洛克和霍布斯自由主義思想比較
論文關鍵詞：自然法 自然權利 自由主義 霍布斯 洛克
論文摘要：通過簡單分析古典自由主義產生的時代背景，以及他本身的理論表達，以此為前提來分析霍布斯和洛克的政治思想，並分析他們各自理論中的自由主義因素，進而比較他們政治理論表達的不同以及他們的理論在自由主義歷史發展的影響和它們的歷史意義。
自從洛克的《政府論》發表以來，自由主義已經成為西方政治思想界的一大主流思想，近現代西方政治的發展在某種程度上講，就是自由主義本身興衰的過程，現代西方社會的構建也完全是在自由主義的理論基礎上完成的。作為一個理論，自由主義的核心價值在於個人自由與社會自主，它所高度關注的政治現實是個人、政府與社會之間的內在邏輯，並試圖在合理性的原則之上構建出一整套的制度框架來解決三者之間的衝突。理論界的共識是洛克的《政府論》宣告了古典自由主義的產生。理論界為什麼這樣認為?對於這個問題，多年以來人們已經有很多的探討，要搞清這個問題，我們首先要回答的問題是:什麼是自由主義，理論的基礎和基本的理論表達是什麼?哪些人對於早期的自由主義做出了貢獻。
自由主義是在反對歐洲中世紀的封建專制主義和封建等級制度，爭取政治權利的鬥爭過程中建立起來的，是作為一種“破壞性的、革命性的社會思潮出現的”川。大多數自由主義者都認為，作為一種相對完整的政治思想體系，近代自由主義的起源不能追溯到古希臘，而應該確定在17世紀，確切地講是英國資產階級革命前後。這一時期隨著霍布斯、洛克等思想家提出自然法、天賦權利、契約論等學說，個人自由第一次被作為社會的等價物甚至是先於社會的價值存在來討論，這在人類社會歷史上是從來沒有的。以維護個人自由為核心，尋求國家的起源、政治治理的基本原則、相應的制度安排，構成了近代自由主義相對完整的邏輯結構和內容體系。古代雅典確實提出了自由和平等的概念，貢斯當指出:古代人的自由是一種政治的參與“那種自由表現為積極而持續地參與集體權利”***2]***P32***，現代的自由是“個人自由是真正的現代自由，***是個人自由的保障rr***_***1P41***，就是人的個性的權利。簡單而言，古代人沒有個人自由的概念。古典對於現代自由主義所關注的個人與國家、法律與政府，個人主義都已經有論述，但絕對不可作為自由主義的現代論述。中間的區別在於我們所說的自由主義是一種系統的政治理論，而古代從來沒有，也不可能有。
近代才是西方政治研究的轉型時期。文藝復興、宗教改革等運動使政治學研究逐步擺脫中世紀基督教神學的束縛，轉入對現實政治問題的研究。馬基雅維利、布丹等人開始從歷史事實、個人經驗出發來研究國家主權、國際法等現實政治問題，使政治學研究世俗化，並具有經驗研究的某些特徵。在17,18世紀，隨著資產階級革命的興起以及資產階級統治的逐漸確立與資本主義的發展，英國、法國等西歐國家的政治學研究空前繁榮。大批傑出的政治思想家先後出現，如霍布斯、洛克、飛斯賓諾莎等。這一時期，國家、政府、主權、自然法、自然權利、社會契約、分權與制衡、個人幸福成為政治學研究的主要內容。
二、古典自由主義的理論基礎
作為一種理論的構建必須要有一個前提，而他們不約而同的是建立在自然法、自然權利、社會契約的基礎上。自然法表達的是一般的原則，而契約論表達的是實現這些原則的方式。也就是在“自然狀態—社會契約—國家”的邏輯上建構了其理論，基督教中“伊甸園—墮落—國家”的模式就為自由主義的模式所取代。
他們首先假設一個早於人類的“社會”存在，也就是他們所認為的人類在進人文明社會前的“自然狀態”。至於“自然狀態”的樣子，因他們所要推導的結論的不同而不同。自然狀態中是自然法在維持一定的秩序，後來由於?a href='//' target='_blank'>種植煌?腦?潁?玫幕蛘呋檔淖勻蛔刺?薹ㄎ?秩死嗟陌踩?蛘卟撇??死囁?冀?宋拿魃緇幔??氳耐揪妒峭ü?緇岬鈉踉肌９諾渥雜芍饕宓惱?衛礪鄣幕?∈親勻環ㄑ?擔??銜?雜傘⑸??筒撇?僑說牟豢勺?玫奶旄橙ɡ????肷緇崬嬖詰囊庖寰馱謨詒；じ鋈說奶旄橙ɡ??魏味雜詬鋈俗雜傻母繕嬗肭址付急厝皇親ㄖ頻謀硐幀Ｒ蚨??謖庖皇逼冢?雜芍饕甯叨裙刈⒌氖巧緇嶂械母鋈耍?壞?鋈誦腋＠硭?比壞馗哂諫緇岣＠???腋鋈思壑狄燦Τ晌?緇峒壑檔鬧佔?康摹Ｕ?腔?諞隕霞壑道砟睿?諾渥雜芍饕逭嚀岢雋?ldquo;三權分立”與有限政府的理論，以圖有效而持久地保護個人的權利。
