德拉克洛瓦，E.

[拼音]：Zhongguo Yuanlin

[英文]：Chinese gardens

中國古典園林，是把自然的和人造的山水以及植物、建築融為一體的遊賞環境。在世界三大園林體系（中國、歐洲、阿拉伯)中，中國園林歷史最悠久，內涵最豐富。

發展階段

中國園林萌發於商周，成熟於唐宋，發達於明清。它經歷了5個發展階段：

（1）商周時期，帝王粗闢原始的自然山水叢林，以狩獵為主，兼供遊賞，稱為苑、囿。

（2）春秋戰國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環境為基礎，又大量增加人造景物，建築數量很多，鋪張華麗，講求氣派。帝王園林與宮殿結合，稱為宮苑。

（3）南北朝至隋唐五代，文人蔘與造園，以詩畫意境作為造園主題，同時滲入了主觀的審美理想；構圖曲折委婉，講求趣味。

（4）兩宋至明初，以山水寫意園林為主，注重發掘自然山水中的精華，加以提煉，園景主題鮮明，富有性格；同時大量經營邑郊園林和名勝風景區，將私家園林的藝術手法運用到尺度比較大、公共性比較強的風景區中。

（5）明中葉至清中葉，園林數量驟增，造園成為獨立的技藝，園林成為獨立的藝術門類；私家園林（主要在江南）數量驟增，皇家園林仿效私家園林，成為私家園林的集錦。造園法則成熟，出現了許多造園理論著作和造園藝術家。

型別

中國園林主要有4種類型：

（1）帝王宮苑。大多利用自然山水加以改造而成，一般佔地很大，少則幾百公頃，大的可到幾百裡的幅員，氣派巨集偉，包羅永珍。歷史上著名的宮苑有秦和漢的上林苑、漢的甘泉苑、隋的洛陽西苑、唐的長安禁苑、宋的艮嶽等。現存皇家宮苑都是清代建立或改建的，著名的有北京（明清）城內的西苑（中、南、北海）、西郊三山五園中的頤和園（見彩圖）、靜明園、圓明園（遺址）、靜宜園（遺址）、暢春園和承德避暑山莊。帝王宮苑都兼有宮殿功能，其苑景部分的主題多采集天下名勝、古代神仙傳說和名人軼事，造園手法多用集錦式，注重各個獨立景物間的呼應聯絡，講究對意境鏈的經營。

（2）私家園林和庭園。多是人工造的山水小園，其中的庭園只是對宅院的園林處理。一般私家園林的規模都在 1公頃上下，個別大的也可達4、5公頃。園內景物主要依靠人工營造，建築比重大，假山多，空間分隔曲折，特別注重小空間、小建築和假山水系的處理，同時講究花木配置和室內外裝飾。造園的主題因園主情趣而異，大多數是標榜退隱山林，追慕自然沖淡。歷史上著名的私家園林很多，見於記載的就不下1000餘座，其中，蘇州、揚州、南京的園林最為人所稱道。

（3）寺觀園林。一般只是寺觀的附屬部分，手法與私家園林區別不大。但由於寺觀本身就是“出世”的所在，所以其中園林部分的風格更加淡雅。另外還有相當一部分寺觀地處山林名勝，本身也就是一個觀賞景物，這類寺觀的庭院空間和建築處理也多使用園林手法，使整個寺廟形成一個園林環境。

（4）邑郊風景區和山林名勝。如蘇州虎丘、天平山，揚州瘦西湖，南京棲霞山，昆明西山滇池，滁州琅琊山，太原晉祠，紹興蘭亭，杭州西湖等；還有佛教四大名山，武當山、青城山、廬山等。這類風景區尺度大，內容多，把自然的、人造的景物融為一體，既有私家園林的幽靜曲折，又是一種集錦式的園林群；既有自然美，又有園林美。

基本特徵

中國園林是中國建築中綜合性最強、藝術性最高的一種型別，不論是哪一種型別的園林，它們之間都有一些共同的基本特徵，主要有：

（1）追求詩畫意境。自從文人蔘與園林設計以來，追求詩的涵義和畫的構圖就成為中國園林的主要特徵。謝靈運、王維、白居易等著名詩人都曾自己經營園林。歷代詩詞歌賦中詠唱園林景物的佳句多不勝數。畫家造園者更多，特別是明清時期，名園幾乎全由畫家佈局;清朝許多皇家園林都由如意館畫師設計。園林的品題多采自著名的詩作，因而增加了它們的內涵力量;依畫本設計佈局，就使得園林的空間構圖既富有自然趣味，也符合形式美的法度。

（2）注重審美經驗，通過多種手段調動審美主體的能動性。園林畢竟是人造的景物，不可能將自然美完全逼真地再現出來，其中的詩情畫意，多半是人的審美經驗的發揮，即所謂借景生情，情景交融。觀賞者的文化素養越高，對園林美的領會越深。東晉簡文帝入華林園說：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想，覺鳥獸禽魚，自來親人”（見《世說新語》）；明計成《園冶》論假山說：“有真為假，做假成真”，都是強調在園林審美活動中主客觀的密切關係。因此，中國園林特別注重兩種手法，一是疊山理水，因為假山曲水比較容易模仿自然，形成繪畫效果；二是景物命名，通過匾、聯、碑、碣、摩崖石刻，直接點明主題。兩者都能較有力地引起聯想，構成內在形象。

（3）創造無窮的空間效果。私家園林面積都不大，皇家宮苑又是私家園林的集錦，而詩情畫意的美學內涵則是某種連續委婉的曲線流動。因此必須運用曲折、斷續、對比、烘托、遮擋、透漏、疏密、虛實等手法，取得山重水複、柳暗花明的無窮效果。所謂“套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深”（清·沈復《浮生六記》）等，都是造成無窮空間的手法。

（4）特別強調借景。借景包含借入與屏出兩個相反相成的部分。《園冶》指出：“借者，園雖別內外，得景則無拘遠近，……俗則屏之，嘉則收之”；有“遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借”種種手法。中國園林運用借景手法創造了許多著名的美的畫面，如江蘇無錫寄暢園借景錫山寶塔，北京頤和園畫中游、魚藻軒借景玉泉山和西山，河北承德避暑山莊錘峰落照借景磬錘峰等，都是這方面最成功的例子。