還要看本質相關作文20篇
還要看本質 篇1
高二作文 ,903字隨著時代的變化，課本當然也要做適當的調整，語文課本也不例外。不管是“與時俱進”的翻新，還是返回民國的國語課本，說到底都是在探索如何讓學生學好語文。這種現象令我們更需正視今天語文教育的問題。
支援翻新、體現“與時俱進”的精神並不奇怪。隨著時代的變遷，我們的語言習慣、審美習慣、主流價值取向也會隨之改變。一些舊的詞彙、思想會被擯棄，而隨著新的現象的產生，另一些新的詞句會被製造出來。所以中學教材翻新無疑是順應了時代潮流，使語文學習不脫離實際，具有現實意義。如果把語文作為語言工具的話，這樣做也合乎情理。
然而語文不僅僅是一門語言。從小學到中學，十二年的語文教育，除了在抄寫朗誦中教會學生識字寫字外，更重要的是樹立積極的價值觀，培養理性的思維方式和一定的文化素養，包括對漢語的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經典，比如認為魯迅的文字在今天已少有現實意義，難以理解，這顯然是無稽之談，也低估了學生的領悟能力。同時，隨著科技發展、多媒體教學裝置引入，繁瑣的課堂程式反而會使學生難以感受文字本身的內涵，失去本可以在抄寫朗誦中體會到的語言美感。
因而無怪乎對於教材編寫或改動有所不滿的人會轉向民國的課本了。一本由葉聖陶撰寫、還有豐子愷插圖的民國小學國學課本在今天被一版再版，告訴我們語文教育不單單是“授之書而習其句讀”，培養國學素養、傳承中國傳統禮儀也很重要，這場“國學熱”也從側面反映了當今語文教育在這些方面的缺失。
當然，民國的教材也不是十全十美。受時代侷限，在新文化運動、白話文運動興起的背景下，這些教材也有忽視傳統文化傳承的問題，並且有些在今天已經不合時宜了。
但是，這總歸給我們的語文教材的編寫提供了借鑑和靈感：為什麼民國小學課本形象生動而且學生易於理解呢？當今的課本是否應該增加國學的比重呢？
總之，學習語文既不能埋頭於故紙堆裡，也不能單靠一本民國教材。關鍵還要看本質，看清楚學語文的本質。有人說，“天涯”究竟是多麼遙遠的地方，“斷腸”又是怎樣一種相思，“江南”除了一個籠統的地名外隱含了多少煙雨朦朧；這些詞語，如果沒有學習過語文都將無從知曉。而這些問題的答案又豈止是學習十二年語文就能知曉的呢？
透過現象看本質 篇2
高二作文 ,778字世間萬物各不相同，所能看到的景象也不同，有時被表面的現象矇蔽了雙眼，忘了看事物背後的真相，也許這是一種遺憾，所以應透過表象，尋找到背後的真諦。
著名畫家達·芬奇在年少時曾日復一日重複著畫一個雞蛋，他畫遍了每個角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說他是無用功，卻不知他的這份執著在日後的文藝復興中也掀起了一場巨浪。他是一名畫家，但在畫家的背後，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬於他的方式的力。他手無寸鐵，卻用他的畫筆在藝術界證明了他的偉大。若不從表面現象看到本質，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺記》中寫到：“物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者。”表面渺小，內心強大。雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。一個小小的雞蛋都有如此大的學問，若是沒有強大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢？最多隻是成為人們口中的食物，不足掛齒。當它成為小雞的那一刻，它即戰勝了自己。看事物不應只看表面，即使是渺小的東西，也有存在的價值，若能多看兩眼，多思考一些，就會在不同的地方發現它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹，我們每日經過時也不會特意去看它一眼，它只是存在於那，偶爾看到它蒼翠的樹葉，才會抬頭望一眼它的樹頂，感嘆一句這樹真高。當有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會發現原來它也飽經風霜，那溝壑縱橫的樹幹卻也是堅挺的立著，支撐著它野蠻生長。萬物生存並不容易，只有看到它的內心，它的本質，才能感受、瞭解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹一般，它真實的默默無聞的偉大超過了它生長的高度。
人生在世經歷的喜怒哀樂，不過是白駒過隙，在歲月中匆匆流過，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過內心不簡單，不易被發現的本質現象，那不被發現的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過現象看本質，才是真正的理解。
透過現象看本質 篇3
國小六年級作文 ,822字“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰倖存飛機上彈痕的分佈，決定哪裡彈痕多就加強哪裡。然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分資料被忽略。事實證明，沃德是正確的。
