離幸福近一點兒相關作文20篇

離幸福近一點兒 篇1

國小四年級作文 ,582字

星星的幸福，是披一身黃；小草的幸福，是穿一身綠。陽光的幸福，如鑽石般耀眼；月光的幸福，是流水般靜謐。我的幸福，要和同伴一起去採擷每一束陽光、每一次快樂、每一個希望、每一份友誼。每天，當我想起這段話的時候，它便沖走了我沉澱在心頭上的煩憂和難過，那是一種幸福的感覺啊！

時光飛逝，轉眼間，照片裡的我已長大，如那一片白雲，從童年的天空上悄然而過，再也不能重新回到那湛藍的夢境中了。只是，那白雲仍是顯得那麼潔白。

還記得，那時的那個蹦蹦跳跳的我，總愛採集一些鮮花、小草、落葉……坐在草地上，依靠著那綠樹成蔭的大樹，把這些東西用小手把它們一片一片撕開，放在手心上，最後全部灑在頭上。那是一種幸福的感覺。

童年，在故鄉，那處處洋溢著芬芳的地方，有著我很多很多的幸福回憶。那時，每天下午，我總是帶著一些麵包渣纏著爸爸媽媽帶我去公園喂小螞蟻。當我看到小螞蟻在吃麵包渣的時候，那是一種幸福的感覺

幸福是什麼？其實幸福無處不在：幸福是當你口乾舌燥的時候一捧甘甜的泉水；幸福是當你飢餓難忍的時候一餐豐富的晚飯；幸福是當你精疲力盡的時候一張鬆軟的大床；幸福是當你孤獨寂寞的時候一封遠方的來信。

得到是幸福，付出也是幸福，那是一種美好的感覺，在任何時候你都要有勇氣地對自己說：“我不怕付出，因為我的目標在前方，因為我有不斷超越自己的勇氣，因為付出是一種幸福！”

採擷幸福，離幸福近一點兒吧！

靠得近一點與離得遠一些作文 篇2

高三作文 ,5303字

【篇一：靠得近一點與離得遠一些】

人和人之間的距離，太近了會扎人，太遠了會傷人。對人對事都要秉持一種正確的態度，對於好的人和事靠得近一點，豐富自己也溫暖別人；對於不文明的人和事離得遠一些，以免自己受其影響。

和對手靠得近一點，知己知彼方能百戰百勝。對手是可怕的，對手又是難尋的。對手會讓你陷入困境，殊不知也會讓你成長。對手不是敵人，而是你的良師益友，對手讓你在逆境中收穫。把風雲變幻的天宇當成對手，鷹才能夠自由翱翔於藍天；把波濤洶湧的海水當成對手，魚才能夠暢遊大海。我們的人生就像奔騰的江海，對手就如同島嶼與暗礁，沒有對手又怎能激起美麗的浪花呢？所以和對手靠得近一點，不要因為他是你的對手而選擇逃避，相反要勇往直前，勇於戰勝困難，成就更美好的自己。

朋友，是寒冷冬季能為你披上棉衣，是炎熱夏季能為你送來一杯涼茶，是遠隔萬水千山的那份思念，是清風徐徐的香氣。好的朋友會促進你的學習，勇於指出你的不足，積極幫助你改正缺點，從而使你更上一層樓。而那些屢教不改，經常妨礙你學習的朋友，我們要做到理智分析，看清別人的缺點從而以此警戒自己。和好朋友靠得近一點，積極學習別人身上的優點從而彌補自己的不足；和不好的不文明的人離得遠一些，以防自己受其影響。

人與人的交往，有距離會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人巨集觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當的距離，兩隻刺蝟也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當的距離裡，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。看待事物離得遠一些，會有不一樣的收穫。

這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學會了不再失落。對待積極的人和事靠得近一點，我們會成為更美好的自己；對於消極的人和事離得遠一些，我們才能不受其影響，從而使自己更加閃閃發亮。

【篇二：靠得近一點與離得遠一些】

有些事靠得近一點，有些事離得遠一點。這話其實對人來說也一樣。

近朱者赤，近墨者黑。賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華。康有為、梁啟超提倡西學，發動維新變法，便得到譚嗣同、康廣仁等人的積極響應，雖最終失敗，但卻魏近代思想啟蒙運動的蓬勃興起開闢了道路。若沒有康、樑等人的努力，中國不知又要落後多少年。

