還看今朝相關作文20篇
還看今朝 篇1
國小五年級作文 ,584字“起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！……”每當聽到這首雄壯的國歌時，我的心立刻沸騰起來。祖國，我愛您，愛您的堅強！祖國，我愛您，愛您的偉大！
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。”中國曾經被嘲笑為“東亞病夫”，鴉片戰爭、南京大屠殺，圓明園的毀滅，讓中國損失慘重。落後就要捱打，只有國家富強了，才能讓這樣的悲劇不會在中國的土地上發生！面對外敵的入侵，我們中國人民進行了前赴後繼的英勇抗擊。在抗擊外敵的戰場上，湧現出一個又一個英雄人物，如林則徐、鄧世昌、黃繼光、邱少雲……他們可歌可泣的事蹟被載入了史冊，並將永遠激勵後人。從此，沉睡了百年的“雄雞”終於昂首於世界之林。
“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”滄海桑田，古埃及的文明已經凝固成陽光下靜默的石柱，而你—中國，這座沉穩的大山給世界帶來了生機與綠意。七十年來，祖國發生了日新月異的變化。神州飛船飛上了太空，圓了我們的太空夢；奧運會成功舉辦，讓世人再次刮目相看；在天災面前，中華兒女眾志成城……
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”如今的中國，已今非昔比，在習爺爺的領導下，全國人民團結一心，取得了舉世矚目的成就。我們是祖國的未來，建設祖國的重擔已經落在我們的身上。雖然我們我們現在還小，還沒有能力為祖國做什麼貢獻，但我們能從小事做起，那就是好好學習。只有讀好書，以後才能為祖國做些貢獻。
數英雄人物，還看今朝 篇2
高三作文 ,1109字隨著時代的變遷，人們生活水平不斷提高，休閒娛樂也就變得不可或缺，因此也湧現出了許多偶像。有人認為英雄的時代已經一去不復返了，這個時代只有偶像沒有英雄。但我並不贊同這個說法。
恰恰相反，這是一個英雄輩出的時代，是一個為復興中華而努力的時代。華南農業大學的老校長，為學校各項事業發展鞠躬盡瘁，他於2017年3月更是捐獻了畢生積累的財富8809446元，他說：“黨培養了我，將個人財富還給國家，這是做最後的貢獻。”誰說這個時代沒有英雄，盧永根不是嗎？雖然他沒有杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”的悲壯豪邁，但他那種無畏奉獻之精神，不也值得我們學習嗎？“英雄”二字他當之無愧。
你再看，“一心中國夢，功德冠群英”的黃大年，他留學英國十八年，當國家實施“海外層次人才引進計劃”時，他用最短時間辭職，賣掉房子和診所，辦好回國手續。回國後，首次推動我國快速移動平臺探測技術裝備研發，突破國外技術封鎖，堪稱新時代海歸科技報國之楷模。用英雄二字稱呼他，也毫不為過。
這是一個英雄輩出的時代。這個時代，湧現出一個個為人民服務的人。“一汲清冷水，高風味有餘”的黃大發，他從20世紀60年代起，帶領群眾，歷時30餘年在絕壁上鑿出一條9400米的“生命渠”，終於結束了草王壩長期缺水的歷史，造福了草王壩的百姓，人們親切地稱為“大發渠”用來紀念黃大發的功績。難道這個不是英雄嗎？再有救火人員楊科璋，在一次滅火緊急救援中，他救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大，能見度低而踩空墜樓，從五樓墜下時，他緊緊抱住孩子仰面朝上，最終，孩子毫髮無傷，但是他卻因此殉職。他曾說過要“無悔身上衣”，現在他做到了。用“英雄”二字稱呼他一點也不為過。
而那些熒屏上的偶像呢？他們也在努力工作，在慈善會上，他們儘自己的力量，為需要幫助的人捐款，表達自己的一份心意，這不也是英雄嗎？還有近來新聞報道的“託舉哥”空手接不慎墜樓的孩子，“最美女教師”為救孩子，被車碾壓，更有如今新型冠狀病毒肆虐，武漢人民為防止病毒大肆傳播，決定封城……他們難道不是英雄嗎？
因此，我覺得這個時代是一個英雄輩出的時代，正所謂“數英雄人物，還看今朝”。我相信，在不久的將來，會湧現處出更多的英雄人物，我們的國家也會變得更加美好，更加強大。
數風流人物還看今朝 篇3
國二作文 ,890字大江東去，浪淘沙，千古英雄人物。君見否，從“星星之火”中淬而成的毛澤東？君知否，從坎坷荊棘中煉而成的中國女排？君又知否，何為偶像？何為二十一世紀的偶像？又何謂時代精神？吾，自將求索。
二十一世紀的偶像，應有“天翻地覆慷而慨的豪情。豪情，是一種熾熱又不失明亮的火焰；豪情，是一份沉穩又不失激情的自信；豪情，是一脈取之無禁、用而無竭的動力……民族有了豪情，才有頂天立的氣魄；人，有了豪情，才有一馬當先的勇氣。
二十一世紀的偶像，要有“衣帶漸寬終不悔”的奉獻精神和時代擔當。昔有雷鋒捨己為人成就時代佳話，今有黃旭華嘔心瀝血締造民族輝煌。奉獻不一定要驚天動地，但一定要腳踏實地；奉獻是日日夜夜年年歲歲堅守崗位的執著；奉獻是時時刻刻分分秒秒為國為民的姿態。
二十一世紀的偶像，要有“山不厭高，海不厭深”的包容胸懷和開放意識。“一帶一路”戰略讓我們走上與世界發展與融合的軌道；人類命運共同體的構建更讓地球成為一個大家庭的美好理想指日可待。中國正昂首闊步在世界舞臺中心，成為世界發展的強勁引擎，維護和平的中堅力量，促進融合的時代先驅。身處開放、交流、融合的二十一世紀，真正的偶像怎麼能沒有包容的胸懷呢？怎麼能不以平等尊重的態度對待外來文明，不以欣賞歡迎的姿態聆聽世界的聲音呢？泰山不讓土壤，故能成其大；江河不擇細流，故能成其深。二十一世紀的偶像，既要有包容的胸懷，又要有敢於傳遞中國的聲音，弘揚中華文化的勇氣。
二十一世紀的偶像，最重要的是，擁有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤子之心。即便是寒窗苦讀的學子，也要有為“中華之崛起”；即便是普通勞動者，也要“位卑未敢忘憂國”。祖國，應該是心中永恆的熱血，也是永遠用熱血所守護的家園。
昂首闊步進入新世紀，抬頭挺胸踏進新時代。二十一世紀，需要新的偶像，更需要新的時代精神。“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”！
學校變化看今朝 篇4
國小四年級作文 ,1034字我生活在處於江淮分水嶺的長豐縣，聽我的爸爸說，他剛工作的時候，長豐還是名的全國貧困縣，土地的貧瘠可見一斑。大多數的農民過著面朝黃土背朝土的平淡生活，他們日出而作日落而息，所謂生活也僅是填飽肚子而已。有些成績優秀的孩子，由於家庭的貧困不得不放棄學業外出打工。而我現在上學的小學在當時也僅僅是兩排磚瓦房，晴天還好，一到雨雪天就漏雨，弄得學校師生苦不堪言。
但那不堪的過去在我上學的時候開始改變。一上學我們就學了一首歌：《我們的祖國是花園》。而現在家鄉的學校就是祖國大花園裡一朵耀眼的小花。學校緊緊跟上了時代發展的脈搏，走上了快速發展的軌道，學校的發展一天一個樣：兩棟嶄新的教學樓彷彿就在一夜之間矗立於校園之中，孩子們一下住進了寬敞明亮的教室，不一段時間嶄新的課桌椅像變魔術似的又排在了我們的面前，現在我還清楚的記得小夥伴們雙手撫摩課桌時的神情，每個人的眼睛都是亮晶晶的。自此我們告別雨天水簾洞般的日子，現在小夥伴們反而更喜歡雨天，因為各個教室都裝上了明亮的電燈，一到雨天燈光齊亮如同白晝一般，往日的不快一掃而空，代替以陽光般的燦爛笑容，幸福和快樂洋溢在每個小夥伴的臉龐。幾代人的夢想在我們這裡實現了，怎能不讓人感到驕傲和自豪？
你如果有機會來到我的學校，我會邀請你和我打幾場乒乓球，那可是我的最愛。不要以為還是那凹凸不平的水泥板，那可是老黃曆了，現在的學校為我們配備了高強度的塑料乒乓球檯，球檯裝在水泥平整的地面上，即使是雨天我們也可以自由的玩耍，不再為下雨無事可做而發愁了。現在每到下課乒乓球檯邊就圍滿了人，男生在盡情的發揮自己的乒乓技能，而女生則在自己班的男生後面吶喊助威，個個熱情迸發，場面好不熱鬧。突然一個精彩的大力猛抽，引得本班女生一陣喝彩，其他班的學生也為之側目驚歎。快樂的笑聲傳出校園更傳進了小夥伴們的心裡。
不要以為學校的發展到此就為止了，好事還在後頭呢，就在去年我們學校又給我們修建籃球場，這一下我們玩耍的場地就更大了，選擇也更多了，那高大的籃球架透明的玻璃鋼籃板，在陽光的照耀下熠熠生輝，即使不玩看了也讓人感到舒服。一到體育課的時間，籃球場上就洋溢著孩子們歡樂的笑聲。
再後來音樂教室也建立起來了，我們也拿起那隻在電視裡和圖書中才能看到的樂器，怯生生地表演起來，一時間夢想離我們是如此的近……
我們正走在幸福的征途上，一切的變化雖然有點讓人措手不及，但又在情理之中。我相信我們的明天會更加燦爛，明天的我們會更幸福。因我們正走在建設幸福中國的康莊大道上。
憶往昔，看今朝 篇5
高三作文 ,1249字憶往昔崢嶸歲月，看今朝，一朝摘桂展巨集圖。在黨的十八大召開以來，羅平作為西南邊陲的一個貧困縣，也在經濟的發展中發生著翻天覆地的變化。尤其是人們的衣食住行。
羅平縣是雲南省曲靖市下轄的縣之一，境東西寬75公里，南北長99公里，國土面積3025平方公里。羅平縣區位優勢便利，西距省會昆明207公里，北距曲靖市120公里，東至貴州省興義市86公里，南距廣西壯族自治區西林縣城156公里。羅平縣2010年人口為54萬人，轄3個街道，4個鎮，6個鄉。2013年，羅平縣生產總值135億，在雲南省各市縣綜合排名第22名。羅平縣先後榮獲“全國旅遊百強縣”、“全國糧食生產先進縣”、“全國菸葉生產第一大縣”、“全國文明縣城”等城市名片。
曾經，羅平的路面低窪，泥濘不堪，容易積水，尤其是下雨天，不管騎行還是走路，人們的鞋子和車子都會沾滿泥巴。尤其是324國道，作為羅平交通運輸的主幹線，過往車輛往往因路面坑坑窪窪而不得不繞道行駛，且街道兩邊道路狹窄，這導致了交通擁擠，人民出行不便等問題，甚至阻礙了羅平的經濟發展。
十八大以來，羅平政府編制了《縣域經濟發展戰略規劃和城市總體規劃》，投資30餘億元實施了雲貴路北段道路建設、老城區道路提質改造、南片區市政道路建設、振興街東段建設工程。並對縣城魯布革大道、九龍大道等進行綠化亮化、修復和提質改造；投資一億元，完成城區雨水管網排洪管道安裝和路燈更換維修等，實施3個天然氣基礎設施建設專案……
曾經的羅平，鄉村建設落後，住房條件差，基礎設施不完善，河水汙染嚴重，村民亂扔垃圾，鄉村道路垃圾成堆，居住環境極差。嚴重影響人民的健康生活。
自十八大以來，美麗宜居鄉村建設啟動，政府先後投入資金110餘萬元擴寬進村道路和村內道路硬化；投入120萬餘元實施農村飲水安全工程和兩汙處理工程，受益170餘人；投入148萬餘元實施安居工程4940?；投入12。3萬餘元完成電網改造和太陽能路燈安裝。通過對村莊進行全方位的改造和建設，村容村貌煥然一新，成效明顯。
曾經的羅平，人民著裝單一，數量少，服飾簡單。據清康熙《羅平州志》載：“……男衣兩截，衣纏大頭，跣足佩刀，婦女頭戴箍，手牙圈，桶裙長衣”。而現在，男人們幾乎被統一漢裝淹沒，彝家婦女卻以多彩多姿的民族服飾，顯示著獨特的個性和迷人的特色。這一紅紅火火的衣飾形式融入漢文化，使羅平的漢族服飾向多樣多樣發展並具有鮮明的民族特色。
民以食為天。愛吃、會吃的人們成就了今天包羅永珍的飲食文化。羅平有特色濃郁、品種繁多的地方風味小吃，有來自大江南北、四面八方的著名菜餚，有遍佈大街小巷的餐館、酒樓、飯店，各種風格…這都得益於十八大以來羅平政府對飲食文化的重視。
