楊懋春(1904～1988)

[拼音]：Sikeliyabin

[英文]：Александр Николаевич Скрябин (1872～1915)

俄國作曲家、鋼琴家。1872年1月6日生於莫斯科的一個貴族家庭。1888～1892年入莫斯科音樂學院從作曲家С.И.塔涅耶夫、А.С.阿連斯基學作曲，從В.И.薩福諾夫學鋼琴。1896年赴歐洲各國演出自己的作品。1898～1903年在莫斯科音樂學院教鋼琴，同時從事創作。1903年起旅居瑞士、巴黎、布魯塞爾等地。1910年返莫斯科，此後仍常出國演出。1915年4月27日卒於莫斯科。

斯克里亞賓自幼具有敏感的天性，好沉思冥想，易熱情衝動。其早期創作深受F.F.肖邦影響，音樂富於浪漫色彩和幻想性，也不乏戲劇性的激情，尤擅長於寫抒情性的鋼琴小品。早期作品均系鋼琴曲，除1部鋼琴協奏曲(1894)外，還有10首馬祖卡(1888～1889)、12首練習曲(1894)、24首前奏曲(1888～1896)、2首即興曲(1894)等。1900年起主要創作交響音樂，作有交響曲3部。《第一交響曲》(1890～1891)終樂章有歌頌藝術的合唱，自作歌詞；《第二交響曲》(1901～1902)採用貫穿性主題，氣勢趨於巨集偉;《第三交響曲》(1903，稱《神聖之詩》)，由“鬥爭”、“喜悅”、“聖遊”3個樂章組成，體現人同敵對力量鬥爭中艱辛、愉悅和歡樂，氣勢巨集偉磅礴。自1903年起，在俄國П.А.斯托雷平反動時期佔統治地位的社會思潮影響下，他日益潛心探討唯心主義哲學，同時逐步形成其獨特的和聲體系。和絃結構常由三度改為四度疊置，以此構成的某一和絃作為其和聲基礎，如基於 5個四度（C、#F、#B、E、A、D）的“神祕和絃”。1908～1910年居布魯塞爾時，與神智學家交往，更傾向於神祕主義、唯我主義。晚年抱著藝術能“通神”的思想，醉心於表現神祕主義的哲學命題；認為藝術與宗教之間存在本質的聯絡，力圖創作一種“神祕劇”（未完成，只留有部分草稿）。晚期作品亦試圖使音樂綜合其他藝術，如管絃樂《狂喜之詩》(1905～1908)、交響詩《普羅米修斯》（又名《火之詩》，1908～1910），後者應用管風琴、合唱、樂隊及一種由英國人裡明頓於1895年所發明的“色彩風琴”，即演奏時能同時在銀幕上呈現出各種與音樂相聯絡的色彩，求得音與色的通感以發揮作用。他的10首鋼琴奏鳴曲中，自第6首(1911～1912)起放棄任何調號，調性模糊，屬晚期代表作。斯克里亞賓對1905年革命前的俄國社會有深刻的感受，在創作中有所反映，體現了焦慮不安的思緒以及個人美好的幻想；而晚期作品更多體現出恍惚的精神狀態和神祕的思想幻境。