面對世俗的功利與貪婪，誰能做到“一入江湖歲月催，功名利祿酒一杯”。想當年，張良深明韜略，足智多謀。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌策於帷帳之中，決勝千里之外”。待到漢朝建立時，張良拒絕在朝中做官，選擇遠離朝堂，遠離權利的誘惑。功成身退，千古流芳。

人以類聚，物以群分。當年諸葛亮在出師表中勸解劉禪：“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣。此後漢之所以傾頹也。”奈何這“扶不起的阿斗”只顧享受玩樂，樂不思蜀。斷送了劉備一心復漢的夢想。

有慾望不會實現就會痛苦。當夢想遠離慾望的時候，就會把痛苦分解，自身就會相對輕鬆。快樂就一步步接近自身。慾望實現不了內心就難以解脫。夢想和慾望不能混為一談。若夢想與慾望結合，那就不再是單純的夢想。追尋夢想，必然道路艱難，而順從慾望則不然。現在一條通往夢想的泥濘小路和一條連線慾望的寬敞大路，你會選擇哪條？

【篇三：靠得近一點與離得遠一些作文】

女媧造人，是土壤與清水的親密無間；倉頡造字，是偏旁與部首的相偎相依；大禹治水，是人心與人心的齊頭並進……當要你選擇，你是願意犧牲自己的獨特換來彼此的靠近與合作，還是選擇堅持自我慢慢遠離與競爭？

人與人之間總是存在著亙古不變的兩種關係—合作與競爭。當人們面對抉擇時往往會選擇拉遠彼此的距離針鋒相對，而彼此敵視卻會進入惡性競爭的死迴圈，反之，若雙方一笑泯恩仇，靠近合作，則往往會實現雙贏。

在一次小羊過獨木橋的遊戲中，同學們紛紛從木板兩端上橋，當在橋中央相遇時，總是你推我擠用盡各種辦法不讓對方過橋，可最後的結果卻是兩人都會掉下橋，兩敗俱傷，而在最後一組中，當他們走到橋中央時，沒有如預料中的相互推擠，反而抱在了一起，以對方為借力點成功互換位置，實現了雙贏。

而對於我們眾所周知的蘋果公司和三星集團，同處於一個行業，摩擦不少，競爭不斷，甚至於法庭上的針鋒相對，可你不知道的卻是，蘋果的晶片技術需要三星的一部分技術支援才能完善，而同時蘋果是三星最大的客戶，他們之間相互競爭，但是更多的，卻是合作。只有雙方親密合作，才能使得雙方不斷的研發出新的產品，實現互利。

在自然界中，動物與植物之間，互相靠近實現共贏的也有不少。比如：我們眼中嬌豔漂亮的牽牛花正是有了枯枝的襯托才更加出眾，倘若沒了枯枝，牽牛花只能匍匐在地，無人欣賞，而若是沒有了牽牛花的纏繞，那麼枯枝就會隨著水分的流失而折斷，落到地上最終埋沒在厚厚的落葉之下開始腐爛；而對於身形巨大鱷魚來說，小巧的鱷魚鳥也同樣重要，如若沒有鱷魚鳥的幫助，鱷魚就會因為口腔內食物殘渣的腐爛造成牙齒脫落無法捕食，而若沒有了鱷魚嘴裡的食物，弱小的鱷魚鳥就會因為飢餓而亡。

都說“物競天擇，適者生存”而在現在看來，所謂的“適者”就是肯邁出第一步與他人合作的人，如果僅僅只靠自己，一味的遠離他人，悶在自己的世界裡，只會是自取滅亡，只有與他人相互靠近，互相合作，才能實現共贏與進步。