當今的羅平可謂是蒸蒸日上，人民生活幸福安康。讓我們展望明天的羅平，靜待全面小康的到來。
銘記歷史，圓夢今朝 篇6
國三作文 ,1267字八年抗戰，顯示了中華兒女的堅強不屈；八年抗戰，展現了炎黃子孫的颯爽英姿；八年抗戰，表現了中華民族的勇往直前。
1937年7月7日，狡猾的日軍謊稱士兵失蹤要進城尋找，遭中國守軍拒絕後，連夜發起攻擊。駐守在盧溝橋的戰士拼死抵抗，一個個鮮活跳動的生命，就這樣在戰場上帶著保家衛國的壯麗理想，把自己熾熱的青春奉獻給了偉大的祖國母親，把最後一滴熱血灑在了祖國的疆土上。長達八年之久的抗日戰爭，也由此開始。從此，祖國的大地上燃遍了無情的烽火，每個角落都瀰漫著戰爭的硝煙。
1937年12月13日，殘忍的日軍又把殺戮的矛頭直指中華民國的首都—南京。蠻橫的日軍在這座千年古城裡開始了慘絕人寰的殺戮，他們把手中血淋淋的刺刀毫不猶豫的刺向了手無寸鐵的百姓。更加令人髮指的是，日軍少尉向井和野田竟然在紫金山下進行“殺人比賽”！他們就好像是一隻只失去了理智到處亂咬的瘋狗，把吞噬後的傷痕深深烙在了中國人民的心頭上。殺紅了眼的士兵更是像一隻只可怕的大灰狼，他們在這古城中到處殺人放火，燒殺搶掠。在日軍佔領南京城的一個月裡，南京城內硝煙瀰漫，戰火四起。撕心裂肺的哭喊聲響徹雲霄；傷痕累累的平民步履艱難的行走在安全區；乳臭未乾的孩子們被埋在屍體堆裡哇哇大哭……往日金光閃閃的瓦礫，變成了灰濛濛的碎塊；從前高樓林立的南京城，變的滿目瘡痍；過去樹木叢生的大街小巷，變得寸草不生；當初川流不息的寬闊馬路上，如今已是路斷人稀；曾經繁華熱鬧的集市，變得門可羅雀；以往琳琅滿目的商店，變得不堪入目；從前汗牛充棟的圖書館，藏書變得屈指可數……南京城內狂風怒吼，大雪紛飛，枯草無力地伏在冰凍三尺的冰冷的土地上，滄桑的古樹東倒西歪的躺在泥濘的路邊，暴虐的狂風去在草原上尋食的餓狼，吞噬著人們對生的渴望。寒風凜冽的黑夜裡，天空露出了它原本猙獰的面目，飢寒交迫的人們穿著襤褸的衣衫蜷縮在一個雜草叢生的地方，靜靜等待死神的降臨。昔日華燈璀璨的南京城在經歷了這場大浩劫後，變成了一座“江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿屍體”的人間煉獄。
1937年9月25日的平型關大捷，中國軍隊用鋼鐵般的意志，用敏捷的才思擊潰了日軍。是中國抗日戰爭以來第一次大規模的勝利，他從此打破了日軍不可戰勝的神話。
1945年8月15日，日本宣佈無條件對同盟國投降。中華民族用堅強、勇敢、毅力、團結把日本法西斯趕出了中國的領土，向世界證明了中國的強大。自此長達八年之久的抗日戰爭結束了！全國上下人民競相奔走相告，無數炎黃子孫舉國歡慶。中華民族從此站起來了！中華民族為何能用小米加步槍把日本法西斯趕出中國？那是因為我們的祖國母親有著富饒的資源，祖國兒女團結一致，炎黃子孫探索創新。9。3大閱兵，海、陸、空三軍，矯首昂胸進入閱兵場的那一刻，恰恰為世界人民說明了這一切。
八年抗戰，華夏兒女用堅持把日本法西斯趕出了中國；八年抗戰，炎黃子孫用探索的精神把日本法西斯趕出了祖國的沃土；八年抗戰中的血雨腥風，槍林彈雨，使中華民族豪邁的自立於世界之林！八年抗戰，用他的歷史讓我們牢記：銘記歷史，圓夢今朝！
無夢安今朝 篇7
高一作文 ,787字時光無言，腳步匆匆，伴著它走過了16個春秋。而默然回首間，仍讓我無法忘懷的，是一路走來那些堅實的腳印。
對我而言，終究是不平凡的，我以不錯的成績進入高中。而展望初中三年，它給我成長的道路增添了濃墨重彩的一筆。
剛進入初中，還未來得及褪去孩子稚氣的我，整天活在魚同學們的嬉鬧中，小賣部成為了我經常活動的場所，面對困難不戰而退，家長的呵斥也只有去抱怨，這就是以前的我，整日遊手好閒，得過且過，有時也會痴人說夢。
可漸漸的，當班裡的兩級開始分化時，我才發現原來自己如此之渺小，甚至卑微，這是我極不願意看到的。同學無意間一句“你和他是一個水平的麼？”深深地刺痛了我的心，讓我的自尊無地擱置，尷尬一笑後，我決心改變這一切。可同時改變的，也有我曾要好的夥伴，只是當突然一個轉身便感到溫暖美好抽絲剝繭般從身旁消失，只剩趨於麻木的靈魂和軀殼。曾經的那段時間，一個人獨來獨往，一心只想著做題，似乎只有做題，我才會有成績的起色。
可時間卻告訴我，這一點用處也沒有，成績仍然在同一水平線上，即便稍微有些進步，這又能說明什麼呢？那是一期頹廢周，我甚至開始懷疑“努力就會成功”這句話的正確性，被失望和迷惘推著後背，我走向那個陰影濃重的地方。面對紅彤彤的試卷，我的內心也走成了垂死者的心電影象。我所有汗水換來的只有那看似杳無音信的結局，未來對我來說陰雲密佈。
可我所擁有的一切已經所剩無幾，唯有堅持，我只能選擇堅持下去。在堅持走下去的同時，我也在努力改變自身的不足，盡力克服自己的懶惰。
這也並不是我一個人的戰鬥。中考前夕，讓父母在凌晨時為我送來蚊香和風扇，我永遠記得媽媽的一句話“有什麼難處就跟媽媽說，媽媽爸爸永遠支援你”
追夢的腳步永遠都是鏗鏘有力的。當我自信的走進考場，再自信的走出考場，這短短的距離，不正是我為之奮鬥的縮影麼？
我堅信，再陰雲密佈的天空也會彩霽雲開。唯有夢想才能助我們成就未來。
我看今年的“春晚” 篇8
國一作文 ,647字我眼中的春晚是一臺在除夕才會播出的大型節目。節目中各個表演者用自己的特長將精彩的表演呈現給大家，給觀看者以美的享受。
我看今年的春晚是這樣的：今年春晚語言類節目最為精彩：有小品《老伴》，《真情永注》，令人潸然淚下；有相聲《姥說》，讓人體會到姥姥與我們之間的親情之珍貴，發現姥姥的好；《新虎口遐想》諷刺了當代社會的人冷眼觀看對此類事件麻木不仁的現狀。下面我們就來看看小品《老伴》。
小品《老伴》說的是一位老人與養老院的院長自編自導演了一出令人捧腹大笑的戲，終於，在他不懈的努力下，失憶的老伴竟成功地被刺激並恢復了記憶！小品中老人對起恢復記憶的老伴說的一句話感動了無數人，讓大家知道了什麼是愛：你一天想不起來，我等你一天；你一輩子想不起來，我就等你一輩子！這種偉大的愛令人讚歎。
相聲《姥說》則是一則兩個青年回憶與姥姥生活的故事。由高曉攀與尤憲超表演，先是由他倆的爭吵自然地引出來他們對小時候與姥姥相處的時光的回憶。看起來他們的姥姥一個愚昧無知，只會寵孩子；一個只會使用暴力手段，曾多次暴打孩子。雖然她們對孫子的教育方式不同，甚至是兩個極端，但實際上她們都是慈愛的姥姥，都一樣深愛著她們的孫子，只是表現的形式不同。
當耳邊想起了李谷一的《難忘今宵》時，我知道要與春晚說再見了。我眼中2017年的春晚，是一個大舞臺，用表演的形式，表現中國的繁華美麗；是一面鏡子，反射出當下社會的現狀，透明得令品質惡劣的人汗顏，令品德高尚的人感到自豪。我愛中華，也愛這精彩的春晚，願隨著中華的富強，春晚也會越來越精彩！
我看今年的“春晚” 篇9
國一作文 ,831字“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”王安石的詩句尚還在耳畔縈繞，一年一度的除夕之夜就帶著喜慶、攜著團圓翩然而至，催生著又一陣彷彿塗了蜜糖一般的歡聲笑語。
吃完一頓豐盛的年夜飯後，我和外公外婆、爸爸媽媽、舅舅舅媽、小妹妹一起坐在電視機前。當老鐘的幽鳴漸次響過八聲時，春節聯歡晚會如約而至，彷彿一位永不遲到的親人一般，有它陪伴的除夕，不再是寒冬裡的漫漫長夜，而是歲月長河中備受矚目的歡樂時光，讓人為之守候，不覺間已成了習慣。
春晚一開場，就是TFBOYS和歡樂頌“五美”所帶來的一支洋溢著洋洋喜氣的歌舞《美麗中國年》。數以百計的舞者穿的喜慶十足，揮舞著手中花花綠綠的道具，簇擁著表演者走到了臺前。“賀新年，過新年，吉祥如意中國年……”歡快的歌聲在整個客廳裡迴盪，每一個人的臉上都寫滿了歡欣與滿足。
緊接著，朱軍、董卿、康輝、朱迅和尼格買提等主持人帶著天南海北過新年的歡樂畫面開始拜年，他們的聲音或中氣十足，或優美空靈，或俏皮喜氣，猶如一股撲面而來的春風，一種超越地域限制的歡騰。
在數不勝數的精彩節目中，最讓人印象深刻的是高曉攀和尤憲超帶來的相聲《姥說》。兩位表演者用充滿幽默感的語調，回憶了年幼時與姥姥在一起生活時發生的那些乍聽忍俊不禁、再聽確實默默溫情的充滿姥姥對兒孫不同方式的愛的往事。一唱一和之中，讓聽者笑中帶淚……淚眼婆娑中卻不由地流露出一抹甜蜜的笑容。是啊，我們一年年一歲歲地長大了，家裡的長輩們卻也一年年一歲歲地任由歲月的鉛華雕琢，雕出了眼角的皺紋，琢來了那滿頭的銀絲。曾經無比討厭長輩的嘮叨，現在再度回想，眼瞼卻溼了一大片，那是飽含著愛意的聲音啊……此刻，竟讓人領悟得如此分明！
當窗外漸漸傳來歡聲笑語時，當爆竹煙花的聲響此起彼伏時，當如墨的夜幕中綻放出朵朵璀璨火花時，當一曲熟悉的《難忘今宵》臨近尾聲時，新年的鐘聲鏗鏘有力地敲響在除夕之夜的最後一秒！舊的一年的終點，也就是新的一年的開始—辭舊歲，迎新年，讓我們張開雙臂去迎接燦爛的明天！
我看今年的春晚 篇10
國一作文 ,1038字“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。每當爆竹聲響起時，我就知道，新的一年即將來臨。每年的年三十晚上，我們一家準會擠在電視機前看春晚。春晚的節目有讓人笑掉大牙的小品，有充滿激情與活力的歌聲，還有讓我們飽覽各地的美食？讓我們開開心心地過大年。
今年，我們一家在千島湖吃完年夜飯便趕回臨岐老家看春晚了。時鐘剛轉到8點整，春晚便開始了，一開始是大合唱，氣氛非常熱鬧祥和，我們一家人圍坐在火爐邊，看著電視裡的演出，個個心情都非常愉快舒暢，我想這便是春晚的魅力之一吧！
緊接著，主持人出場了，他們身著華麗的禮服，鏗鏘有的解說，悅耳動聽的吉祥語，無一不振奮人心，辛勤勞作了一年的人們從此刻起放鬆心情，歡聚一堂，開始過一個祥和的春節，每年的春晚似乎都標誌著真正意義上的春節開始了。
今年春晚的節目我印象最深刻的是《阿峰其人》。這是一個關於杭州的故事，因為離我們最近，所以看得特認真。故事發生在G20峰會剛剛開完之後，一位大媽和鄰居大伯在小區公園裡晨練，鄰家的小李晨跑回來，愉快地和大伯大媽打招呼，多麼和諧的畫面！就在這時，來接小李經理的司機阿峰闖進了畫面，碰巧看見大媽正在給大伯吹眼裡的沙塵，誤以為他們大庭廣眾之下在親熱，便拿出手機把這個畫面拍了下來，大伯大媽嚇了一跳。阿峰連忙說：“不好意思，打擾你們工作了，我走以後，你們繼續。”大伯十分生氣地叫住了他，說明情況，並與大媽一道勸說阿峰將停在盲道上的汽車挪走，可阿峰油腔滑調，不聽勸說，把大伯氣得犯了心臟病，大媽見狀，連忙讓阿峰把大伯送去醫院，一開始任憑大媽怎麼勸，阿峰也沒有去做，最後大媽想了個法子說這位大伯是李經理的爸爸。阿峰這才肯動身，揹著大伯還要讓大媽給他照張相，這才揹著大伯拼命地往醫院趕。這時，李經理來電話了，由於阿峰走的太急，把手機落下了，大媽將電話接通了。這時阿峰趕了回來，正好看見經理，他向經理解釋說，您爸爸剛才暈倒了，我揹著他上醫院。李經理聽了說我爸爸不在杭州，阿峰連忙找來大媽幫忙解釋，大媽笑了說：“其實這位大伯不是經理的爸爸。”阿峰聽了，立刻開始罵大媽，經理聽後，非常生氣，就說這位大媽是我的媽媽，阿峰的火氣一下子全都消去了，又對大媽讚賞和誇獎……
這是一個滑稽小品，它在給人們帶來歡笑同時，運用反面事例教育人們要有社會公德，要救人於危難。這也正是春晚的主要作用—傳播正能量。春晚的節目在我看來其實也並不非常精彩，但是我覺它在這個特殊的節日裡給人們帶來歡聲笑語的同時，倡導了社會新風尚，春晚，我每年都要看！
春勝今朝 篇11
