界溫暖,讓堅強的人感到這個世界崇高。”正是因為有了席勒的關懷,歌德重拾續寫《浮士德》的信心,於是這部歷時六十多年,耗盡歌德幾乎一生心血的巨著出世。《浮士德》連線著過去與未來,點綴著古希臘先哲的聖水,燃燒著人文主義的萬丈火焰,將人性光輝展示得淋漓盡致!這是歌德的成就,更是對關懷的最有力詮釋!“仁者及其所不愛及其所愛”,關懷他人吧!我們的生命之歌,因關懷而動聽;我們的生命之石,因關懷而堅強無比;我們的生命之火,因關懷而永不熄滅;我們的生命之詩,因關懷而流光溢彩!

  人性的光輝,需要我們在心靈的屋簷下,慢慢體會……