“靠近”還是“遠離”，這個選擇，你選好了嗎？

【篇四：靠得近一點與離得遠一些】

即使我們知道眼前不是長久之計，即便焦急，即使無奈，可仍看不到將來在哪裡，只好得過且過。於是一年一年，一不小心青春就再也找不到痕跡了。

有時候走下去不為到終點，只是為了走得更遠一點。

當黑板上的計時一點點的變小，我知道我離夢想又近了一點，又近了一點，可是看看自己的所作所為，教室、食堂、宿舍，好像是在機械的圓周運動，好像就是這樣離夢想有越來越遠……

當漸漸有了目標，於是乎便知道自己的的動力在哪，即便努力過後沒有實現，可是卻離夢想近了一點！後來的後來漸漸找的了夢想的模樣，當他漸漸清晰又漸漸放大，我知道該拼搏了。

80天許不是特別富裕，但總是該學會節約，總是該學會擠時間，一點點的努力，總是會積少成多的。這多長時間的付出，將會在這最後的幾個月裡看到付出的回報。

歲月是那麼漫長，漫長到有人迷失自己，有人不明是非，有人癒合了傷痕累累，卻仍就不顧一切的走進傷痛裡，漫長到讓許多人忘記了自己是怎麼走到的這裡。

當你就要忘記的時候，當你忘記你前進的動力時，回家看看爸媽吧，回家去握一下他粗糙的雙手，你會明白的，他們的努力只是為了讓你毫無壓力的去實現你的夢。

然後你會毫不猶豫的再次踏上征程，為了你的夢，也為了家人的微笑。用於追逐夢想的自由時光，卻真真實實的越來越少了。

當明天變成了今天成為了昨天，最後成為記憶裡不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中被時間推著向前走，這不是靜止的火車裡，與相鄰列車交錯時，彷彿自己在前進的錯覺，而我們是真實的在成長力變成了另一個自己。

【篇五：靠得近一點與離得遠一些】

近朱者赤，近墨者黑。

如果你的周圍是一群鷹，那麼你自己也會成為一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀於一旦。

張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友，密友。少交損友。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇於指出我們的錯誤，有過失互相規勸的朋友，無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友，這些都是我們應該交的朋友。對於那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，並妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。與正確的朋友靠的近一點，與所謂的“朋友”離得遠一些。

孟母三遷的故事家喻戶曉。孟子學習能力強，家附近是墳地，他學人哭喪：家附近是市場，他學人做生意、殺豬。孟母於是再次搬家，搬到學堂附近，孟子開始學習知識，孟母才放心。後來，孟子也成為一個知識淵博的偉人。因此，人想幹出一番事業，總是要周圍先有一個良好的環境。與積極向上的事物靠得近一點我們也會變得積極向上，和惡俗敗壞的風氣離得遠一些我們便不會受到影響。

要想成為雄鷹我們就應該多交益友，和積極健康的人靠的近一點。正確擇友，和品行不正的人離得遠一些，這樣我們才不會變成山雀。

【篇六：靠得近一點與離得遠一些】

一位法國哲學家曾經說過：對有些事要靠的近一點，對有些事要離的遠一些。諸葛亮也曾經說過，親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也，親小人遠賢臣，此後漢所以侵頹也。對人也是一樣的。

物以類聚人以群分，好人與好人在一起，就會變得更加高尚，壞人與壞人就會變得更壞，當好人與和一個壞人在一起，好人就會被帶壞，很多人都知道這個道理。孫中山領導辛亥革命，得到黃興等人的軍禮支援才得以勝利，陳獨秀領導新文化運動，李大釗魯迅等人南北呼應，才成燎原之勢，最終建立共產黨。相反的，袁世凱等人相信歪理學說，妄圖恢復帝制，導致自己遺臭萬年，周作人投靠日本，逃不過漢奸的惡名。近還是遠，得看對什麼人和事。

其實對人和對事是很難截然分開的，對好人好事，要人人點贊，對壞人壞事，要人人喊打。但總有的人保持事不關己己不操心的態度。別人遇難袖手旁觀，試想一下，如果你遇到了困難，其他人也袖手旁觀，你會做何感想。對別人靠得近一點，也會溫暖你自己。

更加可惡的是，你不幫助人就罷了，卻愛圍觀。不管是街頭車禍，還是網上八卦一圍就是一大群，真不知道這些人還有什麼事可幹，真應對了一句老話，物以類聚人以群分。好的人或事你不去學習和做，整天無所事事，去幹一些無用的事浪費了時間，消費了生命。

