色雷斯古墓
[拼音]：ci
合樂的歌詞。但和漢魏以來古樂府不同，它是隋唐時期音樂革新的產物。隋唐時期，從西域(還有外國)傳入的音樂逐漸和漢族的傳統音樂融合，產生了燕樂。燕樂與傳統的“雅樂”相對而言，稱為“俗樂”。它在當時是傳播最廣、最有群眾性和具有強大生命力的抒情音樂。當時的詞，就是和這種新興音樂的樂曲相配的歌詞。
詞的名稱，是和曲調相對而言的。唐代出現了“曲子詞”的名稱(孫棨《北里志》和歐陽炯《花間集序》)，敦煌寫本稱“曲子”，如《雲謠集雜曲子》。宋代也有“曲子”名稱（張舜民《畫墁錄》），又稱“今曲子”（王灼《碧雞漫志》）。此外，詞又稱“長短句”，又稱“詩餘”。
詞有“令”、“引”、“近”、“慢”等。“令”一般比較短，在文人創作中盛行比較早。如〔搗練子令〕、〔浪淘沙令〕等。“引”和“近”一般較長，如〔望雲涯引〕、〔陽關引〕、〔祝英臺近〕、〔訴衷情近〕等。“慢”又比“引”、“近”長，它雖在唐五代時已有，但盛行在北宋中葉以後。如〔雨霖鈴慢〕、〔木蘭花慢〕等。隨後又出現“小令”、“中調”、“長調”的名稱（明嘉靖顧從敬刻本《類編草堂詩餘》）。清代毛先舒《填詞名解》說“五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調。”
詞除一部分字數較少的小令如〔十六字令〕、〔如夢令〕等外，都要分段落。一段叫“一片”。一部分詞分兩段，少數詞分三段、四段。兩段的詞，第一段被稱為“上片”或“上闋”、“前闋”，第二段被稱為“下片”、“過片”或“下闋”、“後闋”。不分片的稱單調，分兩片的叫雙調。
詞調或詞牌種類繁多，有的詞調又因字數或句式等不同而分兩個或兩個以上的“體”。清代萬樹《詞律》收集整理，得出660調，1180餘體。康熙時王奕清等所編《詞譜》，列出 826調，2306體。後來還陸續有人補輯，總共在1000調以上，其中常用的大約只有100多個。
詞調名稱的由來，絕大部分已無可考，只有極少數有記載流傳。如〔菩薩蠻〕，據《南部新書》和《杜陽雜編》說，唐宣宗大中初年，女蠻國入貢。她們梳著高髻，戴著金冠，滿身掛著珠寶。號“菩薩蠻隊”，就有人據此創作了這個曲調。又如〔念奴嬌〕，據王灼《碧雞漫志》所說是唐代天寶年間所制曲，當時有一個歌女名念奴。另外有的詞調的名稱，是用某一首有名詩詞中的語句，如〔瀟湘逢故人〕，出於樑柳惲詩句；〔如夢令〕原名〔憶仙姿〕，出自李存勗《憶仙姿》中有“如夢、如夢”句。
詞的格律，即詞律，其基本特徵是：
（1）字數一定。每一詞調都規定一定字數。詞調短的如〔十六字令〕。只有16個字；長的如〔鶯啼序〕，有 240字。
（2）講究平仄。按照宋人的嚴格要求，仄聲還要分上去入，但有選擇餘地。入聲字有時可當平聲和去聲用。上聲字有時也可當平聲字用。
（3）句式參差不齊。最短的有一字句，二字句至七字句都是常見。此外還有八字句、九字句、十一字句等。
（4）押韻的位置各個詞調不同。有上下句押，有隔一句押，有隔二句押，有隔三句押，還有句中押，等等。配合句式的參差不齊，顯得錯綜複雜。
（5）對仗可靈活掌握。對仗可以按照習慣運用。如果上下兩句字數相同，就有用對仗的可能。詞的對仗，不限定平對仄、仄對平，它服從於詞調中平仄的規定。
詞的用韻比詩寬。詞韻在宋代大體上根據詩韻；但詩韻的許多部在詞韻裡可以互相通轉。清人戈載蒐集宋代名家作品的用韻，“參酌審定”，撰《詞林韻》，得出韻目19部，其中平上去聲韻14部，入聲韻 5部。他還撰有《詞林正韻》，所分韻部主要符合宋詞用韻。
詞的押韻方式可分通首平韻、通首仄韻、不同韻部的平仄換韻、同韻部的平仄押韻4類。通首平韻的，都是一韻到底，如〔浣溪沙〕。通首仄韻的，有的一韻到底，如〔滿江紅〕；有的換韻，如〔釵頭鳳〕。不同韻部的平仄換韻一類中，有各種變化：有的前面押平韻，後面換其他韻部的仄韻，如〔南鄉子〕；有的上片押仄韻，下片換其他韻部的平韻，如〔清平樂〕；有的一首中換幾次韻，如〔菩薩蠻〕；有的以一韻為主，中間夾押他韻，如〔定風波〕。同韻部的平仄押韻中，有的上片和下片都是平仄韻通押，如〔西江月〕；有的上片都是平韻，下片夾以仄韻，如〔江梅引〕。此外還有其他一些特殊押韻方式，如〔長相思〕的兩句疊韻等。
宋以前詞人填詞，要求合乎音樂腔調，又要求合乎一定格律，如字數、平仄、句式、韻位等。格律的規定和音樂的腔調是相關聯的，它是通過合乎格律來達到合乎音樂的腔調。但格律又有相對的獨立性。有許多詞人只懂格律不懂音樂，他們只是按照格律填詞，這樣就走上了和音樂脫離的道路。南宋沈義父《樂府指迷》說：“前輩好詞甚多，往往不協律腔（音律、樂調），所以無人唱。”這種無人唱的詞，就純粹是抒情的文學作品，不兼有合樂的功用。唐宋的燕樂，到元代趨於衰落，代之而起的是北曲。明代以後，宋詞曲譜大抵失傳，而按照格律填詞卻繼續不斷。詞遂成為一種單純的詩歌形式了。
參考書目
清代萬樹編：《詞律》，四部備要本。
清代王奕清等編：《詞譜》，清刻本。