論文摘要：通過簡單分析古典自由主義產生的時代背景，以及他本身的理論表達，以此為前提來分析霍布斯和洛克的政治思想，並分析他們各自理論中的自由主義因素，進而比較他們政治理論表達的不同以及他們的理論在自由主義歷史發展的影響和它們的歷史意義。
自從洛克的《政府論》發表以來，自由主義已經成為西方政治思想界的一大主流思想，近現代西方政治的發展在某種程度上講，就是自由主義本身興衰的過程，現代西方社會的構建也完全是在自由主義的理論基礎上完成的。作為一個理論，自由主義的核心價值在於個人自由與社會自主，它所高度關注的政治現實是個人、政府與社會之間的內在邏輯，並試圖在合理性的原則之上構建出一整套的制度框架來解決三者之間的衝突。理論界的共識是洛克的《政府論》宣告了古典自由主義的產生。理論界為什麼這樣認為?對於這個問題，多年以來人們已經有很多的探討，要搞清這個問題，我們首先要回答的問題是:什麼是自由主義，理論的基礎和基本的理論表達是什麼?哪些人對於早期的自由主義做出了貢獻。
自由主義是在反對歐洲中世紀的封建專制主義和封建等級制度，爭取政治權利的鬥爭過程中建立起來的，是作為一種“破壞性的、革命性的社會思潮出現的”川。大多數自由主義者都認為，作為一種相對完整的政治思想體系，近代自由主義的起源不能追溯到古希臘，而應該確定在17世紀，確切地講是英國資產階級革命前後。這一時期隨著霍布斯、洛克等思想家提出自然法、天賦權利、契約論等學說，個人自由第一次被作為社會的等價物甚至是先於社會的價值存在來討論，這在人類社會歷史上是從來沒有的。以維護個人自由為核心，尋求國家的起源、政治治理的基本原則、相應的制度安排，構成了近代自由主義相對完整的邏輯結構和內容體系。古代雅典確實提出了自由和平等的概念，貢斯當指出:古代人的自由是一種政治的參與“那種自由表現為積極而持續地參與集體權利”***2]***P32***，現代的自由是“個人自由是真正的現代自由，***是個人自由的保障rr***_***1P41***，就是人的個性的權利。簡單而言，古代人沒有個人自由的概念。古典對於現代自由主義所關注的個人與國家、法律與政府，個人主義都已經有論述，但絕對不可作為自由主義的現代論述。中間的區別在於我們所說的自由主義是一種系統的政治理論，而古代從來沒有，也不可能有。
近代才是西方政治研究的轉型時期。文藝復興、宗教改革等運動使政治學研究逐步擺脫中世紀基督教神學的束縛，轉入對現實政治問題的研究。馬基雅維利、布丹等人開始從歷史事實、個人經驗出發來研究國家主權、國際法等現實政治問題，使政治學研究世俗化，並具有經驗研究的某些特徵。在17,18世紀，隨著資產階級革命的興起以及資產階級統治的逐漸確立與資本主義的發展，英國、法國等西歐國家的政治學研究空前繁榮。大批傑出的政治思想家先後出現，如霍布斯、洛克、飛斯賓諾莎等。這一時期，國家、政府、主權、自然法、自然權利、社會契約、分權與制衡、個人幸福成為政治學研究的主要內容。
二、古典自由主義的理論基礎
作為一種理論的構建必須要有一個前提，而他們不約而同的是建立在自然法、自然權利、社會契約的基礎上。自然法表達的是一般的原則，而契約論表達的是實現這些原則的方式。也就是在“自然狀態—社會契約—國家”的邏輯上建構了其理論，基督教中“伊甸園—墮落—國家”的模式就為自由主義的模式所取代。
他們首先假設一個早於人類的“社會”存在，也就是他們所認為的人類在進人文明社會前的“自然狀態”。至於“自然狀態”的樣子，因他們所要推導的結論的不同而不同。自然狀態中是自然法在維持一定的秩序，後來由於?a href='//' target='_blank'>種植煌?腦?潁?玫幕蛘呋檔淖勻蛔刺?薹ㄎ?秩死嗟陌踩?蛘卟撇??死囁?冀?宋拿魃緇幔??氳耐揪妒峭ü?緇岬鈉踉肌９諾渥雜芍饕宓惱?衛礪鄣幕?∈親勻環ㄑ?擔??銜?雜傘⑸??筒撇?僑說牟豢勺?玫奶旄橙ɡ????肷緇崬嬖詰囊庖寰馱謨詒；じ鋈說奶旄橙ɡ??魏味雜詬鋈俗雜傻母繕嬗肭址付急厝皇親ㄖ頻謀硐幀Ｒ蚨??謖庖皇逼冢?雜芍饕甯叨裙刈⒌氖巧緇嶂械母鋈耍?壞?鋈誦腋＠硭?比壞馗哂諫緇岣＠???腋鋈思壑狄燦Τ晌?緇峒壑檔鬧佔?康摹Ｕ?腔?諞隕霞壑道砟睿?諾渥雜芍饕逭嚀岢雋?ldquo;三權分立”與有限政府的理論，以圖有效而持久地保護個人的權利。