中國古代瓷器

[拼音]：Sanguo-liangjin-Nanbeichao gongyi meishu

[英文]：arts and crafts of Three Kingdoms，Jin，Southern and Northern Dynasties

中國三國、兩晉、南北朝，從3世紀初至6世紀末，長達 4個世紀。由於這一時期政治上處於分裂、動亂局面，工藝美術處於發展的低潮階段，但全國各地區情況不平衡。北方地區遭受戰亂破壞比較嚴重；南方，特別是江南廣大地區，戰亂較少，社會相對安定，加上這一時期的手工業者已經可以允許在一定範圍內獨自經營，能夠比較自由地進行生產技術的改造，所以，某些手工業，如制瓷業等，在南方得到了很大的發展。同時，北方邊境地區少數民族的崛起及其內遷，促進了各民族之間在經濟、文化方面的相互交融，對工藝美術的發展也是有利的。這時期廣為流行的佛教和佛教藝術，使一部分工藝美術的製作宗教化，並對工藝美術題材、藝術風格產生了重要的影響。作為佛教象徵的蓮花紋的廣泛應用，漆器中夾紵造像的發展，金屬、玉石工藝中的大量佛像的產生，成為這一時期工藝美術的時代特徵之一。成就最突出的是陶瓷工藝，其他如織繡、金屬、漆器、玻璃等工藝也都有不同程度的發展。

陶瓷工藝

成就突出的是青瓷生產。這時期南方青瓷的主要產地是浙江、江蘇和江西等地。其中尤以浙江的青瓷最著名。浙江北部、中部和東南部的廣大地區均建有窯場。它們分別屬於越窯、甌窯、婺州窯和德清窯4個系統。越窯系統的主要窯場分佈在今浙江餘姚、上虞一帶，甌窯系統的主要窯場分佈在今浙江南部的溫州一帶，婺州窯系統的主要窯場分佈在今浙江中部的金華地區，德清窯系統的主要窯場分佈在杭嘉湖平原西端。其中，發展最快、窯場分佈最廣、瓷器質量最高的是越窯系統。這一系統的瓷器，在成型方法上，除輪制技術有所提高外，還採用了拍、印、鏤、雕、堆和模製等方法，因而器物品種繁多，式樣新穎，達到了實用與美觀的完滿結合。瓷器胎質堅硬細膩，呈清灰色，釉色純淨，是這一時期青瓷產品中的佼佼者。江蘇的青瓷產地主要在宜興縣丁蜀鎮湯渡附近，因該地離均山不遠，故稱均山窯，其時代在東吳後期到西晉。它所生產的青瓷在造型和裝飾上與越窯的風格相同，只是品種、質量遜於越窯。江西的青瓷生產，約始於三國時期，西晉時已有較大發展，主要產地在江西豐城羅湖一帶。所產青瓷的造型與裝飾均很簡樸，不如同期的越窯產品優美。其他如長江中、上游的四川、湖南、湖北等地區，約從晉代起也開始設窯燒製青瓷。

在南方青瓷發達的基礎上，北方青瓷生產也發展起來。考古發掘表明，北方青瓷約始於北魏晚期。至今除山東淄博發現有北朝青瓷窯址外，其他地區還很少發現青瓷窯址。但是，墓葬出土的北朝青瓷器很多。其中以河北省出土的數量最多，質量也最高，1948年在景縣封氏墓群出土的一批青瓷，是中國最早發現的北方青瓷，它的年代約自北魏至隋初。這批青瓷主要是日用器皿，如壺、缸、杯、碗、托杯、大盤等。最有特色的是封子繪和祖氏墓出土的4件仰覆蓮花尊，不僅體積高大（最高達60多釐米），造型雄渾，而且裝飾華麗，集中運用了印貼、刻畫和堆塑等藝術手法，是北方青瓷最有代表性的作品。但從總體上看北方青瓷胎質比較粗糙，胎一般呈灰色，釉層較薄，多細紋片，呈灰綠或黃綠色，有些僅施半釉，且不很均勻，工藝技術不夠成熟。由於北方青瓷的窯址現在發現的還很少，對北方青瓷的研究還有待於進一步深入。

這時期青瓷的造型和紋飾均富有特色，品種和造型日益豐富。主要品種有盤口壺、唾壺、罐、盆、缽、碗、槅(多子盒)、水盂、硯、香薰、雞頭壺、燈虎子等，反映了瓷器正在逐漸取代過去銅器和漆器的地位。這些器皿中造型最有特色的是蛙形水盂、熊形或獅形燈、雞頭壺和蓮花尊。蛙形水盂以三國到西晉早、中期的造型最優美，如浙江上虞縣東關出土的蛙形水盂。瓷燈的造型，在現存器物中，以江蘇省南京市清涼山吳墓出土的一件刻有“甘露元年五月造”銘文的熊形燈最為生動。雞頭壺是三國末年兩晉時期越窯和甌窯創造的新品種，以後各地窯室均有燒製。早期的雞頭壺的雞頭只是簡單的模仿自然，純系裝飾之用。東晉後，雞頭與器形融為一體，達到了實用與形式的有機結合。蓮花尊的造型藝術性最高。河北景縣封氏墓群、湖北武昌和江蘇南京的六朝墓中均有類似的蓮花尊出土。尊體以腹為中心，上下均以蓮花瓣作裝飾，設計別緻、意匠新穎。

