貧窮新解相關作文20篇

貧窮新解篇1

高二作文 ,759字

在多數人心目中，貧窮可謂：經濟貧乏，家庭不富裕。生活拮据。但隨著生產力的發展，社會的進步和人民生活水平的提高，“貧窮”的意思也拓寬了。到底何為貧窮呢？

精神生活的貧窮，隨著人們的消費觀念的變化，消費不單單指物質消費，更指精神消費，現實生活中，雖然很多人整天大魚大肉，挺著個大肚子，但是嚴格地來說，他是個畸形人。為什麼呢？在今天的社會中，吃得好只能說明你物質生活豐富，但是有些人看似很富裕，其實他們精神空虛，甚至可稱得上文盲。他們對知識一竅不通，只注重物質消費而忽視精神消費。因此他們也是很貧窮的。

環境貧窮。人來自於大自然，真正的家是大自然。很多富人居住在繁華的城市，燈火通明，交通便利，房間寬敞明亮並且配置有很多新式裝備，在農村人眼中，他們很富裕，但事實並非如此。大自然是我們的家，真正的富裕是有山有水。環境優美，空氣新鮮。生活在農村的人在環境上才是真正的富裕，他們整天與大自然為伴，置身於山水之中。生活在城市的夫人卻在環境上很貧窮，他們整天與汙染為伍，噪聲不斷，並且時不時有各種物理、化學光線的輻射，是一種真正的環境貧窮。

健康貧窮。縱然有各種醫療保障制度的建立與完善，但城市人整天在鋼筋水泥中，各種汙染物瀰漫在空氣中，健康根本得不到保障。國家雖然建立健全醫療衛生制度，解決人民的健康擔憂，但是不從根本上解決環境問題是不可能讓人民享受健康的。然而，生活在農村的人整天生活在新鮮的空氣之中，再加上國家的醫保政策，可謂是在世外桃源中，無憂無慮，。這正是城市人的一種健康貧窮，城市人的生活富裕根本彌補不了健康貧窮。

貧窮，是一個可怕的詞語，但是真正被人認為貧窮的人在富人眼中是真正的富人，這正是貧窮的新解，生活在貧窮中的我們要不斷地充實自己做到生活，環境，健康等全面富裕，才是我們的真正追求。

貧窮與富貴篇2

國一作文 ,850字

在某一處不引人注意的地方，有人期待著某些東西的到來，那就是乞丐，而在另一邊，有人在隨意的浪費，那就是富有的人。

富有的人有依賴性，什麼都依賴著父母或家裡的傭人。家境貧寒的人，卻學會了獨立，學會了受苦，變得不怕困難、辛苦。這就是著兩者之間的區別。

我從電視上看了一個叫《變形計》的電視片，這裡面講的就是城市那些叛逆的富家少年和大山裡的的孩子互換生活的故事。正是因為這個，所以引起了我對富貴與貧窮問題研究的興趣。

因此，我就抽一些時間來進行這一方面的調查。據我調查得知：那些城市裡的人每天浪費的食物能供幾千個乞丐的一天的食物。可想而知，我國每天浪費的食物對於他們來說是多麼可貴。

不知在什麼時候，我和媽媽在市場買菜。我無意中看見在一個不起眼的角落裡有一個穿著破破爛爛，頭髮亂七八糟的人蹲在那裡。在離他前面不到一米的距離有一個凹凸不平的破碗，裡面有幾個一毛錢的硬幣，很顯然他就是一個乞丐。正當我為一個乞丐悲傷的時候，想走過去施捨點錢給他。突然有一個身穿樸素手拿幾個易拉罐的白髮老爺爺向那個乞丐走去。然後就伸進褲兜裡摸了幾下，就拿出一個被反覆補過的錢袋，拿了幾塊錢就彎腰把錢放在那個乞丐的手上。說了幾句話，乞丐點點頭，轉身就走。

在另一邊，我又看到了一家三口在吃肯德基，那個男孩看起來有五六歲左右，他父母就穿得有點時尚，還帶著鑽石項鍊，一看就知道是有錢人家。那個男孩拿著一本書，反覆看了幾下，就點了一些東西。吃了幾口就說想吃火鍋，隨後又急急忙忙買單走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服務員搖著頭就把桌上的東西倒掉了。

難道他們就沒有想到他們浪費食物能給那些窮人或乞丐吃上好幾天嗎？難道就不知道什麼叫“粒粒皆辛苦嗎？”一些人在天堂享受，而另一些人卻飽受這地獄的輪迴折磨。

人與人之間都是平等的，沒有富貴之分，我想那些富有的人應該捐些錢出來給那些窮人，讓他們可以跟我們一樣，有得吃，有得喝。讓他們住得舒服，穿得暖和。這正是我們渴望的。那樣我們的世界將會變得更加美好，讓我們伸出雙手去溫暖那些飽受地獄煎熬的人們吧！

學習何需人勸——《勸學》新解篇3

高一作文 ,1088字

兩千多年前的荀子，洋洋灑灑地揮就了《勸學》一文。“青，取之於藍，而勝於藍。”—這是告訴我們學習的意義在於改變和提高自己；“君子生非異也，善假於物也。”—這是教育我們學習的作用是彌補我們的不足之處；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”這是在說學習要逐漸積累，堅持不懈。荀子這位思想家在距今甚遠的年代道出的心志，幾千年來未失去其意義。然而，在荀子所不知的今天，我要說，學習何需人勸？

用政治老師的話說，這是一個知識經濟時代，我們要通過學習培養能力在未來的競爭中立於不改之地；用化學語言來講，我們使如同那燒杯中的粗鹽溶液，在往返於燒杯、漏斗、蒸發皿時，要一次又一次提高自己的純度；用物理語言可以這麼說，我們受著來自各施力物體大小不同方向各異的壓力，它們的合力產生了加速度，而加速度的方向，只能永遠向前！在這樣一個充滿競爭的時代，學或不學已經由不行你選擇，容不了你猶豫，沒有空讓你鬱悶或抱怨，在這樣一個時代，學習何需人勸？

或許聽起來有些殘忍，有些無奈。但“木受繩則直，金就礪則利”既是事實，也是真理，金無是赤，人無完人，學海是無涯的，即使以苦作舟潛心鑽研，也不會達到極境，更何況偷懶不學的人？你正處身於這麼一個時代，你已立足於這樣的種境地。逆水行舟，不進則退，你周圍的競爭，便是那暗流洶湧的水，那讓你不退的，唯有學習再學習。因此，學習何需人勸，或是為了國家、民族，或是為了自己的生存和發展，或是為了家人無限的期望，讓我們潛入學海之中吧！去發現那更深處的寶藏，去領略那苦中的甜與樂！