所謂靠得近一點，離得遠一些。就是要告訴我們，對待好人好事，你要多多學習，多多去做，那會幫助你提高道德修養，養成良好的品質，對待那些敗壞這回風氣的事，要遠離甚至是制止，你才能成為一個人才。

靠得近一點，離得遠一些，對人對事擇其善者而從之，其不善者而改之，你的道路才會平坦，你的未來也會一片光明！

【篇七：靠得近一點與離得遠一些】

駐足在道德的分岔口，選一條自己要走的路，總有一個方向地點是越靠越近的。同時，離目的地的反方向的另一條路就會越來越遠。在那個路口我選擇朝正義的方向勇敢走去，與反方向的邪惡背道而馳。

小時候，爺爺奶奶就常常在耳畔講要做一個正直的人。常常講孫悟空降妖除魔，講水滸一百零八將義憤填膺，我聽得入迷且認真。決心要做一個不亞於孫悟空的勇士。

慢慢地在長大，耳旁的故事昨日重現般的呈現，發現我昔日的決心是一種飄渺的幻想。我沒有像孫悟空般的特技，也沒有一百零八將的勇猛，我只是我，一個心懷渴望的我。

而現在成年的我發現，正義並不是僅僅所指孫悟空那樣。不假思索空手接孩子的吳菊萍媽媽，隱姓埋名幾十年捐款自己卻清貧如洗的"炎黃"，放棄錦衣足食到雲南支教的朱氏夫婦。我們要朝正義走去並微笑著對他們說你好！

這些讓人感動並值得為之思考的事件被陸續眾所周知，我確實被觸動並朝他們看齊。當我坐在擁擠的公交車看見虛弱帶病的老奶奶便坐不下去，即刻起身讓座。當我走在路上，發現一個未寄出去的郵件，我會去找到快遞公司並歸還。

正當正義在積攢渲染的同時，有些不正義的惡俗也在一點點地蔓延。有媒體為了讓自家報道的新聞上頭條，不惜一切代價誇張偽造資訊。有故意攪亂國內安寧的”恐怖分子“，還有云南未成年“帶頭群襲女生宿舍並實施不合理行為的”小粉“。這些正讓那些正值正義的人心寒，我們要警惕的跟邪說不再見！

出身寒門的北大才女劉媛媛在《超級演說家》慷慨激昂的演講給我留下了極深的印象，她那句”不要成為你小時候所討厭的成年人！“激勵多少年輕人深思並勇敢前行！

有一句話說的是”人窮志不窮。“不管我處在哪個年齡階段，站在怎樣的崗位，在生活中扮演著怎樣的角色我們都應堅持正義，堅持人們最基本的道德底線！只要我們齊心協力會擊敗邪惡，世界就會越來越好！有一句歌詞寫的正好：”只要我們人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”

當爺爺奶奶的話迴響在耳畔，當親身目睹當下，更使我明確要靠得正義近一點離得邪惡遠一點！

靠得近一點與離得遠一點作文 篇3

國三作文 ,2870字

【篇一：靠得近一點與離得遠一點作文】

紅塵陌上，蒼穹之下，芸芸其流，其鍾者何？我曰：靠得精神近一點，離得名利遠一點。

精神，是一泓清泉，是一片方穹，是一擎支柱；名利，則如墜石，則如懸崖，則如險灘。人離不開物質的需求，但高貴在於精神。

人生如雲，淡泊舒展；百譚菜根，清歡為上。正如蘇子言“人生有味是清歡”。清歡之人何其多也？“我姓錢，但我不愛錢。”這就是錢學森，一位傳奇式人物。晚年的錢學森還是鍾情簡陋的房間，簡陋的桌椅，簡陋的飯菜。為何他要放棄美國優厚的待遇回國？為何他不給國家提出一點個人的待遇？靠得高貴的精神近一點，離得享受的名利遠一點，這就是錢學森。

