不肯一世意思
拼音 bù kěn yī shì
釋義 一世：同處於一個世界。自視甚高，看不起天下人。形容目空一切、驕橫自大
成語出處 宋·黃庭堅《跋范文正公帖》：“往時蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人。”
簡體字 不肯一世
常用程度 生僻
感情色彩 貶義
相似詞 不可一世
英語翻譯 be stuck up
教育部成語典
注音 ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ ㄧ ㄕˋ （變） ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ ㄧˊ ㄕˋ
拼音 bù kěn yī shì（變）bù kěn yí shì
成語解釋 義參「不可一世」。見「不可一世」條。
成語典故 此處所列為「不可一世」之典源，提供參考。＃宋．羅大經《鶴林玉露》卷五1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！〔注解〕(1)典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。(2)王荊公：王安石（西元１０２１?１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。(3)懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。(4)濂溪：周敦頤（西元１０１７?１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。(5)恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。(6)六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集》卷三○引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。
典故說明 此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
近義成語
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