詠竹的抒情散文

　　做人要像竹子一樣每前進一步，都要做一次小結。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　一

　　歲寒三友，翠竹佔得君子高名，它沒有寒梅的香韻，沒有青松的傲岸，卻是人間長翠的知音。在風起的綠煙裡，琴聲婉轉，唱其清韻;在沉香的水墨間，淋漓瘦葉，舞盡風骨。

　　幾竿翠竹，或靜處山林，做遁世的隱者，白雲為伴，山水為鄰，不求功貴，飄然忘塵。或獨姿庭院，做紅塵的雅客，清風弄影，明月留步，不作閨閣的幽嘆，也不作蕭疏的頹然。它攜一身素雪，在天地間往返，汲取的是山水的靈氣，滋潤的是詩意的人生。

　　竹裡館

　　唐·王維

　　獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　蕭蕭翠竹，恍若出世的隱者，幽居深山，淡然隔塵。被譽為“詩中有畫、畫中有詩”的王維自是比常人更多幾分閒雅的情致。他遠離浮沉的宦海，在幽篁深翠裡，削竹為笛，又撫琴長嘯，藉著明月的光影，彈奏四時弦韻，歲月清音，讓性情得以豁達高曠，讓心靈得以清澈明淨。其實人生的起落，只是在意念之間，倘若能拋擲世間浮華，靜坐白雲深處，翠竹林中，在寧靜中尋求平和，於平和中尋求淡定，又何嘗不是逍遙、快意的人生呢?生命似流水行雲，淡泊世外的王維，不為聲名所累，不為權勢束縛，藉著明月竹韻，在杳無人跡的深林參悟悠遠的禪意。

　　嚴鄭公宅同詠竹

　　唐·杜甫

　　綠竹半含籜，新梢才出牆。

　　色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

　　雨洗涓涓淨，風吹細細香。

　　但令無剪伐，會見拂雲長。

　　與王維那絕塵遺世的清竹相比，杜甫筆下的竹，則長在庭院深宅，供觀竹賞景的人怡情寄興。那嫩綠峭拔的竹梢，高過深深牆院，也高過漫漫詩情。碧色透過窗牖，浸染在書頁間，竹影移過之處，連杯盞中的佳釀也是清涼的。新雨明淨，洗去歲月的塵埃，微風拂水，盪滌人世的蒼茫。一生憂國憂民的杜工部，懷著巨集偉的抱負，希望生命似翠竹一般不被世俗摧殘，只要撥開煙嵐霧靄，就有著直衝雲霄的豪邁與曠達。彷彿看到先生衣袂翩然，佇立在唐朝堅實的大地上，意氣風發，看盡天下物事，山川河流。幾竿翠竹，寄寓了他波瀾壯闊的思想，也丈量了他滄海桑田的人生。

　　酬人雨後玩竹

　　唐·薛濤

　　南天春雨時，那鑑雪霜姿。

　　眾類亦云茂，虛心寧自持。

　　多留晉賢醉，早伴舜妃悲。

　　晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。

　　站在春天鶯飛草長的路徑，看不到竹子在歲寒時節傲霜鬥雪的風姿，卻看到江南煙雨敲打翠竹的溫潤清新。在這萬紫千紅的時節，萬物滋長著生命的性靈，唯有竹子依舊虛心自持，披著一襲綠衣，經年累月，不曾更改。浣花溪畔的薛濤，是否裁竹竿為箋，碾竹葉為墨，寫就風華絕代的詩篇?多少個春風秋月的日子，她佇立在明月的樓臺，遙想當年娥皇女英淚灑斑竹的悽然場景，又回首竹林七賢在山間長醉，將那散漫飄逸的玄風吹拂在每一個魏晉的角落。又一段雪花經年，當薛濤看到庭院間迎霜傲雪的翠竹，又會滋生怎樣無言的心境?寫出怎樣似水的詩章?

