面對變化相關作文20篇
面對變化 篇1
國一作文 ,500字新學期，新氣象，一切都是新的，一切都在變化。
上學期語文課前，都有一位同學介紹一篇作文，是按學號順序，第一個是我。這學期一開始我就準備了一篇作文，讀了好幾遍，認為這一次老師一定誇，可是老師改了主意，每人介紹一句名言，我可慌了神。這一次又是從我（學號1號）開始，結果可想而知，我因為準備匆忙，被老師責怪了。
計劃趕不上變化！
上學期我是數學課代表，只要管管收作業、發作業、佈置作業，這一學期，我依然是數學課代表，可老師的要求變了。送作業時間必須在第一節課前，還要查誰沒交作業，要在上數學課前去抱本子，一開始，我因為還不習慣那麼早送作業和抱本子，好幾次遲送作業、忘抱本子，被老師當眾批評，顏面全無！現在我也慢慢準時了。
變化是要去適應的。
上學期英語課前不作什麼安排，可這學期不一樣了，每天都要有一個同學在課前用英語講一個故事，照例，又是從我開始。那天課前，老師問我準備好了嗎？那還用說，我早已吸取了前兩門課的經驗，我再不好好準備，還等著捱罵嗎，這次演講很成功，我比變化快了一步。
應對變化要有充分的準備。
世界是變化著的，生活也是變化著的。面對變化，我們要時刻
有著充分的準備，去適應變化，去應對變化。
我在彈鋼琴方面的變化 篇2
國小四年級作文 ,618字今天我要和大家說說我在彈鋼琴方面的變化。這件事說大也不大，說小也不小。
記得我剛學鋼琴時才5歲，那時彈鋼琴我覺得好玩，彈彈就行了。可是彈到三年級的時候，學的曲子就有點難了，一段曲子要練好長時間，還總是彈不好，我就覺得沒有興趣了。在鋼琴前一坐就要彈一個多小時，還總是彈錯音，我就很不開心。我問爸爸：“是不是彈鋼琴會越來越難彈，也越來越枯燥了？我都有點不想彈了。”爸爸笑著說：“要想彈得更好就要一遍一遍的練，當然會有點枯燥，但當你練好後，就會很有成就感。但後來，教我的鋼琴老師脾氣非常大，新學的曲子談得不好就會生氣，好多學員彈完琴都是哭著出來的，經過我和媽媽一起商量，我也說了我不想接著彈的想法，媽媽果斷地把鋼琴給我停了，因為媽媽怕我因為彈不好鋼琴心理負擔太大。
到了四年級，一天爸爸和我們一起聊天，說起了彈鋼琴，問我對繼續學鋼琴的看法。我就去到鋼琴前彈了幾下，發現自己還沒有把知識全部忘記，想想還是可以接著彈的。
就這樣，我又開始了每天練琴的生活，因為老師特別有耐心的教我，我喜歡上了彈琴，彈不好時多加練習，彈到媽媽熟悉的曲子她還和我一起唱，我真是太高興了。現在的我和新的老師一起學習了很多非常好聽的曲子，比如：喀秋莎、小機靈的歌、歌聲與微笑……坐在鋼琴前一個小時我也不會覺得累。
不僅這樣，媽媽還專門帶我去聽了著名鋼琴家弗拉基米爾费爾茲曼的鋼琴獨奏會，聽著鋼琴家彈得那樣陶醉，曲調那樣動聽，更加堅定了我繼續學習鋼琴的決心。
當我們面對快餐文化 篇3
高二作文 ,988字FastFood，譯為快餐，發源於美國，是為了滿足快節奏生活的廣大國民的需要而興盛起來。幾十年來，逐漸形成肯德基、麥當勞之類的快餐品牌，也衍生了其他副產品，甚至於我們發現，這種快餐風也吹進了我們五千年的傳統文化。
當孩子們吃著薯條漢堡的時候，也樂於接受人物生動、情節有趣的《三國演義》動畫片，而不是幾千頁厚甸甸的教育讀本；大人們也喜於觀看摻入大量通俗搞笑臺詞的電視劇，而不是抑揚頓挫文縐縐的京劇表演。快餐之所以盛行，就在於它滿足了大部分普通人眼下最迫切的需要。這就不難理解為什麼很少有人花時間去看沉甸甸的文字版歷史文化讀物，而是大多樂於以其他的方式，例如通過電視劇和電影，去了解那些歷史，那些文化。
快餐文化的普及在名著被翻拍為電視劇上尤為突出。我們歡迎這種大眾口味的電視劇的出現，但對於一些把現代複雜的多角戀情強加到純歷史、純文化的名著裡，以求取高收視率的做法，不免心生厭惡，不敢苟同。
當下開啟網路瀏覽，就會看到有人跳出來發表不滿了，認為我們這是在拋棄和篡改引以為榮的五千年傳統文化，認為大眾的欣賞需求被大量名著裡改編的劇情粗俗“同化”了，喪失了甄別真偽的動機。他們提出了“復興傳統文化”的口號。於是，近些年來逐漸興起了辦古學，例如上海的孔學院，讓孩子們著青衫，扮儒生，搖頭晃腦學習《四書五經》，說話談吐講究“之乎者也”。政府也積極地對節假日安排進行適當調整，清明節、端午節等傳統節日又再度被提及，與此相關的文化在一定程度上也走上了復興正規。
但同時我們也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多學者都用一種通俗易懂的方式來闡述文化，並廣為大眾所接受。例如，易中天幽默解讀《三國演義》，于丹則以我們樂見的說事方式巧解《論語》。據調查統計，因兩人獨特的闡釋方式，在社會上引發了重讀《三國演義》和《論語》的熱潮。
在我看來，固然快餐文化有諸多優越的地方，也帶來了諸多有利的影響，但我們在面對它的衝擊之時，要清醒地認識到—淵源流長而博大精深的五千年傳統文化才是我們的根，是我們炎黃子孫思想的慰藉之泉，精神動力之源，是萬萬不能摒棄的。