這麼說來，學習是一件痛苦和需要犧牲的事？誠然，學習需要我們花精力，動腦筋，去安逸，抵誘惑，我們不得不承認，學習的確是一個痛苦的甚至需要犧牲很多的過程。然而，可以確定提，在忍受了“積土成山”那漫長的過程後，你能感受到“風雨興焉”的真正快樂；在犧牲了無數歡樂的時間漸漸“積水成淵”後，你得到的是騰然躍起的蛟龍。痛苦換來的，是更大的快樂；犧牲換來的，是更多的碩果。學習是痛苦而艱辛的，而通過學習換來了認知和思想的昇華時，你又會感到學習其實是甜美而芬芳的。你甚至會情不自禁地吟誦起孔子名言“學而時習之，不亦說乎”！《勸學》一文，通過種種美妙的比喻，既是在陳述著應當去學的道理，又是在期盼著眾多當時和後來的學子能主動地學習啊！

你不願成為“勝於藍”的青，“寒於水”的冰嗎？你不願“致千里”、“絕江河”、“成江海”嗎？相信各位同學都會有遠大的理想和抱負，把學習當成是自己的事，當成學生的天職，那麼，我可以大聲的說一句，學習何需人勸？我們正在拼命地學著呢，我們將會這麼拼命地學下去！

告別貧窮告別自卑篇4

高一作文 ,995字

我是農民的兒子。

緣於貧窮，我不知道什麼叫做繁華；緣於貧窮，我直到高中才聽過周杰倫；緣於貧窮，一身消褪了顏色的衣服在同學眼中顯得那麼難堪，在同學看我的眼神中，我漸漸懂得了什麼才是貧窮，什麼叫做貧窮。

兒時的我，不認為我很貧窮，我有著和別人一樣的童年。在那個山角里，水牛、山羊是我兒時的夥伴，古木、雜草是看著我長大的保姆。我有著夢想，有著希望，我渴望能夠考入一所知名大學，然後為我那個不知名的小村莊裡建一所新學校，我就帶著孩子們，教他們讀書。

有著農民的血，我也和每一個農民一樣勤勞。不同的是，他們在地裡為他們的糧食勤勞，我是在一張破破的桌子上為我的夢想勤勞。“一份耕耘，一份收穫。”秋天到了，農民們地裡的莊稼成熟了，與此同時，我的夢想也成熟了，接著那張從遠方城市裡寄來的錄取通知書，我灑下了淚水。

告別家鄉，我來到了城市，一個月那緊巴巴的生活費讓我懂得了什麼叫高消費，城市的菜的確好吃，但那不屬於我。為了節省下一分錢，我的心裡不知計算了多少遍，我吃的是白飯。因為，我的錢只夠買飯。每天，我都是揹著同學，端起一缽飯，找一個僻靜的角落裡，津津有味地享受我的“午餐”。儘管我的臉色越來越差，但我始終孜孜不倦地為我的夢想而努力。

“好景不長”，我“豐富”的午餐終於被班裡一個同學知道了，他很驚奇：這是什麼時代，居然還有人吃白飯！隨之，他又將這件事告訴了其他同學。從此，班裡的同學開始用一種異樣的目光盯著我，他們的眼神中透露出鄙夷和同情。我低下了我的頭，我的臉也總是不爭氣地紅著，我無法想象，只吃白米飯的我臉色怎麼那麼“紅潤”。從那一刻起，我開始了在貧窮和自卑中掙扎了，我的夢想也開始慢慢在我腦中淡忘了。

又到了班會課，老師要我上去發言，我望著臺下的同學，頭低下去了。在那隱隱約約的嘲笑聲中，我聽到一個聲音在說：貧窮是你的命運，但不是你的罪過！那是發自我內心深處的聲音。我忽然鼓足了勇氣，響亮亮地說：“不錯，我是窮，我是自卑，但我卻時刻想著為我那貧窮的小村培養出一大批有文化的人，我心也有所屬，有所思。我是貧窮，但我的心不窮！”這時，我看見班主任向我投來一絲讚賞的目光，我不禁挺直了腰板，臺下的同學都愣住了！過了好久，他們才以熱烈的掌聲將我送下講臺，不再是鄙視，我的眼淚也流下了。的確，我是為我驕傲，我為我的“告別”而落淚。

那一次過後，我告別了貧窮，告別了自卑。我繼續為我那個美麗的夢想而努力奮鬥！

成語新解作文篇5

國小四年級作文 ,4945字

【篇一：“掩耳盜鈴”新編】

掩耳盜鈴：掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺；以為自己聽不見；別人也不會聽見。比喻自欺欺人明明掩蓋不了的事偏要設法掩蓋。《呂氏春秋自知》：“百姓有得鍾者；欲負而走；則鍾大不可負；以椎毀之；鍾況然有音。恐人聞之而奪己也。遽?R（掩）其耳。惡人聞之；可也；惡己聞之；悖也。”

從前，有一個人仗著自己有點小聰明，就整天無所事事騙吃騙喝。有一次，他閒著無聊在街上亂晃，正好看見了一家做點心的店，香氣從店裡源源不斷地飄出來，他就想：這家店的點心可真香啊！肯定很美味，我一定要把它偷過來，然後帶回家坐在床上一邊看電視一邊吃著，那該多愜意啊！想著想著他不由自主地流下了口水。他在家裡想出了很多很多的辦法，也去做了很多很多次“實踐”，但每次都無功而返。

有一天，他終於想出了一個天衣無縫的辦法。他買來一個眼罩，把自己的眼睛遮住，確保自己什麼都看不見以後，他便向點心店走去，邊走邊想：哈哈，這下沒人能看得見我啦。我一定要拿個夠，回去大吃大喝一頓。到了點心店，他就肆無忌憚地去抓點心吃，一邊拿還一邊沾沾自喜。可當他再次把手伸向那些點心時，被街上巡邏的警察發現了，警察上前盤問他，他支支吾吾說不出個所以然來，就被帶回了警察局，關了好久才被放出來。

這個故事告訴我們：不要以為騙過了自己就能騙過別人，自欺欺人最終會自食其果。

【篇二：新“守株待兔”】

守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。典出自《韓非子五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！

在一個月黑風高的晚上，路上陰森森的，伸手不見五指，空中還不時飄著毛毛細雨。這是，有一位衣衫襤褸的乞丐跪在路中間，懇求地問上天：“上天那！你怎麼這麼不公平啊？求你掉點錢下來給我吧！”

正在這時，有一位富翁打著雨傘向乞丐所在的地方走S金千百，不如得季布一諾”。這就是一諾千金的故事。然而，幾千年後的今天，卻仍然流傳著這個成語的故事，這是為什麼呢？

作為一個人，誠信是最基本的原則，沒有了誠信，就像牛羊等的牲口一樣，有句古話“人無信無以立也”，說的是，人要是沒有誠信，就無法在世界上立足。也就是說，人沒有誠信，就什麼也沒有了。沒有誠信，就沒有朋友，就沒有地位，就不能得到想要的東西，就無法生存下去。沒有誠信，就無法齊家，就無法……就像《狼來了》中的小男孩一樣，當他幾次說慌之後，就已經失去了他可貴的誠信。而他最後說真話時因為失去了誠信，所以損失了不少羊。到那時再後悔已經來不及了，因為再也沒有人願意相信他的話，誠信已經不見了，追悔莫及、捶胸頓足都是徒勞的。所以，也請我們不要學他好嗎？