國小三年級作文 ,466字“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙……”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀……”一首首關於春天的千古名句，讓我流連忘返，沉醉其中。冬日裡蒙上灰的心，頓時被春風吹淨，被春雨淋淨，又被春日晒淨。
春天，一提到她，人們定會想起那重放光芒的鮮花和驚蟄後甦醒的動物們。
迎春花妹妹又露出了久違的燦爛笑臉，她笑得那麼樸素、那麼甜美，迎接著春天。
杜鵑花小姐請春雨先生洗淨了她的漸變粉色衣裙，躲在閨房裡梳妝打扮後才出現在“迎春會”上。
爬山虎哥哥換上了新春的西裝，邁著腳去佈置會場。
隨後又到了勿忘我女士、青藤大哥、櫻花小姐、月季花小妹……一簇堆一簇，一段接一段，令人眼花繚亂。各種花香陣陣傳來，有麝香、有甜香、有清香、有濃香，蜂蝶一刻不停地繞著他們轉，拼命吮吸花蜜，收集花粉。
路旁的樹木葉子早已煥然一新，原本像是蓋上了濃灰，現在油光鋥亮，十分飽滿。為我們守護了一個冬天的樟樹也換上了新衣。
最美麗的要屬柳樹姑娘了，她將長長的、嫩綠的髮辮深垂在河中，那上面還有無數細芽爭先恐後地冒出來，生機勃勃！
春勝今朝，如夢方醒，萬物復甦，林木生長。何不樂也？
英雄在今朝 篇12
高考作文 ,1114字滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。我大中華千百年來，湧現多少英雄豪傑。洪荒沒有將他們埋沒，留下獨特地基因，傳承、融入到中華民族的血脈。
劍指天涯，運籌帷幄。決勝千里之外，自古英雄出少年。但並非一朝一夕，張口閉口說說而成。
寶劍鋒從磨礪出！
有先驅者為我們趟出了兩條成功的路。一是讀萬卷書，二是行萬里路。只有刻苦學習，磨鍊意志，才能使你成功。
明朝開國元勳宋濂，少年時家境貧寒。買不起書，他就借書，一筆一畫地抄寫。冬天墨水凍成冰坨，他仍不放鬆學習，終成一代棟樑。
讀罷三國，諸葛亮一生使人感慨，為了劉氏江山，你鞠躬盡瘁，死而後已。卻換來劉備臨終前的“如若不才，汝可自立為王”的假意試探。你仍不報怨。燈滅五丈原時，你仍不後悔。我們為你點贊。
還有那扶不起來的阿斗——劉禪，你拖累了多少人？有多少人讀到“樂不思蜀”時，為孔明深深嘆息。你忍辱負重，忠心為國。
曹操膽大心細，善用人才。挾天子以令諸侯。使他自己實力大增。官渡之戰時，他聽取了郭嘉的?言。大火燒鳥巢，斷袁紹糧草之後路，旗開得勝。
一個人的本事再強，也有不足之處。取他人之長處，才能走向巔峰。
無論何時，民族利益都高於一切！
偉大的中國共產黨，是中華民族的精英。當年，鋒火連天，強敵壓境。中華民族最危急的時刻，是“年輕地”中國共產黨先領導全國民眾，同仇敵愾。與日寇做殊死搏鬥。
平型關大捷，共產黨領導的八路軍率先亮劍。與日軍精銳部隊板垣師團浴血奮戰。殲滅敵寇三千餘。一舉粉碎了“日本不可戰勝”的一派狂言。
清明節，後人為逝者，先人掃墓。在一處烈士陵園裡，安息著七百餘位平型關戰役犧牲的八路軍戰士。墓碑上卻只有七十八人的名字，餘者皆為無名英雄。
一九四一年，如火如荼的中日戰場上，還有一支精英部隊——中國遠征軍。為阻擊日軍由緬甸進入中國，這十萬優秀軍人赴緬作戰。面對強敵，惡劣的地理環境，使六萬餘遠征軍將士血灑野人山。
為了中華民族，為了國土完整，有多少英雄落難？留下千古絕唱。
當年的淮海戰場上，有一支英勇地“雜牌軍”——支前民工。這些普通農民，冒著槍林彈雨，用獨輪車將一車車軍需物資送到解放軍的陣地前沿。
我們不會忘記這些平凡的英雄。
是這些堅強無畏地、平凡無名的，落難無悔地英雄們，用他們自己的優秀靈魂，鋪就了今天中華民族地振興之路！
易水悲歌曰：風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返！
昔無數英雄，血沃疆土。英雄神質，跨躍時空，激勵我中華民族崛起、振興！
問當今英雄何人？還看今朝！
我看今年的“春晚” 篇13
國一作文 ,1147字盼啊！盼啊！終於迎來了雞年的除夕日，又可以吃年夜飯、穿新衣、看春晚……我抑制不住喜悅而又迫切的心情，像只調皮的小猴子興奮地在家裡轉來轉去，根本沒法“淡定”。
吃完代表著歲歲團圓的年夜飯後，一家人團坐在沙發上，只見奶奶眼見兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，從而露出了欣慰的笑容。轉眼就到了八點鐘，我慌忙開啟電視，運氣真好，春晚剛剛開始。
一開場，我的注意力就被吸引了過去。在歡樂的歌舞聲中，大家開始慶祝慶祝新年。在此之後，五位有著豐富經驗的央視主持人登上了春晚的舞臺，他們是：朱軍、董卿、康輝、朱迅和體格買提，在他們熱情洋溢、繪聲繪色的話語中，告訴我們要告別如水一般逝去的歲月，憧憬對新一年的希望！
第二個節目是連續26年登上春晚舞臺的“藍天娃”為我們帶來的歌舞《金雞報曉》，一開始就給我帶來了一頓視覺上的盛宴，舞臺上絢麗多彩、變幻莫測的場景那麼隆重而喜慶，準備充足的孩子們以最飽滿的狀態在舞臺上活蹦亂跳、揮灑汗水，展示自己最棒的一面。我的眼睛目不暇接地看著，不禁為她們熱烈鼓掌。記得我看過央視報道的彩排現場，他們的老師還接受了採訪，老師說道：“孩子們天天就是排練，真的很累，在這個節目中最累的還是下蛋的幾隻母雞的扮演者，他們在幾乎封閉的雞身裡面表演，對於他們來說又很重。又一次，有一個小男孩還哭了。”看到這裡我不禁對他們肅然起敬，真可謂臺上一分鐘，臺下得十分辛苦地練功，因為一上臺就不得出一絲一毫的差錯！
當然，在整整41個節目中，我最喜歡的是由劉亮、白鴿、郭金傑出演的小品《大城小愛》，它講述的是劉亮在北京做戶外高空牆面清潔工作，一年沒有回家，媳婦白鴿很是擔心，就到北京找他，鬧出了很多笑話，當中還有“誰啊？咋地啦？”這種經典臺詞的出現，使小品既感人至深又不失幽默，把觀眾一次次的逗樂，渲染了全場歡樂的節日氣氛。是啊，平常的人做著平常的事，但是卻給我們帶來了更多的感動，我們生活的周圍有許許多多這樣的平常人，只是我們沒有留意過，為了那些默默無聞的平常人道一句——辛苦啦。最後的“飛天”表演更是讓人眼前一亮，連主持人朱軍都讚歎道：“我主持春晚二十多年了，這能把小品演上天的，這還是頭一個。”
美好的事物就如同時間一般匆匆從指縫中溜走，一去不復返，春晚也是如此。不知不覺中耳畔唱響起那首華夏子孫耳熟能詳的《難忘今宵》，預示著春晚已經到了尾聲。新年伊始永珍更新，伴隨著這首歌的旋律，我們告別過去踏入了嶄新的一年，讓我們滿懷新夢想，挑戰新未來，創造美好新生活！
我看今年的“春晚” 篇14
國一作文 ,586字一年一度的春節即將來臨，春節的除夕之夜，萬人矚目的春一個聯歡晚會開始。
每年春晚的節目很精彩，以一曲《美麗的中國年》拉開今年春晚序幕，TFBOYS和歡樂頌五美將齊賀春晚，歡快的歌聲、優美的舞蹈迎春接福。
雞將迎春，金雞帶領一群活潑可愛、萌呆的小雞在暢快的做遊戲，突然來了幾隻母雞交談了一會兒，然後就地一蹲，一隻只母雞下了一個個雞蛋，可是隻有最後一隻雞遲遲不下蛋，不過讓人眼睛一亮的是，它生下一個金光四色的金蛋，便全場沸騰到頂點，好個《金雞報曉》。
蜘蛛俠是我們經常在電視上看到的人物，可在現實的生活中不常見。“蜘蛛人”劉亮是一名高空工作者，他奮力幹活，讓高樓大廈更加乾淨、閃亮，可被妻子白鴿誤解成他是做小偷的工作，讓劉亮尷尬萬分、而無法解釋。最後只能拿出工作證，才讓妻子誤解打消。一根“絲”讓蜘蛛人帶著他的愛人飛天而過。
老伴老伴老而有伴，從我們出生爬走到拄著拐仗的一生，有著別樣人生。講述一個失憶的老太太，她的老伴為了讓她想起自己，費盡心思、想盡辦法最後與院長配合起來，讓老太太想起自己，想起老伴卻把院長看成自己的兒子，以院長“好尷尬啊”輕鬆幽默結束了小品。
今年的春晚真精彩啊！但是，時間飛逝，春晚也馬上就要落幕了，最後李谷一等人《難忘今宵》的優美旋律與溫情充滿了除夕夜，歡聲笑語迎接了新年。
我看今年的“春晚” 篇15
國一作文 ,837字對於我來說，過年的時候最值得期待的不是年夜飯，不是新衣服，不是接紅包，而是春晚。
春晚還沒開始，我便早早地坐在了沙發上，翹首以待。我時不時看一眼掛鐘，又時不時看一眼手錶，我用手支撐著頭，左歪一下右歪一下。眼瞅著時間到了8點，我“騰”的一下坐的筆直，春晚開始了。
開頭就是一個春意盎然的歌唱表演。歌唱的人有代表新時代的年輕少年，也有代表經典的圈內老將。表演中既有青春的活力，也有歲月沉澱的魅力。舞蹈演員更是配合默契，她們用手裡兩色的扇子，拼湊出無數動人的圖案。這之中，也展示了我國藝術人員無窮的智慧。
不過，春晚的節目中，我最期待的還是那些小品類的節目了，既為人帶來歡笑，又引發人們的深思。在一個個精彩絕倫的小品節目中，我心中最精彩的，當屬《老伴》了。蔡明飾演的一位老太太風格一如既往的毒舌，最後的大反轉也是讓人意想不到，同時也讓我不由的深思：當人老了，各種各樣的疾病，問題也會接踵而至。當曾經珍愛的人不再記得自己，不再愛自己，我們是否能像這個小品中的人一樣，日復一日，年復一年的尋找讓他恢復的方法？小品中向我們展現的是一種大愛，它不一定僅僅是指愛情，也有可能是親情，友情等等等等。而這些感情面臨的問題，可能也不僅僅只是失憶，還有可能是重病，痴呆，殘疾等各種各樣的問題。當我們面臨這些問題時，還能否守住自己心中最開始的情感？
午夜漸漸近了，春晚也將迎來最讓人激動的時刻——敲響新年的鐘聲！電視裡主持人慷慨激昂的演講聽得人熱血沸騰。到了倒數的時候了！我不由的屏住呼吸，心裡也默默地跟著數起來。三……二……一！
“當……”新年的鐘聲敲響了！新的一年來了！我望向窗外，彷彿望向未來。
悠揚的歌聲從電視中傳來，歌唱著難忘今宵。是的，今宵難忘，他意味中國嶄新的一年又將來到，意味著將來我們會越來越好，意味著中國一定會繁榮昌盛！
樂在今朝 篇16
國一作文 ,816字琳琅滿目的遊樂設施映滿眼簾，同學們的尖叫聲迴響耳畔，鍾書冬令營第一天便在這歡樂的天堂中盡情遨遊。
細雨濛濛，更添樂意。面對眾多遊樂設施，真是眼花繚亂，我們已經開始討論遊樂計劃了，早已迫不及待。隨著導遊讓我們“解散”的聲音落下，我們立即奔向那一座座遊樂設施。
正前方，是一座大擺錘，它高大聳立著。我心中頓生激動，與朋友們向那兒奔去。到了那裡，也許是因為恐懼，有幾個朋友已經退出，但我絲毫不畏懼，徑直奔向大擺錘，坐好，繫緊安全帶，就等著那一刻衝向雲霄！
錘子開始微微轉動。“這有什麼害怕的呢？”我心想。可突然“嗖”的一下，錘子彷彿氮氣加速，擺向天際，“啊”我心中一陣恐懼。可還沒等我緩過神來，錘子又是一擺，巨大離心力像是要把我扔出去，扔進旁邊的湖裡。想到這裡，手便更加用力地抓住固定器。冷風颳過我們的臉頰，“這個錘子會不會掉下去啊？”剛想著，錘子頓時如跌入深淵，腦袋一片眩暈。“唉哦啊啊啊——”錘子又擺向天空，這次擺得更高，幾乎快要與地面呈90度角了，我也緊張得嚇出冷汗，手腳都有點發軟，等到大擺錘停下來時，我上氣不接下氣地大口喘氣，差點跪到地上去。
接下來的影片《太空飛碟》更讓我耳目一新，進入劇場，幾塊幕布環抱。這裡正在進行環法自行車大賽，遠處巍峨的阿爾卑斯山，近處人群的歡呼，讓我熱血沸騰，真像是他們之中的一份子，賽車手們你爭我搶拼命超車，場面甚是壯觀，加上平臺的傾斜，更加身臨其境。“加油！賽車手們。”心中一陣陣激動。影片結束了，可我的腦海中一幕幕你爭我搶，彎道超車，彷彿還出現在眼前。
一天結束了，可我那腦海中，心中，感覺中，一幕幕驚叫，一陣陣笑聲，歡樂，仍近在眼前，彷彿觸手可及。歡樂，笑聲，就在今天的蘇州樂園，真想再來玩一回！
桃花扇底看前朝讀後感 篇17