若把傳統文化比作雋永大氣的青花瓷，那麼大眾文化則是秀色可餐的洋快餐。當我們面對快餐文化之時，何不用青花碗盛裝洋快餐呢？這樣，既不拋棄傳統文化之根，又能受到快餐文化的有利薰陶，何樂而不為呢？如此，自享其中兩者有機結合的奧妙。樂哉。
面對碎片化生活，何必慌張？ 篇4
國三作文 ,1387字“砰！”宇宙大爆炸，炸出的碎片成就了人類！
“砰！”資訊大爆炸，炸出的碎片卻嚇壞了人類？
在平常生活中總是能看見一些文章類似於“碎片化時代到來，人類迷茫”“碎片化時代到來，我們失去了什麼”……這一類很明顯的批判“碎片化”的言論。可這些的言論的焦點總是在於“閱讀”“思考”這幾個關鍵詞上，我並不是想否認他們，但在內心，我不禁要發問：他們真的瞭解何為“碎片化”嗎？
我估計，那些在網路上，雞湯雜誌上風靡一時的文章的立足點頂多在於淺顯的，表面上的所謂的“時間，閱讀和資訊的碎片化”上。其實，碎片化這一概念早在上世紀八十年代早已出現，在政治，經濟等領域中也多有用到，只不過隨著時間的推移，網際網路時代到來，在大資料的支援下，碎片化瀰漫到社會。各個領域，各個階層，甚至什麼都可以碎片化。現今，21世紀的開放現代的見多識廣的人們，卻在到處遊說碎片化弊端無處不在，令人深思。
的確，現在人們離不開手機，熱衷於在網際網路上社交，瞭解社會時事等等，大部分時間也卻是“花費”在了這些事情上，但這絕對不是“浪費”！有人說，碎片化無法造就價值觀，碎片化讓人失去了思考的能力，還有人抱怨資訊太多，不可思議！對於過去落後時代的介紹總是“那個資訊匱乏的時代”，現今資訊多了，還是要遭人嫌棄，那可真是委屈極了！莫非是妨礙了某些人的利益，這不得而知。
當今時代，不論做任何方面的調查或研究，查詢資料相對而言不是一件難事。過去人們需要去圖書館，找上一堆堆磚頭厚的書，全部看完，可能也只能摘錄到一兩句對研究有用的資料，可現在，資訊社會將知識碎片化，我們需要什麼，可能在點選滑鼠的剎那間，知識將會被送到眼前。閒暇時刻，即使時間短暫，隨手開啟一個APP購物消費也是一件易事。更不要說微信微博這些社交工具，將我們的時間充分利用起來，時事熱點，趣聞分享，交友聊天，便捷高效。
再說回碎片化閱讀，這個飽受爭議的焦點。誠然，現今人們閱讀的質量在下降，但這歸結於碎片化嗎？我想，不是的。碎片化生活其實只是為我們提供了更多的可能性，閱讀當然包括在內。至於閱讀什麼，其實選擇權一直在人們自己手中。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”選擇面變廣，只是人們不知如何選擇罷了。再加上社會中浮躁之風不止，人們沒有耐心再去閱讀一些傳統意義上的著作，因而形成了現在閱讀低階，短淺的問題。若真是想讀，會讀，能讀，充分利用碎片化，也未必沒有其益處啊。現在連時間都碎片化了，不採取碎片化閱讀，根本難以跟上社會快節奏的步伐。況且，像人民日報時評，羅輯思維等眾多迎合碎片化時代的閱讀材料也是不亞於長篇書籍的能夠為我們帶來思考，思想，價值觀的優秀作品。這時，問題的關鍵就是我們要學會如何選擇，而非抱怨選項太多。
面對碎片化，質疑之聲的出現實屬正常。因為人們還沒有做好準備，還不知以怎樣的心態來面對它，但不知不覺中發現自己已完全“被碎片化”後的認知，給人以一種無措感，故而抗拒。實際上，物質社會發展到一定階段後，碎片化的出現是必然的。抗拒，只會讓自己成為社會大部隊的旁觀者。若真是有志於淡泊出世，那也未必不可。否則，這恐怕也是一種悲劇吧！
面對碎片化生活，何必慌張？馬雲等眾多商界大咖正抓緊時代機遇在碎片化潮流中把握商機創造財富。對於我們而言，走在時代潮流的頂端難度太大，對於思想先進性的要求也過高，但是樹立好了自己的價值觀，跟緊了時代的步伐，我們又何必慌張！
面對碎片化的生活 篇5
面對碎片化的生活作文 ,596字一清早，手機裡預設的鈴聲把我從睡夢中鬧醒，急急忙忙地洗臉、刷牙、吃早飯，然後出門上學……
今天一天的課都排得滿滿的。語文、數學、物理、化學、還有英語，一大堆任課老師佈置下來的作業，怎麼來得及做呀！於是，趁著老師不注意，我開始在物理課上悄悄地做起了數學題，可還是給老師發現了，他停了一下，皺起眉看了看我後，才繼續他的講課……
中午時分，午餐桌上的我拿出了手機，嘴裡吃著飯，眼睛卻一刻不停的盯著手機屏，點選瀏覽、評論點贊……
好不容易到了放學回家時間，依然有做不完的作業在那兒等著呢！看看手機裡顯示：您有5條微信作業尚未檢視。唉，又要做到晚上十一二點了……
夜深了，終於完成了學校和家長佈置的各種作業，可以上床睡覺了。突然間想起了語文老師的話：“我知道你們的作業很多，我不給你們加太多的負擔，只要抽出碎片化的10分鐘讀一段古詩文就行了。”啊，對不起了，我的老師，實在是困得不行了，晚安，好夢吧！……
這就是我，一個初中生每天碎片化的現實生活，瑣碎、平淡、繁複。總有人會說，碎片化的生活將使人一無所獲，可我卻認為，無論是一小段的時間，還是大把的時光，對於我們學生只能接受這樣的“碎片化”，想莫讓年華付水流，只有專心致志的認真堅持做好某件事情，大好的時光自然不會付水流！
我們現在的現實生活雖然是碎片化的，但我們未來的遠大理想卻是完整的，用豐滿理想拼接起碎片化的現實，肯定能描繪出一幅燦爛的人生畫卷。
