戰爭指導規律

[拼音]：Woluduo

突厥—蒙古語ordo的音譯，意為宮帳或宮殿。此語最早見於唐代古突厥文碑銘。遼、金元時有斡耳朵、斡裡朵、兀魯朵、窩裡陀等不同譯寫。《遼史·營衛志上》謂：“宮曰斡魯朵。”契丹是遊牧民族，其君長習於帳居野處，車馬為家，轉徙隨時，無城廓溝池宮室之固。故其宮帳之組成、管理、警衛與供給都有與之適應的特有制度。遙輦氏的累代統治者置有宮或帳，共為九宮分或九帳，也便是九斡魯朵。《遼史·營衛志·宮衛》說“遼國之法，天子踐位，置宮衛，分州縣，析部族，設官府，籍戶口，備兵馬。崩則扈從后妃宮帳，以奉陵寢。有調發，則丁壯從戎事，老弱居守”。斡魯朵既是其宮廷，又是其私產；既有特別組織的禁衛軍，又有其領地、屬民，單獨設官分領。《遼史》中儲存有歷代皇帝及部分皇后、皇子的十二個斡魯朵和相當於斡魯朵的一個王府的記錄。它們是：

算（義為心腹）斡魯朵，漢言弘義宮，遼太祖耶律億所置；

蒲速盌（義為興隆）斡魯朵，漢言長寧宮，遼太祖皇后述律平所置；

國阿輦（義為收國）斡魯朵，漢言永興宮，遼太宗耶律德光所置；

耶魯盌（義為興盛）斡魯朵，漢言積慶宮，遼世宗耶律阮所置；

奪裡本（義為討平）斡魯朵，漢言延昌宮，遼穆宗耶律璟所置；

監母（義為遺留）斡魯朵，漢言彰愍宮，遼景宗耶律賢所置；

孤穩（義為玉）斡魯朵，漢言崇德宮，遼景宗皇后（即承天皇太后）蕭綽所置：

女古（義為金）斡魯朵，漢言興聖宮，遼聖宗耶律隆緒所置；

窩篤盌（義為孳息）斡魯朵，漢言延慶宮，遼興宗耶律宗真所置；

阿思（義為寬大）斡魯朵，漢言太和宮，遼道宗耶律洪基所置；

阿魯盌（義為輔佑）斡魯朵，漢言永昌宮，遼天祚帝耶律延禧所置；

赤寔得本（義為孝）斡魯朵，漢言敦睦宮，遼聖宗之弟耶律隆慶所置；

文忠王府，韓德讓（即耶律隆運）死，葬乾陵（景宗陵）側，擬諸宮例，建文忠王府。

此外，遼太宗耶律德光之長兄耶律圖欲亦曾置行宮，後廢。

斡魯朵之主要構成與職任是宮帳的禁衛。《遼史·兵衛志·宮衛騎軍》說：“太祖以迭剌部受禪，分本部為五院，六院，統以皇族，而親衛缺然。乃立斡魯朵法，裂州縣，割戶丁，以強幹弱支，詒謀嗣續，世建宮衛，入則居守，出則扈從，葬則因以守陵。”阿保機即皇帝位後，立即選取了諸部豪健之人兩千（或作一千）人，組成宿衛親軍，號為“算”，義即腹心部，成為一支直屬於他本人的宮帳（斡魯朵）禁衛隊伍，領以左、右皮室（義為精兵，或言義為金剛）“詳穩”（官名）。這支部隊平時任斡魯朵的警衛，有戰事則隨皇帝親征，有時也分派外出參與征伐。掌領宿衛者都是皇帝的腹心功臣，宿衛人員多因受知於皇帝而超擢為重臣顯宦。

宮分所屬人戶，除充當心腹的宿衛外，又以所得俘戶、加上從政府或前朝皇帝宮分中所撥出的州縣、部族，組成一個獨立的官署。分置契丹諸行宮都部署等北面宮官，管領契丹人和其他遊牧民族；漢人諸行宮都部置等南面宮官，管領漢人和渤海人。下轄州、縣、提轄司、石烈（相當於縣）、瓦里（拘收宮室、外戚、大臣之犯罪者家屬的機構）、抹裡（相當於鄉）、得裡等組織。總計有遼十二宮一府所屬，計州三十八，縣十，提轄司四十一，石烈二十三，瓦里七十四，抹裡九十八，得裡二，閘撒十九。共有正戶（契丹人）八萬，蕃漢轉戶（漢人或其他民族分子）十二萬四千，丁四十萬零八千。他們除了向本宮分提供租稅、勞役外，大致每四丁還要提供騎兵一名，成丁的男子也根據需要應徵為兵。據《遼史·營衛志》所列諸宮、府總計可徵發騎兵十萬零一千。諸宮典兵官稱提轄司。與諸宮府所領屬州縣多在上京、中京、東京三道的情況相反，提轄司則集中設在南京析津府（今北京）、西京大同府（今山西大同）、奉聖州（今河北涿鹿）、平州（今河北盧龍）等軍事要地，利於平時鎮守，有戰事則各集所屬的軍丁從徵。

宮戶世隸宮籍，不能脫離。即使官至大丞相、封晉王的勳臣韓德讓，也只有經承天皇太后明令他出離宮籍後，才能躋列橫帳皇族之列。斡魯朵制對加強皇權，維護耶律氏的統治都起了重要的作用，對後來蒙古人的斡耳朵、怯薛制度有著直接的影響。

蒙古的斡耳朵與遼沒有實質上的差別。成吉思汗有四大斡耳朵，分別屬於四個皇后，帝、後死後，大斡耳朵由幼子拖雷的家族繼承。元朝建立後，為成吉思汗四大斡耳朵先後設定了四所總管府和一所都總管府，下轄提舉司、長官司和各種造作匠局等二十幾個機構，私屬工匠、打捕戶遍佈大都、上都、保定、東平、彰德、泰安、河間等地。這四大斡耳朵向腹裡（中書省所轄的今河北、山西、山東和內蒙古部分地區）九萬人戶徵收五戶絲；並向贛州路幾萬人戶徵收江南戶鈔。每年還從朝廷得到大批銀兩、羅絹緞絨等歲賜，斂聚和耗費鉅額財富。元廷歷封宗王甘麻剌和他的子孫為晉王，鎮守漠北，兼領四大斡耳朵，稱為“守宮”。元世祖忽必烈也有四大斡耳朵，同樣佔有大量財富和私屬人口。其他皇帝都各有斡耳朵，死後都由后妃繼承守宮，也領有私屬人戶，有五戶絲、江南戶鈔、歲賜的收入。元成宗鐵穆耳、武宗、元仁宗愛育黎拔力八達、元英宗碩德八剌、明宗、寧宗死後，元朝分別設長慶寺、長秋寺、承徽寺、長寧寺、寧徽寺、延徽寺等三品官衙，管理他們的斡耳朵。

參考書目

楊若薇：《遼代斡魯朵所在地探討》，《北京大學學報》1985年第 5期。