顧瑛

[拼音]：Wu Ba

先秦時期五個勢力強大的諸侯國。亦作五伯。其具體所指主要有以下幾種說法：

（1）《左傳》成公二年：“五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。”杜預注：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韋，周伯齊桓、晉文。”主張五霸分指夏、商、週三代的五個諸侯國。此說沿用《白虎通·號》和《風俗通·皇霸》的說法，乃依據《國語·鄭語》和《論語·憲問》的材料拼湊而成。但夏、商兩代史事渺茫難考，有關昆吾、大彭、豕韋的情況也缺少記載，是否出現了諸侯爭霸活動更無以證明。

（2）《孟子·告子下》稱：“五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也。”又說：“五霸，桓公為盛。”顯然是指春秋時代的五個國君而言。故趙岐注：“五霸者，大國秉直道以率諸侯，齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊是也。”這是一種相當流行的說法，不過其中的秦穆公、宋襄公並未成為中原霸主。

（3）《荀子·王霸》以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為“五伯”。從春秋的歷史狀況看，此說較為恰當。大國爭霸是春秋時期特定歷史條件下的產物，當時因諸侯割據，未能形成統一的政治核心，所以司馬遷說：“幽厲之後，周室衰微，諸侯專政，……五霸更盛衰”；孔子也講到：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。”諸侯中相繼興起的強國，有的以“尊王”、“攘夷”為口號，如齊桓公、晉文公；有的形式上取得周王室認可，如越王勾踐；有的則打算取代周王室，如楚莊王。他們都為爭奪僕從國而展開政治和軍事的角逐以謀求霸主地位。事實上，春秋數百年間，追求並達到這種地位的君主不止五位，齊桓公等不過是最著名的幾個代表。由於論者取捨標準不同，故而出現了分歧的說法。