魏香庭(1886～1962)

[拼音]：Guyuan qiguanhua

中國北魏時的漆畫作品。1981年出土於寧夏回族自治區固原縣西雷祖廟村一座墓葬中。依據繪畫風格、同出器物形制、及葬制等推斷，約繪製於太和(477～499)改制前後。出土時漆皮已與棺木脫離，現存漆畫基本有4個部分，儲存的完好程度各有不同。

（1）棺蓋。前端呈圭形，平面展開最寬處為 1.05米，殘長近1.8米。在主要的位置上畫了兩個著寬袍大袖漢式長衣的人物端坐於屋宇、帷幔之下，可能是東王父、西王母。上方有日月，正中畫一條彎曲的天河，象徵著天上與地下的溝通，似與祈求墓主人靈魂飛昇有關。其餘部分則大面積地畫著纏枝圖案和鳥、獸、仙人等，構思活潑，裝飾飽滿。

（2）前擋。正中畫著身穿鮮卑族服裝的墓主人像，一手持杯，一手執麈尾，兩側站立著侍從，儼然是一位有著文化修養的士族形象，它體現了鮮卑族上層社會對中原文化的傾慕。下方兩側有兩個站立的菩薩。墓主人畫像在南北朝墓中雖時有發現，但在北魏墓中還是第一次見到，至於畫在棺上，古來僅見此一例。

（3）棺兩側的繪畫內容更為豐富，但殘毀較嚴重，每側上下分 3層，最上一排是連環畫式的孝行圖，中部除每側各畫著一個窗戶外，均是由聯珠龜背紋圖案組成，下層畫的是活潑動盪的狩獵圖。孝行圖是漆畫內容最豐富的部分，計有孝子舜、郭巨、蔡順、尹吉甫等，每幅之間以三角形火焰紋間隔，均有榜題。其中尹吉甫為後母誣陷而化作飛鳥一節，見諸繪畫作品者僅此一件。而大型聯珠龜背紋圖案則源於波斯。漆棺繪畫的整體設計周密，尤其是棺側和棺蓋畫得十分嚴謹，內容龐雜，但卻組織得疏密有致，色線安排主次分明，有著繁縟華麗的效果。其間畫有眾多佛教天人、菩薩形象，表現出佛教藝術和西域畫風的影響。孝行圖雖是漢族繪畫的傳統題材，但漆畫中人物則均著鮮卑族服裝，應是由當地鮮卑族畫工獨立創作的。畫風雖略顯簡括稚拙，但對研究鮮卑族藝術、西北邊遠地區的繪畫水平以及民間的漆工藝製作，則提供了最好的實物依據。