讀了這段話，我明白了往往人們被忽略的地方，更應該去注意，要透過現象看本質。
雖然飛機有些地方彈痕多，但它卻仍然可以倖存下來，透過這個現象可以看出那些彈痕部位並不是飛機的要害，有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會機毀人亡，根本沒有返航的機會。如果只注重加強了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現象，卻沒想到造成其表面現象的深層原因是什麼，所以，只能做出一些表面的努力，也只會取得一時的成功，不會永遠領先。
就好像學習一樣，有的家長只注重孩子學習成績怎麼上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒能改變學習成績，但家長卻沒有想過，孩子面對學習是怎樣的學習態度，真的有一個良好的學習習慣嗎？孩子的表面成績不好，是因為沒有更深的理解怎樣學習，是沒有好的學習習慣，為什麼不先改變習慣，再改變成績呢？
另一方面是有些上學寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因為家長當年的過度呵護。而許多家長卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎麼怎麼做，可孩子仍然不知道怎麼做。這就好像是母鳥把小鳥的翅膀割掉了，而母鳥卻對他說：“你飛呀！飛呀！怎麼這麼沒用！”由於當年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準確的說這種能力是被家長剝奪的！孩子不能自理，家長要透過這個現象來找到根本的原因——就是過度呵護，看到了事情的本質，也就有了處理方法，而並非盲目的叮囑。
生活中的許多現象都要通過本質來解決，就如同孩子的學習習慣和生活自理能力一樣，只有透過現象看本質，才能讓問題從根本上解決。
除了聰明，還要勤奮——看《瘋狂動物城》有感 篇4
觀後感 ,1013字今年三月，一部迪士尼動畫片火爆了各大影院，兔子、狐狸、樹懶成為人們談論的話題。沒錯，這就是《瘋狂動物城》。
兔子朱迪從小想當一名警察，通過努力最終實現了。當她來到動物城中心的警局，卻發現現實很殘酷。為了證明自己，她接下一樁神祕的案件，破案中她與狐狸尼克成為朋友，一起破解了一個巨大的陰謀。從此兩人成為工作上的搭檔，共同保衛動物城的和平。
朱迪個子較小，在警校時自知資質不好，力量、速度都不能與大型動物相比，於是她每天花上比他人更多的努力，最終取得了成功。這讓我想起看過的一部電影《風雨哈佛路》。女主角麗斯為了改變命運，刻苦讀書。等公交車時看書，上了車也看書，打工洗碗時也要背幾個單詞。她只用兩年就讀完高中課程，最後走進了哈佛的殿堂。用所有空餘的時間來讀書學習，她付出的努力與辛苦非比尋常。
每年的高考狀元們，我們學習他們學習的方法，感嘆他們驚人的成績，然而那燦爛的笑容背後隱藏著多少艱辛。那些站在世界巔峰的奧運健兒們，人們看到的都是他們奪人的風采，傲人的成績，還有眾人眼中的“顏值”。又有多少人在意那些纏傷的繃帶？新傷、舊傷都是經過千萬次訓練的證明。人們往往“只驚羨他現時的明豔”，卻忽略了“當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”，忽略了他們為之付出的“洪荒之力”。
即便是資質超群的人，沒有努力和堅持，也不會取得成功。
古今中外，被視為天才的人數不勝數，但並不是所有天才都能成功。勃蘭威爾勃朗特天資聰穎，是公認的“天才”。為了讓他成才，他的三個姐妹勤儉節約，掙錢送他去學畫畫和寫作；他卻沒堅持下來，最後自甘墮落，英年早逝，上演了一出“天才的悲劇”。而他的三姐妹堅持不懈，靠著堅強的毅力和不屈的性格為世界文壇留下了不少經典作品。這就是勃朗特三姐妹。
生活中也是如此。周圍的同學、朋友，有許多人渾身充滿了幽默藝術細胞，能將古詩改編成笑話，講幾個段子也不成問題……每每見到這些，我都不由得暗暗讚歎，心中也是無比羨慕。“聰明”之人如此之多，但最後取得好成績的，還是那些下了苦功夫的人。
小時候認為學習是簡單輕鬆的。但後來發現，想進那些高等學府，光有聰明的腦袋也沒有用。“天才出於勤奮”，勤奮努力才是硬道理。
學習是辛苦的，現實是殘酷的，競爭是激烈的，成功與否關鍵在於你付出了多少。勤奮是成功的基礎，堅持是成功的關鍵，為了理想唯有奮力一搏，堅持不懈，才有機會成功。即使失敗了又如何，至少我們努力過，不留遺憾。
更重要的品質 篇5
高一作文 ,937字我常在想有什麼比金錢更重要的？經過歲月的洗禮我大概是悟出了些什麼。
雪中的茶水老人
黑夜籠罩著大地，那個夜晚風雪交加，高速公路上白茫茫的一片，晶瑩的雪花跳躍著奔跑著隨著一陣陣無情的強風，拍打到人們的臉上心裡。積雪堵塞了高速公路，人們的臉上都只有一個表情焦慮。在漫無目的的長時間等待之下，突然遠處閃過一絲亮光，仔細一看是一位衣衫襤褸的老婦人牽著她的孫女挨個挨個給車中的人們送去熱騰騰的茶水，小女孩用她那凍得發紅的小手給人們一個個送去溫暖，狂風在耳邊呼嘯但小女孩那天真無邪的笑容帶給人們的是信心，是力量！我想比金錢更重要的那便是愛心了吧。
