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[拼音]：Kongzi

中國古代教育家、思想家，儒家學派的創始者，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人。他從20歲開始從事教育工作，並首創私塾；在體育方面也有可貴的見解和實踐。

孔子主張“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”(《論語·述而》) ，這種思想含有注重德育、智育、體育的因素。他的教育內容主要有詩、書、禮、樂及射、御等，這同傳統的西周“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）教育大體相同。射，指射箭；御，指駕御戰車。在諸侯兼併、戰亂頻仍的春秋時代，射、御是重要的軍事體育專案。禮和樂，既包括道德禮儀的教育，也有體育和美育的成分。而禮中的射禮，樂中的武舞，則更接近於體育。在孔子的教育實踐中，禮、 樂、射、 御諸教，往往是相互滲透、結合進行的。例如，他教導學生說，比射時既要力爭勝利，又要講究禮讓──“ 君子無所爭，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭也君子”（《論語·八佾》）。又說，由於各人體力不同，行射時不必以穿透靶子為主，射中即可，這才合於古禮──“射不主皮，為力不同科，古之道也”(《論語·八佾》)。

孔子本人也喜好多種體育活動， 射、 御造詣尤深。《禮記·射義》謂：“孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆。”足見其善射。《論語·子罕》記載了孔子自謙的話“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣！”其擅長御車亦自不待言。孔子還參加釣魚、登山、田獵、野遊等活動，其體魄魁偉，“勁能拓國門之關”（《列子·說符》）絕非偶然。

孔子還十分注重衛生保健。《論語·鄉黨》中記載了他的一些合理的衛生準則：“食而，魚餒而肉敗，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食”，“食不語，寢不言”，等等。這些保健知識，出於2000多年以前，亦屬難能可貴。