怡和洋行
[拼音]：Feng Menglong
明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等。長洲(今江蘇省蘇州市)人。兄夢桂善畫，弟夢熊能詩，當時並稱“吳下三馮”。馮夢龍年輕時，才華出眾，但進學之後，久困名場。他博覽群書，酷愛李贄“異端”之學，深受其影響。他為人曠達，言行每每出乎名教之外。時人稱之為畸士或狂生，與文震孟、姚希孟、錢謙益等曾結社為友，情誼頗深。萬曆末年，應麻城田家邀請，去為世家子弟講授《春秋》，並完成《春秋衡庫》等著作。天啟二年(1622)，馮夢龍在外宦遊時因言得罪，迴歸故鄉。天啟六年(1626)，周順昌被閹黨逮捕入獄，馮夢龍因與周順昌友契，亦被牽連，曾築室山中避禍。崇禎三年(1630)馮夢龍始成貢生，授丹徒縣訓導，七年(1634)升任福建壽寧知縣，十一年(1638)任滿，歸隱鄉里。明王朝被李自成領導的農民起義軍推翻後，馮夢龍悲痛欲絕，輯《甲申紀事》一書，寄希望於南明福王小朝廷。清兵南下，馮夢龍懷念故國，在福建、浙江一帶活動，刊佈《中興偉略》等書，宣傳抗戰。清順治三年(1646)春，感憤而死，或謂被清兵所殺。
馮夢龍喜愛民間歌謠，曾擇取其中一些樸實可愛者和少量擬作，編成《童痴一弄》（《掛枝兒》）和《童痴二弄》(《山歌》)，先後刊行。馮夢龍還收藏了大量宋元以來的話本小說，並選輯120種，於天啟年間(1621～1627)分三集刊刻行世，即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，文學史稱“三言”。另外，還增補小說《新平妖傳》、《新列國志》，編纂《太平廣記鈔》、《古今譚概》、《智囊》、《情史》等。馮夢龍精通音律，對戲曲有特別愛好。他創作的傳奇只有《雙雄記》和《萬事足》兩種。但經他改編的作品卻比較多，通稱《墨憨齋定本傳奇》。現傳《新灌園》、《酒家傭》、《女丈夫》、《量江記》、《精忠記》、《夢磊記》、《灑雪堂》、《楚江情》、《風流夢》、《邯鄲夢》、《人獸關》、《永團圓》、《三報恩》和《殺狗記》14種。另有《佔花魁》、《一捧雪》和《雙丸記》 3種，已佚。馮夢龍還熱心於修訂曲譜，早年編刊《墨憨齋新譜》，晚年著有《墨憨詞譜》未定稿。
《雙雄記》又名《善惡圖》，是馮夢龍早年的作品，譜寫萬曆二十八、九年間蘇州所發生的實事：丹信為其叔丹三木的陷害而下獄，並牽連到妻子魏二孃及義弟劉雙等人；劉雙之叔父劉方正不惜傾囊相救，丹信一家終於團圓。這是傷時警俗的感憤之作。其事不免瑣碎，惟能嚴守曲律，時出俊語，宜於搬演。《萬事足》作於崇禎十年(1637)左右，寫陳循、高谷納妾生子事，表達了“無官一身輕”、“有子萬事足”的思想。本事見陸容《菽園雜記》，系據傳奇《萬全記》改編。
馮夢龍在改編前人傳奇作品時，擇取“戲曲中情節可觀而不甚忤律者，稍為竄正”（《雙雄記序》）。他首先使關目真實、自然，突出主腦，不枝不蔓，使之有奇可傳;對於歷史題材，還著眼於避免“俚而失實”。他改編《精忠旗》，便是“從正史本傳，參以《湯陰廟記》”，“微有妝點”而成(《精忠旗序》)。全劇以“精忠旗”為線索，突出岳飛忠君愛國、矢志不貳和將士、人民對他的愛戴。馮夢龍還注重人物性格的刻畫，在《精忠旗》中，為表現岳飛的忠心義膽和胸懷憤激之氣，一一描寫了岳飛對12道金牌的具體反映，以將士和人民的強烈情緒為烘托，使岳飛性格得到了鮮明的表現。馮夢龍重視戲曲音律，凡原著落調失韻處，總是按譜加以改正，以便於演出。他認為，湯顯祖的《牡丹亭》是“案頭之書，非當場之譜”（《風流夢小引》）。他把《牡丹亭》改編為《風流夢》，與湯顯祖原著意趣雖不盡同，但也的確使之便於用崑腔表演。後世流行的《春香鬧學》、《遊園驚夢》和《拾畫叫畫》等崑曲劇目，便有采用馮夢龍改本的地方。馮夢龍改編傳奇的工作，對明末戲曲舞臺的繁榮起了積極作用。
馮夢龍改編傳奇，是在實踐他的戲曲理論主張，南曲曾因崑腔的勃興而盛極一時，但不久便出現“人翻窠臼，家畫葫蘆；傳奇不奇，散套成套”的現象。為急懲時弊，馮夢龍主張制訂法嚴論苛的曲律，認為曲律既設，“而天下始知度曲之難；天下知度曲之難，而後之蕪詞可以勿制，前之哇奏可以勿傳。懸完譜以俟當代之真才，庶有興者”（《曲律序》）。他同時又提出“詞學三法，曰調、曰韻、曰詞”（《太霞新奏凡例》），要求調協韻嚴，詞之新麗，不得“絀詞就律”，“詞膚調亂，而不足以達人之性情”（《太霞新奏序》）。他認為：作者能嚴守曲律，又不為其界限所拘，要以遊三尺之中，而不見一毫勉強者，方是高手；作品情真意新，關目嚴謹，韻正調諧，曲詞明白條暢，文采斐然，案頭場上，兩擅其美者，才是佳作。
在表演藝術方面，馮夢龍也不乏精湛的見解。他曾提出歌者要識別調之宮商，音之清濁，不得“弄聲隨意，平上去入之不精；識字未真，脣舌齒喉之無辨”（《雙雄記序》）。表演時，要認真領會角色所處的環境、感情性格、氣質風度，演出神情和個性。他曾提示演員，演賈雲華與魏鵬泣訣，要“長歌當泣，一字一淚”，“情淚如雨”（《灑雪堂》眉批）；演柳夢梅乍聽杜麗娘是鬼，“不怕，恐無此理，若太怕則情又不深，多半痴呆驚訝之狀方妙”（《風流夢》眉批）；“演李固要描一段忠憤的光景，演文姬、王成、李燮要描一段憂思的光景，演吳祐、郭亮要描一段激烈的光景”；演“馬融要還他個儒者架子，方是水墨高手”(《酒家傭》總評、眉批)。同時他還提示演員注意，凡“通本得力處”，“精神結穴”處，演時要格外留心，切不可草草，“曲雖多不可刪減”（《萬事足》眉批）；戲至底板，其情意未盡，“演者勿以底板而忽之”（《風流夢》眉批）。要求演員有嚴肅認真的表演態度。這些意見，對於戲曲表演都有一定參考價值。
馮夢龍尚著有詩集《七樂齋集》，散曲集《宛轉歌》，均已失傳。