公交車上的爭執
如同往常一樣，2路公交車總是人滿為患，你沒有“功夫”是搶不到座位的，人擠人，見縫插針，誰也不讓誰，公車一發動人們就像失去了定力般搖晃了起來，這時只見一位年過花甲的老人提著菜籃跟一位衣著靚麗的姑娘不停的道歉，但那位姑娘一臉厭惡的撇了老人一眼，緩緩說道：“我的衣服可是剛買的好幾百呢，你看你的雞蛋弄髒了我的衣服，怎麼賠？”老人非常抱歉的看著她，盼望著她能放條生路。“二百。”不容置疑的語氣，老人低著頭，滿頭銀絲格外耀眼，她翻盡了身上所有的口袋，用手攥著那皺巴巴的三十塊七毛五，“姑娘你行行好，這是我買藥的錢都給你。”無奈帶著困窘的語氣和神色上的哀傷，終於有人看不過去了，出手相救，義正言辭地數落了姑娘，我想比金錢更重要的那便是見義勇為了吧。
塵埃也能開出花朵
她是一個患有自閉症的女孩，但她有一雙能發現美的眼睛，幼小的她沒經歷過社會上狂風暴雨的摧殘，從她的畫中總是能看到美好光明的世界，因自身的缺陷所以無法上學，她最初的夢想是當一名畫家，由於種種外來因素的挑戰，不得不使她放棄心中的小小夢想，可是弱小的她出乎意料的沒有放棄，天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，她經過自己不斷的探索加後知後覺的領悟，畫出了一幅歌頌美好人生的畫卷，那是她賣出的第一幅畫，從此這幅畫帶給她的動力在她的心裡慢慢的種下生根發芽長成茁壯的小樹，她成功了，當了一個遠近聞名的畫家，我想比金錢更重要的那便是夢想了吧。
比金錢更重要的是愛心，夢想，見義勇為，助人為樂……數不勝數，這些良好的外在品質可以幫助我們抵擋外來的狂風暴雨逐漸成為一個堅強善良的人。
重外表還是重品質 篇6
高二作文 ,929字人的品質總是被外表包裹，很多時候我們看到的只是一個外表，而不是他的品質，所以我們要注重品質而不是隻注重外表。
人的品質與外表沒有必然聯絡，品質常常被外表掩蓋，但品質才是我們真正應該看重的東西，我們要注重品質而不是注重外表。
人的品質與外表沒有必然聯絡，莎士比亞說過：閃閃發光的並不一定都是金子。同樣，外表美麗的人不一定都有才，人的外表很大程度上是先天決定的，是很難改變的，但人的品質卻是後天形成的，是人在長期的生活中形成的，人的品質很大程度上由人的生活環境和生活閱歷決定的。一個外表美麗的人可能心狠手辣，一個外表醜陋的人也可能心地善良，外表就像包裝商品的包裝盒，包裝盒可以隨便換，但裡面的商品不變，因此人的品質和外表之間沒有必然的聯絡。
人的品質常常被外表掩蓋，古人云“金玉在外，敗絮其中”說的就是這個道理。人們很容易被外表矇蔽，無法正確認識一些人的本質，所以詐騙等一些案件才會層出不窮，因為品質常被外表包裝，人們對某個人的第一印象很多時候是這個人的外表，如果這個人外表美麗，人們就樂於接近他，如果這個人外表醜陋，人們會不自覺地疏遠他，所以人們容易被外表矇蔽，人的品質常常被外表掩蓋，人的品質與外表沒有必然聯絡，品質和外表之間不存在簡單的一一對應關係，壞的品質之上可能有好的外表，好的品質之上也可能有醜陋的外表，但是人們潛意識裡還是會把品質與外表一一對應，因此人的品質常常被外表掩蓋。
人的品質才是我們真正應該看重的東西，人在社會上真正發揮作用的還是他的品質，就像包裝盒發揮不了多大的作用，包裝盒裡的東西用處可能不小餓的外表發揮不了多大的作用，人的品質才是真正發揮作用的東西，所以人的品質才是我們真正應該看重的。宋人彭幾隻會模仿偶像的外表，這樣做是荒唐可笑，他真正應該模仿的是偶像的品質，這樣才能成為像自己偶像那樣的人，否則只會被別人飢笑，人的外表總會隨著年齡的增大而老去，再美麗的外表也會被歲月不斷衝涮而褪色，但人的品質卻是可以長存的，甚至像美酒一樣在時光中愈發醇香，所以人的品質才是我們真正應該看重的東西。
人的品質與外表沒有必然聯絡，品質又常常被外表掩蓋，但品質才是我們真正應該看重的東西，所以是重外表還是重品質？
我們當然要注重品質而不是隻注重外表。
追求本質的善良 篇7
高一作文 ,500字悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上覆雜老練的社會，不情願地被社會伸出的魔爪略去純真、執著以及對社會種種假想狀的追求。
就像一個青澀的少女，到了開始走向成熟的花季，也慢慢地被現實洗去了曾經對白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說，就算被現實洗禮過多少次，也不應該拋去自己的那種本質的善良。
“善良”這個已被人們漸漸淡忘的詞語，在現如今年輕人們的眼裡顯得是多麼地陌生、蒼白和無力。這倒不是因為人們不贊成它的意義，而是因為人們已經對它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個沒有靈魂的生命，不，既然沒有了靈魂，又何以能再稱之為生命，最多不過是行屍走肉罷了。同樣，現如今的人們對“善良的態度也是如行屍走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會它，更不用說去為它付諸行動了。
