高中讀後感作文

  讀完書後有心得就寫下來,不至於那麼快忘記,很多高中生做到了。下面是小編精心為你整理,希望你喜歡。

  篇一

  曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章,今天看到這個作文題目,首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法,下面就來簡單談一談。

  閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書,徜徉在字裡行間時,我們與文字對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環境的清幽嘈雜的環境固然也能讀進去,但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”,曾記否,夜深人靜、細雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間遊走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學之寶塔,感悟文學之純美,悟得人生之真諦的思路過程!

  閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨所謂心理上的孤獨,並不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達到的一種境界祛除蕪雜的思想,淨化心靈的空間,是閱讀需要的一種境界不管是瀏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨的境界這樣,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走進作者給我們營建的思想空間

  閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強者閱讀,是一種獲取知識的渠道,是一種豐厚人生積澱的好方法書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友人世間,很多事情都是得失參半,當你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西閱讀也是這樣,當你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻但作為一個真正讀書的人,不因失去這樣的機會而惋惜,而是更加慶幸失去了這樣的機會,因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨,沒有精神上的孤獨,也就不是真正的閱讀,只有在精神領域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義

  閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨,這樣的孤獨是大智慧的孤獨,我喜歡這樣的孤獨!

  閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候,我懂得了閱讀!

  篇二

  美和醜並不是絕對的,美的或許是真正的醜陋,醜的或許是真正的美麗。——題記

  書籍是人類進步的階梯,是全世界的營養品。我喜歡讀書,書帶給我許多許多,書使我認清了整個世界。

  一個美麗的少女,一個醜陋的敲鐘人,一個邪惡的副主教,在莊嚴、肅穆的聖母院裡演繹了一個美與醜、善與惡的神話。是的,這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。同樣,它也是我的最愛。

  愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒,嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛,用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在聖母院前靠賣藝生活,這是何等的不公平啊!憑她的美貌,最美的公主都比不上她,可只因為她出身貧賤,他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切,一切。

  此書最大的一個特點就是運用強烈的對比,描繪出當時巴黎黑暗,本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇醜無比的敲鐘人卡西莫多:鼻子四面體,嘴巴馬蹄形,左眼細小,被棕色眉毛堵塞,右眼被大瘤遮蓋著,牙齒殘缺不全,亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現,是個駝子;他走路,是個瘸子;他看人,是個獨眼龍;跟他講話,是個聾子。總之你能想象出他有多醜就盡情的想象吧!但他心地善良,他的內心是美麗的,是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下,他失敗了,愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情,即使死也是快樂的。故事情節是曲折的,離奇的,結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的聖母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態,也表達了雨果的人道主義思想。

  美和醜並不是絕對的。心靈美的人外表不一定美,相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯,內心卻如一包爛瓢,他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、醜陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表裡不一的人,而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚,一片痴情,最終既害了自己,也害了心地善良的卡西莫多。

  這本名著帶給我很多很多,我們要看重內在美,而不應過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的,但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要佔有她!無法佔有就毀滅她”的思想,愛一個人就應該真誠的祝福他,就像卡西莫多那樣。

  哦,聖母院裡,思緒紛飛……

  篇三

  一,東坡的明月

  浪淘沙

  謫居黃城中,把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處,履履難重。

  成敗任西東,此恨無窮,為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任,踏雪飛鴻。

  這首詞是我特意寫給貶謫之後的蘇軾的,東坡的一生極盡坎坷:愛情的曲折,仕途的偃蹇,政治旋渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴。

  對他充滿希望的家人,和他共歷劫難的友人,受他關愛的世人,無一不期望他能才顯四方,官運亨通,濟世為民。但是,東坡知道,命運不濟,仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。

  於是,他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”,他在缺月掛疏桐之夜,唱“大江東去”,感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”觸動,只願“滄海寄餘生”。

  認識自我的蘇東坡,從政治的窄門中從容地走出來,他雖與眾人所望有悖,卻讓我們看穿了一個豪放,淡泊,豁達,開明的蘇大學士——一代文豪。

  認識自我就是東坡的明月,照耀他走進了東去的歷史長河。

  二、易安的黃花

  南樓令

  素月寄孤舟,隻影隨水流,家園破,一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾,梧桐雨,點點愁。

  晚來獨登樓,恨字鎖眉頭,黃花瘦,雁聲斷秋,一溪落花漫汀洲,流離苦,幾時休?

  這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

  滿腹感傷的奇女子,國破之悽,喪夫之痛,改適之苦。

  十六歲嫁給趙家的那一刻,所有人都希望她是一個生活富裕,幸福美滿,相夫教子的好妻子。但是,世事的變幻,戰亂的離苦,易安雖尋尋覓覓自己的幸福,卻總被黑暗的氣息壓得悽悽慘慘,在亂世中爭渡、爭渡,到頭來也曾失歸路,雙溪上的扁舟載起了青春年少,卻載不動滿腔愁苦。

  於是,易安揮灑愁悶,舍掉了手中易逝的黃花,看透了滄桑變幻的她,在雁字歸時,勤修《金石錄》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉詞》,重新認識自我,易安在黑暗中點亮了一盞孤燈,蹣跚的走過。

  認識自我就是易安的黃花,隨風而逝,哀而不傷,愁苦之中蘊含著辛勤和美麗,它的顏色雖與世人心中的顏色不同,卻總能顯出奇異的光彩。

 

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