糜爛性毒劑

[拼音]：Feixite

[英文]：Johann Gottlieb Fichte (1762～1814)

德國哲學家、政治思想家。1762年5月19日生於拉梅諾一個貧窮的手工業者家庭。1774年進波爾塔貴族學校。1780年入耶拿大學，1781年轉入萊比錫大學神學系。1794年起先後在耶拿、愛爾蘭根和柏林大學任教。1810年當選為柏林大學第一任校長。晚年積極投身抗擊拿破崙侵略、爭取德意志民族獨立的鬥爭。1814年1月27日病逝。他的政治思想主要反映在《論學者的使命》(1794)、《閉關商業國家》(1800)、《對德意志國民講演》(1812)等著作中。

費希特一生處在歐洲和德國社會政治生活動盪不定的時期，其政治觀點具有激進民主主義色彩。他繼承了啟蒙學者天賦人權和社會契約論思想，猛烈抨擊封建專制，認為國家的內在發展和改革是必然的。他提出自由不僅是具有意志自由的個人人格的組成部分，是人的自然權利，也是國家建立和存在的基礎。國家必須履行保障公民權利的職責，否則就喪失其存在的意義，人民有權推翻它。

1800年後，費希特的政治思想發生了變化，不再把國家看作只是保障個人權利的管理機構，而強調國家是一個有機的整體，是人們一切事務的全權監督者。按照他為理想國家設計的方案，國家以分工合作、互助互利為基礎，全體居民分為從事生產、交換和管理的不同等級；國家的根本任務在於通過教育提高國民的道德品質，以實現倫理世界秩序。他的國家觀由前期注重個人權利轉向強調國家的作用。他認為國家並不是絕對的，國家也和人類一切典章制度一樣，是奠定一個完善社會的手段，一旦完成了這一使命，國家自身也就消亡了。費希特的國家觀是由I.康德的以個人為本位的契約論國家觀，轉向G.W.F.黑格爾的以國家為本位的國家主義的國家觀的中間環節。

費希特晚年十分關注德意志民族的獨立和復興。他著重闡釋德意志民族可以依靠其文化上的優越而復興和強盛的民族主義思想，儘管他的民族主義思想帶有某種神祕主義和種族主義色彩，但卻同反對封建專制和外來侵略聯絡在一起，在德意志民族統一和復興的事業中產生過很大影響。