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[拼音]：huocai

戲曲舞臺上表現火焰、煙雲各種特技的統稱。一作彩火。此技由漢代百戲“吞刀吐火”演化而來。唐、宋時已用火彩為鬼神舞蹈製造氣氛。唐代周繇《夢“舞鍾馗”賦》：“煙雲忽起，難留舞罷之姿。”說明《舞鍾馗》終了時要施放煙火，將舞者隱去。宋代孟元老《東京夢華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》記《抱鑼》、《硬鬼》、《七聖刀》等的演出，舞者或從煙火中出現，或“口吐狼牙、煙火”。明代演出《目連救母》，鬼神出沒多有火彩，而目連戲在宋代已可連演數日（《東京夢華錄·中元節》），可知戲曲吸收此種技藝，或從宋時的目連戲即已開始。到了明代的弋陽諸腔中，火彩不僅渲染鬼神表演，還用於某些軍事場面，以刻畫人物，烘托氣氛。明刊本《草蘆記》第40折中註明“卒放火介”，乃用火彩表現火燒赤壁的戲劇場面。明刊本《古城記·受錦》一折，演曹操追關羽至灞陵橋，假意餞別，關羽疑其有詐，以酒滴刀，“刀上火起”，以此判明酒中有毒;這刀上的火彩，正烘托了關羽不可侵犯的神威。其後各高腔、梆子、皮簧系統劇種，對火彩均有所豐富。

火彩主要有兩類：一類由扮演者口吐；一類由檢場人施放。扮演者口吐的火彩又分兩種：一是把松香粉等引燃物噴到另一扮演者所持的火把上，引起騰騰烈焰，如扮演李慧娘等；另一種是口銜圓錐形火筒，兩端有孔，內盛燃燒的草紙灰細片，徐徐吹出，呈現火星閃爍，如扮演判官、鍾馗等。檢場人施放火彩，通常稱為“撒火彩”，川劇稱為“打粉火”。其法以細草紙摺作引火，夾在手指間，手中握松香粉，衝火以出。要依據劇情，結合表演，疾徐長短濃淡恰到好處，非訓練有素者不能得心應手。撒火彩的花式甚多，各有名稱，如繞成一大圈的叫“月亮門”，接連不斷的叫“連珠炮”，劈空飛出的叫“過樑”，飛焰落入臺口盆中以引燃盆內酒火的叫“釣魚”，等等。在川劇《燒濮陽》、京劇《連營寨》等的演出中，火彩都是極有表現力的造型手段。掌握此種特技，是檢場人的職務之一。近30年來，由於片面強調隱蔽檢場，此類特技在不少劇種中已漸失傳。