綠蘿依舊，青雲可打溼諾言？溫潤老玉，何懼碌碌紅塵牽絆？精神是賦予高貴的，高貴的精神勝於多少物質與名利的貪婪？

精神痴迷，寂寞一生，看破名利，雲白風清。為了一溪雲，一簾夢，一齣戲，一本書，交換心性，傾注深情者有之，璀璨若雲。我曾見過一張照片，錢鍾書與夫人楊絳在淡雅的陽光下，兩人一人一張書桌在各自寫作的場景。何其令人震撼？何是世外桃源？他為何拒絕中央電視臺“東方之子”欄目的要求？他為何說“你吃雞蛋就好了，為何要看看下蛋的雞”？《管錐篇》《我們仨》不是他們高貴精神與拋棄名利的分水嶺？靠精神近一點，離名利遠一點是也。

不為一己之利、一己之私而為之，難道那不是精神高貴？一味追逐一己之利、一己之私，那必是名利。是謂：君子重於義，小人重於利。

生命中不能承受的，不是存在，而是不能其為自我。我者為誰？是碌碌無為的人？是奔波名利場的人？是鍾情於學問的人？是汲汲於職位悲歡的人？你是何人？你以何者為貴？蘇格拉底鍾情於那一隻牛虻，說“我就是叮在雅典身上的那隻牛虻”，那是哲學的高貴精神；阿基米德鍾情於“不要踩壞我的圓”，那是科學的高貴精神；林肯為了黑奴的解放，一生清瘦，飲彈付出；甘地捍衛非暴力行動，拋棄所有的脂肪與金錢。難道這不是精神的高尚、高貴與恆久？名利的漩渦，名利的誘惑，名利的貪婪，腐蝕的何止是肌體？還有靈魂，還有墜落。

浮世清歡，細水長流，雕琢路徑，寂寞痴迷。要靠精神近一點，離名利遠一點。

【篇二：靠得近一點與離得遠一點作文】

“人是要有點骨氣的。”活在這個世界上，就要靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些。

所謂靠得耿直近一點，是說為人處世要正直，不耍奸不耍滑；所謂離得逢迎遠一些，是說接人待物要摒棄虛情假意，不矯揉造作，不粉飾不虛誇。做人要做到靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些，就算是一個值得肯定的人、值得效法學習的人了！

唐代的韓愈就是一個這樣“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”的政治家。唐朝皇帝和民眾陷於狂熱的宗教信仰之中不能自拔，政治穩定與百姓安居樂業受到極大影響；可大臣們畏於皇帝的偏好而噤若寒蟬，韓愈則上《論佛骨表》一奏摺，痛陳皇帝好佛荒廢朝政，批龍鱗而不顧身，顯示了一代諍臣的鐵骨錚錚！若韓愈一味逢迎皇帝，或許他就不會“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”；或許他就不會“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”；或許他就不會因此葬送掉幼女的性命，致使痛不欲生。誠如是，那還是那個“文起八代之衰，道濟天下所溺”的韓愈嗎？還是那個倡導古文運動一反綺靡文風的韓愈嗎？還是那個好為人師力矯時弊的韓愈嗎？

其實不光古代不乏韓愈那樣的“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”的人，就是現當代也有不少這樣值得稱頌的人。馮玉祥是蔣介石的結拜大哥，也是個耿直要命的人，從來不會逢迎他那位結拜老弟。馮玉祥多次犯顏直諫蔣介石，給蔣介石提出很多讓其下不來臺的建議與意見，以致蔣介石多次藉口拒絕接見。無奈之下，馮玉祥大白天提著一個紙糊的燈籠到蔣介石的府上去，蔣介石感到好奇，問：“白天提著燈籠，為何？”馮玉祥答曰：“雖是白天，但卻是暗無天日，故提燈籠求見。”由此可見，馮玉祥就是真真正正“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”的人。若馮玉祥是個“靠得逢迎近一點”的人的話，一味給蔣介石吹須拍馬，他會獲得名利方面的大利益，但馮玉祥就不會是個值得我們敬重的人，也不會得到共產黨人的高度評價！