面對碎片化的生活 篇6
面對碎片化的生活作文 ,700字隨著網路的興起和社會的飛速發展，我們的生活從曾經的相對完整，逐漸變得碎片化。時代的趨勢我們無法改變，於是很多人抱怨，在糾結中不得好過。既然是時代的趨勢，不能改變只能適應，消極抱怨不如積極應對，轉劣勢為優勢，充分利用碎片化的生活，以提高其效率與質量。
碎片的前身是完整，人們往往欣賞完整，完美的事物，那麼它此刻的完美與完整便是該物在發展過程中的巔峰。生活也是如此，完整的生活容易使人慵懶，會勾引出本性中的放縱，反而容易一事無成。而碎片化的生活，碎片化的時間、閱讀、購物、社交……使得人們為了完成這件事而格外的認真，增強了在短時間內集中注意力的能力，這種能力在生活被分成越來越多的碎片中不斷激發，不斷超越巔峰，逐步提高了生活效率。
碎片意味著凌亂的不規整，不規整意味著更多的可能。每天都有成千上萬的訊息在各種媒體中公佈，在大資料的背景下，碎片化的閱讀有利於人們在短時間內瞭解到大量的資訊，提供了多領域的合作空間，增加了新創造的機遇。獲得資訊的渠道繁多，就需要人們擁有抓取提煉資訊的能力，這潛移默化地提高了生活效率和質量。同時也正是因為這種凌亂與不規整，使得人們在一天的生活中不得不選取一些重要的片段，而忽視忘卻一些負面的情緒，在一定程度上也提升了快樂值。
碎片化的生活無時無刻不影響著我們的心態與認知，在措手不及的忙亂中，我們更應該明確目的，將碎片化生活的分散，凌亂，不規整等劣勢，通過視角的轉換，將劣勢轉化為優勢，運用到實際的生活操作中去。
硬幣況有兩面，事物皆有優劣。在大背景下，如何適當地調整自己順應趨勢，是新時代碎片化生活給予我們的阻礙，也是磨練我們在優劣的比較選擇中，取長補短，積極應對的能力。
面對碎片化 篇7
面對碎片化作文800 ,836字隨著時代的發展，資訊在我們的日常生活中無處不在。而資訊時代的來臨，則是將資訊推向碎片化的頂峰。碎片化的時間，碎片化的購物，碎片化的社交，碎片化的心態於認知……
我曾在網上看到過這樣一名大學生，每日設定極其詳細的時間表，連休息時間也一一列舉。我很佩服這樣的做法，但不盡認同。我們的日常生活被各式各樣的資訊所充斥，壓力與日俱增，既然這樣，為何還要用時刻表來時時限制我們自己呢？
一個手機在手，可能所有碎片化的時間都被打發了，但其中的褒貶還要看使用者。而像閱讀一本好書，需要空出一下午的時間，像品名茶般，一口一口抿，才能慢慢入味。有人會說，我很忙，沒有時間。魯迅先生曾說過這樣一句話：時間就像海綿裡的水，只要擠一擠，總還是會有的。既然我們都承認自己不夠抓緊時間，亦或是我們擠出的時間都無法使碎片化完整，就是我們對時間的珍惜還不夠。
長時間的閱讀會營造一種氛圍，書中的喜怒哀樂會清晰地展現在你的眼前。你與他們在內心也有了一種靈魂交流。你就會特別想知道後來發生了什麼。而當你在一週後再看這本書時，書中的所有，對你而言，不過是陌生人。上次閱讀時所萌發的想法和疑問可能已被抹去，那樣，在讀完這本書後，對書的瞭解可能沒有一氣呵成那樣透徹、震撼。
另一種方式面對碎片化便是在碎片化的時間裡做碎片化的事。比如說社交。當我們在等車時，我們可能會開啟手機的聊天介面打打字。
還記得以前小學時，學校每天都要英語默寫，而我那時的默寫一直很差。於是我就在前一天錄好一段音訊，趁著在路上十五分鐘的碎片時間，背背單詞和課文。有了緊張感，背誦的速度自然而然提升了。人在早晨的記憶是一天中的鼎盛時期，所以那些字母一直牢牢地印在我的腦海裡。不僅我的默寫成績提高了，還順帶練習了我的口語發音，看，一舉兩得。
無論是在等車時聊聊天、看看書，還是在上學、上班路上背背英語，學習外語，都是一種利用好碎片化時間的方式。
在可碎片的時間內做可碎片的事，在完整的時間內做一氣呵成的事，兩者兼得，會讓我們做任何事都更高效、有益。
面對碎片化，我們該何去何從 篇8
面對碎片化，我們該何 ,1442字“碎片化”這個詞進入我們視野已經五年了，這個最初被微博帶火的詞被認為是“描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法”。仔細回想自己度過的每一天，我們不難發現如今我們的生活已經逐漸都被碎片化了，身邊充斥著碎片化的事物，更多的是被碎片化的每個人。碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態與認知。
說起碎片化的出現，其實這與我們現代飛速發展的科學技術與生活水平息息相關。正是在移動網際網路大為發展的今天，才使得手機、網路這些高科技元素不斷環繞在我們周圍，導致我們在不知不覺中沉溺於碎片化的生活中。因此在社會上不斷冒出抵制碎片化的聲音之中，往往可以聽到這樣的聲音，即呼籲人們擺脫網際網路，迴歸到最初不輕易受外界打擾的生活。但其實這樣的做法無異於作繭自縛，移動網際網路的發展是整個社會的大勢所趨，不去接受它就是某種意義上的倒退，這是不可以也不可能做到事。所以想要擺脫“碎片化”還得從其他方面下手。
