讀赤壁賦有感相關作文20篇
讀《赤壁賦》有感 篇1
讀後感 ,670字讀《赤壁賦》，聯絡譯文，總算看了個半懂，不過總有那麼幾個問題和疑惑。
《核舟記》講，蘇軾此文中“赤壁”為赤鼻磯，因此得名“文赤壁”，而三國“赤壁”為“武赤壁”。所以說這篇文章中“客”理論是建立在虛無的基礎上。“客”與“蘇子”未曾發現，而是誤認，但我們如今在意的是文章本身的價值，所以這一點可不必在意。
另一點。客歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮於懷，望美人兮天一方。”措辭頗有些古韻，不過我的關注點在“美人”。註釋說“指他思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵。”若聯絡下文，感嘆“固一世之雄也，而今安何哉？況吾與子漁樵於江渚之上……”以我淺薄的認識，可以理解為自己所追求的離自己尚遠，曹孟德那種梟雄都未能實現統一，更何況自己只是“山野村夫”呢？
後面蘇軾的話令人有些費解。按我的意思，下面該是“安貧樂道”，在自己的現狀允許的情況下，做一個優雅的隱士，“採菊東籬下，悠然見南山”……之類的雞湯。一看蘇軾的回答，這才發覺客人是在感嘆生命短暫。不過生命短暫又與曹孟德何關。細想大概是感嘆如此梟雄也留不住常勝，保不住命。蘇軾的回答卻是又讓我懵了：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”天地在變化，人亦變。可天地也不變化，人卻還在變化啊？江水流，可大江仍在；月陰晴，月亮也還在。只是人在時時變化、變更罷了。蘇軾卻認為若從江月不變的角度看，人亦不變。他的觀點可是定格一瞬？不知。
最後卻是十分好的。聽之聲，看之景，取之不盡，共同享有，不亦樂乎？蘇子的境界，實在是吾輩不及的啊。
讀赤壁賦有感 篇2
讀後感 ,661字每個人隨著地位的變化和能力的大小，頭頂上或多或少都有一些光環，多數時候，光環對人有利無害，不過有時，光環也有可能要一個人的命，因為閃亮。
曹操並不是《三國志演義》中那個白麵奸臣，事實上“一世之雄”對於他來說更為真實，他破荊州之際“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”好不威風，就是諸葛亮也只能承認“此誠不可與爭鋒”。但是，他頭頂上的光環太多太亮了，耳畔的阿諛奉承太多了，多到他自信地認為東吳會讓出苦心經略多年“已歷三世，國險而民附，賢能為之用”的地盤，多到聽不進謀士賈詡的勸告，最終在赤壁被一把大火燒得“折戟折沙”，喪失了三國曆史上唯一一次統一良機，他的勢力再也沒有到達江南之地。
東坡亦是如此，他的名號太出色，太響亮，才華太耀眼，他寫的詩詞把周圍的筆墨比得太暗淡，頭頂上的光環太過閃亮，把同時期的文人比的太狼狽，何正臣，李定等人出於自卑而狡黠的覬覦心態，引發了一場可笑的鬧劇—烏臺詩案。無論在哪一個立場上，這都是一個莫須有的無聊之事，儘管有皇帝和太皇太后的保護，但名震九州，官居太守的蘇東坡還是被貶黃州。這一切，都是別人對他才幹的嫉妒，就是中國獨特的國情：小人常常會將太師擊敗，太師空有一身功夫，卻無能為力。
面對光環，我們該怎麼做？“他們說了，說了什麼，讓他們說！”這是蕭伯納在客廳壁爐上鐫刻的格言。面對他人的奉承，只過耳不過心，只有堅持自我，才能不走錯路，在成功的道路上揚帆啟航。試想以曹操平日之權謀，區區黃蓋之假降豈能不被識破！？東坡若是為人謙虛，廣交良友，自身不那麼尖銳。豈會被區區小人所扳倒！
讀《前赤壁賦》有感 篇3
讀後感 ,987字蘇軾烏臺詩案被貶謫黃州，在自己最苦難的時期與友人卻在赤壁下游玩。心境似乎與那明月“凌萬頃之茫然”的江面一般在開闊曠達之下映照著些許的寂寞冷清。白茫茫的霧氣與水光橫貫江面，連繫天際與詩人的一葉扁舟一起在這古戰場作著一名遊客回想著麾下延綿千里的戰船，遮蔽天空的旌旗，共念那當世一代英雄。