那我想說，如果全世界都不再把本質的善良當做靈魂的信仰，那這個世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒有了真情，沒有了感動，唯獨剩下一顆殘缺的心去追求著庸俗的名利，多可怕，多可怕！
難怪餘秋雨會感慨：“可憐的人類，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢。”難怪畢淑敏會說：“善良，在任何一個時代都不會變得膚淺做作。”
讀《生命的本質》有感 篇8
讀後感 ,550字生命，當你經過叩問和深思，終會領悟生命的真諦。生命，就像菊花一樣，要點點滴滴刻畫情懷。
讀完這篇文章，我深刻的感受到生命的可貴，如文中所寫“生命從一降生，就像穿上紅舞鞋。”生命的本質，就從一出生開始，就要開始珍惜，活出精彩。也如“生命的本質，是人在無限困難中都會快樂”，告訴我們快樂也是生命的真諦。我也有過這種經歷。
那晚夜如涼水，我在那花叢中看到一群小小的蝴蝶，在皎潔的月光下，顯得五彩繽紛，毫無暗淡。我趁著那隻小蝴蝶停留在一朵小花上，我輕手輕腳走過去，雙手合攏，攏住了那隻小蝴蝶。它彷彿知道自己掉入險境，用兩隻翅膀拼命掙扎，想往我手縫裡鑽出去，我不得不放了它，一隻懂得生命真諦的小蝴蝶。我獨自一人靜靜地走著，在月光瀉在大地的時候，我緩緩地，靜靜地走著，體會著……
當我早上去上學時，看到牆角的花開了，在別的花被雨水沖刷時，不斷脫落時，這朵花，沒有別的花那樣奼紫嫣紅，卻經得住考驗。每個同學走過時，只關注著那一叢叢五彩繽紛的花，卻沒有留意過這一朵。我卻停住了腳步，這一朵花，被風雨擊得零星有脫落，但卻堅強的屹立在風雨中，彷彿一陣微風拂過，就會散落一地。卻沒有。
在經歷過這兩件事，我更深刻地體會到生命，我認為不僅僅是我們人懂得生命的真諦，植物動物都有堅強的意志。生命的真諦就是意志上永垂不朽的精神。
新時期還要學習雷鋒嗎作文 篇9
高一作文 ,1739字【篇一：新時期還要學習雷鋒嗎】
新時期還要學習雷鋒嗎？回答是肯定的，我們不但過去學雷鋒，現在學雷鋒，將來還要學雷鋒。
第一，因為雷鋒精神，是中華民族的傳統美德和社會主義新時代精神的完美結合，雷鋒精神和現在提倡的社會主義核心價值體系、和先進文化的發展方向，是完全一致的。
第二，雷鋒精神是一種民族精神，是一個時代的象徵，是一種美德的座標，是一面光輝的旗幟，是一種精神的支柱。雷鋒精神中包括的無私奉獻、助人為樂、忠於職守、艱苦奮鬥、自強不息、銳意進取、勤儉節約等品格因素，不僅屬於中華民族，也是整個人類寶貴的精神財富。正因如此，不僅中國人在學雷鋒，一些外國朋友也在學雷鋒。這說明人類的有些精神財富，是可以跨越民族、國家、階級和時空界限的，是永遠不會過時的。
第三，雷鋒和我軍其他英雄人物一樣，有著共同的英勇奮鬥的高尚精神，但這種精神不是像董存瑞捨身炸碉堡、黃繼光捨身堵槍眼那樣，集中的體現在一剎那壯麗的行動上，雷鋒是將崇高的理想和堅定的信念熔鑄於一點一滴的日常生活和平凡事件中，並長期堅持不懈，這在和平年代尤為難能可貴。正因如此，什麼人都可以學雷鋒，什麼時間都可以學雷鋒，什麼地方都可以學雷鋒，什麼情況下都可以學雷鋒。實踐證明，雷鋒精神最能啟發人、培養人、教育人。用雷鋒精神育人，是思想品德教育的一條重要規律。
第四，我們的時代呼喚雷鋒，我們的人民懷念雷鋒。我們現在處於各平建設時期，處於改革開放的時代。我想起英國小說家狄更斯在《雙城記》中說的兩句話：現在是最好的時代，現在是最壞的時代。這兩句話在某種程度和一定意義上，可以概括當今的社會現實。經過改革開放，人們的物質和文化生活水平極大提高，我國的GDP已經上升到世界第二位，我國的國際地位空前提高，所以說現在是最好的時代，這是沒有異議的。但是在某些方面、某些領域、某些人員身上，確實存在著道德敗壞、誠信缺失、假冒偽劣、欺世盜名、見利忘義、見死不救、貪汙腐敗等社會現象，引起人們的極大震驚和強烈不滿，以至影響一些人民群眾和青少年對我們黨和政府的信任，這是很危險的現象。對此我們決不能熟視無睹，聽之任之。
所以，我們不但過去學雷鋒，現在學雷鋒，將來還要學雷鋒。要學雷鋒做好人、學雷鋒做好事、學雷鋒做好官。雷鋒雖然只是一名戰士，雖然他離開我們快50年了，但人民並沒有忘記他，還在懷念他、學習他。設立雷鋒紀念日，就像清明節人們紀念介子推、端午節紀念屈原那樣，讓人們世世代代紀念雷鋒、學習雷鋒。
【篇二：新時期還要學習雷鋒嗎作文】
新時期不僅要學習雷鋒精神，更要繼承和發揚雷鋒精神，讓雷鋒精神響遍大江南北，傳頌世界各地。因為雷鋒同志把為人民服務作為自己的奮鬥目標，這一點是值得所有的青少年學習的，無私奉獻可以反映一個人內心的真、善、美，可以看出一個人的修養，雷鋒同志把幫助別人當成自己的生活，這一點是最讓人感動的。作為青少年，我們應該學習雷鋒精神，把學習雷鋒精神作為充實自己的法寶，以雷鋒同志為榜樣，以為人民服務為宗旨，以此不斷提高自己的人生價值，去充實自己的美麗人生。
新時期需要學習雷鋒精神，因為雷鋒精神是最偉大的奉獻精神，這種精神是氣壯山河、排山倒海的民族精神，它將融入我們的血液和靈魂。雷鋒同志曾經在日記中寫道：“青春是美好的，但是真正的青春呀，只屬於永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人、永遠謙虛的人。”這才是真正的青春，讓雷鋒精神伴隨著我們不斷成長，讓我們永遠在無私奉獻中“把握青春，成就未來”；讓“為人民服務”伴隨著我們一生，去充實我們的美好未來。