面對碎片化，首先我們需要搞清楚的是“碎片化”與“節約時間”是不同的概念，甚至可以說是截然對立的兩個概念。在我們還不知道碎片化的概念之前，我們都知道浪費時間是非常可恥的事情。可是當網際網路、手機、微博這些東西橫空出世以後，許多人在睡覺前、衛生間裡、公交車上只會埋頭刷手機，同時還美其名曰：“我是在利用碎片化時間”。但實際上，更多的時候我們在手機上獲得的資訊都是無用的資訊，而刷手機的行為與浪費時間也就沒用本質上的區別了。
因此碎片化其實就是人們將自己零散的時間用在了各類無意義的事情上，而手機和網際網路只是一個載體，是一個會讓我們更容易浪費時間的工具，所以導致碎片化的這個鍋可不能讓它們來背，真正的問題還是在於我們每個人自身。那麼正所謂“解鈴還須繫鈴人”，想要消除碎片化對我們的影響也必須要從我們自身出發。
前面已經說過了碎片化的成因，總結來說就是對於自身時間的掌控能力不夠，所以我們要做的最重要的事情就是提升時間管理的能力。要學會時間管理，我們就要懂得時間的綜合利用，學會把工作化整為零，又要懂得利用真正的碎片化。所謂真正的碎片化，與我們的碎片化正好截然相反，能夠把自己零碎的時間整理成塊，絕不會將自己大塊的時間浪費在毫無意義的事情上。
其次我們要有意識地讓自己遠離碎片化的生活，與碎片化的閱讀、碎片化的購物、碎片化的社交統統說再見。當然說再見絕不意味著以後在這些時間裡無所事事，而是學會抓緊小塊的時間。每當我們又情不自禁地掏出手機，不妨捫心自問：開啟手機我能收穫什麼，不看手機的話我又可以做些什麼？每個人的時間都是一樣的，而很多成功人士就是在這些零碎時間中取得了優勢，所以懂得利用時間我們離成功也就不遠了。
最後，我們要學會分辨什麼是真正的碎片化時間，什麼又是以碎片化的名義在浪費自己的生命。除了自己要對這個問題有清楚的認識之外，我們還要懂得適時的拒絕和放棄，放棄一些可能會影響你計劃或者精力的事情。碎片化最擅長的就是因為一件小事而在不知不覺中分散了注意力，而只有當我們專注地對待每件事情時才能高效利用時間。
碎片化本身其實並沒有對我們有負面影響，甚至可以說反而提出一個概念教會我們利用小塊時間。但是我們作為生活在社會中的每一個個體，反而卻因為自己的無知被碎片化影響了自己的生活方式。其實很多事物的兩面性往往都並不是因為它自身的缺點或者特質導致的，而是我們自己在使用的過程中產生了差錯。所以面對如今來勢凶猛的碎片化，我們只要做好自己，不因外物而或悲或喜，就能夠做到在各種誘惑或影響面前屹立不倒。
面對碎片化的浪潮 篇9
面對碎片化的浪潮作文 ,867字碎片化正像波普藝術那般將畫面打碎形成各個細小的碎片，而碎片化的生活就是生活的節奏被移動網際網路將原本大塊的時間安排粉碎成碎片式的生活工作狀態。有些人利用碎片化的時間加以學習，而更多的人卻將自己的生活打碎，終日忙忙碌碌卻一事無成。
其根本的差別在於前者知道自己最想要什麼，而後者在迷茫中被忙碌引向懶惰。
碎片化的出現源於其不可或缺的技術進步。智慧手機則是更小更快發展理念的極致，正是這種隨時便捷性，將原本不可能利用的時間瞬間“充實”起來。
在客觀條件得以滿足以後，商家對於手機螢幕時間上爭奪，加快碎片化的步伐。人在手機上時間是有限的，而商家為了獲取更大的流量，推出更多更吸引人眼球的內容，以此搶佔已有的使用者時間，拓寬使用者在自己內容的時間，因此，原先甚至不是碎片化的時間都被應聲而來的內容擊打的四分五裂。而這時碎片化就變得危害起來。
碎片化打亂了更多的進步與積累，也讓你遠離了自省。當網際網路個性化推薦誘惑著你，讓你甚至是無意識翻看兩眼，而此刻你不僅毫無收穫，也降低之後工作的效率。同時，過往忙碌多有閒暇之餘，哲學的思考也多迸發於此，康德多次說他在從家至大學的路上總能激發出眾多的靈感，但倘若康德生活在今天強迫他聽著音樂看著手機走完全程，那些思考的時間又從何而來？回到自身上來講，閒暇時間的佔用，也擠佔自己安靜下來反思自己、整理自己的過程，而這樣的缺失有會反過來讓我們更容易陷入被碎片化的忙碌且無所作為的泥潭之中。
然而，我們又不可以否認碎片化的內容給我們的好處。碎片化的學習，比如有聲書、知識性訂閱專欄讓我們在不期而約的時間上邂逅令人欣喜的感動與心智上的觸動。而如何把握碎片的應用，則是取決於我們是否瞭解自己究竟要什麼，倘若我們知道自己想要什麼，便不會因《今日頭條》一篇譁眾取寵的文章而擾亂自己的學習狀態，在真正碎片的時間去利用手機的便利得到自己想要的價值。
網際網路帶來碎片化其實是瓦納格《指環》中的指環與隱形頭盔，多少人為之力量著迷而互相殘殺，但也有英雄利用它拯救世界。知道自己究竟需要什麼，在與工具的關係中掌握著絕對的控制權。
面對碎片化的生活 篇10
面對碎片化的生活作文 ,951字如今的生活就像一塊拼圖，總是需要東拼西湊，才能最大化地達到目標。每天無奈於熬夜到凌晨，第二天頂著黑眼圈，哈欠連天地來到學校所形成的周而復始—不知從何時開始，生活逐漸變得碎片化。
清晨，喧鬧的鈴聲打斷了我的美夢。隨手摁掉鬧鈴，急吼吼地洗漱，從書架上拿下最近在看的《花冠病毒》，一邊心不在焉地往嘴裡塞著麵包，一邊沉浸在書中。抬頭瞟了一眼鍾，卻驚覺已經七點了，胡亂吞下最後一點麵包，匆匆離開了家門。