當許多人彙集在一起，就形成了企業。而這時，就更需要誠信，一個企業如果沒有誠信，就好像馬上面臨著倒閉。就像一群無頭蒼蠅一樣，到處亂撞，卻只是深夜掰玉米—瞎掰瞎撞！誠信，唯有堅持下去，從不間斷，才能使整個企業轉動起來。當你買到一款物美價廉的商品，自然會感覺這個公司（企業）的東西好，有誠信；而同樣的價格，品質卻大大降低，人自然會覺得這個公司（企業）沒有誠信。所以，想要成功，還一點離不開誠信咧！

當無數人和企業共同匯聚起來，就形成了國家，這時，誠信就像是一根頂樑柱，一旦失去這根頂樑柱，國家就變得弱不驚風，搖搖欲墜，因為一旦失去誠信，就很容易讓其他的國家找到弱點，這時國家就變得岌岌可危。只有像習主席那樣，真說真幹，才能把“腐木”及時換掉，讓國家恢復正常運轉。這樣才是真正的治國之道，才能國泰民安啊！

誠信，之所以能源源流長，是因為它已經深深紮根於華人的心中。現在，讓我們繼續努力，讓“一諾千金”永不中斷，成為我們成功的鋪路石，交友的小密籍，治國的金鑰匙吧！

【篇五：沐猴而冠】

沐猴而冠這個成語，大家應該比較熟悉吧，它的意思是：猴子戴著人類的帽子，但終究不是人。比喻虛其外表，形為傀儡。但我的創新思想的腦子卻不是這樣想的。

沐猴而冠的這隻猴子，可能並不是虛其外表，說不定是想挑戰一下自己呢？它可能並不知道猴子是不能成為人的，它只是想挑戰一下，說不定就成人了呢？但從咱們人類的角度來說就是一票否決，猴子肯定變不成人，真是個自不量力的傢伙，認為戴個帽子就是人了。猴子並沒有像我們這樣想太多，只是想一味的跑步、跳繩，做人做的事情。而我們卻為它想得太多太多了，他們的心並沒有我們那麼複雜。

一個人內心想的是什麼，並不代表那個人的動作也應該那樣。比如一個人正在走路，那個人就有可能想的是一場激動人心的足球比賽。一個人正在歡呼，那個人想打可能是作文題材。每個人的內心總讓人捉摸不透，讓人心生疑問。但你也不可以因為一個動作、一句語言、一個手勢、一種穿著………就把一個為壞的人，從而鄙視他、歧視他。你見到他不快樂，他見到你也不愉快，何必要如此呢？

再比如說一個人的哥哥做了官，於是他自己也好像做了官似的，每天輔助哥哥查案到深夜，這時你一定會說：“這是一個沐猴而冠的人。”但其實他不是，他只不過是把當官做為目標，想成為和他哥哥一樣的人。可能他做不到，就像猴子成人一樣，也可能他做到了呢？沐猴而冠的人並不是都是壞的，可能有一部分只是兒時的童真、純潔。

我給沐猴而冠定了一個新的寓意，是：就像猴子戴了人的帽子，樹立了想變成人的目標，比喻內心充滿挑戰，內心天真純潔的人！我要讓人們知道，那些人不是自不量力，不是虛其外表，更不是傀儡！我們沒有權利去嘲笑、鄙視、歧視他們！

【篇六：守株待兔】

在一個連著森林的村莊裡住著一位老人，這位老人孤苦伶仃的，孩子們下落不明，而自己的妻子也在幾年前就死去了。

老人靠種田為生，在田野與森林的交界處種著一棵神聖的靈樹。老人非常喜愛這棵樹，每時每刻都要關注一下他的寶貝樹，守護著靈樹，生怕它受一點傷害。只要忙完了活，老人就會拿著平日種的一株株鮮花來裝點它。時光流逝，轉眼間過了3年，靈樹變得非常龐大，樹葉茂密，生充滿生機。一天下午，老人照常來到樹下乘涼。老人輕柔地撫摸著靈樹，嘴裡唸唸有詞。突然，一束光芒從樹的中心射了出來，漸漸地遍佈整棵樹。一隻穿著仙裙的兔子從樹中飄了出來。老人嚇了一跳，對她說：“是兔仙嗎？你為什麼降臨到人世呢？”兔子說：“主人，是您養育了我，給了我這條命，我是聖靈樹的種子，當感受到有健康的樹時就會附到裡面，也漸漸成了兔神。我將會給您任何的東西，您選擇吧！”“是嗎？太謝謝你了！我只需一些肉，讓自己飽飽食就行。”兔子一面揮著手變出許多肉交給老人，一面哭著說“當然可以，但我傷心的是，嗚嗚嗚~天庭有規定，人間誕生的神仙必須立即回報主人，並離開到遠方靠努力養活自己。要想見面也要靠緣分，三年之後才可相見！不過主人您別傷心，想我了就來看看這棵樹，這棵樹的感覺和我的感覺還是緊密相連的。”老人感激地留下了熱淚。兔神忍痛割愛，痛哭流涕，揚長而去。

此後，老人每一分每一秒都守護著靈樹，他知道，樹養的不好，兔神也會很難過。老人每天都在等待，等待。等待著那兔神的到來……

【篇七：寸草春暉】

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”“寸草春暉”這個成語就是出自孟郊寫的《遊子吟》，意思是小草微薄的心意報答不了春天陽光的深情。比喻子女難以報答父母親的養育之恩。讀著“寸草春暉”，我情不自禁地想起一位最可敬的家人—奶奶。她的愛就如春天和煦的陽光般呵護著我，讓我茁壯成長。

記得小時候，每天早晨奶奶燒著熱氣騰騰的早飯送到我家，那時候我不喜歡吃雞蛋，但為了讓小小的我增加營養，奶奶還變著法、換著花樣特地為我做各種早點。吃完早飯，奶奶就忙著送我去幼兒園，有時我還發小脾氣不想去，奶奶耐心地跟我說：“上幼兒園可以學習更多的知識，還能跟小朋友一起玩，多快樂呀！”奶奶的愛多像縷縷春風，輕撫著我這棵幼苗，讓我健康又聰慧。

下雨天，奶奶怕我的鞋子淋溼了，坐在教室裡著涼，就揹著我上學。奶奶年紀大了，本來走路就直喘氣，揹著我更是一步三歇，氣喘吁吁。放學回家的路上，看見好吃的我就耍賴，奶奶笑眯眯地說：“我的小乖乖，上了一天學，肯定餓吧！”於是趕緊給我買雞蛋餅、烘山芋……把我的小肚子填得飽飽的。奶奶的愛猶如一把無形的大傘，時時刻刻為我遮風擋雨，讓我快樂又幸福。

