勒絮爾，J.-F.

[拼音]：baishe chuanshuo

著名民間傳說。主要描述由白蛇所變的白娘子與青年許仙的戀愛婚姻悲劇。白娘子同其侍女小青清明節在杭州遊西湖時遇雨。青年許仙以傘相借。後來白娘子以送傘為名，向許仙剖白愛情，定下姻緣，二人遷往鎮江開設藥店為生。金山寺法海和尚見了許仙，說他面有妖氣，叫他在端午節讓白娘子喝雄黃酒。白娘顯形，嚇死許仙。白娘與小青盜仙草救活許仙，但法海又將許仙騙至金山寺，使夫妻分離。白娘子前去索夫，水漫金山後，與許仙斷橋相遇，和好團圓。法海再度前去破壞，將白娘子鎮於雷峰塔下。

白蛇傳說最初起源於民間發現巨蟒的傳聞。並受到唐傳奇《白蛇記》的一定影響。據杭州《淨慈寺志》記載，在宋代該寺附近山陰曾出現過巨蟒，並會變女人時常害人，而陳芝光《南宋雜事詩》中，也已見“聞道雷峰蛇怪”之說。此外，民間還有法海作了壞事，竟躲在田螺殼裡不敢出來的傳說，也是這個故事的片斷材料。還吸收了一些金山原有的僧龍鬥法傳說。《西湖三塔記》中進一步反映了白蛇故事的梗概。女主人為白卯奴，清明在西湖迷途，得到奚宣贊的救助，其母欲吃奚宣贊的心肝，兩次都為白卯奴所救出。最後白氏母女均被鎮壓在西湖三塔下。這裡，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末馮夢龍所編《警世通言》中收有《白娘子永鎮雷峰塔》的通俗小說傾向也是如此。故事中許仙性格懦弱，聽從法海安排，不顧前情，主動捉妖。故事的矛盾，主要在許仙與白蛇之間展開。清代初年的《雷峰塔傳奇》，減弱了白蛇的妖氣，突出了她堅決追求自由愛情的勇敢性格。故事的主要矛盾，轉變成白蛇與法海之間的矛盾，具有一定的反封建意義。《義妖傳》和《白蛇寶卷》也表現了同一傾向，其中法海成為干預和破壞幸福婚姻的惡勢力代表。白蛇傳說進入戲曲以後，情節更為豐富，人物性格也更加豐滿。白蛇傳說從最初的雛型發展到基本定型，其中既有民間文學自身的流傳變化，也接受了說唱、小說、寶卷、戲曲等俗文學的影響。