陳子莊

[拼音]:yelikewen

中國元代對13~14世紀再度進入中原的景教徒和新來自歐洲的天主教教徒的蒙古語稱謂。意為福緣之人。景教因受唐會昌五年(845)禁佛的影響,曾一度絕跡於中原。蒙古族建立元政權後,該教再度進入中原並逐步發展。元世祖至元十二年(1275)前後,在大都、甘州、寧夏、天德、西安設主教駐節堂(主教區),不少蒙古貴族和官員成為該教信徒,享有不服兵役、不納賦稅的特權。至順元年(1330),教徒已逾3萬人。泉州、揚州、杭州、鎮江、溫州、昆明以及甘肅、新疆、蒙古的一些地區先後建有景教寺(教堂)或有景教徒活動。天主教在元朝建立20年後開始傳入中國。1289年,教皇尼古拉四世命方濟各會修士、義大利人約翰·孟高維諾為教廷使節赴華,傳教達34年之久。據史料記載,在此期間,元朝皇帝待基督教徒頗為寬厚。由於天主教與景教派別不同,彼此矛盾頗深,初來時曾受景教的打擊與排擠;但在元朝皇帝的寬容政策下,教務仍日見發展。1307年,教皇克雷芒五世命孟高維諾在大都擔任總主教,並派哲拉德、裴雷格林和安德魯等主教赴華代表教皇祝聖。1313年福建泉州設主教區,上述三人先後擔任主教。

元世祖至元二十六年(1289),元朝政府曾設崇福司“掌領馬兒哈昔(主教)列班(司鐸和修士)也裡可溫十字寺祭享事宜”,延祐二年(1315)將該司升格為院,置領院事一員,“省並天下也裡可溫掌教司七十二所”,7年後又恢復為司。元亡以後,也裡可溫的名稱不再沿用。