讀後感 ,23751字【篇一：厚德能載物，無德難立身】
張潤玲
初讀《桃花扇底看前朝》鬧了一個笑話，還以為是作者許石林借孔尚任的《桃花扇》來評論歷史。後來，仔細讀後發現自己望文生義。
如作者在自序中提到一樣：“所謂歷史，或者說從前，如一把桃花扇……”。面對這把扇子，作者說彷彿聞到了“飄散在幽深的歷史隧道中的遠古芳香……”。作者將本書分為三大板塊——“朝臣待漏五更寒”、“功名寶貴皆春夢”、“白雲蒼狗一笑中”。許石林先生在本書中談吃、說戲、時評，無不語言辛辣，看似無所顧忌，但實質還是歸結到匡扶世道人心上。以古觀今，確實有重大的意義。
讀本書，我彷彿看到作者在笑罵，再認真品，其實他是在勸說。許先生在文中勸什麼？他沒有教條式的說教，你應該怎樣，不應該怎樣。文章從頭到尾都是“古代帝王”、“古代官員”、“古代士大夫”、“古代賑災”、“古代的騙子”……古代的人和古代的制度，前朝看似腐朽，今朝似乎興盛，可我們明明在歷史的朽木中聞到了花朵的芬芳——這就是“美德”！作者漫遊在浩瀚煙塵的歷史人事中，向我們娓娓道出美德的重要。
如今，“德”在社會中被提起的次數很多。究竟什麼是“德”？“德”指內心的情感或者信念，用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。
善於行，德於心，厚德才能載物。
“善於行，德於心”即一個人的善良是從他的行為表現出來的，一個人的美好品德是從他的內心所表現出來的。作者在講到古代伶人時提到他們的集體性格：“身份卑賤，但心向尊貴”。其中，元代名伶連枝秀鐵骨錚錚地說：“娶倡為妻，誰肯與之尊嚴？與其嫁而導淫於人，寧自守以獨居而死耳”。清朝同治年間，伶人郝金官將家財全部捐獻出來做慈善賑災，事後有人舉薦他當官，他說，“我是個伶人，即使當官，也會被人看不起，就不要自取其辱了。假如可以，請准許我的子孫參加科舉，我就感激不盡了。”後來，他的子孫考中了進士，還當上了翰林。雖然兩位伶人出身貧賤，但是他們的故事受到了後人的讚賞。正是內心的尊貴，才有活著時候的尊嚴！才能受到別人的敬重！
我是一名人民教師。“學高為師，身正為範”一直是我心中衡量師德的標尺。身正為範，要求教師真正做到為人師表。為人師表是教師職業的內在要求，也就是所謂的“無聲教育”。教師工作的“示範性”與學生所特有的“向師性”，使得教師在學生的心目中佔有非常重要的位置。教師要自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道。修身立人，不僅是對學生的要求，更多的是對教師本身的要求，因為“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。
不患無位，患所以立，無德難立身。
許石林先生借用《大學》：“仁者以財發身，不仁者以身發財”向我們講道：“前者會使用駕馭財富，用財富幫自己發德明功，立身立名；後者不仁，被財富駕馭和奴役，身居高位卻不惜毀滅名譽牟利貪財，以不仁而擁天下財富，遭人側目唾罵，實在是受刑罰。”
很多人認為“人善被人欺”，社會太現實了，所以做好人往往吃虧。職場中，做老師的對學生嚴苛一點，卻引來了家長的投訴；當醫生的累死累活救死扶傷，卻有永遠糾纏不斷的醫患關係；本分的小城管嚴格執法，卻被當街毆打……名利場上，精心準備的公開課得到了肯定，評優評先卻給了別人；熬夜完成的醫學論文，卻被人剽竊……很多人為了自保，為了名利，慢慢地與“德”背道而馳。
《論語》里仁第四篇第十四章，子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”意思是說：“不要擔憂沒有職位，該憂患的是自己憑什麼立在這個職位上。不要擔憂沒人知道自己，該去追求有什麼可以使人知道的。
孔子培養弟子，是希望他們能為政治國平天下，對於官職與名利利自然是不會排斥的，但強調要取之有道。學而優則仕，首先要做好自己，練好內功，有才有德，オ去致仕謀功。有沒有官位，有沒有名聲，關鍵在於自己有沒有相應的本事與之相匹配。自己有無本領去立足擔當，有無才德去讓人肯定認可，這個才是人要憂患的，要努力去追求的。職位和名利都是身外之物，過眼煙雲。這點孔老夫子是看得非常透徹的。所以他諄諄教導弟子們先要修好身，做好自己，一切要反求諸己。對於名利要看淡，泰然處之，順其自然不要去執著去求，也不是該憂患的。
幾千年前孟子也告訴我們：“萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！”用不道德的手段獲得的名利是不會長久的。《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”古人亦云：“無德無行而取厚利，必有奇禍。”
古人誠不欺我！只有美德才能讓人尊敬！
【篇二：不忘初心，紮根農村教育】
盧國繁
當我拿到這本書，第一眼看到的是——一棟古色古香的老式宅院，紅色大門緊閉著，但一枝盛開的桃花伸出院牆外。這一幅畫面讓人產生好奇，也吸引了我的閱讀興趣，宅院裡面是怎樣的世界呢？讀完這本書，我覺得許石林先生這本書就像是一個個妙趣橫生的歷史故事，讀起來不枯燥，並且每個故事都讓人深思，讓人懂得了很多做人的道理，起到了“進德彰賢”的作用，就像鄒金燦先生說的：“他將進德彰賢這一用心，溶在平易近人的文字裡，如鹽入水，人受其味而不覺有東西進入腹中”。
本學期，在教學生朗讀《大學》時，有學生對“仁者以財發身，不仁者以身發財”這一句話不理解，正好《桃花扇底看前朝》有這一章，我就順勢給他講了這個叫李威的故事，故事是這樣的，有個叫李威的農民，有一年他家棉花大豐收，棉花賣給了三個湖南商人，得了三百多兩銀子，李威把棉花交給了商人，商人給了李威銀子，雙方兩訖了，但在商人將棉花裝船，準備啟程時，船上起火了，連船和棉花一起燒了個乾淨，李威聽到這事後，主動把銀子給回商人，他說，利益至上的標準，自古以來是給一般小人用的，如果我拿了這錢，我會一生內心不安的，請成全我吧。沒想到一下子把學生吸引到故事中去了，他們是被李威的做法感動吧，他們對這句話有了更深刻的理解。
對這“仁者以財發身，不仁者以身發財”這一章節，我也有自己的感觸，“功名富貴皆春夢”，作為教師，對名利要有一份淡泊之心、對職業的敬畏之心。
不忘初心，教師要擁有對名利的淡泊之心。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”要看淡名利。看淡名利是教師的為師立德之本。教師是清貧的，山區教師更是這樣，我們有的只有家-辦公室-課室的三點一線的生活，外面的燈紅酒綠的生活，我們只有看的份了。因此，教師只有看淡名利，才能抵禦外界的紛擾，才能堅守平凡的崗位，才能甘之如飴地潛心工作。
隨著國家對山區教育的重視，山區教師的待遇也相應地提高了，各項教育政策都對農村教師有所側重。所以我們要知足常樂，知足常樂並不是要我們安於現狀、不思進取，而是對現有工作的充分珍惜、對教書育人過程的充分享受、對自身潛能的充分發掘。唯有如此，我們才能教有所進、事有所成、業有所立。只有對名利的淡泊，我們才能真正去追求教師的幸福，實現人生的價值，才能不忘初心，紮根農村教育。
不忘初心，教師要擁有一顆敬畏之心，要敬畏職業崇高。教師是蠟燭，要有獻身的精神。教師的職業是神聖的，你成為教師，無論你的崗位在哪，是城市是農村，你都應該愛你工作。教師是文明的傳承者，一頭挑著國家和民族的希望，一頭挑著學生和家庭的幸福。職業雖然清貧，但使命崇高；工作雖然平凡，但意義重大。如果沒有源自內心的熱愛和堅守，只簡單地把教師看成謀生的飯碗，職業倦怠就會如影隨形，敬畏之心也就無從談起，更不用說紮根農村教育了。
教育家陶行知說過：“捧出一顆心，不帶半根去。”不論是教育選擇了你，還是你選擇了教育，都應該要做一位有有良知的教師，對得起你的學生，對得起家長，對得起社會。
讀“仁者以財發身，不仁者以身發財”這一章節，我認為教師不但要對名利的淡泊，對教師職業的敬畏更要看到傳承的作用。李威就是以仁義教子弟，讓後代收益，他的家族出了個內閣首輔李賢，輔助了5個皇帝，使祖上三代都受到朝廷的封贈，光宗耀祖。這就傳承的力量，教師也是個傳承者，我們應該注意自己的一言一行，你的一句話，一個動作，可能會影響學生的一輩子，所以教師要加強師德師風的學習，要成為學生的榜樣，成為學生心中的好老師。
“希望廣大教師認清肩負的使命和責任，教育和引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨，教育和引導學生心中要有國家和民族、意識到肩負的責任，牢固樹立為祖國服務、為人民服務的意識，立志成為黨和人民需要的人才。各級黨委和政府要滿腔熱情關心教師，讓廣大教師安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教，讓廣大教師在崗位上有幸福感，事業上有成就感，社會上有榮譽感，讓教師成為讓人羨慕的職業。”這是當代國家領導人對我們老師提出的希望。在這個以經濟建設為中心的時代，教師要有責任心和事業心，更要有淡泊名利之心，對職業的敬畏之心，抵禦外界花花世界的紛擾，堅守平凡的崗位，甘之如飴地潛心工作，幹出自己的一片天地。
教師不僅要傳授道業解惑，更要教書育人，做表率，時刻不忘初衷，用自己的責任心、事業心和愛心奉獻於“三尺講臺”，不忘初心，紮根農村教育，繼續前進。
【篇三：只有美德才能讓人尊敬】
林瑞彪
有緣拜讀許石林的《桃花扇底看前朝》，感觸良多。大作穿越千載，闡述了歷朝興亡更替的根本原因，其一就是“德”。正所謂“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替”。許先生對前朝舊事中“德”之獨特見解，確實可作為當下一面美德的鏡子。
許先生認為，在歷朝興亡的諸多原因中，君臣之德是起決定性作用的。“紂以天下而亡，湯以七十里而興，所繫在德，豈在地之大小！”而在中華幾千年的傳統“德”之中，義與利之衡平成為了一根主線。那麼，在面對利與義的選擇時，我們又該如何把握方寸呢？
“古人尚義”，我國曆朝歷代出現過許多的忠義之士。宋朝末年的文天祥，誓死衛國，兵敗被俘仍臨危不懼，從容不迫留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古壯句。正如他留下的自贊文“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。”尚義的人，寧願死也不能放棄義。
“今人尚利”，當今社會存在大量貪利之徒。十八大以來落馬的大老虎周永康、徐才厚、郭伯雄等，都是見利忘義、禍國殃民之徒。他們利用手中之權力，拉幫結派，結黨謀私，中飽私囊。圖利者，有奶便是娘，而天下之利無不以屈從妥協而得之。他們就是在這社會的大染缸中慢慢地喪失了原則，逐漸成為社會的“蛀蟲”，乃至“碩鼠”，肆意地魚肉百姓。殊不知水可載舟亦可覆舟，他們的權力是人民給的，人民也可把他們給拉下來。
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”古人為了義可以放棄生命，以死殉道，為什麼我們就不能延續文明呢？讀聖賢書，做聖賢事。延續文明，宣揚仁義，這是讀書人之使命，更是人民教師之使命。國家社會經濟飛速發展，拜金主義、享樂主義已在一定程度上扭曲了青少年的人生觀、價值觀。為了得到金錢，不擇手段，甚至置道德、法律而不顧者也大有人在。
在物慾橫流的今天，弘揚傳統美德，提高思想道德品質，促進社會文明，具有重大意義。中華民族傳統美德不能斷送在我們這一代人手上。黨的十八大召開以來，國家大力傳承中華優秀傳統文化，並將中華優秀傳統文化提升到嶄新階段，有力地提升了中華民族的凝聚力。傳承中華文明是時代的需求。