新時期更應該學習雷鋒同志助人為樂的精神，學習雷鋒精神可以不斷提高我們的道德修養，使我們的人生得到昇華。雷鋒同志是我們的榜樣，雖然雷鋒同志已經離我們遠去了，但是我相信他的思想還在世界上傳頌，他的靈魂還在伴隨著我們永存。關心別人，快樂自己；有助別人，快樂自己。在幫助別人的同時也是在強大自己。新時期，我相信會有更多的雷鋒標兵，去完成雷鋒同志沒有完成的事業，那就是為人民服務。
新時期需要學習雷鋒精神，在不同的時代將出現不同的雷鋒事蹟。一個個刻骨銘心的先進事蹟在不斷溫暖著人間，人幫人，無窮人。給別人多一點幫助，就是給自己多一點快樂，這樣的世界就會更加豐富多彩，人類才會更加和諧美好。
有夢想還要有機遇 篇10
國二作文 ,716字太陽落山，收起最後一抹夕陽。華燈初上，呷一口江青茶，捧著泛黃的古書，我陷入沉思。心，早已飛過千年前。
尚且記得千年前，當金兵揮師南下之時，當北宋朝廷驚慌失措之時，當天下百姓在水深火熱中掙扎之時。你，一個錚錚男兒，心懷天下，豎起抗金的旗杆，開始了自已的漫漫人生路。但你卻怎麼也不會料到，北宋的腐敗埋沒了你的一生，而你，稼軒，你卻毫無辦法，但你依然不屈服，因為，你有你的夢想。
當金主完顏烈的馬蹄踏過杭州時，那個有三秋桂子，十里荷花的錢塘江已面目全非。留下的只有狼煙陣陣，只有廢池喬木。信馬飛奔，報來邊防危急，你懷著一腔熱血，主動請纓，換來的卻是後方拒守的閒職，那一刻你的心碎了，你無奈地嘆道“了卻君王天下事，羸得生前身後名，可憐白髮生”。
夜晚，皎潔的月亮盤於天空，你抱著美酒，提著蕭，隻身登上固亭，月亮的光慘白慘白的，灑在你的臉上，冰冷冰冷的。拿著青綠的笠簫，你獨奏一曲，那聲，無力、懷古、傷感。簫聲飄蕩於高聳的北固山中，回聲觸動了你的臉龐，你的心，在顫抖，你的血在沸騰，怒火在燃燒，可事實如此，你能將怒火熄滅。面對美酒，你無心品嚐，擋摭欄杆，無人領會，簫聲戛然頓住，山谷一片寧靜、輕煙嫋嫋，露角斜飛，涼意襲人，你將夢想寄以那皎潔的明月，讓它留傳千古，讓世人皆知，涼風拂過，捲起你的衣襟，遮住了你的眼，留下了呆呆而立的你。當太陽升起，黎明將至，信馬賓士，報來敗績，那一刻，你的心徹底涼了。當北宋朝廷的馬蹄逃過杭州時，淺草掩蓋了寬大的馬蹄印，細雨綿綿，洗刷了這唯一的留念，留住的只有那廢池喬木，只有那念橋邊的紅藥，年年紅了又紅……
涼風掠過，將你從無邊思緒中喚醒，手中的茶，早已涼透，轉過頭，望著窗外的那輪明月，我彷彿看到了他的夢想。
有夢想還要有愛 篇11
國二作文 ,758字在那不遙遠的地方，有你的夢想，用愛載著的夢想。
如果夢想是風箏，那麼愛是長長的線，沒有線，風箏終究會摔得讓人心疼；如果夢想是船舶，那麼愛就是精準的羅盤，沒有羅盤，船會漂離航道，孤苦零丁；如果夢想是牙齒，那麼愛就是火熱的脣，沒有脣，牙齒會不住顫抖。
天，哭了，顆顆晶瑩的淚珠落在車上；車，停了，傻傻地呆站在路上；路，渴了，汲汲的將淚水喝乾；你，走了，將這份普通的工作交給別人；這個城市都有許多普通的人，他們做著平凡的事，他們讓這個城市更加和諧、繁華和充滿愛。你每天都開著大連市的一輛普普通通的公交車，載著許許多多的人去工作，你認真地開每一趟車，你愛每一次乘你車的人，因為乘客們的生命安全是你最大的夢想。有一天，你不得不“離開”了，可車上還有許許多多的乘客啊！在你知道死神已向你伸出手臂的時候，在你知道生命的最後一路車即將到站的時候，你做了三件你做過無數次，可有生之年卻是最後的三件事，把公交車停在路邊；拉下手動剎車閘；讓乘客下車，然後熄滅發動機。乘客全都還未發現這個保證他們生命安全的你，已悄然離去。你向他們揮揮手，感謝他們乘坐你生命中最後的一路車。你不像荊軻，偏偏沒刺中秦王；你不像屈原，偏偏碰上昏庸的楚懷王；你不像普羅米修斯，為人類偷來的火種卻被宙斯釘在山崖上；在生命的最後一瞬，你用愛支撐著自已；在生命的最後一瞬，你用愛將夢想遠遠放飛。
愛是人類的一種美好的情感，是我們完成不太遙遠的夢想的需要。
因為有夢，因為還有愛，張米亞摘下自已的雙翅，送給孩子飛翔的夢想；因為有夢，因為還有愛，沒有秀髮的麥琪也能配那把精美的梳子；因為有夢，因為還有愛，德蘭修女始終如一地做著每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事。
我們都不是偉大的人。但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件平凡的事，那樣我們的夢想就會被愛所託起，高高的……
愛還要會愛 篇12
國三作文 ,655字人間有愛，溫情常在，身邊有愛，快樂開懷。不過有愛就足夠了嗎？不，除了愛，我們還有學會愛。愛不是佔有，而是要學會放手，尊重別人的選擇。
有人愛鳥，四面設網捕鳥；有人喜歡聽畫眉唱歌，就將其囚於籠中；有人對鳥寵愛有加，不惜重金買金絲籠，拎著鳥籠行走於市，與“志同道合”者高談闊論。他們愛鳥嗎？愛！不過，他們的愛只是自私的佔有，卻未考慮鳥的感受。最終，或鳥死網破；或被母畫眉鳥毒死；即使住在金殿裡的鳥也只會“哀鳴”而已。我們愛鳥就要尊重它的習性，讓其飛翔於天空，它會為你獻上一曲“自由之歌”。因此，我們愛，不是將我們所愛死死握於自己的手中，有時，也要學會放手。
