索洛維約夫，С.М.
[拼音]：maodun
[英文]：contradiction
辯證法的基本範疇。指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存、既對立又統一的關係。
“矛盾”一詞在漢語中最早見於先秦時的著作《韓非子·難一》，指邏輯上的不一致。“矛盾”一詞的拉丁語為contradictio，也指邏輯上的不一致。在中外古代哲學中，矛盾概念已包含有對立統一的思想。近代德國哲學家G.W.F.黑格爾對矛盾的辯證含義有深刻見解，他指出矛盾就是一物既包含其他規定又排斥其他規定。馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想，把矛盾規定為反映事物的對立同一關係的哲學範疇。
馬克思主義哲學認為，每一事物都包含著互相反對的方面。對立的雙方一方面互相排斥、互相鬥爭，另一方面又因其具有互相依存的內在同一性而互相依賴，共居於一個統一體，即矛盾的統一體中。任何事物都是作為矛盾統一體而存在的，一物向他物的轉化，也就是舊矛盾統一體的分解和新矛盾統一體的建立。矛盾是事物發展的源泉、動力。
事物的矛盾和邏輯矛盾是不同的概念。邏輯矛盾是指人們在推理過程中同時肯定兩個邏輯上不可能同真的命題，即在同一意義上肯定某物具有某種性質同時又否定它具有某種性質（見矛盾律）。這是不符合事物客觀情況的謬誤論斷，是思維混亂的表現。邏輯矛盾不僅可能排除，而且必須排除。而事物的矛盾則是事物自身具有的客觀本性，既不能排除也不能製造，只能通過對立面的鬥爭得到解決。承認這種矛盾的普遍存在，是人們深刻把握事物的性質、預見事物發展趨勢的必要條件。