黃道婆是哪個朝代的人

　　黃道婆，這名字聽起來倒像是某位媒婆的稱呼，可她卻是一位著名棉紡織家和改革家。那麼黃道婆是哪個朝代的?下面是小編為你收集整理的黃道婆是哪個朝代的，希望對你有幫助!

　　黃道婆資料簡介

　　黃道婆，宋末元初著名名的棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮***今上海市徐彙區華涇鎮***人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州***今海南島***，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，並師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法。

　　元代元貞年間***1295mdash;1296***重返故鄉，在松江府以東的烏泥涇鎮，教人制棉，傳授和推廣?***攪車，即軋棉機***、彈***彈棉弓***、紡***紡車***、織***織機***之具和錯紗配色，綜線挈花等織造技術。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫。由於烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術，一時烏泥涇被不脛而走，廣傳於大江南北。當時的太倉、上海等縣都加以仿效。棉紡織品色澤繁多，呈現出空前的盛況。黃道婆去世以後，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心，松江布有衣被天下的美稱。

　　1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年***1336***，為她立祠，歲時享祀。後因戰亂，祠被毀。

　　至正二十二年***1362***鄉人張守中重建並請王逢作詩紀念。

　　明熹宗天啟六年***1626***張之象塑其像於寧國寺。清嘉慶年間，上海城內渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上海縣華涇鎮北面的東灣村，於1957年重新修建並立有石碑。上海的南市區曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內，有清咸豐時作為布業公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉烏泥涇，還有上海，至今還傳頌著：黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩隻筒子兩匹布的民謠。

　　黃道婆原名

　　黃道婆，難道她姓黃，名道婆?其實不然，翻閱已有的資料，並沒有找到關於黃道婆原名的相關資料，只是人們又會叫她黃婆，或者是黃母。從這點看來，黃道婆的姓氏可以確定了，她姓黃。那麼道婆又是怎麼來的呢。

　　據傳，年少的黃道婆，親人都在戰亂中相繼死去，丟下小黃道婆一個人孤苦無依，小黃道婆為了生活給人當童養媳，但面對非人的虐待，小黃道婆出逃了。跑到她夢寐的擁有先進紡織技術的海南一帶，跟熱情好客的黎族姐妹生活在一起，並學習她們的紡織技術。

　　因為流落異鄉，也沒個落腳的地方，黎族的兄弟姐妹就讓她藉助在當地的道觀了，一住就是二三十年，所以才有道這個稱呼。那麼婆就更簡單了。黃道婆離開家鄉的時候一片戰亂，後來南宋覆滅，元朝改變了統治策略，黃道婆又一心想著家鄉落後的紡織技術，便不捨的離開了黎族姐妹，回到家鄉，為家鄉的紡織技術貢獻一份力，那個時候的黃道婆已年老，人們用婆來叫她剛好。黃道婆就是這麼來的。

　　黃道婆傳奇

　　黃道婆作為我國曆史上對後世影響深遠、貢獻極大的一位女性，以其為人物原型創作的文學、影視作品自然數不勝數，其中“黃道婆傳奇”不僅是一本書的名字，同時還是一部極受歡迎的京劇作品。

　　《黃道婆傳奇》這本書是零九年時由中山大學出版的一本書籍，莊黎黎與陳端鴻兩人共同編寫，介紹了黃道婆的傳奇一生。全數一共三十一回，外加一個後記，從黃道婆的出逃開始講起，寫了她歷經戰亂、顛沛流離;多次絕處逢生、師徒情深、專心學織;後來學成技藝、為民謀福，一向歸家等等人生經歷。通讀全書，黃道婆的悲情卻頑強的一生躍然紙上，種種苦難令人驚心動魄，而她的善良、堅強、勇敢、自立、創新等等多個精神就在不知不覺中感染並影響著我們。

　　而京劇黃道婆傳奇也與該書一般，將黃道婆的人生經歷分為五個階段，講述了這位發明家的一生，整個故事跨度為70多年，從她年幼時賣身葬母開始演繹，到50歲時回到故里，帶著先進的手藝造福鄉親。此外，京劇在黃道婆的生平主線之外，還開展了另外一條主線，即黃道婆的情感之路，以她與兩位男性之間纏綿悱惻的感情使整個故事更加飽滿、豐富，也更打動人心。這部京劇融傳統創作與現代審美於一體，在舞美、舞蹈、音樂等眾多方面別出心裁，深受年輕人的喜愛。