漸漸入冬了，人們紛紛換上大棉襖，大皮靴，卻也見那狗狗身穿棉被心，腳踩棉布鞋。它們的主人愛它們？愛！但狗狗喜歡嗎？畢竟它們也是自有一套體系來抵禦這寒冬，穿上這棉衣棉鞋後，它還是狗嗎？也聽過在這嚴冬，馬穿上大皮靴。這也是一種愛的表現，但馬不一定樂意，穿上這皮靴，走起路來是什麼滋味？我們要給的，並不是他想要的。我們愛，不能實施“霸權主義”，一定要將自己的愛，強加在別人身上。
在人生的岔路口，我們要做出艱難的決擇，這時，往往會有人出來干涉。上大學選專業，你或許想當一個工程師，幹出一番事業，但父母可能會讓你學律師，會計師，這樣好找工作；老師可能會認為你美術好，讓你當設計師；而同學又認為你電腦學的好，讓你學計算機技術。他們可能都是為你好，但並未考慮你的愛好。愛，首先就應該尊重，而不是一味地“為你好”，幫你做決定。
愛，還要會愛。我們要學會放手，學會尊重他人。
慈善的本質是分享 篇13
國二作文 ,823字當春天的第一縷陽光照耀在你的窗前，不要忘記告訴鳥兒，你收穫的溫暖與幸福；當夏天的第一陣清風吹拂過你的臉頰，不要忘記告訴花朵，你感受到的清爽與快樂；當秋天的第一片落葉飄落在你的腳邊，請不要忘記告訴黃鶯，你領悟到的歲月滄桑；當冬天的第一場雪飄然而至時，請不要忘記告訴你的朋友，你對他們的關愛與祝福。
—這，是分享的快樂。
無論你我他，每個人都希望得到他人的關愛，不是嗎？如果你懂得把自己的快樂分享給他人，不就可以讓別人快樂幸福嗎？我想，這大概就是慈善的本質了吧。
有人說，慈善只不過是有錢人的遊戲罷了。否也，慈善並不是奢侈。他的本質是分享、給予、奉獻。任何人都可以做慈善，就跟每個人看到路邊乞討的老伯伯，都會給他一塊錢是一樣的道理呀！
還記得汶川地震嗎？那場地震讓許多人失去了他們愛的人，那時的汶川需要的是愛，是關心。在電視轉播上我看到了一對小姐妹，他們失去了父母，但是他們並不孤單，因為他們還擁有彼此呀！所以他們就有更多的愛去分給他人。這對姐妹為孤寡老人燒水，為小孩子洗腳，幫助那些受傷的人查藥。事情雖小，但她們付出的是愛，他們就是在做慈善。
也許，100塊和10000塊相比來說，簡直是微不足道，但是，一位靠乞討為生的殘疾老人拿出100塊錢來捐助，作用那就是一樣的。因為她們都在把自己的擁有分享給他人，她們都在奉獻，都在給予啊！
慈善不單是鮮花，慈善也不僅僅是太陽。但它可以是一滴甘露，使鮮花綻放；可以是一支蠟燭，驅走一方黑暗與寒冷。當你看到一位衣衫單薄的老人在風雪中撿垃圾，你上去將空飲料瓶放進他的垃圾袋裡，你就是在做慈善；當你面前有一個小朋友摔倒，你投給他一個鼓勵的眼神，你就是在做慈善；當你和身邊的同學說聲“你真精神！”你也是在做慈善…因為你分享了，給予了，你奉獻了。
人生的路有太多的坎坷，也有太多的崎嶇。長路漫漫，夜幕重重，希望每個人都能同他人分享擁有，要相信，當你分享時，別人都會得到你的快樂，你的幸福，這就是慈善的本質。
我看素質教育 篇14
高一作文 ,920字社會在進步，文化在發展，日月如梭，時不我待，我們的觀念、我們的思維方式是不是也應該有一個新的騰飛？
“素質教育”的理念問世之後，雖然我們一遍遍地為“素質教育”而搖旗吶喊，卻依然固執的為各類名目眾多的考試所累，說得輕一點是尷尬地徘徊於“素質”與“應試”之間。每年夏天，全國上下都會上演一場轟轟烈烈的“黑色六月”高考大戰，從初夏的蠢蠢欲動，到盛夏的白熱化廝殺，在這場混戰中，中學與高校都使出了渾身的解數，要為自己贏得利益。而這一場大戰中，將一個“搶”字才可把考生的痛苦形容得淋漓盡致。作為追夢者的我們，該如何看待高考這一實現我們理想的最直接途徑？又該如何步履從容的走向中國教育的未來？
隨著市場經濟的成熟以及大學源源不斷的擴招，大學生稀缺的現象已成為昨日黃花，但大學生的精英意識仍很濃厚，而大學生供給過多和高階崗位較少之間產生了矛盾，因而出現了就業難的現象，可見大學生並非找不到工作，而是找不到理想的滿意的工作。在這樣的背景下，我們需要的不是聲討社會競爭太過激烈，而是要檢討一下自己，讀書期間在課程高壓之間，是否來得及思考自身的立位，是否在不斷提高自己的整體素質？
兩千多年前孔子近乎完美地提出“因材施教”的教學原則，其基礎就是對學生的充分了解，可見“素質教育”的理論源遠流長。在我看來，21世紀全方位走向世界的中國，並不缺乏那些高文憑、高學位的知識分子以及財富精英，而缺乏那些有著高素質、高能力的創新型人才。公眾對素質教育的評價與希望為我們勾勒了素質教育的基本方向：培養全面發展的複合型人才。
我是一名再普通不過的中學生，不敢妄加評論教育，只想提出點粗淺看法。現在學校單方面抓“素質教育”，避免學校盲目追求升學率，然而大多企業人才考核的依據依舊是學歷、文憑，為了生存，也為了未來，學生必須把全副精力無奈的放在學習上，學校、家長為了升學率，必須全力抓學習，如此惡性迴圈，又怎麼能讓學校讓學生去真心實意的注重素質教育呢？因此，只有全社會都把行動統一到“素質教育”中來，我們的老師都一以貫之的推行“素質教育”，充分調動學生的積極性，注重全面發展，增強社會實踐能力，學生孜孜不倦的求知、求真、求善、求美，而不是作業的“操作工”，才能從根本上解決問題。
敬畏的本質 篇15
