莊子與屈原閱讀理解附答案

　　莊子與屈原都是追求人格尊嚴與獨立的富有個性化的人物，但他們的人格精神卻有著不同的內涵。那麼關於是怎樣呢?下面是小編整理的，歡迎閱讀。

　　《莊子與屈原》閱讀材料

　　莊子與屈原

　　莊子與屈原，是中國哲學史與文學史上兩顆璀璨的巨星。他們同時出現於中國的戰國時代，莊騷比翼，哲詩輝映，代表了我們民族在思辨與審美領域中達到的高峰。莊子是一位將認知與審美融為一體的哲人，他的人本體論哲學，讓人們追思“有限的個體生命如何去把握永恆的美的人生”，帶有一種詩意的光輝。一部探討哲理的《莊子》，充滿了藝術想象、浪漫情調和濃郁的詩情。以“辯多而情激”著稱的莊子，正是在理智與情感、哲學與詩之間尋求美和自由的人生——詩意的人生。莊子既是哲人，又是詩人，確切地說，他是一位“哲詩”。屈原則恰好是詩人而兼哲人，是一位“詩哲”。他不僅寫出了《天問》那樣廣泛涉及宇宙、神靈、萬物、歷史、政治、人生問題的哲理詩，以諸子式的懷疑、批判、探索的精神，叩問宇宙、歷史與人生之謎，即使《離騷》、《九歌》這類抒情詩篇，也都蘊含了深邃的哲學意識，表現出詩人對自然哲學、歷史哲學、人生哲學的思考。莊子、屈原及其作品的出現，遠遠超出了哲學、詩歌藝術的範疇，而具有了整個文化精神領域的意義。

　　莊子與屈原的出現不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互動形成的一種文化現象。戰國時代，經濟、政治經歷著極為深刻的變化，文化上亦在歷史繼承和南北交流的基礎上總結、革新、開創，從而掀起了中國文化史上燦爛的第一個高潮。在這個“高峰”和“源頭”時代，出現了以“楚辭”為代表的文學，以《左傳》《戰國策》為代表的史學和以諸子為代表的哲學，它們體現了整個歷史時代的學術造詣和文化水平。而且，三者之間還表現出一種互涵互動的關係：無論是文學、史學還是哲學，其中任何一個科，都不是孤立存在和發展的，而是互相聯絡、滲透，彼此促進錯綜地發展的。在文史哲的交融中，不僅文學自身兼含著史哲的因素，從而呈現了一種氣象雄渾的“大文學”形態，同時還出現了史著文學化與哲學詩意化的傾向。史著文學化導致了史傳文學的產生，它們是史與文的有機統一，是用文學的手法寫出的歷史，又是以歷史為題材的文學作品，從而既把歷史文學化了，又把文學歷史化了。哲學的詩意化，其結果是哲理藝術散文的產生和詩化哲學的出現。《老子》等雖是自創體系的哲學，但認知中又都運用了以形見理的方法，邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結，使哲理與藝術達到了完善的結合，進而更在情與理的交融中，出現了睿智與深情結合的詩化哲學。

　　莊子與屈原正是在這種學術文化背景中出現的。作為一種文化奇觀的“莊騷輝映”，實則是在詩意的沉思和沉思的詩意中，表現了哲學和詩在最深層次上的融通。