時下，給大家帶來《穹頂之下》紀錄片的柴靜也是個耿直的記者。她深受霧霾傷害，敢於為民眾發聲，用自身經歷和感受闡釋了霧霾危害性，引發了國家環保部部長的積極迴應。試想，每個中國人面對霧霾天氣都有切膚之痛，但有誰自籌資金100萬去拍攝一部這樣的公益片呢？對，或許“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”，就是柴靜此舉的行為誘因吧！

是啊，“靠得耿直近一點，離得逢迎遠一些”，也許會受到羞辱，也許會帶來冷嘲熱諷，也許會帶來傷害，但可以使靈魂偉岸一些，使境界高尚一些，使素養碩大一些。孰輕孰重？或許你會有自己的選擇了！（陳魯峰）

【篇三：靠得近一點與離得遠一點作文】

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

—諸葛亮《出師表》

一位法國哲學家曾說，對有些事要靠的近一點，對有些事要離得遠一些。這話很對，其實對人也一樣。

物以類聚，人以群分。君子之交淡如水，卻惺惺相惜；小人之交甘若醴，竟臭味相投。酒逢知己千杯少，劉關張桃園三結義；話不投機半句多，管寧割席與華歆分道揚鑣。

道不同不相為謀，所幸英雄不寂寞。恭親王奕匡主倡洋務運動，便得到李鴻章、張之洞等人的群起響應，雖然最終兵敗甲午，但卻開啟了中國的近代化的大門。如若沒有李張等人的親情加盟，奕匡獨木難支，根本對抗不了倭仁等封建保守勢力，中國不知又要落後多少年。

孫中山領導辛亥革命，得到黃興等人的軍力支援，才得以勝利。陳獨秀領導新文化運動，李大釗、魯迅等人南北呼應，才成燎原之勢，並最終建立了中國共產黨。相反，袁世凱相信楊度等人的歪理邪說，竟置歷史潮流於不顧，甘冒天下之大不韙，妄圖恢復帝制，終至遺臭萬年。周作人投靠日本帝國主義，難逃漢奸惡名。近還是遠，得看對誰。

其實對人和對事是很難截然分開的，人是要做事的，而事也總得人來做。對好人好事，要人人點贊；對壞人壞事，要人人喊打。但總有些人，明哲保身，事不關己，高高掛起，別人遇難，袖手旁觀。試想，如若遇難的是你，面對群情的冷漠，你又做何感想呢？子曰，己所不欲，勿施於人。和別人靠的近一點，同時也是溫暖你自己。

更氣人的是，有人不伸援手，卻愛圍觀。不管是街頭的車禍，還是網上的八卦，一圍一大群，真讓人想象不出他們還有什麼正經事可幹。或破壞了現場，阻礙了交通；或浪費了時間，消磨了生命。很是不該。但卻執迷不悟，樂此不疲。

特別是資訊時代，好多人成天掛在網上，自以為坐擁天下，其實是坐井觀天。就幾個群啊圈的，整天說著同樣的話，作者同樣的事，聽到的都是自己的回聲，看到的都是自己的影子。實在狹隘的很。顧城有詩：

你一會兒看雲，一會兒看我。我覺得，你看雲時很近，看我時很遠。

人情的淡漠早已有之，而網路和手機帶給人們方便的同時在某種程度上加劇了這種冷漠。我真心希望人們能和網路手機離得遠一些，和親人朋友靠的近一些，畢竟，後者才是你真實的人生。

墨菲斯手裡有兩個藥丸，一個紅的，一個藍的。親愛的，請你告訴我，你要哪一個？

距離幸福一釐米 篇4

國一作文 ,893字

轉眼已入春，細柔的雨絲密密地斜織著，雨聲便如春蠶咀嚼桑葉一般，嘈嘈切切地將白晝的餘光肯噬殆盡，本來想獨自出去走走，也許是雨有意留我在家，享受這難得的靜謐。

走進書房，想在這春天的第一場雨裡與書為伴，信手翻開一本書的扉頁，一行小字映入眼簾：送給我最好的朋友—李露。瞬間，回憶鋪天蓋地地向我捲來……

她很普通，丟進人堆裡就再也找不出來的那種，恰巧，我也是。曾經的我們，牽著彼此的手立下誓言：要做一輩子的好朋友。我們的誓言，像童話一般單純美好，而又脆弱，因為，我們都很要強。

