井田制

[拼音]：Kuche Qiuci yiji

漢唐時期龜茲國的城址和寺院遺蹟。庫車大致位於塔里木盆地北緣中部，地處絲路要衝，是龜茲國都和唐安西都護府所在地。在庫車河與渭幹河及其支流附近分佈著諸如皮朗古城、明田阿達古城、大黑汰沁古城和雀梨大寺、阿奢理貳伽藍等遺蹟。這些遺蹟不但具有鮮明的龜茲文化特點，而且可以見到內地甚至西方文化的一定影響，是研究新疆古代文化和東西文化交流的寶庫之一。

庫車的古城和寺院遺蹟，在20世紀初先後遭到日本人渡邊哲信、法國人伯希和、英國的A.斯坦因、德國人А.格林韋德爾 （1856～1935）和A.von勒科克等人的劫掠。他們曾發表過一些報告和論著。1928年，中國考古學家黃文弼到庫車進行考古調查，著有《塔里木盆地考古記》。中華人民共和國成立後，黃文弼於1957～1958年再次對古城和寺院遺蹟調查和發掘。

古城遺蹟

以皮朗古城和明田阿達古城比較重要。皮朗古城位於庫車東郊沁色依河東岸，烏恰河流穿城內。該城是漢代龜茲國都延城、唐代龜茲國都伊羅盧城所在地，俗稱龜茲故城。城略呈方形，周長約7公里。城牆夯築，殘高約 2～7.6米。城內僅殘存6個高大的夯土臺基，這些臺基附近發現有子母磚，唐式蓮花紋瓦當，筒瓦；陶罐、陶盆；唐代的開元通寶、建中通寶，以及銅鐵器殘件等。明田阿達古城在庫車東北約7公里處，位於烏恰河與伊蘇巴什河之間名為明田阿達的戈壁高地上。該城現存主要遺蹟相當於唐代，並延續至回鶻時期。城有內外兩重，內城長方形，東西約150米，南北約72米。城牆夯築。城內殘存兩個夯土臺基，東臺基似為佛塔基址，臺基旁有殘房址。在內城之西、南城牆外散佈著17個夯土臺基，其中有些是塔或寺的基址。外城僅殘存北牆和東牆，為土坯壘砌，北城牆殘長約240米，東城牆殘長約1825米；北城牆有城門遺蹟。此外，沿外城牆內側的北牆和東牆分別見有1個和7個20米見方的土坯建築，城內遺物主要有漢文佛經殘紙，漢文紙文書，正面寫漢文、背面寫回鶻文殘紙，印製佛坐像和佛塑像殘件，以及子母磚、殘陶器、殘木器等。其中一件唐代漢文紙文書尚殘存“佐衛率府廣濟府衛士王萬二千襍字”字樣，從外城內的8個方形建築、及內外城之間的廣闊空地來看，該城可能是唐兵駐守之地，用以保衛龜茲都城和安西都護府。

寺院遺蹟

龜茲向有“佛塔廟千所”之譽。以雀梨大寺和阿奢理貳伽蘭遺蹟最為著名。雀梨大寺又稱昭怙釐寺，遺址在龜茲故城北約23公里處，建於蘇巴什北銅廠河兩岸小山崗上。現存主要遺蹟相當於唐代，並延續至回鶻時期。該寺河西部分在山崗的北、中和南部各有一座方形土坯塔，塔旁有寺廟遺蹟和石窟。在山崗的南端有一座方形寺院遺址，周長約318米，圍牆夯築。殘高約10.80米。寺門在南牆中部，門外建影牆。寺內以東西並列的一座大殿和方塔為中心，在其南北還殘存一些佛殿和僧房等建築遺蹟。此外，在寺院之西和北面山樑上尚有些零星寺廟基址。該寺河東部分，山崗的北、中和南部亦各有一座土坯塔。山崗北部臨河一側有一段長約78米的土牆，在南部土坯塔之東隔溝有東西向的3個石窟。寺內遺物主要有塑像、壁畫；龜茲文、漢文和回鶻文文書;以及唐代“開元”、“乾元”、“大曆”、“建中”通寶、庫思老二世銀幣和舍利盒等。在所有遺物中，以被伯希和與渡邊哲信掠去的圓形舍利盒最精緻。其中一件盒蓋上畫有翼童子4人，分執箜篌、琵琶、笛等樂器；盒身周繪7個戎裝舞人，其中2人戴豬頭面具。描繪工麗生動。這件珍貴的工藝品是研究龜茲樂舞的重要資料。阿奢理貳伽藍遺址在庫車西約20公里的渭幹河西岸，北與庫木吐喇石窟相對。寺院遺址平面略呈不規則的方形，周長約380米。寺門在東壁中間偏北，寺內中間有一小院，四周分置佛殿、“書庫”、方形基座高塔和僧房。在此院之北另有一長方形小院，兩者相通，亦配置佛殿、高塔等建築。遺址盛期約在唐代，主要遺物有塑像、浮雕佛像、木雕小佛像、壁畫殘件、漢文佛經殘紙，以及唐“開元”、“大曆”、“建中”通寶等錢幣。

參考書目

黃文弼：《塔里木盆地考古記》，科學出版社，1958。

黃文弼：《1957～1958年新疆考古報告》，文物出版社，1984。