李嵐清同志說過：“凡是現在需要提倡的好品德都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要包裝。”我們要以古代忠義之士為德之標本，在當今社會中找到德的楷模。大學畢業到山區支教的徐本禹說：“我願做一滴水，我知道我很微小，但是當愛的陽光照射到我身上的時候，我願意毫無保留地反射給別人。”他是德的楷模。更有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李向群、鍾南山等，為祖國、為人民拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁、死而後已的，他們也是德的楷模。君子之愛人也以德，我們要向這些有德之士看齊。
今天，走在中華民族偉大復興的康莊大道上，國家富強了，人民富裕了，但富貴不能淫。古人倡導“厚德載物”，如今我們人民教師也要謹記：“學高為師，德高為範”，做個有品德的人，乃至捨生取義的人，這樣的美德才能讓人尊敬。
【篇四：朝代興替中的民族脊樑】
陳美嫦
在氤氳的細雨中，我沏一壺清茶，獨坐書房裡，慢慢品讀了許石林的《桃花扇底看前朝》。我彷彿回到了前朝，看見政壇上飄搖的風風雨雨，有帝王大臣為國事奔勞身影，有古代道德風範的堅守者，還有民間的奇聞趣事。然而讓我感觸最深的卻是那一個個在不同朝代裡，能夠堅守正義，以巨大的勇氣和魄力固本培元的義士，他們或給王朝增添新能量，煥發騰旺的氣象；或力挽狂瀾，問心無愧拯救頹亡的朝代，冒死給皇帝直諫，他們可以稱為“朝代的脊樑”。
孟子說得好，“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡！”一個國家要想長盛不衰，國君必須“親賢臣，遠小人！”朝堂中有能堅持法度的大臣，足以輔佐君主的賢士，這些賢臣就是朝代的民族脊樑，他們在歷史不同時期的舞臺上，發揮中流砥柱、匡扶正氣的力量。
在《諫諍猶如擠粉刺》這篇章中，有一個觀點是：“凡進諫，皆出於忠心。”然而事實是“諂諛者親，諫諍者疏。”所以進諫是件危險的事兒，諫官也是個危險的職業。宋太宗時的寇準，宋真宗時宰相王旦、大臣孫?]，在皇帝處事有過失時冒死諫言，是為忠誠，是朝代的福音。所幸他們也遇到了明君！《顧命大臣的命運》裡的諸葛亮、周公，他們心中不懷偷與私，光明正大輔佐的皇帝，造福了國家，保全了自己。《當官要隨時準備說：我不幹了！》中能夠危身奉上，萬死不辭，擔當公義，不惜自己受挫折遭倒黴的宋代魏濤、周敦頤，唐朝的徐有功等人，因為心中有個信念：“君子不器”，有了隨時“不幹了”的心胸，辦事就給力了。這些人能拋棄私利，一心為公，出於對國家的忠心，為朝政朝代的興盛起到脊樑的作用。
當讀到《黃道周：忠心佞口一孤臣》這一篇章時，黃道周這個明末的憨頭士子，他為挽救衰頹的明朝給崇禎皇帝諫言的故事，內心久久不能平靜！黃道周為錢龍錫辯冤而被降三級；他用激切的言辭，想喚起崇禎皇帝整頓紀鋼，斥攘外患，卻惹怒皇上將其貶斥為民。四年後剛被啟用時，卻被兵部尚書楊嗣昌等人陷害，不得不據理力辯。卻被崇禎帝指斥為“一生學問只辦得一佞口！”。而他敢直言皇上：“忠佞不分，則邪正混淆，何以治？”結果他又被貶六級。黃道周明知當時的國運，已非幾個士人能夠圜轉變通，但他依然說“智者不能謀，勇者不能斷，慈者不能衛，義者不能決，賴聖人特起而後天下晏然。”儘管明朝已走到盡頭，迴天乏力。但是他依然不會變節。他在給自己尋一得其所之死。募眾數千人與清兵抗擊而被俘砍頭，完成了士大夫的氣節！他跟宋朝的岳飛一樣“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”。我們明白，歷史會給他的公正評價是：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心！”明末的不振，是因為君王不分忠佞，所以脊樑般的大臣是那麼稀缺，有也只是屈才而未能夠力挽狂瀾！我雖然替黃道周的遭遇不值，但是還是敬佩他的一身正氣！
前朝往事，浪花淘盡的英雄，不能僅付於笑談中！
新中國現在正處於一箇中興的時期，更加需要以史為鑑，需要在各行各業裡埋頭苦幹，為中華崛起而奮鬥的脊樑，才能使中華民族立足於世界之林！在新中國有這樣一群人，他們是這個時代的真正明星，他們的存在，是人類的寶貴精神財富，他們的功績惠及後人，功在千秋！他們是：把餘生的全部激情，都留給了中國的環保事業的劉曉光；編寫了化學界的第一部中文教材，研製出了我國第一代的鎳氫電池，帶出第一支化學教學領域的“國家隊”，主導完成了中國第一部化學多媒體電子教科書《化學元素週期系》的申泮文；建造出新一代的射電“大望遠鏡”，中國“天眼之父”南仁東；從英國歸來，他的回國，讓美國當年的航母演習，整個艦隊後退100海里，為我國“巡天探地潛海”填補了多項技術空白，讓中國進入“深地時代”的黃大年；還有大家熟悉的鄧稼先、袁隆平……這些新時代的民族脊樑，將新中國的經濟發展、科技發展、軍事發展提升到一個新高度，改變民族被欺凌的歷史，擺脫了忍辱吞聲的困境，有希望達到“戰勝於朝廷”的效果。
我們不忘歷史，把歷史長河裡一顆顆璀璨的明珠，重新拾起展現其光華，以古鑑今，往後看，朝前走！我們希望各個時代的民族脊樑身上所煥發的正能量，能夠教育、號召我們國家新的年輕一代，修養向上，不丟棄正義之心，自律自強，留下美德善行！中華民族的國運必將欣欣向榮！
【篇五：悠悠我心·知悉古今】
李繼揚
拜讀許石林先生的《桃花扇底看前朝》一文，如沐春風。春風拂面，春雨潤物，於無聲處，卻令冰皮融化，小草破土，給人以力量，呈現的是希望。在物慾橫流，信仰缺失的當下，許先生用散發芳香的筆墨，在書中巧妙地勾畫出儒家的仁愛忠義，佛教的善惡因果，讓我等既能傳承歷史，發展創新，又得以文識人，領略先生的胸懷和智慧。
許石林先生有博愛之心。書中的人物，上至王公朝臣，下至黎民百姓，士農工商；搜盡三教九流。英明君主，敘其為政之失，昏庸帝王，擇其可圈之才；奸邪之徒，指出其缺德之失，高尚之士，弘揚其言行之美。一句話，因愛而生慧，石林先生的故事總能在讀完之餘，心靈一震，豁然明白，原來帝王將相，才子佳人，黎明百姓都有人性之美。又引人深思，讀古人，他人，今人，更應讀自身。桃花扇裡的芳香，應讓我輩清心，明目，長智。許石林先生在書中閒談似的述說中，又蘊藏了朋友般，智者似的無聲的教誨，一個心中裝有大愛的作者，才能揚人其長、其美，才將啟迪眾生為己任。即使千言萬語，精雕細琢，亦覺意猶未盡。這就是許先生的責任心。
許石林先生有賢者之心。書中無論前人今人，先生揚清激濁，勸人向善。石林先生的語言有諷喻，但對今人，對當世之勸誡，借用一句古語，是恨鐵難成鋼。石林先生書中有憂憤之情，那是一種從未敢忘憂國的擔當。文中所述的那要臉的和不要臉的人和事，古人為相的骨氣不如妓女的氣節，今人合夥做戲賺噱頭和名氣齷齪之事，在商品經濟大潮的洪流中，是下流賤富。石林先生引中外名言，如魯迅先生的言詞一般，痛罵“人無廉恥，無法可治”。現如今的“帶路黨，網路大V，假文憑”，在書中都被石林先生借前人噁心了一萬遍，吾輩中的失禮義廉恥者，讀此書，也會額頭冒汗，半夜心驚。罵是一種愛，頌更是一種愛。量小非君子，書中的寬厚待人，悲憫他人的祖母，勸騎車撞倒自己的小夥子趕緊走的故事，彰顯凡人美德，今人肅然起敬。讓當今的“碰瓷黨”只好找洞為鼠了。嬉笑怒罵。皆因有愛，眼中難容濁流，用心勸導，弘揚大道。這或許是徐先生的為文之初心。
許石林先生還有一顆童心。許先生的《桃花扇底看前朝》一書，既有大量前朝文言詩詞作憑證，也有諸多今下流行語、網路詞添詼諧。文化人能從古籍出處中感悟，慕古今聖賢之道。市井百姓能從幽默語句中體會，做誠信正直之人。白雲蒼狗一笑中，囊括古今社會常見弊端，令人不得不作冷峻嚴肅地思考，明白古往今來，知悉後浪推前浪，歷史迴圈往復，又永遠前進，心懷希望者，必有未來。這大概是先生寫此作的本心吧！
在春日融融的日子，獨處一室，品讀許石林先生的《桃花扇底看前朝》一書，新著散發的墨香，室外飄入初春的花香，混在一起沁人心脾，神情恍惚之中，頓覺許石林先生的書名，亦道出了其君子之心：如菊花之逸，能在喧鬧中保持一份清醒，又如蓮花之潔，能在汙濁中保持一份獨立。更應感謝許石林先生，為讀者精心烹製的這道家常菜勝過心靈雞湯，讓讀者咀嚼出清淡素雅，回味悠長，歷久難忘。
【篇六：為政貴在能行】
李斐
品讀許石林先生的《桃花扇底看前朝》，我透過作者入理既精仍通嬉笑、談言微中不禁詼諧的文字，認識或重溫了前朝的人和事，相信曾經的美好和善良。
書中所記錄描繪的，都是作者喜歡的人和事。正如許石林先生所言，讀他們的事蹟、言語，美德氣息撲面而來，心嚮往之。每一位讀到此書的人，都有一番感悟。雅文深境，幽思明悟，在一方侷促的生命空間裡，俯仰於天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？
面對古人比照當下，我們要常懷一顆希賢希聖之心。道理就擺在那裡，誰都知道，關鍵在於能夠實踐、能夠擔當、能夠堅持不懈。美德，自學養中流出，更在於躬行。
前幾天看新聞獲知，截至目前，我縣入選“中國好人”3人、“廣東好人”4人、“惠州好人”74人，好人之風盛行，文明新風在我縣的城鄉吹拂。道路更乾淨，城市更美麗，市民更文明，人的精神氣質也跟著上來了！我縣高質量獲評“全國文明縣城”，可謂是實至名歸。
縣領導班子年輕，有遠見、有拼勁，敢創新、敢擔當，知全縣人民的冷暖、需求。縣黨員幹部盡心盡力為群眾辦好事、解難事，贏得了群眾的信任和好評。
而我更想說的是：“為政不在多言，貴在能行。”
古人有嘆：夫國有善政，而德澤不加於民者，政雖善，未嘗入民也。簡而言之：為政貴在能行。也就是說，任何好的方針、政策，如果不能貫徹下去，落實到行，是談不上治道的。
一個官員，一個職務，僅僅就是一個人的頭銜，一份工作。跟人民的幸福安康、社會的和諧穩定相比，根本算不了什麼。“為官一任，造福一方”，為官者要把人民當做父母，做人民的公僕，依民情、順民心辦事，辦實事，求實效，實現好、維護好、發展好全縣人民的根本利益。
近幾年我縣領導幹部求富民強縣之真、務執政為民之實，結成了累累碩果：招商引資迅猛發展，市場經濟日益發達，公民素質不斷提高，百姓生活殷實富足……而且發展態勢看好，人民更加期盼美好生活。但畢竟還有少數群眾，仍時常受到憂的困惑、難的纏繞，他們有就業之憂，有看病之難。這些憂，這些難，由誰去幫助解決？當然是人民的公僕——廣大黨員幹部，廣大黨員幹部只有把排憂解難的工作做深、做細、做實、做好，把黨和政府的溫暖送到困難群眾的心裡，群眾才會真心實意地感謝自己的公僕，信任自己的政府。
為政者堅持執政為民不能停留在口號上，而要以實實在在的行來取信於民，真心實意為人民群眾謀利益。實幹安邦，空談誤國。領導幹部必須時時處處堅持重實際，說實話，務實事，求實效。“黨的好乾部”、“人民的好公僕”，焦裕祿同志，堅持實事求是，走群眾路線，同全縣幹部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強鬥爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，令人敬仰。
