感恩的名言集錦
1. 故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。
2. 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
3. 天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！
4. 民不畏威，則大威至。
5. 樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
6. 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
7. 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
8. 希言自然。——《道德經》第二十三章
9. 譬道之在天下，猶川穀之於江海。
10. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
11. 道常無為而無不為。
12. 夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
13. 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
14. 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。
15. 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
16. 荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
17. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
18. 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
19. 智不自智，而後人莫與爭智。
20. 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
21. 道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
22. 慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣!夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
23. 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
24. 將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之[
25. 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
26. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
27. 是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
28. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時 聖人自知不自見；自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
29. 昔之得一者:天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
30. 善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。
31. 禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
32. 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
33. 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
34. 天網恢恢，疏而不失。
35. 企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
36. 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
37. 道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
38. 是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
39. 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
40. 圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
41. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
42. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
43. 天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。
44. 夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
45. 小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
46. 我獨異於人，而貴食母。
47. 民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
48. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
49. 物壯則老，是謂不道，不道早已。
50. 禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