我現在長大了，平時要上課，只能在星期六、星期天去看望奶奶。每次進門總看到她在廚房裡忙碌著：水龍頭上“嘩嘩”地洗著，刀砧板上“噹噹”地切著，鍋裡“噼裡啪啦”地響著，忙得不可開交。冬天的水刺骨的冷，奶奶的手凍得通紅通紅的，可她為了我能吃上乾淨的菜，一遍又一遍地清洗著。夏天，廚房空間狹小，特別悶熱，燃氣灶上的火苗熱情得吐著火焰，油鍋裡的油花“嗤嗤”地跳躍著，不時有一星兩星的油沫飛到奶奶的手臂上，燙傷了奶奶的面板，可她卻依然耐心地為我燒著鮮美可口的菜。一會兒，紅燒肉、油燜大蝦、蔬菜湯……一道又一道色香味俱全的菜端上了。當我坐在飯桌前美美地享用時，奶奶卻悄悄地在一旁用毛巾擦著汗水，敲著背。難道奶奶的手是特殊材料，不怕冬日刺骨的寒冷，不怕夏日火苗的燒灼嗎？不，她只是一位普普通通的老人！因為她是我的奶奶，所以無怨無悔地付出著，不求回報地付出著。

奶奶，為了我的健康成長，默默地付出了多少辛勞！奶奶的愛就是那“春暉”，

我這棵小草無論怎樣都報答不了這份比山高、比海還深的恩情。

【篇八：見賢思齊】

“見賢思齊”這個成語出自一個故事。故事主人公南先生是一位堅守自己原則和本分的人，他是為了堅持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚的。成為一個堅守原則的人，這往往是最重要的，因為只有遵守自己本分，才不會有貪圖錢財的想法，才不會因釀成大錯而走進監獄，誤了終生。從古至今，有多少位榜樣為我們示範去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊，曾是中軍尉的他，為了國家的未來，竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己，處處為國著想。他，也是一名“君子”。如果說能夠堅持原則就能被大家稱作“君子”的話，那現實生活中的“君子”還可真不少呢。

保安，一個平常不過去又很少引人注目的職業，但是他們不管颳風下雨，一直都堅守在崗位上，密切關注任何一個人的安危。雖然你可能會說：這是他們的職業，很正常。但你換一個方式想想，堅守崗位是保安叔叔的本分，如果他不想堅守本分，幹什麼要在炎炎夏日裡辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。

醫生，一個在人們眼中神聖不可侵犯的職業，她們是救死扶傷的白衣天使，是處變不驚的戰士！他們總是不求回報地救治著危重病人，甚至和死神擦肩而過。日日夜夜的付出，都是為了患者的生命與健康，他們，也是稱職的“君子”。從古至今，“君子”有很多很多呢，小到站崗的保安叔叔，大到晉國的中軍尉，都是見賢思齊的“好君子”！

【篇九：成語新說---亡羊補牢】

亡羊補牢，顧名思義，就是丟失一隻羊後，再把羊圈修補好。而在故事中，羊圈是早已經圍好的，只是中間破了一個洞，羊從洞裡跑出來就丟失了。聯絡學習，我們也會有這樣的現象。比如某同學犯了錯誤，認識到錯誤就得立刻分析錯誤的原因，從根源上改正錯誤。考試題有的不會做，得認真思考，或請教老師，不然一題不會，最後題題都不會。如果考試考砸了，也要找出原因並改正，關鍵是讓自己變得樂觀、積極地面對學習，爭取下次考試取得好的成績。在學習中，亡就好比考試考砸，牢就是對待學習的態度，補就是分析自己的原因。所以，在學習中經常會有亡羊補牢的現象。

工作方面就更多了。產品出現問題，公司要及時對它進行補救，集合員工開會，或對產品進行召回，或對顧客進行賠償，或對內部員工進行培訓等。如果對出現的問題不加理睬，那公司的市場信譽就會丟失，長期以往公司就會倒閉。比如醫院也經常會發生醫療事故的應急處理。這也是亡羊補牢的現象。亡羊補牢，改正的是錯誤，補救的是人心，是信譽，是誠信。學習上亡羊補牢，能讓自己一直處於進步的狀態中。工作上的亡羊補牢，能贏得更好的社會聲譽，將來發展的更好……敢於亡羊補牢，而不是諱疾忌醫，就一定能使自己不斷進步，最後能未雨綢繆，將錯誤消滅在搖籃中，成為各方面的贏家。

《天淨沙·秋思》新解篇6

續寫改寫 ,595字

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”由馬致遠老先生創作出來的這首散曲，如今的人們對它有了新的理解，新的體會。—題記

枯藤+老樹+昏鴉=優質的木材

一隻老烏鴉飛累了，停在一棵年邁的老樹身上，樹爺爺身上僅剩著幾根老枯藤，顯出一副憔悴、伶仃、可憐的模樣。老烏鴉站在樹枝上，用它那向來視力都不好的眼睛眺望遠方，似乎在回憶著什麼。有一天，一大群人闖進了這原始森林中，打破了原有的寂靜，那群人殺死了許許多多的烏鴉，並且砍伐了許許多多的樹木，他們所做的這一切，只是為了得到優質的木材。

小橋+流水+人家=生活日用品

在某戶人家的門口有著一條小溪，小溪所流的水，卻是烏黑的，並不清澈見底，小溪的上面是一座小橋，在小溪的水沒有被破壞之前，人們都很愜意的從小橋身上走過，而小溪的水被破壞之後，人們總是捂著鼻子匆匆的離開，不願在這臭氣熏天的環境下多待一分鐘，而旁邊，一支粗大的管子正在排放著汙水。工廠裡，工人們正幹得熱火朝天，他們正在生產著人類所需要的生活日用品。

古道+西風+瘦馬=桌上的美食

一隻瘦弱不堪的老馬，喝著西北風，走在寸草不生的沙漠上，它回想著以前，和同胞們在陽光下吃草，喝著清甜的水……想著，想著，口水流了出來，落在了沙漠上，頓時，灰塵僕僕。昔日的綠洲，已變成了人們桌上的美食。

人們啊！你們為什麼就不想想我們地球母親呢？她承受的壓力是多麼的沉重啊！

龜兔賽跑新解篇7

續寫改寫 ,755字

想必大家都聽說過《龜兔賽跑》的故事了吧？這個故事講的是兔子與烏龜賽跑，兔子驕傲，睡起了覺，結果烏龜堅持不懈，取得了冠軍。可是人們都冤枉了兔子，其實背後的故事，是這樣的：

