少年傳統美德小故事

　　中華民族的傳統美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優秀品質。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：孫晷溫恭

　　詩曰：孫晷獨處，未嘗傾斜，窮老告索，欣敬有加。

　　晉朝時，有個姓孫名晷的人，他孝、悌、為人恭謹、清淨儉約，就是獨自一個人住在幽暗的地方，他的容貌舉止也一樣端莊，雙目觀望時不會傾斜一點兒。雖然他的家裡已經被封侯，很富有，可是仍然穿的是布衣，吃的是蔬菜，並且親自在郊野裡耕種田地，堅持讀書吟詩的功課，對自己的生活感到怡然自得。他有幾個老年窮苦的親戚故交，常常到家裡來借錢，別人都討厭並怠慢他們，但是孫晷卻格外地歡迎和敬重他們。天冷的時候，同他們一處睡覺;吃飯的時候，就同他們一桌吃著，朝廷裡的人和郊野裡的人，都一致稱讚他的為人。

　　【註釋】①晷：ɡuǐ，時間。

　　：朱暉許堪

　　詩曰：朱暉信心，以待知己，張堪既亡，贍其妻子。

　　朱暉是東漢南陽人，在太學讀書時，即以人品高尚、尊師愛友受到學友們的尊敬。他很早就沒有父親，可是他為人處事，卻很有氣節。

　　他的同鄉張堪，潛心儒學，素有學行，曾在太學見到朱暉，內心很欣賞他的為人，與他結為忘年交。有一次，在太學裡又見到了朱暉，就把著他的手臂對他說：“以後我想把妻兒託付給你照顧。”朱暉聽了這句話，因為責任很重大，所以不敢對答。

　　等到張堪死了，家裡妻兒非常窮苦，朱暉就親自去看望，並且很豐厚地賙濟他們。朱暉的兒子名叫朱擷②問道：“父親往日不曾和張堪做朋友，為什麼忽然這樣賙濟他們呢?”朱暉說：“張堪曾經說過知己的話，我的心裡已經相信他是我的朋友了。”

　　【註釋】①堪：kān。②擷：xié。

　　：公義變俗

　　詩曰：慈母公義，欲變岷①俗，與病置廳，拊摩情篤。

　　隋朝時，有個辛公義，做了岷州***今甘肅岷縣***的刺史，可是岷州地方的風俗，每逢家裡有人生疫病，全家人都要避開離去，孝義的大道理都沒有了，凡是生病的人，因為沒有人去服侍，多半就死了。辛公義想要改變這個壞風俗，就下了一個命令：凡是有病的人，都用轎子抬到衙門裡大廳上來，再叫醫生來給醫治，等病好了，辛公義就叫病人的家人和他親族的人來，對他們說：“假若疫病要傳染，那麼我一定死了。”於是那些人很感激地哭了，這個壞風俗因此得以廢除。全州的百姓都稱呼辛公義叫“慈母”。

　　【註釋】①岷：mín。

　　：於義決訟

　　詩曰：於義決訟，分與家財，安等愧恥，風化大開。

　　南北朝時，北周有一個叫於義的人，是於謹的兒子，靠著父親的功勞，被封為廣都縣公，並擔任安武太守。他崇尚教化，不主張嚴厲的刑罰。有兩個安武人，一個叫張善安，一個叫王叔兒，為了爭奪錢財打起官司。於義說：“這是我做太守的道德淺薄的緣故”。於是他就把自己的家產分給他們兩個人，勸解了一番，叫他們去了。張善安和王叔兒兩個人都覺得很慚愧，就搬了家到別的地方去了。從此以後，安武地方的民風就非常和諧了。

　　：魏王謝過

　　詩曰：王氏代鍾，謝過於鏞①，母族一息，勸夫寬容。

　　明朝時，魏鍾偶然得罪了哥哥，被妻子王氏聽見了，特地備著飯菜邀請哥哥，因為冒犯了兄長，替丈夫賠罪，並且叫著兩個兒子，侍立在伯伯旁邊，陪伯伯吃飯。魏鐘的哥哥名叫魏鏞，是個通達直爽的人，見了他弟婦這個樣子，嘆著氣說：“我曉得兄弟之間感情破裂，多是因為婦人的離間，很少聽說婦人能成全兄弟感情的，像你這樣的弟婦，真是一個賢德的人。”有一天，魏鍾很懷恨他表兄的兒子，說他是一個年輕的小輩，竟敢屢次來觸犯自己。王氏聽了，就對丈夫說：“你的母親家裡，只剩這個可憐的人了，為什麼還是不肯饒恕他呢?”魏鍾覺得王氏的話有理，頓時改變了態度。後來他的孫子魏校中了進士，就是有名的莊渠先生，人家都說這是王氏所積德的效果。

　　【註釋】①鏞：yōnɡ。