戰爭指導規律

[拼音]:Woluduo

突厥—蒙古語ordo的音譯,意為宮帳或宮殿。此語最早見於唐代古突厥文碑銘。遼、金元時有斡耳朵、斡裡朵、兀魯朵、窩裡陀等不同譯寫。《遼史·營衛志上》謂:“宮曰斡魯朵。”契丹是遊牧民族,其君長習於帳居野處,車馬為家,轉徙隨時,無城廓溝池宮室之固。故其宮帳之組成、管理、警衛與供給都有與之適應的特有制度。遙輦氏的累代統治者置有宮或帳,共為九宮分或九帳,也便是九斡魯朵。《遼史·營衛志·宮衛》說“遼國之法,天子踐位,置宮衛,分州縣,析部族,設官府,籍戶口,備兵馬。崩則扈從后妃宮帳,以奉陵寢。有調發,則丁壯從戎事,老弱居守”。斡魯朵既是其宮廷,又是其私產;既有特別組織的禁衛軍,又有其領地、屬民,單獨設官分領。《遼史》中儲存有歷代皇帝及部分皇后、皇子的十二個斡魯朵和相當於斡魯朵的一個王府的記錄。它們是:

算(義為心腹)斡魯朵,漢言弘義宮,遼太祖耶律億所置;

蒲速盌(義為興隆)斡魯朵,漢言長寧宮,遼太祖皇后述律平所置;

國阿輦(義為收國)斡魯朵,漢言永興宮,遼太宗耶律德光所置;

耶魯盌(義為興盛)斡魯朵,漢言積慶宮,遼世宗耶律阮所置;

奪裡本(義為討平)斡魯朵,漢言延昌宮,遼穆宗耶律璟所置;

監母(義為遺留)斡魯朵,漢言彰愍宮,遼景宗耶律賢所置;

孤穩(義為玉)斡魯朵,漢言崇德宮,遼景宗皇后(即承天皇太后)蕭綽所置:

女古(義為金)斡魯朵,漢言興聖宮,遼聖宗耶律隆緒所置;

窩篤盌(義為孳息)斡魯朵,漢言延慶宮,遼興宗耶律宗真所置;

阿思(義為寬大)斡魯朵,漢言太和宮,遼道宗耶律洪基所置;

阿魯盌(義為輔佑)斡魯朵,漢言永昌宮,遼天祚帝耶律延禧所置;

赤寔得本(義為孝)斡魯朵,漢言敦睦宮,遼聖宗之弟耶律隆慶所置;

文忠王府,韓德讓(即耶律隆運)死,葬乾陵(景宗陵)側,擬諸宮例,建文忠王府。

此外,遼太宗耶律德光之長兄耶律圖欲亦曾置行宮,後廢。

斡魯朵之主要構成與職任是宮帳的禁衛。《遼史·兵衛志·宮衛騎軍》說:“太祖以迭剌部受禪,分本部為五院,六院,統以皇族,而親衛缺然。乃立斡魯朵法,裂州縣,割戶丁,以強幹弱支,詒謀嗣續,世建宮衛,入則居守,出則扈從,葬則因以守陵。”阿保機即皇帝位後,立即選取了諸部豪健之人兩千(或作一千)人,組成宿衛親軍,號為“算”,義即腹心部,成為一支直屬於他本人的宮帳(斡魯朵)禁衛隊伍,領以左、右皮室(義為精兵,或言義為金剛)“詳穩”(官名)。這支部隊平時任斡魯朵的警衛,有戰事則隨皇帝親征,有時也分派外出參與征伐。掌領宿衛者都是皇帝的腹心功臣,宿衛人員多因受知於皇帝而超擢為重臣顯宦。

宮分所屬人戶,除充當心腹的宿衛外,又以所得俘戶、加上從政府或前朝皇帝宮分中所撥出的州縣、部族,組成一個獨立的官署。分置契丹諸行宮都部署等北面宮官,管領契丹人和其他遊牧民族;漢人諸行宮都部置等南面宮官,管領漢人和渤海人。下轄州、縣、提轄司、石烈(相當於縣)、瓦里(拘收宮室、外戚、大臣之犯罪者家屬的機構)、抹裡(相當於鄉)、得裡等組織。總計有遼十二宮一府所屬,計州三十八,縣十,提轄司四十一,石烈二十三,瓦里七十四,抹裡九十八,得裡二,閘撒十九。共有正戶(契丹人)八萬,蕃漢轉戶(漢人或其他民族分子)十二萬四千,丁四十萬零八千。他們除了向本宮分提供租稅、勞役外,大致每四丁還要提供騎兵一名,成丁的男子也根據需要應徵為兵。據《遼史·營衛志》所列諸宮、府總計可徵發騎兵十萬零一千。諸宮典兵官稱提轄司。與諸宮府所領屬州縣多在上京、中京、東京三道的情況相反,提轄司則集中設在南京析津府(今北京)、西京大同府(今山西大同)、奉聖州(今河北涿鹿)、平州(今河北盧龍)等軍事要地,利於平時鎮守,有戰事則各集所屬的軍丁從徵。

宮戶世隸宮籍,不能脫離。即使官至大丞相、封晉王的勳臣韓德讓,也只有經承天皇太后明令他出離宮籍後,才能躋列橫帳皇族之列。斡魯朵制對加強皇權,維護耶律氏的統治都起了重要的作用,對後來蒙古人的斡耳朵、怯薛制度有著直接的影響。

蒙古的斡耳朵與遼沒有實質上的差別。成吉思汗有四大斡耳朵,分別屬於四個皇后,帝、後死後,大斡耳朵由幼子拖雷的家族繼承。元朝建立後,為成吉思汗四大斡耳朵先後設定了四所總管府和一所都總管府,下轄提舉司、長官司和各種造作匠局等二十幾個機構,私屬工匠、打捕戶遍佈大都、上都、保定、東平、彰德、泰安、河間等地。這四大斡耳朵向腹裡(中書省所轄的今河北、山西、山東和內蒙古部分地區)九萬人戶徵收五戶絲;並向贛州路幾萬人戶徵收江南戶鈔。每年還從朝廷得到大批銀兩、羅絹緞絨等歲賜,斂聚和耗費鉅額財富。元廷歷封宗王甘麻剌和他的子孫為晉王,鎮守漠北,兼領四大斡耳朵,稱為“守宮”。元世祖忽必烈也有四大斡耳朵,同樣佔有大量財富和私屬人口。其他皇帝都各有斡耳朵,死後都由后妃繼承守宮,也領有私屬人戶,有五戶絲、江南戶鈔、歲賜的收入。元成宗鐵穆耳、武宗、元仁宗愛育黎拔力八達、元英宗碩德八剌、明宗、寧宗死後,元朝分別設長慶寺、長秋寺、承徽寺、長寧寺、寧徽寺、延徽寺等三品官衙,管理他們的斡耳朵。

參考書目

楊若薇:《遼代斡魯朵所在地探討》,《北京大學學報》1985年第 5期。