高一作文 ,580字山是剛，“千障起，長煙落日孤城閉”；水是柔，“風乍起，吹皺一池春水”。我憐愛水的柔，我更敬畏山的剛。
掃遍華夏五千年的風雲燦史，我深深明白敬畏的內涵。顯然，敬畏有兩件外衣，第一件是害怕，是畏懼，而另一件就是崇拜，是愛戴。或許吧，愛戴崇拜才是敬畏的本質。
在我的記憶中，爸爸永遠是座山，壓得我喘不過氣來。多少年來，我不曾從他那裡得到過一句讚賞的話，一聲關切的問候。每次看他訓斥弟弟妹妹，我的心就開始不停的顫動，繃緊所有的神經。是的，我怕他，。我曾一度的對他產生恐懼。或許他就是午日的烈日，死死的烤燒著早已過分缺水的我。那時的我就如同拖著疲倦身軀的綿羊，在夕陽西下的無邊大漠中用充滿倦意的眼神向遙遠的前方張望。
物化的歲月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐懼，是害怕。
伴著俏皮老人的匆匆腳步，我走入了全封閉式的校園，終於可以自由的呼吸，自由的生活。我本應歡喜，可為何內心總有一絲涼意和隱隱的刺痛？
夜幕悄然開起，靜謐的夜，自由的心，躺在床上，我卻久久不能入睡，我甚至不敢閉上眼，因為我想看見爸爸，聽見他的嚴厲的呵斥聲。陡然明白，我式剛出芽的嫩草，離不開剛毅的山，或許山擋住了草的視線，抑制草自由的成長，但沒有山的庇護，草如何立根於大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能擋禦狂風暴雨？
“打是疼，罵是愛”，嚴厲的父親，你的苦心真的很高奧，女兒此刻才明白，之希望它還不算太晚。
切莫玷汙金錢本質 篇16
國三作文 ,891字金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡躍，卻讓你賠上一生的不幸。
—題記
這是許多熱衷於金錢的守財奴發出的感慨，那麼你對此是如何理解的呢？金錢真的是無比罪惡的嗎？金錢真的可以扭轉一個人的性格嗎？金錢真的會使人走向歧途嗎？我說“不”，因為這一切的操縱者不是錢，而是人。是人自己使自己改變，卻強加於不會辯解的“錢”的身上，因此“錢”承擔了所有人創造的罪惡。
小瀋陽在春晚上說過：“錢是生不帶來，死不帶去的東西！”那麼為什麼還有這麼多人熱衷於它呢？這不得不讓我感慨萬千“金錢如此誘人，引無數英雄競折腰。”
有些“孝子”為了早日獲得遺產，不惜殺害親生父母；有些人為了爭奪財產，不惜手段對付手足；有些人為了獲得更大的利益，不惜售出假藥毒害他人……這樣的行為屢見不鮮，令人髮指，它就如二氧化硫一樣，只要一接觸就會有想嘔吐的感覺，長期吸入則導致死亡，但它是氣體隨風在空氣中流動，無法徹底消除。
“君子愛財”沒錯，但人們往往忽略了後一句話“取之有道”，這個“道”就指道德、道義，所以一切的不擇手段獲取錢財的途徑都是骯髒的，他們僅僅看到了金錢的表面，並不瞭解其真正含義，“錢”只不過是生活中最平常的交易工具而已，並不是十全十美的，可人們對此卻完全曲解，竟斷然以為錢是宇宙中神聖不可駕馭的，還為之違反自己的道德品質，懦弱的人們屈服於錢的腳下，如此可恥的事情，竟被某些守財奴引以為傲。
國家裡的幹部，公司裡的成員，小官給大官送“禮”，下級給上司送“禮”，穩住自己的地位或以此提升自己的職位，還要人託人辦事，塞給別人一個“大紅包”等等數不勝數，他們就這樣侮辱了錢存在於社會的意義與價值。
“錢”僅僅是人類生存的保障與依賴，但在人的操縱下，它的本質慢慢發生轉變，由“工具”變成了“禮品”，甚至變成了鐐銬，使人走上犯罪的道路。表面看來，“錢”變壞了，但使“錢”變壞的導火線不是它自己而是人，“錢”是被迫演變角色，是人類思想道德的轉變迫使錢也發生變化。“錢”只是整場人生戲劇中的一個小丑而已，只是聽從了導演的安排，卻背上了不好的罵名。
人們只有受到懲罰的那一天才會頓悟，“錢”不是罪魁禍首。切莫玷汙金錢本質。
愛還要會愛 篇17
國三作文 ,946字你的愛，像枷鎖，把我的心深深地囚禁。
—題記
歲月蒼老了十四年，當時間的年輪永不停止地轉到某個軌跡時，沒有留下一絲痕跡。十四個春秋變換，我從牙牙學語到今天的殷殷少年，讓我盛放至花季的，是愛。
我的世界裡，為我撐起一片天空的，莫過於母愛。十幾年的呵護，十幾年的守候。我在溫暖的羽翼下，逐漸成長著。我知道，媽媽愛我，愛到勝過她的生命。但她的愛，卻也像熾熱的火焰，將我灼得遍體鱗傷。
從小，我就沒有童年。當同齡人興高采烈地跳皮筋、踢毽子時，我卻只能無奈地看著角落裡佈滿灰塵的風箏，握緊手中的筆，委屈地在草稿紙上演算著。奧賽班、英語班、音樂班、古箏班、舞蹈班……在小夥伴們一個個結伴同遊時，我卻只能在加減乘除、abcd中掙扎，我只能在舞蹈室裡練得傷痕累累，用沙啞的嗓子歌唱，用磨破的手指撫琴。每個週末，我總是忙得暈頭轉向，累得筋疲力盡。而這一切，媽媽，你說你愛我，所以希望我鶴立雞群、出類拔萃。
如今，我是一名中學生，有繁重的學業和巨大的壓力。每天像一潭死水，沉淪在學海中，無法掙扎，你為我買了一堆課外書，要我用課餘時間把它們做完。於是，在同學們如釋重負地把寫完的作業放好，開始放鬆地看看喜歡的課外書，或聊聊天時，我只能趴在桌上，做那永遠也做不完的作業。我喜歡舞蹈，希望多年以後能立轉在最璀璨的舞臺，綻出自己最美的光彩。但在我想去排練舞蹈，參加演出之際，你站出來，聲色俱厲地阻擾，說讓我學舞只是為了培養氣質，不是拿來耽擱學習的。於是，我期待已久的舞臺夢破碎了。