那是一次期末，作為勢均力敵的對手兼朋友，我們經常互相幫對方解答難題。離開考只有一個小時了，她拿著一道題急急忙忙地來找我，說是參考書上這道題出現的頻率很高，今年可能會考。我看了下那道題，確實不簡單，但是恰巧昨天晚上爸爸給我講過了。就在我要提起筆的一剎那，我猶豫了一下：如果我教她做了，那我今年能否奪冠還很難說，如果我不教，一旦考試真的出現這道題，那第一名的寶座就非我莫屬了。我磨磨蹭蹭地在草稿紙上胡亂寫了一通無關緊要的公式，最後，紅著臉說：我也不會。

試卷發下來了，我忐忑地翻到最後一題，果然就是那道題。可我心裡卻沒有以往押中題的那種狂喜，取而代之的是一種深深的內疚感。我彷彿聽到她在後面輕輕的嘆息聲，我後悔了，我甚至有了在兩個監考老師和一個攝像頭底下傳紙條給她的衝動。

成績公佈了，我以近乎滿分的成績名列榜首，可那第一名的獎狀似乎在張牙舞爪地嘲笑我的自私。她也瞬間明白了那道題我其實是會做的。於是，在那個期末，我們的友誼悄然破裂，我也明白了，友誼容不下自私。

長達兩個月的暑假，她沒有來找我，而我每次緊緊握著電話，卻遲遲不敢按下那一串爛熟於心的號碼，只是在心裡一遍一遍地說著：對不起。

開學那天，我終於鼓起勇氣，到書店買了一本我們共同偶像陽光姐姐新出的《擁抱幸福的小熊》，在扉頁寫下：送給我最好的朋友—李露。可我趕到教室時，卻聽到你已經轉學的訊息。望著那個空蕩蕩的座位，淚水劃過我的臉頰，終於，我們之間的友誼之花，凋謝了。

其實，我們距離那隻幸福的小熊只有一釐米，只是我們都輕易的將它放走了。

靠得近一點與離點遠一些 篇5

高二作文 ,987字

對待事物的看法很簡單，無非是靠得近一點或離得遠一些。但是，何謂靠得近一點或離得遠一些？

古時孟子的母親為了讓孟子很好的讀書，將在鬧市的家遷至清靜的地方，即是離的遠一些。日常生活中，我們向成績好的同學請教，便是離得近一些。道理很簡單，卻十分難做到。

每個人都知道毒品是糟粕，害人的東西，但是依舊有許多人選擇靠得近一點，這就是沒有深刻認識的體現，因此，我們應當先了解距離這個概念。

距離本義是指在時間或空間上的間隔，稍加引申，即為對待某些事物的態度。喜歡一個物品，會對它愛不釋手，此時你們之間距離幾乎可以忽略。隨著時間變長，會產生一種厭倦的心理，它的吸引力在減小，你會逐漸忘懷，距離也因此變大。那麼，我們應當如何把握距離的尺度呢？

所謂近朱者赤，近墨者黑，我並非完全贊同，每個人都有自己的優點，我們不能對一些東西全盤否定。殺人犯有他的勇氣、阿諛奉承的人有他的處事原則，魯迅先生更是在《拿來主義》一文中提到毒品也能警示後人。這說明萬物皆有其長處，再優秀的人也有他弱勢，因此我們應當理性的對待每一個人，不要過度吹捧，也不要過度貶低，坦誠相待，吸收所長。曾在大冰的作品中看到一個主人公——鐵成，他的人脈很廣，但卻從來不偏愛某一個朋友，在他眼中，朋友即平等，不會因為新朋友而遺忘了舊相識。這就是一種為人處事的好方法。

人生而就有欲，尤其是面對世俗的功利與貪婪，鮮有人能做到視功名為身外物。張良是劉邦身邊一位謀士，他足智多謀，輔佐劉邦一統天下，但在功成名就之時，他選擇了隱退，遠離官場，不求功名利祿。相反，韓信則過於貪婪權利，導致劉邦產生不滿，最後引來殺身之禍。張良成功隱退，流芳千古，這是一個人對於慾望的距離掌控的優秀案例，不貪、不羨，該告老還鄉就隱退，認清現狀，適時選擇才是最好的方式。