坐在轎車的後座上，我卻無意欣賞窗外的風景。從書包裡拿出英語書，仔細地背誦著尚未熟練的課文。車程雖然只有短短的十幾分鍾，卻為之後的熟練背誦省去了不少手忙腳亂。
下課後，我見縫插針地拿出桌肚裡的小說書，津津有味地看了起來，當上課鈴再次響起時，才依依不捨地放下書，轉而開始專心地聽講。儘管下課的短短八分鐘裡只讀了四五頁紙，但無數個下課的時間累積在一起，再厚的書也能讀完，不是嗎？
中午，教室裡逐漸安靜下來。陽光透過窗子撒進教室，落在桌上的作業紙上。我本想去圖書館，在書香中閱讀，哪知中午老師“騰騰騰”地進來，將手中的一疊試卷，語重心長地讓我們早點進教室，聽試卷分析。我便打消了這個念頭，開始專心致志地做起作業來。在奮筆疾書中，我不時地扭頭看看窗外，往樓下的操場看了一眼。而後又重新投入到緊張激烈的和作業的“抗爭”中。只有作業量減少了，我才能有更多時間去做想做的事。抓緊一分一秒，不浪費時間，才能最大限度地利用好零零散散的時間。
放學後，我踏著殘陽走在街道上，身後的影子被拉得長長的。身邊的一切都鍍上了一層金色的光輝。但是我選擇對身邊的美景視而不見，戴上耳機，一邊聽著英語錄音，一邊默默地背誦著。是不是在現代化的社會中，節奏加快了，時間減少了，對身邊事物的關注也變少了。到最後，我們會不會變成一個冷漠冰冷的，活在自己內心的人呢？
回到家，滿打滿算，當我抓緊時間做好作業時，也已經九點了。剛想拾起手邊的小說，母親推門而入，希望我能再做一份英語卷子，提高自己的英語水平。她的話自然沒錯，我在英語方面的確需要改進。於是，我再次奮筆疾書起來……
日復一日，年復一年。小小的水流可以匯聚成波濤洶湧的江水，細微的時間可以完成不少自己想做的事。面對日益碎片化的生活，我們只有學會“化零為整”，才能更好地規劃自己的生活。
如何面對碎片化生活 篇11
如何面對碎片化生活作 ,1055字時代的發展，技術的進步，網際網路的發明，無不提升了人們辦事的效率。這允許了我們更加細緻微小的分割自己的時間，還使我們有了更多“接下來”的選擇，但是同時，也讓我們的生活不可避免的走向碎片化。
碎片化的生活形式給我們造成了許多潛移默化的影響。我們變得更加容易分心，生活的目的性也在逐漸變弱。碎片化生活程序上的每一步都很小，並且可供選擇的又多，但也正是因為它的碎片化，每一步我們都可以輕易地拾起來又放下去，這就給很多自制性和意念不夠強的人帶來了很大的困擾。他們在完成一件事情的過程中，時不時的便會碎片地做一些其他事情，導致做事斷斷續續，效率極差。好比一個散漫的學生做作業，一會兒拿起手機聊幾句，一會兒刷刷微博，一會兒又看兩頁小說……為什麼會這樣呢？這就要說到碎片化的另一個特徵，拾起這些小碎片們，我們只需付出較小的代價，換句話說，較少的時間。成本低導致我們特別容易縱容自己，於是乎，只有到了對於時間的浪費已經連自己也忍無可忍的時候，我們才恍然大悟。這就像是一個“溫水煮青蛙”的過程，不知不覺中，我們就在碎片化生活的迷霧中失去了太多太多。
有一部分人，在“恍然大悟”之後，能夠自主的意識到碎片化的生活習慣給他們帶來的壞處，並嘗試做出改變。而有些人，則是繼續“裝睡”，從迷失中的驚醒只能帶給他們一時的理性，隨後，他們會依然我行我素，將自己全權交給碎片化生活的混沌。
我們自然是需要成為前一種人，做到在碎片世界中重塑自我。碎片化的生活無法避免，所以我們要適應它，它也需要我們辯證的看待。碎片化生活就像一幅被打散的拼圖，在我們有序地將之重組復原之後，我們依然能夠過上完整充實的生活，這種有序的排列便是碎片化生活形式的一種良性變種“模組化生活”。它是對碎片化生活的一種取其精華，去其糟粕的升格，有著碎片化生活部分那令人痴醉的靈活和自由，卻避免了碎片化生活的無規則帶給我們的混亂。打個比方，一個人要工作兩小時，休閒一小時，體現在碎片化的生活的話，他會工作個十分鐘休閒五分鐘，甚至工作一分鐘反而休閒了兩分鐘；但是體現在模組化生活的話，他會先完成兩小時的工作，然後好好享受一個小時的休閒，亦或者反其順序。不難看出，後者無論是在對工作時間的利用效率上還是對休閒時間的享受上，都有著更佳的效果。這也是模組化生活最大的特點和好處。
在碎片化生活已經滲透到生活的方方面面中的現在，我們應該正視這個問題，認識到碎片化生活對我們的影響，瞭解它的形式，從而豎正自己的心態和認知來面對它，我們要對碎片化生活揚長避短，而不是任由它撕碎分崩我們的生活。
面對碎片化的生活 篇12
面對碎片化的生活作文 ,857字不知大家有沒有感受到，自從進入21世紀後，我們的生活越來越快，越來越亂了。常常有人剛看一會書，就拿起手機上網聊天，再用手機刷下當天新聞，然後再……難怪專家們常常說：21世紀其實就是碎片化的世紀。
面對碎片化的生活，不同的人有不同的做法。有的人選擇“隨遇而安”，一直碎片化下去；有的人效仿陶淵明，遠離城市，逃避往沒有網路的鄉村，以此來靜心。靜心當然是好的，但是不釋放是弄錯了？因此，我們與其消防陶淵明，不如學習周敦頤。