可是，你看，被網友稱為“六百帝”的廣東省委原常委、廣州市委原書記萬慶良，因受賄1億1125萬餘元被判處無期徒刑。東窗事發之前，萬慶良曾就“房價飆升廣州市民幸福嗎”接受記者採訪時稱：年輕人要轉變觀念，從有住房變成有房住，租房也可以，“我工作了20多年，還沒買房，現在住的是市政府的宿舍，在珠江帝景130多平方米，每月交租600元。”一時之間，輿論譁然。萬慶良面對記者，標榜自己清廉。而背面，他則是利用職務上的便利為他人謀取利益，索取、收受鉅額賄賂；嚴重違反中央八項規定精神，多次出入私人會所。這樣的雙面人，令人噁心！
為政者要端正思想，樹立正確的政績觀。正如書中所說，“所謂父母官，就像民之父母那樣體恤子民”。這樣為政者的行才會辦實事有實效，才會興民利除民害。因公殉職的全國優秀縣委書記廖俊波，在擔任福建省政和縣縣委書記之初，該縣經濟發展長期處於福建省倒數第一，為了帶動山區群眾脫貧，他深入貧困村，開展駐村蹲點調研，把脈問診，分類推進精準扶貧。他帶頭撲下身子，捲起褲腿、跑田坎，穿長筒雨鞋走爛泥田……在廖俊波的帶動下，沒有工業基礎的政和縣打造起了省級經濟開發區。兩年時間，政和縣一躍從倒數第一翻身進入了全省十佳。政聲人去後，豐碑矗人間。
而不是為個人撈取政治資本，為自己升遷鋪路，而不是追求表面政績，搞華而不實、勞民傷財的形象工程、政績工程。這樣不可能得到人民的信任，只能被人民唾棄。如安徽原副省長王懷忠為了個人升官，搜刮民脂民膏為自己樹碑立傳，竟讓阜陽人民多背了20億元的債，老百姓罵他是“王壞種”。
如今我縣人民正在努力開創各項事業的新局面，全面建設小康社會。實現這一藍圖，困難很大，任務艱鉅，這就需要全縣各級領導幹部堅持求真務實，全面科學判斷形勢，牢牢抓住機遇，緊緊扭住發展第一要務，負重自強，以更新的觀念、更快的步伐、更好的政策、更實的作風，朝著一個共同的方向，心往一處想，勁往一處使，形成狠抓落實、務實求效的強大合力，開創我縣更加美好幸福的明天！
謹記：為政貴在能行，行則成。
歷史就是一把桃花扇，文須有益於天下，許先生將憂世之心化為崇古之文、笑罵之筆，其實是在勉勵今日的士君子，甚盼諸君莫辜負先生的深情。
【篇七：一書會古人·美德通古今】
賴麗珍
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”《桃花扇底看前朝》正是這樣一本融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於一爐的書。
作者談吃說戲、品評人物故事，語言生動活潑，饒有趣味。在嬉笑怒罵中作者將一個個質樸的道理蘊藏在一個個小故事中。最能觸動我心靈的，是書中處處閃耀著的古人寬厚善良的人性之光。作者妙筆生花，像是從歷史的長河中拾起了一朵朵桃花，讓它們重新盛開。而花下，古人寬厚善良的美德，芳香四溢。
擁有一顆向善的心
小時候，我就經常問媽媽，這個是好人還是壞人？在我幼小的心靈裡，世界上彷彿只有兩種人，一種是好人，一種是壞人。現在想來，好人，最起碼應該是個向善之人。善良之人，作者筆下比比皆是。如南朝顧琛的母親孔氏，她當家的時候拿出家裡所有的糧食救濟鬧災荒的百姓，“得活者甚眾”，救了很多人的命；明朝陝西以賣豆腐為生的溫某夫婦為救鄰居燃眉之急，把自己辛辛苦苦攢了四十多年的養老錢送給了鄰居。被貶的大詩人蘇東坡花光所有積蓄勉強湊夠房款買下一套房子，遇到被賣主趕出家門傷心哭訴的老婦人，又把房子還給了老婦人，錢也不要了……
善良的人“因其善而不淹沒於史冊”。當今社會，也有許許多多心善的人。年輕教師張麗莉，在橫禍飛來時，本有充足時間躲避，她卻毅然推開學生，保護了學生，自己卻被輾軋在車輪之下；杭州長運公交司機吳斌被橫空而來的異物擊穿腹部，他強忍劇痛，緊握方向盤，將車緩緩停好，用自己76秒的堅守和生命保證了全車乘客的安全；還有“雨傘姐”和“枕頭哥”……
三字經裡說：“人之初，性本善。”法國作家雨果說過，世界上最寶貴的東西是善良。善良沒有朝代，不分國家。善良是人的本性，是人與動物，人性與獸性的根本區別，是人性光輝中最燦爛的一縷。有了善良的品性，你才會尊敬父母，孝敬長輩，友愛朋友，也才會憐惜弱者，匡扶正義。
做事將心比心
古語有云：“己所不欲，勿施於人”。自己不喜歡的，不要施加給別人。古代聖賢教我們做事應該將心比心，多站在別人的角度，多替他人著想。
明朝南陽李威把棉花賣給三個商人，得了三百多兩銀子。不料頭一天晚上，船起火，全部棉花被燒。商人損失慘重。這種情況下，換做是今天的我們，我們可能會非常慶幸棉花已賣。可李威卻把錢還給了商人，自己承擔損失。在巨大的利益損失面前，李威想到的不是自己，是別人。天順七年，江西人彭教進京趕考，僕人意外撿了一支金釧，為了歸還金釧，彭教不惜耽誤考試日期。我們都知道科舉考試對古人來講有多重要，但是彭教擔心失落金釧的女子，沒法向父母交代，被誤會私通男子，弄出人命，所以冒著影響自己的功名前途的危險，返回歸還金釧。
偶然在網上看到的新聞：一群農民工帶著許多的行李在列車外面等，足足等了兩個小時才上車，問了才知道，原來他們是擔心自己的行李太多影響到趕時間上班的年輕人。這也讓我想起小時候奶奶教我的，拿剪刀給別人的時候，要刀柄對著別人，刀尖對著自己……
他們不一定要這樣做，但他們卻選擇這樣做。一個將心比心的人，懂得推己及人，顧及他人的感受，替他人著想，讓人溫暖。將心比心，那是發自內心的善良，是一種美好的品德。如果我們平時能夠多站在別人的立場和角度考慮問題，多顧及別人的感受，人與人之間的相處肯定會和諧很多。
常懷寬容之心
要成為一個寬厚善良的人，還得常懷一顆寬容之心。石林先生說：“量小非君子。”“前代人有雅量者，不勝列舉。”
康熙年間禮部尚書張英接到老家來信，張家與鄰居吳家因宅基地產生了糾紛和訴訟，為界牆位置爭執起來。張英寫詩帶回去：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家人遂讓出三尺，鄰居見狀，也讓出三尺。這就讓出了“六尺巷”的故事。宋朝宰相王旦真的是“宰相肚子能撐船”。寇準有才，但經常在背後說王旦的壞話，甚至經常向皇帝告王旦的狀，打小報告。王旦卻以德報怨，不但從不說寇準的壞話，還一再向皇帝舉薦寇準。
張英心胸寬廣，不與人爭，輕鬆地解決了一場民事糾紛；王旦不計前嫌，氣量非常人所能比，為皇帝選用人才，造福萬民。不管是小善還是大善，我們首先得有一顆寬容的心。
當下的世界，物慾橫流。我們只想著“得到什麼”，而不願“失去什麼”。為了得到更多的東西，為了爭取更多的利益，我們變得心胸狹窄，甚至容不下他人。這讓我想到了詩人紀伯倫曾經的感嘆：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼而出發。”理解和包容，是我們常常不經意間丟失，內心深處卻又極其渴望從別人身上得到的東西。海納百川，厚德載物，寬容的人才不會事事想到自己，才會更多地考慮別人，才有可能有善良之舉。
擁有一顆向善之心，做事能將心比心，常懷一顆寬容之心，你也是一個寬厚善良的人。孟子云：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”今天我們說，贈人玫瑰，手有餘香。無論在生活還是工作上，我們都應該儘可能地去幫助別人。幫助別人，其實就是幫助自己。在寬厚善良的道路上走出一小步，而這一小步，對於另一個人卻可能是生命的一大步。
真理永遠都是最樸素的，甚至有時候平凡得我們都察覺不到。《桃花扇底看前朝》讓我遇見了許許多多品德高尚的古人。他們寬厚善良的美德薰陶著我，讓我沉醉。其實無論是古代，還是現代，無論是在中國，還是在外國，寬厚善良的人都比比皆是。美德是經得住時間和空間的考驗的，它永遠不會過時，永遠不會褪色。歷史的車輪會一直前進，今天會成為昨天，我們也會成為古人，但願我們手持寬厚善良這朵美德之花，堅定地走下去。
一書會古人，美德通古今！
【篇八：浩然正氣貫長虹】
曾雄
近來有幸閱讀了許石林先生的《桃花扇底看前朝》一書，彷彿打開了塵封歷史的大門，在桃花繽紛中看到了刀光劍影、鼓角爭鳴，聞到了飄散在幽深的歷史隧道中的遠古芳香。然而在縷縷幽香中，每個人都有所感悟，有所選擇，也許是先生有意的“進德彰賢”，讓我感受最多的是先賢聖哲們的高風亮德，從“忠心佞口一孤臣”的黃道周身上感受到了貫穿歷史長河、人間滄桑的浩然正氣！
黃道周是明朝天啟、崇禎年間的千古戇頭，在明朝風雨飄搖的末世中不顧利害得失，秉理力爭，演繹了“文死諫”的古代士大夫的精神氣節。最感動後人的是他慷慨赴義，在臨刑前血書：“綱常萬古，節義千秋；天地知我，家人無憂”。他那聲大呼“天下豈有畏死黃道周哉？”喊出了千古浩然正氣！
這氣貫長虹的浩然正氣是中國歷史上士大夫的精神氣節，更是中華民族千百年來歷盡劫難滄桑而屹立不倒的精神支柱！
文天祥的《正氣歌》最能體現種這浩然正氣：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……”“當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。……”
這首詩連用十二個典故，講的都是歷史上正氣凜然、慷慨赴義的歷史人物，他們的所作所為感天動地，淋漓盡致地體現了浩然正氣存乎天地之間，貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根，具有氣壯山河的力量，充分表達了作者“留取丹心照汗青”的崇高民族氣節和強烈的愛國主義精神。
其實，翻開中國古代歷史，從來不乏鐵骨錚錚之人。如“上下求索，哀民生之多艱”的屈原，“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，“明犯強漢者，雖遠必誅”的陳湯，“不入虎穴，焉得虎子”的班超，“不為五斗米折腰”的陶淵明，“精忠報國，還我河山”的岳飛，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“不畏強權，剛直不阿”的海瑞，“封侯非我意，但願海波平”的戚繼光，“驅逐荷虜，收復臺灣”的鄭成功，“去留肝膽兩崑崙”的譚嗣同，等等，真可謂數不勝數。正是這種精神氣節形成的浩然正氣，引導著中華民族自強不息、頑強拼搏，使中華民族經歷五千年風風雨雨，經歷無數的艱險劫難依然屹立在世界的東方！
中華民族這種浩然正氣植根於中國悠久的傳統文化，是起於先秦，興於漢代，定型於宋代的“士大夫精神”的充分表現。中國的“士大夫”起點往往是普通的平民，經過艱苦卓絕的奮鬥、讀書和道德修養，最終靠知識改變命運，進入“士大夫”群體。他們擁有豐富的知識，高雅的情趣，崇高的品德，成為中國傳統社會傳承儒家文化與人文信念的核心人群，以其獨特的價值觀和自覺的實踐精神，影響了中國社會兩千多年。孔子說“朝聞道，夕死可矣”。曾子說：“士不可不弘毅，任重而道遠”。後來孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，孟子還說“我善養吾浩然之氣”。兩千多年來，“士大夫精神”有一個貫穿始終的、不變的精神核心，那就是“道”，就是“士志於道”。士大夫們致力於維護“道統”，他們堅守道德理想，追求高尚人格，敢於承擔社會責任，以維護“道統”為榮，因而能夠義無反顧地跟皇帝“死諫”，得到天下士人、甚至整個國家的崇拜。而黃道周正是這樣的一個士大夫。