日常生活中，我們可以嘗試與每個人保持恰當的距離，不要老是圍著某個人轉，要權衡尺度，待人平等，才能給他人留下良好的印象。同時，也不會因為未能顧及到某些人而受到其疏遠。在榮譽面前，我們應當爭取，但不能過度在意，並非每一個獎章你都能拿到，認清現狀，不因物喜，不以已悲，正確理智的面對它。

孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們應當把握好對待事物的距離，取其精華，棄其糟粕，如拿來主義一般，懂得靠近一點與離得遠一些的尺度。

寫給幸福的一封信 篇6

國二作文 ,1109字

幸福，你好！

我是你的一位朋友，但你也許已經不記得我了。在某個城市的某個角落，我曾與你擦肩而過，或許你想象不到這是怎樣的一種緣分，但我卻要感謝你，感謝你教會了我去品味生活的點滴，去領悟人生的意義。還記得嗎？我與你的初遇，是漫天飛雪的指引。

那是一個多麼寒冷而又暖人心脾的冬天啊！

下雪了，我獨自一人徘徊在路邊。儘管還有一絲微風夾著雪吹打在身上涼絲絲的，卻吹不散我心裡的鬱悶。父親難道忘了來接我嗎？我跟父親約定好要一直等他，而他呢？是不是已經忘了這個約定呢？忍著心裡一陣陣的酸楚，終於決定了要一個人回去。天漸漸暗了下來，稀稀疏疏的雲彩也漸漸模糊了身影。下著雪的路上很溼很滑，我無意間回頭看到了父親的背影，我叫了他一聲，父親停下了腳步，我清楚地看到了父親回頭後驚訝的表情。是時候為自己不守約定付出代價了。我想要快些跑過去，卻感到短短一兩百米的路程竟然如此的漫長。等跑到父親面前，我才晃過神來，不敢抬頭看他。我知道，父親一定在生氣。他緩緩地抬起手，抬得很高，卻又輕輕的放在了我的頭上，摸了摸，然後溫柔而又帶著笑意地說：“不守約定的人可要接受懲罰嘍！”爸爸的話讓我險些滑落的淚珠又像蒸汽般煙消雲散。

那天，我問父親，如果我犯了什麼大錯，他還願意等我嗎？父親先是一愣，忽然又想明白了什麼似的，“如果真是這樣，只要你願意改，爸爸會一直在原地等你。”不是豐衣足食，不是愛的寵溺，只是想要回頭了，還會有人在原地等你。我想，雖是這麼一句簡單的話，但作為幸福的定義最合適不過了。這就是幸福，一個片段，一個場景，一段回憶，就是最好的詮釋。幸福帶給你的或許不是最好的，但卻是最珍貴的。

當你讀到這裡的時候，我想你已經記起我是誰了。從前有一個小女孩，你在她的身邊默默陪了十幾年，卻從沒有被發現，被珍惜。而那個女孩，就是我。幸福，還記得嗎？我們在一起的日子雖然平平淡淡，卻也色彩斑斕；雖然簡簡單單，卻也流連忘返。我們只是些不聞世事的花骨朵兒，等待著陽光甘露的澆灌。而你，就是照進我們心靈的暖陽，為我們開啟心靈之窗。因為有你在，冬天也會暖。

曾有人問過你，為什麼願意默默地陪在每個人的身邊，從不求回報，甚至不求有人感謝你。你卻只是笑著，笑得很幸福。這就是你吧，把幸福分給每一個珍惜和不懂的珍惜的人，看著他們幸福的笑臉，你也會說，我很幸福。

常常有人會朝著天空問，為什麼自己這樣不幸。他們的心已經放棄了，我知道你也無能為力，但你卻心如刀割。即使你也知道不努力追求幸福的人，又怎麼會得到幸福呢？

如果可以，我真想見到你，當面對你說聲謝謝，對你說不幸並不是你的錯，對你說如果我會珍惜，你還願意陪著我嗎？

此時此刻，我只想衷心的問一句：“幸福，你還好嗎？”

幸福的起點 篇7

國三作文 ,646字