周敦頤當時的時代與我們現在相似，但周敦頤既沒有隨波逐流，也沒有逃避，他是潔身自好。我們也應如此。曾經有人做過這樣一個實驗，實驗物件是兩組年齡相同的孩子，一組相對比較沉穩、平靜，另一組相對都很好動，難以將沉下心來。該實驗持續了二十多年。最後相對比較平靜的那組在職場上的成功率更高。難怪一位哲人說過：“靜不下心的人是讀不好書的。”片面點來說，讀不好書的人在這個時代是難以成功的。可見靜心對我們的重要性。
那麼就會有人問了：“靜心該怎樣呢？”其實最重要的是限制手機的使用時間。現在的手機越來越智慧化，越來越高階。但是手機新聞卻是越來越碎片化。網上聊天，看電視劇，玩遊戲也會分散你的注意力。所以，我建議每天應只在一小段時間裡才能使用手機的這些功能。在別的時間段裡只能做別的事。
其次是儘可能的集中注意力做一件事情，避免在短時間內做很多的事。當你一直只做一件事，並且很專注的去做，這樣你的心也就慢慢地沉靜下來了。
最後但也很重要的是培養一個每日習慣，我建議最好是讀書。因為讀書不僅能增加你的文學情操，更主要的是讀書是需要靜下心來讀的。如果你想把一本書讀完，那麼在這之前，你的心就已經沉下來了。
那麼靜心又會怎樣呢？很簡單，當你沉下心後，你就不會收到那碎片化生活的影響了，同時，你會發現你做什麼事都能條理清晰，渾然有序。這就是靜心的力量。
所以，面對碎片化生活的來襲，不要隨波逐流，也不要效仿陶淵明那樣去逃避—畢竟那樣的鄉村很少或許還不太適合你。那樣的話，和我一起靜心，成為淤泥之中的一朵蓮花吧！
如何面對碎片化生活 篇13
如何面對碎片化生活作 ,707字隨著時代的發展，越來越多的電子裝置開始慢慢的融入進我們的生活，而我們的生活也隨著它們慢慢變成碎片化的生活。
就比如我們的學習。碎片化的學習確實可以讓我們利用碎片的時間去做一兩道題、閱讀一篇小短文、讀一篇課文等等。但是不靜下心來閱讀、學習、做題只能看到其中的表面，卻看不透其中的實質，說不定還會適得其反。
記得有一次，我就利用碎片化的時間學習。當時也很匆忙，只看了十幾分鐘沒有仔細看，我以為我已經會了，便開始做題。結果，沒有了解透那一章真正的內容，交上去的作業有一半全是錯誤的。最後，我還是用了許久的時間再去把那些題目弄懂。花的時間比從頭開始學習要多很多。這便是適得其反。
而購物也是生活中必不可少的一環。現在類似淘寶、京東等等這些網上購物可以讓我們在碎片化的時間裡去購買自己想要的東西。但是即使能夠買到自己東西卻也可能與想象中不一樣，或者磕碰等等，會出現各種各樣的問題。實體店雖然會消耗大部分的時間，但是能夠保證物品的質量，並且也能夠讓你試穿等等，能買到稱心的東西。
我自己就碰到過一件事。那時我的班級裡要買一本書，媽媽便上網去查，卻發現沒有，連續又搜了好幾家都沒有。終於媽媽在一個網站上找到了這本書，但是發現竟然沒有貨。最終因為不久之後就要用，我只能和媽媽一起去了一次書城。我們到書城去問的時候那裡的人一聽便告訴我們在哪裡，於是我們很快的就買好了回家。後來才發現到書城買書的時間遠遠比在家裡上網找書的時間少很多。
即使是這樣，世界還在不斷地發展，誰也無法預料到下一秒會發生什麼。同樣，生活的碎片化也無法阻止，我們只能順著大方向走，但是也能在一些細枝末節的地方稍微的改變一點，不置於到最後我們所有的生活都變成碎片。
面對碎片化生活，何為人們的出路？ 篇14
面對碎片化生活，何為 ,898字隨著科技的發展，似乎人們的時間都被分割，我們能長時間用心去做一件事的時間彷彿越來越少，隨之而來的，卻是區區幾十分鐘的空閒時間。這便是碎片化的生活，一種新時代的產物。那麼碎片化時間到底對社會產生何種影響呢？
從本質上來看，碎片化生活使我們的時間變得零散，使人們無法靜下心來認真的完成一項任務。而現代人面對這種狀態，便將其視作是一種不努力的藉口，利用這些碎片化的時間刷朋友圈玩遊戲，一心想著：反正就剩這麼點時間了，也不夠，我用來認真工作或學習，不如用來消遣娛樂。的確，娛樂消遣的確比認真工作容易，網際網路時代最大的特點便是，資訊量大而且多，這種隨時開始隨時停下的娛樂似乎效益更大但為何不利用零散的時間，加強專注度，來提高工作效率呢？
利用零散的時間來進行工作和學習可以說是一種非常高效的方式，大部分人在高強度長時間的工作和學習下，會覺得疲憊不堪，這時工作效率便會因此大幅度下降，最終物極必反。在這種情況下隨便畫的時間，便是一種很好的調劑，將大量的工作細化，分成不同的時間階段來完成，這樣既不會太辛苦，又可以保質保量的完成任務。利用這些時間背幾個單詞，看幾項工作報告，都不失是一種好的選擇。
那到底應該如何利用好這些時間呢？我認為我們應對空閒時間作出規劃，想想每天的任務，想想每天的空閒時間，事先安排好每天的任務，臨陣才不會手足無措，將時間浪費。美國物理學家克里特曾說過：“人的一生只是一剎那，所以我們要珍惜它，切莫虛度了年華，時間珍貴，千萬別將其浪費在無意義的事上。”因此請珍惜時間，並好好的利用它。
面對碎片化生活，另一種方法便是使自己沉靜下來。現在越來越多的人選擇棲居於依山傍水的村莊，彷彿那裡便如同陶淵明筆下的世外桃源。不僅僅因為在那裡可以休養生息，也更因為在那裡可以尋到一份在城市中難以覓得的寧靜安逸。這一份採菊東籬下，悠然見南山的閒適之情，足以讓人們忘卻世間凡俗，靜下心來思考。