一天，兔子在森林裡玩耍，聽見了小烏龜的哭聲，它連忙跑近看了看，原來是小烏龜嫌自己跑步太慢，特別自卑所以哭了起來。

這天晚上，兔子碾轉反側，怎麼也睡不著覺，它想幫烏龜找回自信，可不知道怎麼辦？終於，它想出了一個好辦法。……

第二天，烏龜收到了一封兔子的挑戰書，要烏龜和它在今天中午比賽100米短跑。可烏龜一點也不想去，因為它知道自己一定贏不了兔子的，兔子是遠近聞名的飛毛腿啊！但烏龜媽媽安慰它說：“孩子，大膽去吧，就算贏不了，有去挑戰的勇氣也不錯。”小烏龜為了不讓媽媽失望，便毅然決然地去和兔子比賽跑步。

口哨吹響了，兔子一馬當先，可當它跑到烏龜看不見的地方時，就靠著大樹睡覺了，直到夜幕降臨，烏龜衝過了終點，兔子才急匆匆地趕到領獎臺。當兔子看到了烏龜嘴上的笑容，它也會心地笑了，因為它幫烏龜找回了自信。

從此以後，烏龜美名遠揚，而兔子卻臭名千里。大家都指責兔子太驕傲，不和它一起玩。可它們哪知道兔子在比賽時根本不是因為瞧不起烏龜而睡覺的，它只是裝給烏龜看的，好讓烏龜信心衝過終點。兔子並不在乎流言蜚語，它只在乎是不是幫到烏龜了。當它看到烏龜滿懷信心的笑容時，它的心也得到了一絲慰藉。它用自己的名聲換來了烏龜的信心，換來了烏龜這個朋友，對它來說已經足夠了。一個人獨有的快樂並不是真的快樂，只有你把快樂帶給他人，讓他們獲得快樂，自己才能獲得真正意義上的快樂。兔子雖然被誤會，但看到烏龜快樂的神情，自己心底也是快樂的，這才是真正意義上的快樂，而兔子就收穫了這樣一份快樂。

到現在，人們還在誤會那位“驕傲”的兔子，只有烏龜，才明白兔子的用心良苦……

貧窮也是一筆財富篇8

國二作文 ,594字

朋友，如果我說貧窮也是一種財富，你會相信嗎？請你不要驚訝，因為對我來說，貧窮是一筆無法估量的財富。

我出生在一個貧窮的小山村裡，那裡除了碧水青山，就是雲霧繚繞。沒有平坦開闊的大路，沒有城市裡馬路旁一閃一閃的紅綠燈，也沒有來來往往絡繹不絕的車輛，更沒有聳入雲霄的摩天大廈……窮，可以說是家鄉最顯著的特徵。但正是這塊貧窮的土地，幫我養成了許多富家子弟沒有的習慣。

我不會遇到一點困難就哭泣，也不會因為別人的不理解而傷心，更不會因為他人無端嘲笑而自卑。也許你會說我沒有自尊，但我不介意，因為我有一顆上進的心，別人的嘲笑與輕視不僅不會磨滅我的理想，反而成為我前進的動力，這一切都是貧窮賦予我的財富，是它告訴了我人生的坎坷，是它時刻提醒著我，生活需要奮鬥。

我不會因為學習繁重而發脾氣，也不會因為生活的艱辛而抱怨，更不會因為穿得破舊而自卑。也許你會說我假堅強，但我不介意，因為吃苦的習慣早已扎進我心裡的那方土地，只要根埋在地下，我就不在乎別人怎麼說我。

我不會因為承受不了學習的重壓而中途輟學，也不會因為生活的艱辛而在父母面前訴苦，更不會因為一點困難而輕易放棄。學習本來就是苦差事，我知道，只有吃苦耐勞，才會有梅香撲鼻，才會有鋼鐵煉成。

貧窮並不可怕，可怕的是被貧窮壓彎了腰。人生之路本來就充滿坎坷，不要被這一點挫折嚇倒。泡一泡苦水，方知萬物的不易，經歷了貧窮，才更懂得珍惜。

感謝你，貧窮的生活。

“孝順”新解篇9

日記 ,389字

2017年9月7日星期四天氣：多雲

今天早上，睡夢中聽見我父親接打著電話：

“喂！喂！聽不清，什麼？” 然後結束通話。

一旁的母親接話到：又打，又找，只想到你，別人都當死了嗎？趕緊病死算了。

我才反應過來，唔，又是我奶奶打來的，又是我父親的八十歲老母親打來的，又是我媽媽從未喊過一聲婆婆的老婦人打來的。

起床，客廳吃完早餐，有位鄰居跑來我家，說“你媽媽病了，在床上爬不起來，找你帶去送人民醫院……”

“哎呀，我沒有時間，我得上班呢，我得帶我小兒子去上學！”

鄰人聽了，面色凝聚，“噢，好的，你忙。”又蹣跚小步往回走。

在車上，一段對話。

“你看吧，早叫你去縣城住，待在鄉下就得凡事都照顧，都去管著。”

“對，我們不能背黑鍋，我們下個月就裝修房子，馬上走。”

最後我記得一句話：“我這麼辛苦生養你們兩姐弟，等我和你爸爸老了以後，你們可得好好孝順我們呀，病了好好照顧我們哦！”

西遊記妖怪死亡新解篇10

國小六年級作文 ,760字

從小學開始，《西遊記》作為課外讀物普及開來。大量的神魔鬥法故事，都會在每年暑期連播的改編電視劇中，不斷地吸引我，滋潤我，《西遊記》也就自然而然地成為我最喜愛的小說之一。

進入初中後，在老師的指導下，我對《西遊記》又開始了重新的閱讀，從原來的泛讀到現在的精讀，從瞭解小說大概到細節分析欣賞，其中也包括了對作者和作品的背景知識探求。近期，閱讀了有關該小說的一些素材文章中，使我對作者和小說有了新的理解。

《杭州日報》在2010年的12月，登載了一篇非常有趣的文章，頓時抓住了我的眼球。題為《西遊記妖怪的死亡報表》，文章摘錄如下：

經統計，各項資料為：

主要妖怪44個，死亡21個，活命23個；

性別統計為：雌性14個，死12個；雄性30個，死9個；

背景成分統計為：靈山背景及道家背景妖怪18個，死1個；無背景妖怪26個，死20個。

這篇文章論述非常詳實，我在此僅做了一個簡錄，但確實足以引發對妖怪死亡因素的探討，可見女妖怪的死亡比例比較高，無背景的妖怪死亡比例同樣非常高。這兩點，成為作者筆下妖怪是否死亡的主要原因。

究竟為何作者要如此安排筆下人物的命運歸宿呢？這成為我在很長一段時間對小說精讀過程中不斷思考的主題。在老師和家長的幫助下，我選準了突破口，就是要從作者生平和寫作背景入手分析原因。吳承恩是明代大作家，家境清貧，科考不利，晚年出任長興縣丞，後因看不慣官場黑暗，不久憤而辭官，貧困終老。作者科場失意、生活困頓的生活經歷，使得作者會在作品中用人物命運歸宿來抒發內心對社會黑暗的不滿就很自然了。我覺得“男尊女卑”和“官官相護”成為需要借用作品來諷刺的社會現象也很自然了。