　　洗然弟竹亭

　　唐·孟浩然

　　吾與二三子，平生結交深。

　　俱懷鴻鵠志，苦有鶺鴒心。

　　逸氣假毫翰，清風在竹林。

　　達是酒中趣，琴上偶然音。

　　竹有凌雲之志，亦有隱逸之風。竹雖滋長於庭園籬院、山間野徑，卻又不與世群。素有山水田園之風的孟浩然，筆下的翠竹自然是無須雕飾，便可妙趣怡然。他雖生於盛唐，與平日的深交好友一樣，皆懷有鴻鵠大志、濟世之心，然仕途之路終見失意。其心淡遠，其情超然，其意清迥，淡淡韻致似清泉流溢，這樣的他甘願淡泊世外，隱逸終身。是竹林七賢賦傳他高雅的情趣，是明月清風寄寓他恬淡的逸志，是酒中詩境，是琴上知音。正因為孟浩然一生情寄山水，他吟詠的竹也顯得清空自在、淡遠出塵。

　　於潛僧綠筠軒

　　宋·蘇軾

　　寧可食無肉，不可居無竹。

　　無肉令人瘦，無竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可醫。

　　傍人笑此言，似高還似痴。

　　是誰藉著流水的記憶彈撥一曲江南絲竹的清音，剎那，又似乎回到那無邊風雅的從前。風度翩翩的東坡先生，宛若那蕭蕭翠竹，挺拔蒼翠，臨風而立，有著清瘦風流的神韻與攝人心魄的風骨。他擇一處山水靈逸之地而居，栽竹種竹，以翠竹為伴，與清風為鄰，似閒雲野鶴般飄逸無塵。經歷了官場浮沉、人生起落放入蘇軾，此時正徜徉於客徑。在他眼中，千古才高名士，皆似東流之水，功名利祿，只是過往雲煙。唯有千竿翠竹，才可以令他忘卻營營，不問塵寰消長。

　　竹石

　　清·鄭板橋

　　咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

　　千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　與東坡居士的清醒相比，被稱為揚州八怪之一的鄭板橋多了份難得的糊塗。他居住在有瘦水瘦風的揚州，居住在瘦竹瘦月的庭院，卻瘦得有韻味，瘦得見風骨。這兒瘦水藏龍，是名人雅士風雲聚會之地，飄溢著酣暢淋漓的墨香。他們在山水人文中滋養著性情，一身俠骨仙風，將情思寄託在風物中，畫竹詠竹。任自才高於世，卻不慕虛名，只清樽取醉，糊塗於萬物之間，深得竹趣，又清名遺世。鄭板橋借詩暗喻，其人格屹立在巍峨的青山間，紮根于堅硬的岩石中，縱然風雨飄搖、千磨萬擊，依舊百折不撓，蒼翠挺立。

　　青青翠竹，離紅塵很近，當你遠離，它依舊生長在苔蘚闌珊的角落。離紅塵很遠，當你走近，它已消失在如流的人群中。月明清風下，這千竿翠竹，以其清瘦的風姿、俊逸的神采、高潔的品格、深厚的涵養，滋長在歲月走過的山巒水畔，給古人寄存淡遠的風雅，也給今人留下無言的想象。世間風景天然而成，倘若人生讓你半醉半醒，就折一枝清新的翠竹吧，它帶有千年依稀尚存的文墨，還有老不盡的詩情和褪不去的優雅風骨。

　　二

　　竹，你是多年生常綠植物，你的種類是那麼的豐富，你的形態是那麼的特殊。你既非草非木，又非花非樹。你不是草，卻有草的蒼翠青綠，你不是木，卻有木的細密堅固，你不是藤，卻有藤的柔軟韌性，你不是花，卻有花的婀娜多姿。你集中了所有植物的優點和長處，你凸顯了自身的特性與品質。你好像亭亭玉立的青春少女，你猶如錚錚鐵骨的鬚眉男子。