時代快速的發展瞬息萬變，而不變的是人心，無論時代如何變化，都應找到辦法去適應它，碎片化的生活也是如此，不要被社會上又誘人浮華的東西浪費自己寶貴的時間，保持專注，努力向前，總能在洶湧萬變的時代中找到屬於自己的路。
面對碎片化閱讀 篇15
面對碎片化閱讀作文1 ,726字在網際網路高速發展的今天，碎片化的生活方式，似乎已經被人們接受，並且無時無刻不在影響著我們的心態與認知。慢生活似乎成為了一種讓人不敢觸碰的奢侈。
隨著智慧手機的推廣，我們的身邊出現了越來越多的“低頭族”。碎片化閱讀已經成為一種大眾化的閱讀方式。這不禁讓我們深思，碎片化閱讀到底為我們帶來了什麼亦或是帶走了什麼？中華民族五千多年的文化積澱難道只是那些毫無營養的網路段子嗎？
每天早上起床，很多人第一件事就是開啟手機看新聞或是一些流行的網路小說；在地鐵或公車上，人們也會捧著手機，快速地瀏覽著各種資訊。在忙碌的生活中，人們早已忘卻了瓦爾登湖畔明媚的陽光。碎片化閱讀催生了“標題黨”，使真相被埋沒；微博微信等碎片化資訊佔用了人們大量的時間，使人們荒廢工作和學業。
在我看來，碎片化閱讀十分不利於學生。我身邊有許多同學迷上了網路流行小說，他們趁著家長不注意，拿走手機，偷偷的看，一看經常停不下來，經常熬夜，到最後連作業也來不及做，第二天上課又會因睏倦打瞌睡。期末時，成績一落千丈。
碎片化閱讀還逼退了經典。如果朱自清先生生活在21世紀也許就不會寫下《荷塘月色》了吧。他也許會美美的拍一張照片，然後在QQ空間或朋友圈寫下“荷塘很美”便結束了。說不定還會讓人點贊。如果這樣便不會有《荷塘月色》，不會再有散文，不會再有文學，不會再有經典。
面對碎片化閱讀，各種客戶端等資訊推送者有責任推送那些準確且更有深度更有含金量的資訊；閱讀者要形成隨手積累碎片資訊的習慣，碎片化時代更考驗每個人對知識的整理能力；傳統閱讀不可廢，享受碎片化閱讀的便捷的同時可以多進行經典閱讀；對待滿天飛的碎片化資訊，要更清醒，能辨識，不盲目。
海德格爾曾經嘆息：“詞語破碎處，無物之存在。”碎片化
面對碎片化的生活，我們該何去何從？ 篇16
面對碎片化的生活，我 ,823字現如今，好像無論我們做什麼事，都會有其他的事跑來“擾亂”我們，讓我們得不放下手中的事，去投身到另一件事中，生活，已經逐漸變得“碎片化”。
午後，陽光從密密麻麻的枝葉間透射下來，在書桌上留了下斑駁的樹影。我開啟書本，在暖陽與微風中細細品讀它。可還沒靜心讀個幾分鐘，刺耳的手機鈴聲就打破了寧靜，我皺了皺眉，接起電話，“喂，xx嗎？我週末卷忘記帶回去了，你能不能幫我拍一下”“沒問題，馬上幫你拍”。
幫她拍完發過去後，我便投入書中引人入勝的情節中。看到故事關鍵的轉折點時，我不禁屏住了呼吸，心也隨著故事的發展緊緊的揪了起來。這時，鈴聲又突然響起，我不禁有些生氣，沒好氣的“喂”了一下，原來是我們小組要去博物館參觀了，“本來定的時間不是明天下午嗎？怎麼現在就要去？”“哎呀，計劃有變，兩點鐘在博物館門口集合，他們都出發了，你最好快點過來。”組長的話連珠炮似的像我襲來。“沒等我回話，組長已經把電話掛掉了。
於是我匆匆的帶上書出了門，在地鐵上好不容易可以看會書，可誰知那麼快就到站了，我搖了搖頭，趕去跟他們匯合。時間在我們對各個場館的參觀中悄悄的溜走了，在參觀完並完成任務單後，已經是五點鐘了。耶！活動做完了，可以回家好好看書了，我心想。
可回到家，迎接我的卻是那堆得高高的卷子。“你計算不好，多做點題，總歸是對你有好處的”媽媽說。“我。”我實在想不出如何拒絕這些卷子，只能乖乖去刷題。隨著時間的推移，左邊的卷子漸漸減少，直至沒有。我甩了甩痠痛的胳膊，看了看時間，心情一下子沮喪起來，已經這麼晚了，書又看不成了。
望著桌上的書本，我不禁想，在當今社會，碎片化的閱讀是否更好？畢竟生活已經“碎”的沒有一塊相對較完整的時間供我們去閱讀，雖然碎片化的閱讀可能會讓我們接收的資訊變得零散冗雜，但在今天這種大眾化的趨勢下，我們又不得不去適應。不管是紙質書本的閱讀，還是“碎片化”的閱讀，它們都各有利弊。我們要做的是，取它們各自的長處，讓我們能夠更好的把握自己的時間。
面對碎片化的生活 篇17
面對碎片化的生活作文 ,655字在這個資訊爆炸的時代，隨著科技更新迭代，隨著社會的日向多元化，我們生活也逐漸在不知不覺中變得四分五裂，變得碎片化……
俗話說的好，任何事都是一把雙刃劍，有弊也有利，那麼就先來讓我說說碎片化的生活所帶來的好處吧！
在生活中，常常會遇到這樣的情況：有一項需要大量投入精力和時間的工作，大多數的人可能會選擇將其合理地劃分為幾個版塊，每天抽出一定的時間完成其中的一個版塊。如此一來，不僅可以讓我們的工作順利完成，化繁為簡，更是讓工作效率有一定的保證，可謂是"磨刀不誤砍柴工"啊。相反的，如果我們將其全部安排在一天完成，不僅讓人身心俱疲，更是事倍功半。學習也是如此。
當然，碎片化的生活的弊處也是不少。