然而，到了清代，歷代滿清皇帝為了壓制漢人，維護統治，大興文字獄，大肆摧殘文化，殘殺侮辱士人，專制殘暴和扭曲都達到頂峰。乾隆時，文字獄發生了160多起，少則牽涉百人，多則牽涉萬人，捕風捉影，望文生義，甚至連瘋子說了瘋話也被定為叛逆而處死，荒唐至極。王錫侯，用了十七年時間，編成一部新穎的字典《字貫》，因字典中有康熙、雍正的廟諱及乾隆的名字，乾隆大怒，下令把王錫侯處斬，子孫六人處死，全家二十一人連坐，妻媳及未成年之子為奴；徐駿遺著《一柱樓詩》中有“舉杯忽見明天子，且把壺兒拋半邊”的句子，乾隆認為“壺兒”就是“胡兒”，嘲諷滿清沒文化，下旨把徐駿剖棺戮屍，兒孫和地方官員全部斬首。乾隆朝修訂《四庫全書》，命各省查繳“詆譭本朝”之書，盡行銷燬，後來查繳禁書竟達三千多種，超過十五萬部，焚燬的圖書超過七十萬部。歷史學家吳晗說：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！可見滿清對士人及中華文化科技的摧殘。這時的骨氣和思想，早已失去了生存的土壤，中國士大夫敢於死諫的精神氣節也被摧毀殆盡，滿朝上下，人人自稱奴才，卑躬屈膝，哪來的人格和氣節？到鴉片戰爭時，舉國上下，盡是愚昧、麻木、扭曲和奴性疊加起來的德性，在東西方列強的踐踏和蹂躪下，國人的自卑和媚外也就產生了，因此有了自鴉片戰爭以來中華民族那一百多年的黑暗、悲慘、恥辱的歷史。
但是，我們中華民族永遠是個偉大的民族，在這生死存亡的緊急關頭，在以毛澤東同志為首的中國共產黨的領導和號召下，無數的愛國志士，為了拯救國家和民族，拋頭顱，灑熱血，慷慨激昂，英勇獻身。方誌敏、楊靖宇、趙一曼、董存瑞、黃繼光等等英烈，驚天地、泣鬼神，神州大地上又迴盪著氣貫長虹的浩然正氣！中國人民站起來了！中華民族永遠屹立在世界的東方！
今天，經過四十年的改革開放，我們的國家富強了，人民過上了富裕幸福的生活，但是，包括精英階層，很多人開始追求物質的享受，開始崇洋媚外，甚至貪汙腐化，喪失信仰，處於精神坍塌的狀態！為此，我們要大力弘揚社會正氣，毛澤東、周恩來、雷鋒、華羅庚、錢學森，鄧稼先、袁隆平等等這些當代偉人身上，都有著不同於古代士大夫的凜然正氣，那就是忠心報國、全心全意為人民服務的浩然正氣！黨中央高舉反腐倡廉的大旗，領導全國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥，正充分體現了中華民族氣貫長虹的浩然正氣！有了這樣的浩然正氣，我們偉大的中國夢一定能夠實現！
【篇九：桃花扇底見今朝】
林勳玲
許久不曾讀史書，讀了許石林先生的《桃花扇底看前朝》，感慨良多。初看書名時，好奇這是一把怎樣的桃花扇，讀了之後，對先生所言感同身受---透過這把用前人斑斑血跡染紅的桃花扇，我彷彿也聞到了飄散在歷史隧道中的遠古芳香。
全書分為“朝臣待漏五更時”、“功名富貴皆春夢”和“白雲蒼狗一笑中”三部分，這些文字，有些採擷於古籍，或正史野史，或口口相傳的故事。讓我耳目一新的是，先生用了詼諧生動的語言，深入淺出，描述了引人深思的前朝事。這些故事，有君臣的相處之道，有古代的禮儀風俗，也有仁人志士的“修身齊家治國平天下”的一腔熱血。我最欣賞的，是許先生善於從歷史的長河中泅泳到今，再從現實回溯歷史，在前朝事裡看透今朝事，啟人幽思。從遠古的芳香中，我仔細嗅聞，那若有若無的香味，蔓延至今。
透過許先生的筆墨，我明白，在歷史長河裡，那些保守的美德，通過不斷地挖掘，也會被賦予新的時代意義。我一直以為，帝王的生活相對來說是比較奢華的。書中記載的宋仁宗遊園口渴難耐而忍住只為了不讓相關伺從受罰，半夜想吃羊肉而不忍開口只因不想擾人清夢而開殺戮先例；雍正皇帝要求後宮吃剩的飯菜、不要浪費，要打包給保安員、車隊司機、保潔員們；他們吃不下的，可以給寵物寶寶吃；寵物寶寶吃不了的，可以晒乾儲存，給動物園的小鳥去吃。堂堂一國之君，可以做到悲天憫人，凡事站在百姓的角度去想，這個國家難道不是有希望的國家嗎？許先生所言：所謂的尊貴，不是想幹什麼就幹什麼，不是有條件幹什麼就幹什麼，而是不想幹什麼就不幹什麼，有條件幹什麼也不幹什麼。“行己有恥”、“有恥且格”大抵如此吧。再回到現在，我們的國家領導人排隊買包子，示民以儉，功莫大焉。“以史為鏡，可以知興替”，在歷史這面鏡子面前，我看到了民族的希望。
許先生還善於放大前人的美德，能鞭辟入裡地解讀這些故事背後蘊含的真善美。輕輕搖動這把桃花扇，我看到了赴京趕考的彭教為了返還金釧給女子，寧肯耽誤功名前程，這是“修合無人見，存心有天知”的美德；我看到了正要舉杯暢飲的范仲淹為貧病而死的讀書人黯然失色，捐錢安葬，這是悲天憫人的美德；我看到了楊翥為不影響鄰居孩子睡覺，賣掉心愛的毛驢，這是鄰里相處的忍讓之德；我看到了衣不解帶的黔婁為病重的父親毫不猶豫吃大便，這是孝義之德……或許有人會說，這些年代久遠的事情放到今天已經沒有什麼時代意義了，像黔婁吃大便，在今天看來簡直就是愚孝啊。其實不然，許先生在書中說道：天下之德，有美德、盛德、至德、絕德。或許有些德行我們無法複製，難以逾越，但我們可以去認同，去信仰。讀這些故事我們可以收穫什麼呢？我想，大概就是前人身上的種種氣節可以啟發我們去行善吧。
這本書最吸引我的，除了先生詼諧的語言，打動人心的故事之外，就是先生講的每一個故事也都會加入他的想法和當今時事來對比，與其說是“看前朝”，不如說是“見今朝”，字裡行間，許先生都能巧妙地藉助古代的某些事件與現代的一些案例或者生活中的常事聯絡起來，啟發我們思考社會現狀。
比如在談到“古代打老虎”，“科考案和假文憑”、“古代飲酒之厄”“古代祕書”“古代城管”“古代騙子”“古代官員迷信風水”等，談古論今之間，為許多世事的丘壑和陡坡指明瞭道路。
再比照旅遊業空前發達的今天，世界那麼大，我們都想出去看看，外出旅遊成為了解世界的重要途徑，可我們是怎麼出遊的呢？熊孩子在上海博物館打碎藝術品，被抓時他們的父母只是在拍照；中國遊客在日本攀爬櫻花樹，事後被日本新聞媒體嘲笑；中國遊客在濟州島免稅店購物後，扔了滿地狼藉的包裝袋……這樣的報道不勝列舉。我們是否該反思，到底怎樣的出遊才是有價值的？許石林先生認為，旅行使人見世面，瞭解到世界的豐富多樣，眼界開闊，氣質自然有所變化。正如王安石所言：“古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有德，以其求思之深而無不在也。”孔子行遊，是在尋求實現自己的理想平臺；司馬遷巡遊，飽覽四方風物，成就史聖偉業；蘇轍泛遊，增廣了見聞，開闊了胸襟。古人出遊，皆在不同程度上舒展了志向、豐富了人生、甚至深入到骨子裡形成了生活的信念，即“遊必有方”。而當下心浮氣躁的氛圍裡，旅遊很多時候往往變成了朋友圈裡的譁眾取寵。這樣的比照，不該引起我們的深思嗎？
讀史使人明智，讀許石林先生的書，彷彿與智者交談甚歡，不忍釋卷。歷史從來不只在教科書裡，歷史就在我們身邊，歷史還常讀常新。正值陽春三月，院子裡的桃花開的正旺，殷紅的桃花瓣上，散發著特異的芬芳。
【篇十：優秀的人，自律是基本的修養】
廖文娟
優秀的人之所以優秀，並非是天賦過人，而是付出了特別的努力。讓這一份努力堅持不斷的，就是自律。
什麼是自律？本書用了宋仁宗的幾個關於飲食故事來闡釋。
故事一：宋仁宗有天晚上肚子餓了，特別想吃燒羊肉，但他忍著到了天明。因宮裡每有任何要求，外面就當成永例、制度，供應不斷。“恐自此遂夜宰殺，則害物多矣。”
故事二：春日遊園，宋仁宗中途感到口渴了，但回頭看了幾次，沒看見隨行的燒水鐐子就沒出聲。怕一出聲，就會有人受處罰，所以“忍渴而歸”。
故事三：內務府買來一些新上市的肥美蛤蜊，千錢一枚，一盤二十八枚。仁宗深覺奢侈，下不了筷子。遂罷。
所謂自律，就是自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。簡而言之，就是有條件幹什麼，也不幹什麼，這就是自律。
歷史也證明，宋仁宗在位四十二年，為宋朝在位時間最長的皇帝，其在位期間，宋朝經濟繁榮，科學技術和文化也得到了很大的發展。《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”
優秀的人，自律是他的基本素養。
當下，“中國式過馬路”、“中國式跨欄”、“中國式併線”、“中國式堵車”、“中國式吐痰”等陋習，層出不窮，有人說，這是國人“從眾”的心理在作祟，但說到底，就是我們對規則意識淡薄，心懷僥倖，缺乏自律。
又有人說：人生在世，最容易控制的是自己，最難控制的也是自己，要做到自律實屬不易。
真的是如此嗎？李嘉誠再忙也會堅持每天看書；柳傳志永遠不會讓自己遲到。馮侖曾說，王石的成功來自於自律，他與其他人最大的不同，就是能管住自己。一起去登山，在作息上很不規律，累的時候就早早睡覺，聊得高興就八九點才睡。王石不一樣，無論當時聊得多高興，說幾點進帳篷，到點就肯定進帳篷休息，因為他要保證足夠的休息時間，不然第二天體力不夠。
教師，這一份“太陽底下最光輝的事業”，其光環的神聖，蓋過了無數優秀的職業，這是對教師這一職業的尊重與維護。但光環的背後，緊緊地繫著許多隱形的要求——要做一名優秀的教師，要做一個自律的人。
做為一名教師，又該如何自律？
一、要有職業良心。教師的職業是一份講良心的職業。工作中，我嚴肅、認真地對待教學工作，遵守學校各項教學管理規定；按照教學要求，執行教學大綱，充分備課，認真講課；按時、認真、熱情答疑；及時按質按量批改作業和批閱試卷；對於教育教學過程中的任何一個環節，均不敷衍塞責，誤人子弟。我堅信，一個對工作兢兢業業、嚴肅認真、一絲不苟、精益求精的教師，他的學生必定是努力進取的。
二、既要言傳，又身教。師者，生之範也。但凡要求學生做到的，我自己首先要做到，但凡要求學生不能做的，自己堅決不做。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”我相信，一個對學生充滿愛心、寬容、理解以及人文關懷的教師，他的學生必定能夠明辨是非，朝氣盎然。
作為教師，如果我們心中沒有自律的準繩，沒有意識去約束自己，那教師就會丟盡顏面，枉被世人讚頌與尊敬。唐代開元名相張九齡曾雲：“不能自律，何以正人？”說的就是這個道理。
康德說，自律的人生，才自由。
生活說，自律的人生，才優秀。
自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質，一種自愛、一種覺悟，它會讓你發覺健康之美，感到幸福快樂、淡定從容、內心強大，永遠充滿積極向上的力量。
【篇十一：明先賢之德，思今人之行】
徐麗珍
許石林先生博覽群書，對古籍深有研究，把憂世之心化作崇古之文、笑罵之筆，傾注深情於《桃花扇底看前朝》。此書有如將已消逝了的歷史事實的片斷，一段一段重播於讀者眼前，我們可細細品味一下那“飄散在幽深的歷史隧道中的遠古芳香”，並反思現今社會的現狀和人心，“希望能從這殷紅的桃花瓣上，提取前人優良的文化基因，並使它復活，即希望這桃花能重新盛開，想象那初綻的桃花，於當下的清晨，散發出美德的氣息”，這是此書的意義所在，非常值得我們現代人閱讀、思考。
閱讀此書，我最大的感觸是：現代讀書人當重拾古代士人的氣節……
一、讀書人的使命是什麼？曾國藩曾說：“蓋人不讀書則已，亦既自名曰讀書人，則必從事於《大學》。《大學》之綱領有三，明德新民止至善，皆我分內事也。昔賣書不能體貼身上去，謂此三項，與我身毫不相涉，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算識字之牧豬奴耳，豈不謂之明理有用之人也？朝廷以制藝取士，亦謂其能代聖賢立言，必能明聖賢之理，行聖賢之行，可以居官蒞民，整躬率物也。”曾國藩立德立功立言，為師為將為相，認為明德新民止至善乃分內事。
