史鐵生精選集讀後感

　　史鐵生的言語風格，也是個性化。他融合了書面語與北京地區的民間口語，偶爾有些陝北方言。適應人物身份的對話多是口語，敘事則多用書面語。小說多用口語，散文多用書面語。而且最有意思的是，他用書面語結構思維的框架，口語則近似於註釋一樣，解構掉某一種僵死的書面語匯。小編為大家帶來了，歡迎大家參閱。

　　篇一

　　上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心;歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純淨——題記

　　讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應景地湧上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。

　　多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發現那字裡行間，全都是感情——就像是一碗炸醬麵，醬汁沾染了每一根麵條……原諒我的俗氣，對於清貧的我來說，炸醬麵確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬麵，平白，卻深入人心。

　　靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零後，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我並不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春幹勁被不平和心酸磨得一乾二淨的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經歷，更多的苦痛細節我無法理解。也許，即使我經歷了那個時代，我也無資格評論，因為我於那段時光，只是一個平凡的經歷者，一個普通的記敘者。

　　更疼的是回憶。《插隊的故事》裡，多年後，當年的少年少女再聚時，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經有些銳利。而在《原罪·宿命》裡，直接赤裸裸將無望表達了出來。這是小說，文中的“我”、那個“莫非”並不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經歷如此相似。事故發生後的冥想，不是痛極後的麻木麼?

　　我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢於言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。

　　而感性是與理性並存的，這才構造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當的，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

　　感性的文字是用理性來表達的。《兄弟》《午餐半小時》裡，便是對現實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》裡，以一個善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。

　　……

　　其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為裡面有打破常規的想法，譬如說：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由;婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現在所擁有的的美好;人活著，就是因為有個信念在支撐，不得不承認，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復存在，這和肉體無關，說的是精神世界……

　　很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純淨柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現實。再怎麼美好的文字，都是建立在現實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。

　　當今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純淨、柔軟而現實，那是一種實實在在的沉穩。相較而言，那便是一股清泉，乾淨而有質量。

　　因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

　　篇二

　　說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字瞭解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。

　　《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至於空氣都彷彿被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學和我印象中那個激勵了無數人的樂觀作家並不相符，於是我繼續看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山裡耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。

　　書頁繼續翻動，《禮拜日》、《命運若弦》、《往事》等文章依次出現在我眼前，讓我看到了一個希望理解世界、希望為“活著”尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉過一個拐角，都會多一盞指路的明燈;雖然他也曾分不清方向，只是“尋找一座太平橋”，但生命中的種種經歷的積澱讓他明白了完美因殘缺而體現，明白了每個人都有缺陷，世界並非只對自己不公。書的最後一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經歷了絕境、體會了無常、探尋過人生後所展現出的寧

　　靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發出的力量。“這是自天地返璞歸真，不是頑固不化迴圈倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞。”

　　我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著雲雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態。不論面對什麼，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。

　　這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。

　　篇三

　　第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經才是七年級第二學期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

　　《史鐵生精選集》裡共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結構，絕無重複。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。

　　小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陝北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚歎。但是清平灣的人們樸實、能幹，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手裡有什麼東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那麼安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒鬆開那圓木，漂了幾十裡，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這裡面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十裡，在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看，栓兒明明可以放手，不被捲入這將要吞噬一切的洪水中，可他並沒有放棄。這又是為了什麼?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這麼做彷彿又是不得不，這也正體現了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執著的生命意志。當然，最令我可喜的是：最後陝北變得越來越好!

　　《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓後的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓後“我”的脾氣很壞，直至母親去世後，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍佈的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關係密切，他對於地壇的深厚複雜的感情。

　　史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”或許真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強的星光!