有了這一層的理解，我現在重溫這本小說，除了看到是神話故事，也懂了《西遊記》也包含了對當時社會黑暗進行諷刺和批評的意思，這算不算是對此的新註解呢？

感謝貧窮讀後感篇11

讀後感 ,527字

人人都不喜歡貧窮。因為貧窮，可能會失去很多。但有一個人，她不僅不討厭貧窮，還要感謝貧窮。那個人就是河北高考狀元王心儀。

因為貧窮，使得她更勤儉節約，努力學習。雖然經常會面對同學來自衣著的嘲笑以及家庭生活的壓力，她還是用自己稚嫩的雙肩扛起了命運的重擔。

因為貧窮，她少了很多同齡孩子的樂趣。但也正是因為這樣，她的身邊少了許多分散她注意力讓她不專心的東西。可以說，貧窮，促使她高考考出707分的好成績。

在“窮得揭不開鍋”的情況下，一般只會有兩種人：精神極度缺乏的人與精神極度富裕的人。王心儀選擇了後者。

只有精神極度富裕的人，才有可能在“貧窮”這個巨大的重壓下勇敢地站起來，然後徹底擊敗“它”！在逆境中成長，才有可能走得更遠。

現在的城市家庭，就算經濟再緊張，也不會窮到只能穿親戚不要的衣服。就算生活再怎麼困難，父母都會把重擔扛到自己肩上，不會讓孩子受罪。所以，城裡家境不是很好的孩子，不要再抱怨貧窮的種種了。因為，你要是精神富裕的話，它帶給你的好處遠遠大於壞處。

富裕家庭中長大的孩子，不要被富裕這“蜜罐”淹得迷迷糊糊，不要被手機、電腦遊戲這些東西弄得玩物喪志。如果這樣的話，富裕豈不是成了件壞事？

有時，貧窮也是挺好的一件事。貧窮中造就的品質多麼可貴！

關於貧窮作文篇12

國二作文 ,874字

《我不是藥神》中假藥販子曾說過：“我賣了這麼多年的藥，發現世界上只有一種病—窮病。這種病你治不好，也治不過來。”窮不只來縛人的物質，更纏繞於人的精神。

窮並不可怕。《禮記》中不食嗟來之食的人至死保持他的節操；范仲淹讀書時亦不授同學“錦衣玉食”，而是請求多借他幾本書來學習。但窮並非什麼好東西，王心儀在《感謝貧窮》中更應感謝她堅韌的精神。在中國山區，又有多少人被簡單“貧窮”縛住手腳，關上大門。貧窮不該被擺上感激的高臺，貧窮只是一種困頓的境界，一種尷尬又不失希望的現實。卻總有人迷失於貧窮，縱容自己的精神隨物質一併消逝，碌碌一世而又埋怨貧窮。

雨果在《笑面人》中寫道：“全世界流通的十四億金子每年要損耗一百萬。這一百萬黃金化作灰塵飛揚飄蕩，變成輕得能夠吸入撥出的原子，這種吸入劑象重擔一樣壓在良心上，跟靈魂起了化學反應，使富人變得傲慢，窮人變得凶狠。”正如他所說，當精神被貧窮佔據淪陷，窮於自我，窮於精神時，一個人會變得不同於以往。

至今，社會就“扶不扶”問題仍爭論不休。時常有那種老人在車開過時猛得衝出，倒地叫喚要求索賠；或是與當街無賴地躺下。“誰扶訛誰”成了眾路人對待扶老人起來的最大阻力。真的得靠騙才能改變貧窮嗎？答案是否定的，但為什麼還是有這種現象？望望老人狡黠的面孔，又望望路人猶豫的神情喟然長嘆。當壞人變老卻仍陷於貧窮，妄圖利用人的善良來改變自己的貧窮時，卻一再得在精神層面失落，逐漸凶狠而無理。

但“窮”並不止在窮人身上，富人身上亦不缺乏這令人作嘔的“品德”。范冰冰可利用各種偷稅漏稅方式，藏下十幾億，卻仍恬不知恥地用可憐博同情，求粉絲原諒。范冰冰固然不會窮，但她在精神上的窮欲貪婪令人厭惡。物質上的貧窮固然可以金錢彌補，但精神上的空洞又該拿什麼填充？江一燕支教十年捐款百萬。她又是如何堅持下來的？誰又在黑夜中為自己的良心點一盞明燈？沒有答案的問題總在風中飄揚，徒引人嘆息。

當“君子固窮“轉變為“小人固窮”，當“物質貧窮”轉變到“精神貧窮”，又有誰為這個社會唱一支哀曲？窮，攜著暴戾貪婪向人們襲來，人們只顧談笑，不作耳聞。

以貧窮為話題的作文篇13

高二作文 ,1078字

在世界的一隅，總有那麼一些人，編織著一個平乏而又千篇一律的夢，而這個夢的主角往往是同一個關於“金錢”的話題。他們喊著：“貧窮限制了我的想象力。”幻想成為馬雲一樣的成功人士。然而，倘若真有了些錢，他們便毫不猶豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的貧窮，遠遠不止物質那麼簡單。也就是—當他們看到雪花飄落，體會不到肅穆；聽到兒童的歡笑，感受不到純真；聽聞內心的呼喚，卻不知如何關愛靈魂……

原來，更可怕的是其精神的貧窮。

周國平說：“精神只住在一個祖國，那裡是萬物的意義。”然而，這些人連通向精神國度的路徑都未曾尋找，也只好揣著自己的衣兜抱怨貧窮了。更有甚者認為，精神富裕又怎麼可能勝過物質富裕？我就不以為然，相反，我認為精神之豐盈是高於物質層面的。從某一程度上講，精神的富裕也許更接近真正富有的含義。

還記得坐在河畔釣魚的莊周，他不似姜太公獨坐江邊垂釣，實則願者上鉤，釣取周文王。莊子釣的確乎是現實意義上的魚。的確，他的物質生活已貧窮到了一個度，以至於擔心溫飽。然而當大臣來請他去朝廷為官做宰時，也就是在這貧困潦倒之時，前面是浩瀚的河面，身後功名利祿。他毅然決然選擇當一隻在泥澤中搖尾的烏龜，拒絕化成為國君供奉起來的龜骨。換言之，莊子放棄了金錢與地位，他寧可清貧，寧可這種親於自然的自由。因為於他而言，物質的窮困只是一個表像，實則有一個富有而飽滿的靈魂。他守護著屬於自己的精神世界，那裡有“翼若垂天之雲”的大鵬，有“不知其幾千裡”的大鯤，有以八千歲為春秋的大椿，亦有蜩與學鳩，在那個可愛富饒的國度裡，他是個富翁。在那裡他灑脫而超然的追求著逍遙。而在這般富饒的精神王國前，物質意義上的貧富又顯得多麼蒼白無力。

