陳獨秀的人物評價

　　陳獨秀是新文化運動的發起人，是五四運動的總司令，是中國共產黨最重要創始人，是中共第一代領導集體最主要的領導人，接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　陳獨秀是中國近現代歷史上傑出的政論家。陳獨秀是中國近現代歷史上傑出的大專家、大學者。陳獨秀一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計，不以權謀私，即使在艱苦困頓的晚年，他不接受敵人的饋贈，表現出一個革命者的剛強骨氣和高尚人格。作為一個知識分子，一生毫不妥協，堅決地揭露和批判舊制度、舊思想、舊文化和社會種種弊病，代表了社會良心，為後人做出了傑出的表率。

　　新的《中國共產黨歷史》把陳獨秀在大革命失敗中的錯誤從“右傾投降主義”，改成為“右傾機會主義”。為什麼摳掉了“投降”兩個關鍵性的字呢?中共中央黨史研究室副主任石仲泉說：“被看作陳獨秀犯嚴重右傾錯誤標誌的對國民黨‘二大’、中山艦事件、整理黨務案等問題上的讓步，還有對蔣介石、汪精衛等的依賴，以及不重視黨直接掌握武裝的思想等，都是受共產國際的重大影響。”“因此，共產國際、聯共***布***及其駐華代表對中國大革命遭受的嚴重挫折負有不可推卸的責任。”

　　1991年，胡繩玉在《學術月刊》第11期發表了《中共黨史人物傳不能沒有陳獨秀》，指出：“陳獨秀的一生，如果從他1900年參加反清運動算起，到1927年大革命的失敗，他已為中國人民的解放事業奮鬥了整整27個春秋，作出了比他的前輩、同輩都多得多的貢獻。就是在生命的最後15年裡，在舊中國的泥潭中，陳獨秀依然在趔趄向前，儘管步履蹣跚，有時躑躅，有時摔跤，但他畢竟沒有當叛徒，沒有做漢奸，沒有作出絲毫有損於我們這個偉大民族的偉大國格和偉大人格的事來。”

　　陳獨秀之死

　　他的後半生經濟十分拮据，生活上全靠朋友的資助，沒有留下一分錢。晚年在四川落難，處於貧病交加之中，他沒有錢醫治，都靠朋友們救濟一點醫藥費。死後連一口薄棺，一塊葬身之地也沒有。新派作家潘贊化***張玉良的丈夫***看到陳獨秀的這副慘境，說：“仲甫畢竟有過輝煌的時刻。青年時期向孔教宣戰，向偶像宣戰，有一種凌厲之氣，不失為一個先驅者，一生堅貞，身後窮愁，畢竟是一個操守者。因此，我們應該用最好的木頭為他做口棺材。”江津開明紳士鄧蟾秋、鄧燮康叔侄捐了棺木和墓地;“五四運動”中的領袖、全國學生聯合會主席、國民政府教育部政務次長段錫朋、早期革命家包惠僧等湊了三百元錢，作為陳獨秀安排後事費用。陳獨秀臨死時，百感交集地對妻子說：“我死後，你可從速改嫁，安度後半生，有一事要切記，為夫立身人世間，雖非高風亮節，卻也不失做人操守。教育部寄來之款不可動用，切不可拿我的名聲去賣錢。”