而許石林先生則說，讀書人的使命當是延續文明、宣揚正義、服務黎庶。在《桃花傘底看前朝》書中，有一文為《一輩子就為了得一個好死》，筆下的士人文天祥、張世傑、陸秀夫、尹谷、謝枋等忠士，寧死不降，如受辱而富貴，士君子不屑，他們以死殉道，因為那是他們的使命，要死，就圖一個正義忠誠的名。但若問現代人，你讀書的目的是什麼？很多人都會說，“書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，又或是為了自己的大好前程，將來找一份好的工作，給家人提供好的生活環境。此讀書人的使命乃是從自身的利益出發，動機不純。當國家利益與個人利益發生衝突時，他們往往會選擇個人利益。為商者，唯利是圖！想想現在的毒奶粉、毒大米、地溝油，被汙染的河流和空氣……不禁心寒！那些佔有社會資源的企業家，多數是被培養的讀書人，可是他們為了自身利益，棄社稷和民眾的健康不顧，造假和汙染環境。為官者，貪汙枉法！十年寒窗，一朝名就，心中的慾望膨脹，貪官雖歷來不斷，但現代官員，他們的“使命感”明顯淡薄了。許石林先生在《仁者以財發身，不仁者以身發財》一文中，給我們介紹了棉花商人李威，他的棉花已賣給了湖南商人，貨款已收，棉花已裝了船，但在運走的前一晚，船上起火，棉花和船一起燒乾淨了。當時湖南商人大哭不已，想要投河自盡。李威得知情況，把相當於現在三百萬的棉花貨款，毅然退還給商人。李威的義舉真的值得現代人稱頌！還有南朝宋人孔覬，掌握大權卻生活清貧。他的兩個弟弟經商很成功，給哥哥送來了幾船生活用品，他們跟哥哥說，為人要變通，不要死板迂腐，不過分貪汙就對得起祖宗，結果孔覬把那幾船生活用品連船通通燒掉，他厲聲責罵弟弟：“你們畢竟是讀書人，怎麼能忘記祖上家訓，把自己降為一個下流商賈？”
讀完許石林老師的《桃花傘底看前朝》，我們難道不應該反思：“讀書人的使命到底是什麼？”心中可否存有國家、人民？中國傳統文化中注重“仁”，現代讀書人，若心存“仁義”，或許我們的生活就可以多些真誠，我們的社會會更潔淨，我們的國家會更昌盛！
二、捨命進諫，不留情面，敢言真話，浩然正氣。許石林先生說，拯救傾倒朝代的有兩種意見：一是從根本上扶正，以巨大的勇氣和魄力固本培元以拯救匡扶之；一是裱糊粉飾，人君與臣民得過且過，大家都好過，手拉手一起陪著王朝悽美而文藝地死去。先生語言詼諧，在《黃道周：忠心佞口一孤臣》一文中，黃道周就是典型的選擇第一種意見的人。
“天下稱直諫者，必曰黃石齋。”袁崇煥案追究責任，原大學士錢龍錫亦牽連論死。事發，舉朝無敢出一言者。唯黃道周激於義憤，“中夜草疏，排闥叩閽”，為錢龍錫辯冤。疏中直指崇禎的過失：“今殺累輔，徒有損於國”。崇禎帝大怒，“以詆譭曲庇”，著令回奏。黃道周再疏辯解，表明自己“區區寸心”，“為國體、邊計、士氣、人心留此一段實話”。他此次抗疏“幾坐重典”，降三級呼叫。後又抗清死節。
反思現代官場、職場，多少人唯唯是諾、阿諛奉承？現代大學生比比皆是，接受過高等教育的人，可謂是讀書人，但應有的文人精神卻蕩然無存了。不禁想起魯迅先生在《摩羅詩力說》中的話來：“今索諸中國，為精神界之戰士者安在？有作至誠之聲，致吾人於善美剛健者乎？有作溫煦之聲，援吾人出於荒寒者乎？”敢於直麵人生，敢於直面社會，敢於站在民眾立場不平則鳴的文人如今又安在哉？當上級領導有錯誤的決策或錯誤的行為時，我們現代人是選擇緘默還是像黃道周一樣，不留情面地進諫，拋諸生死於不顧？有多少人在飯桌酒桌上，不停地給領導斟酒、敬酒，說著好聽地話，像一條垂頭的狗？我們不禁要問：現在還有多少浩然正氣之士？恐怕退而求其次，只要是有點良心道德，不阿諛奉承或誨淫誨盜的文人也屈指可數了。
很喜歡許石林先生所說的“天下不能都是聰敏靈慧巧智之徒，若人人都諳熟圜轉，人人都是不粘鍋，那才不啻人間地獄——試想：倘若天下人皆以見風使舵為識時務、知變通者，則人無恆心，朝廷這艘大船，就只有哪裡有風就往哪裡使舵，非但不能揚帆航行，反而因總在隨著眾人各異的訴求隨意變換航向，直到觸礁沉沒。”是的，時代需要敢言真話的浩然正氣之士。
……
桃花散落一地，吾等今人一一拾取，那遺香古韻，滿溢優良的傳統文化之精華，循著古仁人的足跡，覓得先賢之德，吾等今人在桃花扇下，不斷反思，這是我們社會前進的重要一步！或許，桃花源就不遠了……
【篇十二：一股清流，濯今人之魂】
曾向寧
剛知道《桃花扇底看前朝》這本書，是在工作群裡。當時的第一感覺是很喜歡這本書的名字，心中起了好奇之意。當即在京東買下這本書，坐等幾天，書到了，淺藍色的封面上，一堵極具古代特色的圍牆上面，幾株開得絢爛的桃花伸出牆外，這正應了那句古詩：“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來”，我想，圍牆裡面就是幽深的歷史隧道中一個又一個璀璨的故事、一個個鮮活的散發著靈魂香氣的歷史人物。有人認為古老的道德之花已經枯萎，許先生卻認為古老道德的香味沒有消散盡淨，它一直盤桓存留在前人留給我們的故紙舊籍中，也許幾株桃花正是許先生說的古老的道德之花，伸出牆外，只為告訴世人，歷史長河中，大有古仁人在。以古仁人為鏡，鞭策今人有序、有德地繼續前行。
歷史，對我而言，那是中學時代，教科書上的知識，齊楚秦燕趙魏韓，漢武帝，隋煬帝，唐太宗，宋太祖等，知道的人物甚少，而一些歷史人物的故事，也都從電視劇中得知，思此，不免慚愧。電視劇的導演編劇們，大都為了迎合現代觀眾的趣味而篡改歷史，世人對歷史，知之甚少。因此，《桃花扇底看前朝》這本書填補了許多我知識庫裡關於歷史這一塊的空白。看這本書時，瞭解了許多從前所不知道的歷史故事，這些故事，打動了我，這些人物不禁讓我內心不斷湧起敬佩之意，原來，原來，在他們身上竟然還有這樣的故事，原來，原來，他們竟有如此讓人自愧不如的品德。
我，最想談談的人物是宋仁宗，他讓我對皇帝這個角色有了一個全新的瞭解。一個皇帝，晚上肚子餓了，特別想吃燒羊肉，居然忍到天明，只為不想因為自己的要求而讓這道燒羊肉變成永例、制度；“忍渴而歸”只因怕有人因此而受到懲罰；肥美蛤蜊，二十八枚，二十八千錢，不忍奢侈，下不了筷子，作罷。我對皇帝向來無好感，生平第一次對宋仁宗心生敬意。難得，一代君主，擁有至高無上的權利，處在世界上最尊貴的位置上，但他並沒有窮奢極欲，並沒有自己想幹什麼就幹什麼，他擁有一種非常可貴的品質，那就是自律。
世人犯錯，不管是犯了什麼錯，歸根結底，都是因為沒有自律，無法管束住自己。宋仁宗這等自律，現今的官員們有幾個能做到？恐怕，千萬不要手上有點權力，一點點權力，都足以讓這些官員們翻手為雲覆手為雨。公務員們公款吃喝時，是頗有那種“朱門酒肉臭”的架勢啊。
許先生在書裡面對“尊貴”，作了一番通俗易懂的解釋，尊貴是不想幹什麼就不幹什麼，有條件幹什麼也不幹什麼，這點我頗為認可。宋仁宗不想因為讓燒羊肉變成永例，於是忍著到天明，不說；宋仁宗不想
今朝清風又起 篇18
國一作文 ,788字初冬的風帶著一絲微涼，拂過你的衣袖。天上的白雲隨著風兒小跑，太陽的光芒時而透過雲層照耀大地，時而在雲層後揮灑金色。
那一天，是我永生難忘的一天，它就像是茫茫宇宙中一顆耀眼的星辰，光芒萬丈。
還記得那一年我才九歲，那一天是我第一次參加運動會的早晨。記憶中那天早上的天空湛藍而又深遠，就像是畫家調色盤中的那抹藍色。我參加的是女子200米的預賽，陽光打在八條跑道上，猶如鎂光燈聚焦在了華麗的舞臺上。隨著一聲槍響，我瞬間衝了出去，不出意料的進入了決賽。決賽時間定在下午，誰曾料到中午卻下起了小雨，一直下到比賽那時也沒能停下來。
比賽開始了，雨依舊揚揚灑灑地飄著，就像是從琴房裡穿出了一個又一個的音符。走上跑道，操場上是一處又一處的水窪。心情不禁有些低落，今天還能好好發揮嗎？風和雨在空中飄著，漸漸打溼了我的頭髮，我的衣服。“預備，跑！”一聲令下，我們都在風雨中奔跑，完全不顧風雨的存在。順利過了拐彎道，就剩下最後的衝刺了！我奮力向前衝，不料，一不小心，撲倒在了地上。我漸漸感受到膝蓋上一陣疼痛感朝我襲來，淚水也漸漸湧上了眼眶，淚水與雨水一同掛在了我的臉上，一時間竟分不清淚在雨中，還是雨在淚中。風依舊在吹，模糊中我看見了一個熟悉的身影在終點等我。她衝我笑著，那麼甜美，那麼迷人。那笑就像是冬日裡的一縷陽光，投射在了我頭頂上方。我漸漸爬了起來。告訴自己一定要跑到終點。後來她扶我去了醫務室，她滿臉擔心地望著我那血肉模糊的膝蓋，而我卻望著她的身影，疼痛和感動交織，竟說不出一句話……腦海中揮之不去的是那給我帶來動力和溫暖的笑靨。
時間在流逝，光陰拉長了我們的影子。陽光中也有風，但風卻抹不去你的笑顏，那個獨特午後，那個站在跑道終點的你。
今朝清風又起。愈是清冷愈是清晰溫暖。你笑靨已定格在了我的腦海中……
千年夢圓在今朝讀後感 篇19
讀後感 ,500字那是理想的騰躍
自古以來，人們總是對“飛”有著許多美好的幻想。《千年夢圓在今朝》這篇課文就講述了一群辛勤努力的工作人員是把一個理想變成了現實。
火箭，一個聽起來就遙不可及的事物，我們國家是如何在短短十一年中自行研究出可以載人的火箭呢？在沒有基礎的情況下，只用了十一年！
“有人為了工作方便，把鋪蓋搬到了車間。有人為了工作夜以繼日地想方案、改方案。”只是一小段文字，我們不難看出為什麼短時間內可以取得如此大的成績了：都是因為一個個科技工作者的堅持不懈！
在我的身邊也有同樣努力的同學。她上課專心，踴躍舉手，積極發言。下課善於積累，常常抄一些優美的詩詞或短語。正因為她的努力，她才能在每一次考試中名列前茅，榮獲“學霸”美譽當之無愧。
無論在哪，無論幹什麼，只要有這樣的努力精神，還有什麼事做不好呢？沒有一點基礎的工作人員都造出火箭了，還有什麼做不到嗎？
從理想變成現實，並不用太多步。如果你開始行動了，那麼你已經成功了一半。
當火箭飛騰上天時，那是我們祖國理想的騰躍。如果你終於完成了你所有的理想時，那麼，那將是專屬於你的騰躍。
千年夢圓在今朝讀後感 篇20
讀後感 ,921字奮鬥是夢想的繁星
“有志者事竟成。”讀了《千年夢圓在今朝》，我感受很深－－因為我被那些敢於嘗試飛離地球的炎黃子孫的精神給打動了。每個人都有著自己的夢想，只要敢於去實踐就能成功。
《千年夢圓在今朝》講述了中國人民有著遨遊太空的夢想。後來，經歷了無數的失敗與挫折，終於達成了飛天夢想。
夢想是一條十分黑暗危險的路，需要用奮鬥這一顆光彩奪目、明晃晃的繁星來照亮。萬戶是我在《千年夢圓在今朝》裡最敬佩的人物，原因很簡單—－他是第一個試驗乘火箭上天的人。他是第一名偉大的飛天英雄！雖然說，他最後死得很慘，讓人覺得怪可憐的，但是，他那敢於冒險的精神卻傳遍天下，讓世間的人有著一種奮鬥追求的精神和不怕困難的品質，不僅如此，他的所作所為鼓舞了炎黃子孫，成為了人們心目中的大英雄！
說到這兒，像萬戶這樣的人有很多，例如：毛澤東，他是第一個敢跟帝國主義做抗爭的人；及時雨－－宋江，他是敢去與當時的朝庭做鬥爭的人；諸葛亮，他是一個不怕周瑜、曹操的人。只要你擁有著奮鬥這顆明晃晃的繁星，成功的大門隨時替你敞開。
這也讓我想起了當時的經歷：我的夢想是當一名作家，但是我的作文並不好，用別人的話來說，就是個流水賬一本。記得那個下午，老師讓我們翻開作文看，我很是不好意思——我的作文才得七十多分，太丟人了！這該怎麼辦，這該如何是好？
“小利，你把作文給我看一下吧！”同桌小包親切地說，“我可以幫你改一下。行嗎？”
我很彆扭，但最後我還是給他看了，他邊看邊用紅筆不停地畫來畫去，像極了一位正在批改作業的老師。過了大約十幾分鍾，他轉過頭，晃了晃手中的筆，嚴肅地對我說：“小利，你不是很想當作家嗎？那你就得奮鬥，得學會積累呀，因為每一位大名鼎鼎的作家都是通過積累，才百鍊成鋼！你明白嗎？”
他說完，頓了頓，繼續說：“小利，作文還你，好好想想吧。”
我聽了，點了點頭，接過作文，默默地拿起了書……
奮鬥是夢想的繁星，奮鬥一時，幸福一生。我相信一句話：“有志者事竟成。”