無獨有偶，住在木桶裡的西哲第歐根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，應該不會有人認為他在物質上是富裕的吧，但這並不妨礙他追尋自然的精神，他快樂的實踐著，且告訴亞歷山大大帝，不要擋住他的陽光，這也可見其精神，這富裕已然戰勝物質生活之貧苦，否則他該去好好巴結前來問候的亞歷山大了。

如此，在我看來，物質之貧窮並非絕對意義的窮，而精神的貧窮才是“窮”的真正意義。因而有的人儘管身無分文，一樣熠熠生輝；有的人坐擁金錢名利，卻仍然寒酸落魄。前者精神之富，遠勝於物質之窮；後者精神之貧乏，更顯窮酸不堪。

於我們而言，就算物質上是貧窮的又何妨？精神的飽滿一樣帶著高貴的氣質，這種富是物質的東西所不可比擬的。就如豐子愷畫中所言—小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花。由此，構建一個純粹而豐盈的精神世界，再一點點壯大，又怎麼可能有空閒去抱怨窮呢？

富貴與貧窮篇14

國小五年級作文 ,581字

要問這世界上誰最富有，我認為，不是手裡面錢最多的人，而是生活最幸福的人，這樣的人我認為是最富有的人。反之，什麼樣的人是貧窮的人，在我眼裡，並不是那些在街上乞討，衣不蔽體的人，而是那些沒有家庭的溫暖，缺乏家人的關愛，缺少精神上的保護的人是貧窮的人。

我們現在生活中對於富貴與貧窮，大家衡量最多的一個標準就是金錢。可是有金錢，真的可以讓人生活幸福嗎？答案是不一定的，因為有的人雖然有錢，但是他們生活卻有著苦惱，是讓常人無法理解的苦惱，在外人看來，那些有錢人每天吃吃喝喝，風光無限，可誰知道他們背後又有怎樣的辛酸，他們晚上躺到床上是否能夠安然入睡呢？

相反，我認為窮人也不是手裡邊沒有錢的人，我們身邊有許許多多這樣的人，手裡沒有多少錢，但是一家很溫馨很幸福，每天可以一家人團聚到一起，開開心心的吃頓飯，週末的時候一起出去逛逛街，逛逛商場，這種家庭的幸福，是用多少錢都換不來的。

我們現在的社會太浮躁，人心總是這樣，用錢來衡量富貴與貧窮。可是富貴與貧窮並不是這樣定義的。如果我們用金錢來衡量幸福與否，我相信這世界上90%以上都是“窮人”，因為畢竟有錢的人是少數。

我非常希望，咱們社會中的所有人，都不要拿金錢來衡量幸福與否。因為建立在金錢上的幸福是不穩定不牢固的。希望大家把溫暖家庭放在首位，把這些定義為貧窮與富有的基本標準，如果是這樣，我相信我們的社會會繁榮安定許多。

貧窮而快樂的歲月篇15

國小六年級作文 ,935字

這周星期一，我們來到了學校的大禮堂，聽著名作家龐餘亮做報告。

老師的話使我受益非淺。

龐老師一坐下後就對大家說：“今天我們來討論討論寫好作文的祕訣—名詞。首先讓我們來看一段視訊。”唉，恐怕又是哪位名家的一番話。我嘆了口氣，默默地低下了頭。突然我的耳邊響起了一段熟悉的旋律—《喜羊羊和灰太狼》，我大為喜悅。視訊看完後龐老師提出了問題：“請問這部動畫片是模仿的《四大名著》哪一部？還有紅太狼用什麼打的灰太狼？其實大家看聰明的喜洋洋是不是戰無不勝的孫悟空；懶羊羊是豬八戒；村長則是叨叨不休的唐僧，而紅太狼用的平底鍋，則又關係到了中國的炊具發展史……”隨後老師又講了小豬佩奇、諸葛亮等名詞。“我要說的是在生活中，同學們一定要勤觀察，要多識於草木鳥獸之名，掌握好名詞，謝謝！”

先生的幾篇文章讓我感受頗深。

《兩個春天的兩杯酒》，剛聽到這名字，哇，好美！本以為是對過去的美好回憶，可後來我才發覺這是對親情的痛苦追憶。作者的往事是悲慘的，但整篇文章卻又不乏歡樂，趣味盎然。我突然意識到：親情與酒，都是釀造而成的，看上去平淡無常，飲起來卻滾燙無比。無論是憂傷的、疼痛的，亦或是歡樂的，那親情，那酒都會永遠慰藉著在黑暗中踽踽獨行的我們。兩個春天的兩杯酒，六十年春天的幾段情！

《半個父親在疼》，一位可憐的父親，一個痛苦的家庭。龐先生與父親的關係並不是很融洽，兩人都不理解對方。“直到父親走了以後，我才發覺父親的不可缺少，我再也沒有‘父親’可叫了”。人有時候就是這樣，只有失去了才會懂得珍惜，因此我們一定要珍惜親情，有時候它就像一場暴風雨，稍瞬即逝，我們一定要把握住這可貴的分分秒秒，多和家人聊聊天，學會感恩。

龐伯伯的童年生活是艱苦的，家境是貧窮的，可是他卻在苦中作樂，在難以估量的苦難中砥礪前行，以自強為劍，以執著為盾，斬開了一片荊棘血路，闖出了一番自己的天地。“生活的實質其實就是無窮盡的失望與無奈，而漫漫長夜過後，曙光總在地平線上溢位。”比起老師的艱苦，我的那些又算得了什麼呢？

山海關的火車依舊駛來，他的疼痛無從訴說—在這喧鬧的日子裡，他雖然在過著衣食無憂的生活，但他卻永遠懷念自己那愛過、恨過、哭過、笑過的父母親，懷念那個貧窮而歡樂的歲月！

論貧窮篇16

國小六年級作文 ,646字

近年，一位家境貧寒的姑娘考進了清華大學，她在一篇論文中寫到，感謝貧窮，雖然它曾讓我沒有自信……

當然，我們應該祝賀這位努力的姑娘考進了夢想的學府，但貧窮真的值得感謝嗎？不，貧窮就是貧窮，絕不值得感謝。

海倫·凱勒，她因為小時生了一場大病，導致她成為了一個看不見、聽不見的小女孩，但她憑藉自己的努力，成為了著名的作家，難道她應該感謝上帝奪走了她的視覺、聽覺嗎？她的成就是靠她自己的努力得到的。

范仲淹小時候是個貧窮的孩子，他兩歲時父親逝世，母親改嫁，他沒錢讀書，就一個人來到一所寺院，一邊幹活，一邊苦讀。常常讀到夜深，困了就用冷水洗臉。他每天只煮一碗粥，等到粥凝固的時候，分成四塊，早晚各取兩塊，用鹹菜來下粥，就這樣，日復一日，他終於成為宋代有名的政治家、文學家，寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千右名句，我們能說因為范仲淹貧窮所以才成功的嗎？他的成功，是靠他的勤奮造就的。