　　竹，你渾身是寶，你的根可食可雕，你的葉可茶可藥，你的枝可掃可燒，你的杆可編可造。你的根是筍可蒸可炒，你的根似木可刻可雕。用你雕的人物栩栩如生，用你雕的鳥獸惟妙惟肖。你的葉是茶可煮可泡，你的葉是藥可醫可療。你作為茶，你具有保健的功能，你作為藥，你具有治病的療效。你的枝纖細而有彈力，捆紮成掃帚把汙濁盪滌，你的枝是最好的柴菲，燃燒的灰燼是優質的磷肥。你的杆莖光滑而細膩，可製成精美的樂器笙、簫、笛，你的杆莖堅固緊密，能做成漂亮傢俱桌、床、椅。你的杆莖柔軟可破可劈，能編成生活用的籃、框、席，你的杆莖直順可旋可鋸，可做成書房用的筒、紙、筆。

　　竹，你挺拔飄逸，你擁有陰柔之美，你具有陽剛之氣。你彎曲不折，你剛柔相濟。你凜然君子之風，你坦蕩浩然正氣。你翠雲接天，你綠珠連地，你萬頃碧波，你搖曳千里，你倩影斑駁，你呼風喚雨。你可粗俗，也能精細，既能高雅，也甘願卑微。

　　竹，你未出土先有節，你有節卻不開花，所以你不招蜂惹蝶，因而你脫俗高潔。你有枝卻不結果，所以你沒有炫耀的資本，因而你獨守一生清貧。你有葉卻不脫落，所以你沒有交換的資格，因而你終身不變本色。

　　竹，你已凌空仍虛心，你空空的來到這個世界，你又空空的回到大地。你胸中不藏納一絲一縷，那怕刀砍斧劈，也是一身清白一身正氣。

　　竹，你在萬紫千紅的世界，你一身綠色卻顯得單調一些。與光怪陸離社會不是那麼和諧。可誰知這正是你的高風亮節。在千姿百態的山野，你從頭到腳從枝到葉，從春到冬從死到生，你從不改一身綠色的初衷。你綠的矜持而自信，你綠的固執而堅定。你一年四季都是一道亮麗的風景，你一生一世都是那麼青春年輕。

　　竹，你的身姿節節拔高，你的氣勢直衝雲霄。你節節拔高不是為了自身的榮耀，你直衝雲霄也不是為了枝葉的炫耀。放眼世界是你的胸懷，高瞻遠矚是你的目標。白天你與太陽握手，夜晚你與月亮擁抱，陽光下你昂揚向上，風雨中你仰天長笑。

　　竹，你的生存不需要多餘的空間，你的生長也不需要肥沃的土地。只有立錐之地，你就能擠過重壓從狹縫中鑽出站起。你的根也許想直線深入，卻被無情暗藏的石塊擋住了去路，勇敢的你怎能就此屈服，執著的你那能停止腳步，倔強的你昂起頭破土而出，你又是一杆茁壯的新竹。

　　竹，你身在深山老林卻不怕孤獨，從生到死你根扎那片沃土。無論低矮數寸，還是高直數尺，或是零落幾枝，或赫然群簇，你總是排起整齊的隊伍，從這裡出發去征服荒蕪。前面被伐倒，後面從新出，來年又是一片新綠。

　　竹，你不僅走進人的日常生活，更融入人的精神世界，你傾注了人的情感，你觸動了人的靈魂。你是文人雅士的最愛，你是歷代歌頌的題材，修竹千杆情牽歷代詩人，丹管一枝寫盡人間春色。多少詩人為你謳歌抒懷，多少畫家為你描繪風采。在詩人的眼裡，你是人格魅力的理想化身，在畫家的筆下，你是精神情感的完美形象。你悠久的文化輝煌燦爛，你豐富的內涵博大精深，你永遠生機盎然，永遠年輕青春!

　　竹，真可謂自然之精髓，華夏之國粹!