司馬光是哪個朝代的人

　　?一代名臣司馬光，是北宋時期著名的政治家和文學家。下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　司馬光是宋朝人，出生在北宋的宋真宗在位時期，父親的光山縣的一個縣令，就以縣名為其取名。不過司馬光主要生活的年代為宋仁宗、宋英宗、宋神宗這三朝，最後在宋哲宗在位時期病逝。

　　宋仁宗時期，時年二十歲的司馬光就考取了進士，從而進入官場，擔任華州判官。此後，司馬光擔任了蘇州判官、宣德郎、權知豐城縣事、館閣校勘、通判等地方官職，期間與石昌言成為了好友，也娶了張存之女，受到了龐籍的賞識和推薦，寫了很多評論古今的文章，但也經歷了失去雙親的痛苦。嘉祐三年，司馬光回到中央任職，歷任開封府推官、起居舍人，並一直在知諫院做事。

　　宋英宗期間，太后與皇帝的關係緊張，司馬光接連上書以平衡雙方的關係，奏請朝廷體恤百姓，勸諫皇上停止“義勇”的措施。司馬光做了多年的諫官，屢次上書勸諫都不被採納，就要求罷免自己，但還是當了龍圖閣直學士。司馬光呈上了《通志》，得到宋英宗的稱讚，皇帝還為他建立書局鼓勵他繼續著書。

　　宋神宗期間，司馬光先後做過翰林學士、御史中丞、知永興軍、資政殿學士，期間因與王安石的主張不和而多有爭辯，曾離開中央十五年撰寫了《資治通鑑》。

　　司馬光的故事

　　司馬光的故事被後人流傳了下來，其中有不少故事體現了他的品格，具有學習的意義，如誠信賣馬、藏書故實、圓木警枕、誠信賣馬，流傳最廣的是破甕救友。

　　低調淡泊：司馬光從小就崇尚簡樸，家中的大人給他穿華麗的衣裳，他很害羞，就把衣服脫了，長大後見到宗仁宗，大家都戴了鮮花，只有他不戴，直到被提醒後才勉強戴上了。司馬光也不介意下人對他的稱呼，家中的老僕叫他“君實秀才”，被蘇軾嘲笑，說他現在貴為宰相，應該叫他“君實相公”，司馬光就比表示蘇軾把老僕教壞了。

　　藏書故實：司馬光在家中收藏了豐富的書籍，住在洛陽時，就買了二十畝的地修建了“獨樂園”，專門用來藏書，裡面有上萬卷的書。他還設了“讀書堂”，另外選取了五千卷經典著作，還得到了宋神宗賞賜的兩千多卷書，用來撰寫著作。為了保護書籍，司馬光每年的二伏天到重陽節這段時間的晴天都會晒書。藏書間的桌子都很整潔，並鋪上了草蓆，司馬光不直接用手拿書，就拍汗漬破壞了書本，幾十年的書都跟新的一樣。

　　司馬光是宋朝的四朝元老，在朝廷當了一輩子的官，仕途基本上是順的，在晚年的時候還成為了一朝的宰相，深得執政者的器重。從司馬光的故事中可以看出他是一個喜歡讀書、愛書如命、勤儉樸素、淡泊名利的人，有很多方面值得學習。

　　司馬光的名言

　　“才者，德之資也;德者，才之帥也”這一句在現今的流傳較為廣泛，也是辯證才與德的關係。司馬光認為一個人如果他單單隻有德，而不在意自己才能的培養，那麼這個人即使擁有一顆想要做好事的心，也是不會成功的;從另一方面來講，如果那個人光有才，沒有德的話，那麼他既會做好事，也會做壞事，只看他自己怎麼想了。如果無德，而他的才能又較為出色的話，那麼他可能做得壞事的概率就會越大。才與德，兩者缺一不可，相輔相成。

　　除了上面的這一句，這句“與其得小人，不如交愚人”在現今看來也有著極為重要的意義。這句話的大意就是與一個德行差的人交朋友，還不如跟一個沒有什麼天賦但積極努力的人交朋友。這告訴我們，一個人德行差也會影響到身邊的朋友，兩人是相互影響的存在，所以選擇朋友時要擦亮眼睛。

　　在司馬光所寫的《資治通鑑》中，有一句“善可為法。惡可為戒”，這非常值得我們借鑑。司馬光認為要學習一個人的優點和長處，即使不能學習到，也要借鑑一下。除此之外，我們也要看到一個人的缺點，同時告誡自己要注意，不要犯同樣的錯誤。