現在的社會，為什麼一個家境貧寒的學生考進清華大學會引起社會的廣泛關注，而富家子弟上清華是很平常的事，因為這樣的例子還是少數，有多少人因為貧窮接受不到好的教育，因為貧窮四處奔波，貧窮就是貧窮，絕不值得感謝，並不是所有的富家子弟都像電視、小說裡那樣紈絝、荒謬，他們有更好的條件去接受更好的教育，他們的家庭給他們創造了美好的環境，這是他們的有利方面，我們又為什麼要感謝貧窮呢？

貧窮就是貧窮，絕不值得被感謝，我們應該感謝的是那個勤奮，努力的自己！

面對貧窮篇17

國小四年級作文 ,443字

每個人出生的環境都不同，他們的家庭條件也不同，會導致每個人的性格也不同。在家庭環境好的情況下，家裡的孩子肯定也是彬彬有禮的。所以說家庭環境也是非常重要的。

這使得我們有了一個觀念，貧窮的人更應該努力和奮鬥過上自己幸福的生活。是啊，這句話說的沒錯啊！確實只要你貧窮時，生活多麼困難，你才會有不斷的動力使你奮勇拼搏！所以我很羨慕那些條件好的同學們，他們的條件是多麼的優越啊！但是這畢竟是他們而不是我，所以說你改變不了你的先天，但是你可以通過後天的努力使你過上幸福的生活。所以說時間就是金錢，只有把時間用好了就會像金錢那樣那麼值錢，時間規劃好了你就可以做很多事情，如果時間沒有規劃好的話，你就會白白浪費很多時間而錯失良機了。知識也是一種財富，這句話說的一點沒錯，你可以用自己的知識來擴寬你的視野，你可以用知識來傳授給別人，從而獲取一定的報酬，所以說知識也是一種重要的財富了。

就算我們貧窮，我們也不能丟掉自己的志氣。只要把貧窮作為自己的一種奮鬥動力，你就會奮勇向前拼搏，最後你就會成功了。

任性新解篇18

高三作文 ,799字

“有錢就是任性”一時風靡網路。這也促使了任性一度成為高頻詞語。對於那些每天把任性掛在嘴邊的人，我想問問他們什麼是任性、任性是夫妻離婚開豪車相撞嗎？不！任性不是恣意妄為，而是自身資本的體現。

曹操的行軍主簿楊修可謂是才高八斗，學富五車，但他最後被自己的才華害死了。有才本該任性。但他卻理解錯了任性的含義。任性並不意味著楊修可以恃才放曠，所以他為自己的“任性”付出了死亡的代價。

被人們稱為“文起八代之衰”的韓愈是“唐宋八大家之首”，同樣也是一個驚世絕豔的人物。韓愈第一次進京趕考不了名落孫山，第二次再去考試時發現試題與當年的一模一樣，於是他毫不猶豫的把當年落榜的文章呈交上去。因為鮮有人能在如此短的時間內寫出一篇文章，所以這篇文章得到了主考官的重視。而韓愈最後也成功的金榜題名。

韓愈和楊修一樣，他們對自己的文采有著絕對的信心。但不同的是楊修恃才放曠，韓愈卻只是為了證明自己，所以兩人的結局天差地別。任性絕非恣意妄為，而是自身資本的體現。

任性一詞火於網路，郭美美同樣火與網路。郭美美可謂是眾多富二代中的典型代表。從豪車到豪宅，再到鑽石，最後到男朋友。這都是郭美美炫富的資本，但我想說，這並不是任性，而是高調的炫耀。因為這些東西都不屬於她本身，她只是持有者，並非擁有者。

有錢的人並不少，成龍也是其中之一。成龍的捐款總額加起來超過三百萬人民幣。三百萬，一個普通人一生都無法賺取得金額，在成龍手中卻近乎打水漂的流出。

同樣是有錢，有人拿出來炫耀，有人卻用手中的資金為社會作貢獻，去幫助他人。前者是浮誇，後者才是任性。只可惜浮誇的人如沙如海，任性的人卻形影相弔。

並非擁有出眾的東西都稱為任性，任性應該是讓沒有變為有，讓變有為豐富，讓豐富變為充實。任性不是恣意妄為，而是自身資本的體現。這就是任性的新解。

貧窮背後的閃光篇19

高二作文 ,831字

也許你覺得一所茅屋是最貧窮的家庭，殊不知家中卻有一幅溫暖的慈母縫衣圖；

也許你覺得冬天那一片幹鬆的土壤是了貧瘠的土壤，殊不知它正蘊育著來年的豐收；

也許你覺得衣著破爛的清潔工是最貧窮的人，殊不他貧窮的背後卻書寫著光輝的奉獻。

看似的貧困，其實並不所想的那樣。在貧窮的背後，總有一處熠熠閃光的部分，而這才是富有，一種不能用金錢來衡量的富有。

表面的貧困，隱藏著“大庇天下寒士俱歡顏”的廣闊胸襟。杜甫的破茅屋，遮得不是自己的寒冷，而是全天下寒士的冷暖。一所茅屋固然貧窮，但滿懷仁人志士的情懷卻是最有價值的。

表面的貧困，隱藏著讓更多花朵綻放的善良之心。感動中國人物李靈在師範畢業後，憑自己的積蓄創辦了希望小學，所有的孩子都是免費的。因為自己為辦學校已欠下8萬多元的債務。李靈在暑假期找爸爸要下200元買了一輔三輪車進城為孩子們收集課外和資料。本是芳華正茂的開花年紀，卻為了更多花朵的綻放委身為滋潤的土壤。李靈用自己的貧困換來了更多人的富有，同時自己也成了最富有的人。

表面的貧困，隱藏著“誓死保護滇池”的正義和責任。張正祥下畏努力的恐嚇、暴打，堅持維護滇池的環境。而那些為了金錢利益而嚴重破壞滇池的礦主，卻成了最貧窮的人。

一個人能不為利益所動，堅守自己的責任，不管他有多麼貧困，他都是最富有的人。張正祥的一句“滇池是我的爸媽，那些損壞滇池的才是傻子”將那些唯利的礦主打得一敗塗地，他們才最貧窮的人。

當貧窮的人背後有了閃光之處，他便是最富有的。因為他們的自身價值已得到昇華，他們已不再是之前的貧困、平庸。

當海納百川的包容遭遇貧窮，當舍我為他的付出遭遇貧窮，當正義和責任遭遇貧窮……貧窮便煥發光彩，成為最有價值的貧窮。

不要被外表的貧困所迷惑，所困擾，掀開貧窮的背後，為自己裝點更多的閃光之處，你會發現自己的人生正在熠熠閃光。

瞧，你的頭上有一個絢麗的光斑哦！