淞滬會戰

[拼音]：Anyue shike

中國佛教與道教混合的石窟。位於四川省安嶽縣境內，分佈於全縣4個區32個鄉，儲存較完好的有45處，主要有臥佛院、千佛寨、圓覺洞、毗盧洞、華嚴洞、茗山寺、玄妙觀等處。計有摩崖造像105處，造像約10萬身。根據現存題記，造像盛期主要在盛唐至北宋末近 400年期間。石刻內容以佛教造像為主，有少量道教造像，也有對社會現實生活的描寫。

臥佛院

位於縣城北25公里的八廟鄉臥佛溝，共有大小龕窟139個，造像1600餘身。臥佛為釋迦牟尼涅槃像，全長23米，頭長3米，肩寬3.1米，左側臥於距地約10米高的崖壁上。頭東腳西，體型修長，薄衣貼體，表情安詳。身後上方刻說法圖、20餘身弟子、菩薩、神王、力士像等，面目、表情各不相同。佛腰部背向觀眾坐一弟子，以右手中指與食指輕按於佛的左手腕上切脈。從其背影上傳達出一種關注、期望的神情。佛足部前方立一裸露上身，肌肉暴突的力士，舉右拳，左手五指張開作護衛之狀。其有力的動作與切脈弟子之沉靜內斂的形態形成鮮明對比，在構圖上也打破了因佛身僵直而形成的拘板佈局。這種處理手法是富有特色的。佛頭右上方刻有“貞元”2字，據此可知這一造像刻成於唐代貞元(785～805)年間。與涅槃像遙相對應的藏經洞，有唐開元(713～741)年間刻的《大般涅槃經》等20餘種，共40餘萬字，為研究佛教典籍和書法藝術的重要文物。

圓覺洞

在縣城東1公里的雲居山上，有唐、宋時期摩崖造像103龕(窟)，大小造像1933身。以宋刻西方三聖雕造最精。三像分別刻於三大龕中。中為阿彌陀佛，高5米；左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩。三大像均面龐豐滿，神態安詳，體態勻稱，刀法流暢，代表了宋代石刻造像的水平。從觀音像旁碑記得知，這些造像完成於宋元符二年(1099)至大觀元年(1107)期間。

毗盧洞

位於縣城東南25公里的石羊鎮塔子山上，有摩崖造像446身，據明萬曆(1573～1620)年間碑文記述，此處造像始刻於五代後晉天福(936～944)年間，後世陸續修造，為五代、北宋時期四川佛教密宗的主要道場之一。造像中有《柳本尊十煉修行圖》，人物眾多，造型生動。毗盧洞觀音堂內觀音像，高約3米，戴寶冠，袒胸腹，飾瓔珞，右手撫屈起的右膝端坐，身略左傾、雙目下俯，表現出一種悠閒、嫵媚的表情，俗稱風流觀音。

此外，華嚴洞的華嚴三聖、十菩薩坐像和經變故事浮雕，茗山寺近40身4～7米高的造像，玄妙觀的唐代道教造像等，也都是安嶽石刻的重要作品。