關於學習的名言警示語句

民富，則君不至獨貧;民貧，則君不能獨富。

[宋]朱熹《集註》

自古天下離合之勢常系乎民心，民心叛服之由實基於喜怒。

[宋]辛棄疾《美芹十論觀釁第三》

自古未有逆民心而得天下者。

[明]薛?《讀書錄》卷

自古至於今，為民為仇者，有遲有速，而民必勝之。

[漢]賈誼《新書大政上》

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。

[宋]王安石《商鞅》

眾怒不可犯也。

《左傳昭公十三年》

眾怒不可蓄也，蓄而弗治，將蘊。

《左傳昭公二十五年》

爭天下者，必先爭人。

《管子霸言》

任功則民少言，任善則民多言。

《商子靳令》

任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。

毛澤東

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

[宋]范仲淹

忘民不可謂仁義。

《韓非子難一》

足寒傷心，民寒傷國。

[漢]荀悅《申鑑政體》

君必自附其民，而後民附之;君必自離其民，而後民離之。

莊元臣《叔苴子外篇》

君，舟也;人，水也，水能載舟，亦能覆舟。

[唐]吳兢《貞觀政要政體》

君者，舟也;庶人者，水也，水所以載舟，亦所以覆舟。

《孔子家語五儀解》

撫我則後，虐我則仇。

《書泰誓下》

若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

[戰國]墨子

財聚則民散，財散則民聚。

《禮記大學》

我們這個隊伍完全是為著人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

毛澤東

治國之道，必先富民。

《管子治國》

視民如赤子，救禍如引手爛，是以四海歡悅，俱相得用。

[漢]王符《潛夫論》

視民如子，見不仁者誅之，如鷹?之逐鳥雀也。

《左傳》

建設之首要在民生。

孫中山

尚無歲，何以有民?苟無民，何以有君。

《戰國策》

責飽者必炊飽，責暖者必縫衣，責治者必養民。

[清]唐甄《潛書達政》

居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。

[宋]范仲淹

漁無水，則不可以生;人失足，必不可以步;國失民，亦不可以治。

[北齊]劉晝《劉子貴農》

統天下者當與天下同心，治一國者當與一國推實。

《三國志魏志劉馥傳》

政令已陳，雖睹利敗，不欺其民。

《荀子王霸》

政之所行，在順民心;政之所廢，在逆民心。

《管子牧民》

政作民之所惡，民弱。政作民之所樂，民強。

《商子弱民》

致理之要，惟在於安民;安民之道，在察其疾苦而已。

[明]張居正

國以民為本，民安則國安。

《明通鑑》卷一八成祖語

國資於民，民資於食。

《南齊書》卷四○《武十七幹列傳》

國家之本，在於人民。

孫中山

國家是為人民而存在的。

鄒韜奮

國家的基礎，是建築在人民思想之上的。

孫中山

國將興，聽於民;將亡，聽於神。

《左傳莊公三十二年》

俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。

《管晏列傳》

禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有飢者，由己飢之也;是以如是其急也。

《孟子》

海唯能下，故川澤之水歸之;人君唯能下，故天下之善歸之。

[清]唐甄