毛澤東經典語錄大全
1、聖人之用兵也,亡國而不失人心
2、至人無己,神人無功,聖人無名。
3、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?
4、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。
5、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
6、其作始也簡,其將畢也必巨。
7、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。
8、原(探究)天地之美,達(弄清)萬物之理
9、名也者,相札也;知也者,爭之器也。
10、水之積也不厚,則其負大舟也無力。
11、同類相比,同聲相應,固天理也。
12、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
13、相啕以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。
14、魚相忘於江湖,人相忘於道術。
15、今世之仁人,蒿目而憂世之患。
16、直木先伐,甘井先竭。
17、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
18、虎狼,仁也。”……“至仁無親。”
19、天地與我並生,萬物與我合一。
20、謹慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。
21、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
22、去小知而大知明,去善而自善矣。
23、同類相從,同聲相應,固天理也。
24、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
25、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
26、以其知之所知,以養其知之所不知。
27、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業。
28、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
29、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
30、不以好惡內傷其身,常因(經常因循)自然。
31、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
32、通達大命的靠順利,通達小命的靠碰巧。
33、善養生者,若牧羊然;視其後者兩鞭之。
34、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
35、大知閒閒,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
36、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。
37、舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
38、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
39、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
40、鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
41、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
42、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
43、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。
44、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。
45、善人不得聖人之道不立,跖不得聖人之道不行。
46、鷦鷯巢於深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。
47、日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。
48、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
49、脣竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,聖人生而大盜起。
50、六合之外,聖人存而不論;六合之內,聖人論而不議。
51、傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,遊乎塵垢。
52、鑑明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。
53、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
54、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
55、墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大道,此謂坐忘。
56、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
57、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;遊者鞅掌,以觀無妄。。
58、方其夢也,不知其夢也。夢之中又佔其夢焉,覺而後知其夢也。
59、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。
60、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。
61、泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。
62、出入六合,遊乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。
63、身役役而不見其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪。
64、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。
65、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。
66、乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙垠之野。
67、相濡以沫,不如相忘於江湖;與其譽堯而非桀,不如兩忘而化其道。
68、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。
69、無為也,則用天下而有餘;有為也,則為天下用而不足。
70、獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)於萬物。
71、竊(盜竊)鉤(鉤環)者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
72、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。
73、泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖。
74、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者凶器,非所以盡行也。
75、“今我睹酒之難窮也,吾非至於酒之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。”
76、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
77、曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。
78、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之雲,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!
79、死生存亡,窮達貧富,賢與不肖,譭譽,飢渴寒暑,事之變,命之行也
80、鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
81、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不繫之舟,虛而遨遊者也。
82、泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖凡人心險于山川
83、人皆知有用之用(有用東西的用處),而莫知無用之用(無用東西的用處)也
84、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於途中乎?……吾將曳尾於途中。
85、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。
86、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
87、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
88、“今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。”
89、彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
90、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。
91、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
92、古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!
93、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
94、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
95、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰
96、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。
97、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
98、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。
99、夫相收之與相棄亦遠矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。
100、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行於水也,而求推之於陸,則沒世不行尋常。