而這一切，媽媽，你說你愛我，所以希望我學業優異，出人頭地。
媽媽，我知道你愛我，一直都知道。可是女兒也想擁有幸福的童年，想去跳皮筋、踢毽子，想和夥伴們一起去領略大自然的美麗；女兒也想能夠笑著走過我最純真的時代。媽媽，我知道你愛我，可女兒也想在繁重的學業中得到一點點放鬆，感受到花季的朝氣與美麗；女兒也想擁有自己的夢想，在屬於自己的舞臺上綻放光彩。真的，女兒好想！可媽媽，你給我的愛，為什麼如此沉重？像承載了一個世界的力量，壓得我喘不過氣，投不起頭。媽媽，你愛我，但你為什麼學不會怎樣愛我？
鬆一鬆風箏的線吧，它將飛得更高更遠，而永遠被枷鎖鎖在籠中的鳥兒，歌聲再婉轉也是悲哀的。給我理解，給我自由，給我真正的愛。
愛，還要會愛。
寬容，成大事者必須要的品質 篇18
國一作文 ,485字寬容是一種美德，也是成大事者必須要的品質。寬容是一種精神，有了這種精神，才能使上下一心，團結群體！寬容是一種良好的品質！寬容是走向成功的基礎。
縱觀古今，只有寬容的人才能成就一番大的事業吧。
當劉備三顧茅廬終於把諸葛亮請出山時。自稱如魚得水。可他的兄弟張飛，關羽卻起了嫉妒的心理。他們認為諸葛亮對於自己的大哥成就一番事業，一點作用都沒有，又不能像自己一樣在戰場上殺敵。便幾次在酒席上嘲諷諸葛亮。但諸葛亮卻有一種寬容的精神。他不僅沒有私底對付關張兄弟。還重用他們。終於在新野一戰取得了大勝，也讓關張兄弟心服口服。
因為諸葛亮有寬容的精神，不計較小的得失，才成就了一番大的事業，如果當時諸葛亮記下仇並加以報復，那麼新野一戰，不知道將會是怎樣的慘敗呢？
寬容是成大事者必須要的品質沒有寬容便是不饒恕自己。終將是讓別人評價自己是小肚雞腸，心胸狹窄。
俗話說的好宰相肚裡能撐船，可是卻也有許多的人因為自己的妒忌心理。不能寬容他人，更是不能寬容自己。雖然寬容是一種美德，但堅決不是軟弱。寬容是一種崇高的境界。而不是一種令任欺凌的地步。
讓我們學會寬容吧！寬容，成大事者必須要的品質。
認清本質，返璞歸真 篇19
高三作文 ,760字茵茵菜園，萬物蔥蘢；莽莽自然，奧祕無窮。當絲瓜藤與肉豆須糾纏錯亂之時，我們又當怎樣抉擇呢？是絞盡腦汁分辨二者還是任其成熟享受果實呢？
英國詩人海涅有言：“生命的本質在於簡約。”當我們苦苦糾纏於如何在大千世界中分辨兩片相同的樹葉之時，不如認清事物本質，抓住主流，在浮華躁動中享受返璞歸真的樂趣。
提倡知行合一的王陽明是一位懂得返璞歸真的思想家。他自幼天賦異稟卻厭惡成為一名禁錮於經史子集中的腐朽儒生。他渴望衝破傳統的束縛去追尋屬於自己內心的桃花源。父親的“聖人之言，長者之教”沒有讓他喪失天生的好奇心；家族的一心入仕沒有讓他丟掉善辯之思。枯了燈油，白了髮絲。他終於找到了屬於自己的康莊大道，衝破了不適合自己的學優則仕的禁錮，於曲躁靜疏中尋得了內心的清淨。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生是一位懂得返璞歸真的文學家。百草園中的私塾沒能改變他“叛逆”的性格，他放下了不適合自己的手術刀，擎起了真正醫人內心的如椽之筆，在眾生紛擾中找到了屬於自己桃源。一句“公僕為民，道義成章”是對他最中肯的評價。他認清了人生的本質，讓生命返璞歸真。
相同之例，文學作品中也常有體現。
韓愈在《馬說》中塑造的千里馬是一位渴望返璞歸真的追夢者。假如“不知其能千里而食也”的食馬者能夠認識其才並讓其食飽力足，找尋到屬於自己的奔跑之路，那麼千里馬又怎麼會“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”呢？
知行合一，探尋內心是王陽明的選擇；以文愈人是魯迅的選擇；渴望物盡其用，一展胸懷是千里馬渴望的選擇……
孩童因為不懂得絲瓜與肉豆最終都要用來吃的本質而錯誤地去分辨兩者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力。”在當下這個浮躁的社會中，我們只有抓住事物的本質，物盡其用，方可在大千世界之中尋得內心的本真與一方的寧靜。
認清本質，返璞歸真。
生活，還要經歷多少次考量 篇20
生活，還要經歷多少次 ,475字忙碌了多日，煩躁了多時，今天終於得到了短暫的休整。儘管仲夏的炎熱餘威猶存，然夜晚涼爽的微風卻如同沁人心脾的瓊漿，熨帖了五臟六腑，熨帖了毛孔神經。泡一杯清涼的菊花茶，神清氣爽、氣定神寧的靜坐於電腦前，隨意敲打著鍵盤，一任思緒漫過萬水千山，遨遊天地宇宙，且放白鹿青崖間，恬適的休憩哪管時間的短長，希望不要有任何打擾，就讓靈魂與時間一起消融……
不想記起，卻偏偏縈繞腦際；不願提及，卻久久揮之不去。世間芸芸眾生是否都要經歷地獄的掙扎、煉獄的折磨，方可享受天堂的極樂？我不得而知，只想拷問上蒼我的歸宿在何處，還要經歷多少考量，才能實現他日的涅??？
不記得是哪位大家說過一句話“我活著不僅僅是為了吃飯”，難道我活著就僅僅是為了吃飯嗎？我在極力的探尋著答案，然而，時至今日還是雲山霧罩，一片茫然。親愛的朋友，誰能告訴我何日能至心中的聖地，再無煩無憂、無孤無寂，做自己喜歡的事，不受外界的干擾，說自己心中的話，不受言不由衷的自責，我就是我，沒有思想家的空殼，亦無道德家的偽飾，明月清風任由起，一蓑煙雨任平生，不枉辜生的煎熬，活的負累。
生活，還要經歷多少次考量？