這時期青瓷的裝飾手法，有模印、刻畫、堆貼、塑飾、雕鏤、釉彩變化等。其裝飾紋樣早期常用鋪首紋、聯珠紋等，最具有時代特色的紋樣是蓮花紋和忍冬紋(也稱卷草紋)。蓮花是佛教藝術題材之一，南朝青瓷中普遍以蓮花為裝飾。這些現象說明，從商周開始的以動物紋樣為主的裝飾題材至此正在逐漸過渡到以植物紋樣為中心的歷史階段，同時反映了佛教藝術對裝飾題材的重要影響。

除青瓷外，東晉時開始的浙江德清窯系統和北齊時出現的北方的黑瓷以及北朝後期在北方出現的白瓷，也是這一時期制瓷工藝的新成就。其中白瓷的產生，為以後各種彩繪瓷器的出現，奠定了重要的基礎。

這時期的製陶工藝雖不及同時期的制瓷工藝那樣發達，但也有自己的特點。日用器皿數量大減，陶製明器則大量流行。作為明器重要組成部分的陶塑──動物俑和人物俑，突破了前代陶俑古拙生硬的作風，而注重神態的刻畫。肅然拱立的文吏俑、神氣威武的武士俑、體態端莊的女侍俑以及從北朝才開始出現的駱駝俑，是這時期最有時代特色的陶塑作品。

織繡工藝

包括染織和刺繡兩大類。染織工藝中又包括絲織、麻織、毛織、棉織和印染等工藝。其中以絲織工藝的成就最突出。三國時四川生產的蜀錦盛極一時。到西晉時，四川的織錦業在全國佔有主導地位，蜀錦的織造技術也傳入南北方和雲南、貴州、廣西等少數民族聚居地區。四川成都、江南廣陵（今江蘇省揚州市）和北方的定州（今河北省定州市）成為織錦業的三大中心。不論是南方還是北方的錦，織錦中最有特色的紋樣是禽獸紋。織錦除主要供國內統治階級享用外，還是對外交流的重要物品。日本流行的和服，最初就是用三國時期從東吳輸入的絲綢製成的。

刺繡工藝在有關的文獻記載和墓葬出土的實物中都很少。據王嘉《拾遺記》記載，吳王趙夫人曾因刺繡技藝之高，被當時人譽為“針絕”。1965年，在甘肅省莫高窟125、126窟中發現的一件北魏時期的一佛二菩薩說法圖繡品，是現已發現的這時期刺繡工藝的珍品。

金屬工藝

由於青瓷的大量生產，逐漸代替了用青銅製作的日用器皿，同時，佛教的流行，大量的銅用於鑄造各種佛像，所以，這一時期銅器的製作日益衰落。墓葬中出土的銅器，日用器皿明顯減少，較多的是銅鏡、銅洗、銅奩、銅爐等。它們的造型與紋飾，和漢代並無多大區別。只有金銀器和金銀裝飾品，製作精美，比較引人注目。1970年，江蘇南京棲霞山晉墓中出土的金銀器達130多件，其中就有不少十分精緻的金銀裝飾品。此一時期金銀器的製作工藝和使用金銀器的風氣，受到中亞、西亞地區的影響。

漆器工藝

與漢代相比，這一時期的漆器工藝也不發達。主要原因是長期戰亂，影響漆器生產，特別是青瓷的迅速發展，日用器皿和明器多用陶瓷代替，漆器失去了往昔重要的地位，墓葬中出土的漆器明顯減少，就證實了這一點。但是，在漆器的製作工藝上仍有所發展。這主要表現在應用漆器的夾紵工藝製造佛像。所謂夾紵工藝，是以漆灰造型並用麻布貼上作為漆胎。它在秦漢時已經流行。這時期的發展主要表現在，為了適應佛教的流行，便於佛教徒們將佛像裝在車上游行，以擴大宗教宣傳效果，開始應用漆器的夾紵工藝製造這種“行像”。它具有比泥塑堅固，比銅鑄佛像輕便的優點，因此十分流行。相傳第1個夾紵佛像，出於東晉著名雕塑家戴逵之手。北魏楊衒之撰的《洛陽伽藍記》一書中，就記載了許多有關製造夾紵佛像的事情。

玻璃工藝

這一時期玻璃工藝有了一定的發展。中國古代文獻（如《魏書》大月氏條、《抱朴子》等）中就有關於玻璃工藝的記載。三國兩晉南北朝時期墓葬出土的文物中也有不少玻璃器皿和玻璃裝飾品。其中有的是國內製造的，如河北定州北魏塔基出土的玻璃缽、葫蘆瓶和玻璃珠、環之類。有的則是通過絲綢之路傳入中國的羅馬和波斯的玻璃器。如江蘇南京象山 7號墓、遼寧北票馮素弗墓、河北景縣封氏墓群等出土的玻璃器物，均是羅馬輸入。湖北鄂城西晉墓出土的圓形磨飾玻璃碗、寧夏固原北周李賢墓出土的玻璃碗，是由波斯輸入中國的。

這時期的工藝美術，雖不如前一時期發達，但在瓷器工藝、絲織工藝、漆器工藝等方面，還是有一定的發展。它們為後來的隋唐工藝美術的大發展做了必要的準備。從這個意義上講，三國兩晉南北朝時期，在中國工藝美術史上，正處在秦漢和隋唐兩個高峰的過渡時期。