碎片化的生活自然跟進了碎片化時代的步伐，但是萬事都得有個度，凡是過由猶而不及。如果我們的生活被分割得過於細碎，看似我們每天下來吸收的知識面十分博大，但如果我們細想一下，就會探究出其中的本質。我們將原本整體性很強的知識點像切菜一樣使其變得雜論無章，久而久之，可能我們已經將這個知識點全部學習完畢，可是由於中間的時間跨度較長，許多細小重要的細節可能已經被我們遺忘，到最後，真正被我們所吸納的，真正被我們所理解透且熟記的可能只有10%甚至更少。這樣博而不精，適得其反的學習方法不僅沒有讓我們得到有效的知識，更是在浪費時間。如果我們在生活中仔細觀察，這樣的例子還有很多很多。
隨著科技的不斷髮展與進步，人們的社交範圍越來越廣泛，碎片化的生活是無法避免的。但是如果你把握其尺度，懂得如何“碎”，享受碎片化的生活又何樂而不為呢？
如何面對碎片化生活 篇18
如何面對碎片化生活作 ,813字二十一世紀初資訊科技的高速發展，把人們逐步推向高效率、快節奏的碎片化時代。
如今，在大街上一邊行走一邊看手機的人不再少數，在地鐵裡有大資料統計93%的人是“低頭族”。確實資訊傳媒中使我們充分利用了碎片化時間進行購物、閱讀和交流等事，但它給我們生活帶來的變化不止於此。
作為當代的一名學生，看似系統的完整的學習，也已被這個時代邊緣化了：在我做作業遇到困難實在不懂的時候，我首先想到的是求助網路，跳出的解題思路和結果讓我由衷感謝這網路平臺；我也利用它查閱學習資料，尋求我感興趣科目的各種零碎的知識；以前厚重的歷史小說常常捧得我手臂痠痛，現在也可以在輕薄的電子產品上閱讀五六頁就放下，改日繼續看。
與此同時，我也感受到了來自它的影響。當我專心瀏覽網上的解答時，常常會有各類廣告插入，打斷我的思路，並分散我的注意力；雖然只要有空閒時間就能隨時隨地看上幾頁小說，卻也失去了靜心閱讀所獨有的安謐氣氛；原本雙休日是雷打不動探望外公外婆的日子，可自從我教會了他們使用微信後，美其名曰是我們能及時溝通、瞭解狀況了，實際上是停止了雙休日的探望，少了一份團聚的溫情，使他們失去了天倫之樂啊；當我用手機拓展知識面時，雖然各類知識包羅永珍，但又有無所不讀之陋。由於資訊量的廣泛性、及時性，嘀嘀噠噠的呼喚聲總讓我經常對它們光顧幾眼，心情也因此變得有些浮躁。
碎片化生活是人類社會發展科技進步的必然產物。黑格爾說過“存在即合理”，辯證客觀地看待碎片化生活有利於我們生活在我們這個時代作出正確的選擇。我們可以利用碎片化時間去獲取自己需要的資訊，處理簡單的事務，學習的碎片化可以拓寬視野，瞭解前沿資訊，帶有目的地學碎片化知識，整合成系統，不失為學習的好方法。學會篩選有價值的資訊，並進行整合是未來我們需要的。
我們現在要做的則是適應碎片化時代的到來，從碎片中獲取所需，而非被太多碎片轉移注意力。身處碎片化時代是利是弊，關鍵還是自己怎麼做，適者生存是不變的法則。
面對碎片化生活 篇19
國三作文 ,961字隨著科技的飛速發展，我們的生活似乎越來越“碎片化”。細細回想，自己有多久沒有長時間沉浸在一件事情中了？這一切的原因是什麼？我們又因如何面對呢？
網際網路讓我們能隨時隨地做大部分事，這有利有弊。誠然，生活變得方便快捷了許多。有事要聯絡他人，只要輕敲幾個字；有東西要買，手指動動便可坐等商品到家；想看新聞，每天各種軟體都會推送各類時事……然而，這會共同導致一個結果——當你在做某件事時，極有可能會被這些“碎片”分心，效率大大降低，無法執著於做一件事。這種情況時常困擾著我們。面對碎片化的生活，我們又該何去何從呢？
放慢節奏，沉下心來。都市人的快節奏未必是好事。短時間內的做這又做那，會讓自己變得浮躁。有時我們也應放慢節奏，好好享受生活。比如拿一本書，擺好茶具，在溫暖的下午品茶、讀書，感受字裡行間的妙處，不知不覺時光偷跑而過，但內心是平靜的。長時間專心地做同一件事，能讓一顆悸動的心靜下來。擁有平緩的心態，去做事則事半功倍。
自我約束，拜託干擾。在擁有一顆能靜下來的心後，需要盡力自律，讓自己不受干擾，方成大器。西漢著名思想家董仲舒，他的書房後有一個花園；但他發奮苦讀、一心學習，三年時間裡未曾踏進花園一步、去花園看過一眼。如此鑽研學問，後來成為思想家名垂千古便不足為奇。那麼，如何在當今效仿如董仲舒一般的人呢？比如在學習之前，把可能會干擾自己的手機放在遠離視線的地方，所謂“眼不見為淨”，這裡是“眼不見為靜”。當心靜而又能做到自我約束、排除干擾時，自己做事必會專心，效率得以提高。
抓住碎片，做有益事。除了需要長時間專心的情況，生活中還有些不可避免的碎片時間，如何利用好呢？做些適合分段成短時間完成的事吧。排隊等候時，掏出英語單詞背一背；在車廂裡，小打個盹兒補充睡眠，或是按揉穴位，有益身體健康。但要注意的是，有些需要專注和安靜的事不宜在碎片時間裡做。如讀好書，好書需細細品讀，分成無數個碎片時間，看上去好像很抓緊時間，其實書的內容並沒有讀進心裡。
越來越碎片化的生活影響著我們，但若是心靜自律，懂得何時擺脫碎片，何時抓住碎片，我們將能超越被垃圾碎片干擾的他人，取得成功。
如何理智面對怒吼中的人 篇20
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。