文章看似多以蘇軾與客人之間的對話形成，卻實質上是與這浩渺時空，動人赤壁景的無聲對白。且看那徐徐清風和水波不興的湖面，難道不是心如止水，沉浸在被貶之痛的作者心情的寫照嗎？悲傷、迷茫似“白露”橫貫江面遮住了那小小一葉在“凌萬頃”之上的扁舟；前途渺茫，小舟乘載作者凌空乘風而行，不知何處停棲，無所依的生活卻有如遠離世人羽化成仙的仙氣縈繞，景是情、情即化為人，遊赤壁倒不如說是寫自己，畫出的是赤壁之下不再“捲起千堆雪”不再“大江東去浪淘盡”的在生活這一面水上被白露籠罩，無所依的迷茫蘇軾。景與人在對話，傳達彼此的故事。
船遊在月光之上，漿劃破月下清波，冷清的月光照進作者的心，勾起的是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的夢想展望；聽見的是悠悠簫聲，“倚歌而和之”。無奈這夢想在天另一方，而這蕭卻有如細絲不絕，纏纏綿綿，餘音迴盪，聽得蛟龍起舞，寡婦飲泣，愁苦像蕭不絕如縷，像船與明月船在月上走，卻究其也不得走進真正的月中。赤壁褪去了昔日“千古風流英雄”的壯烈，留下的是寂寞的景與人。他們在對話，景與人彼此傳達著情，愁苦悲涼的情。
簫聲何其悲，戰爭何其烈！這一代英雄在赤壁留下輝煌戰功，卻有和人知曉他的去處。縱他麾下戰船延綿千里，旌旗遮蔽天空，可時光還是抹去了他的蹤影。這樣一想，你我本是江渚一人，以魚蝦麋鹿為友，何其渺小啊。看那廣闊之江河，你我只不過是蜉蝣，滄海一粟。奈何一生短暫，不敵長江之盡，曠達便在小我中產生，悲涼寄託在簫聲中被景與風攜走。樂觀被激發，因為景與人在對話，傳達深刻的道理。
流逝的是水、是月、是人、是天地。萬物均變，與自己生命一同無盡，我的生命即是月、水、是天地啊！雖物有所主，但惟江上清風，山間明月，耳得之聲，眼遇之色，取之無禁，用之不竭。這乃是不盡生命的寶藏。即得寶，又管何貶謫之事，任白露橫江；任美人兮天一方；任簫聲如泣如訴；任吾乃蜉蝣，滄海一粟，此刻舉杯，共迎曠達樂觀的東方曙光。景與人在對話，傳達不變得真理。
曠達樂觀，是人與景的對白，是不盡生命中取之不盡，用之不竭的寶藏。
讀《前赤壁賦》有感 篇4
讀後感 ,1283字初讀題目“前赤壁賦”，心中不免感想到—這應是篇懷古吊今之作吧？帶著疑問，我讀了下去。
蘇軾的詞向來以豪邁著稱，本首也不例外，一開頭便給人以磅礴蒼穹之感。一葉扁舟，泛於江上，“浩浩呼如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”“美景佳人，怎會少了酒相助，這不，過了一會兒，正喝盡興了，便傳來歌聲。歌聲是美好的，可一加上簫聲，便頓時給人一種悽悽慘慘?i?i之感，或許是簫本身的音色，或許是作者的內心蕭瑟，聽—其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。這大環境的壯闊再加上簫聲的悽寂淡意，作者的內心，由一開始“湧明月之詩，歌窈窕之章”轉到“蘇子愀然，正襟危坐”便有理有據了”。
噫！“烏臺詩案”一發，蘇子被貶黃州，滿心的愁苦只在遊山玩水間被深深嚥下去，那心底的壓抑遇上一個大環境便發揮的淋漓盡致。周瑜、曹操，兩位三國時期風雲人物，周瑜在此將曹操大敗，如今蘇子同遊赤壁，也悲嘆道：“固一世之雄也，而今安在哉？”或許蘇子想借此撫慰自己，一時政治上的失意也沒什麼大不了，於此，作者懷古吊今的感嘆發揮到了極致。人寄天地，投身山水，再加上大英雄的落敗，蘇子內心的渺小與落寂融為一體—“寄蜉蝣於天地，渺滄海一粟。”人生之短暫，人的渺小與天地而言，不過一霎，低頭望水，抬頭望月，竟心生羨慕之情“羨長江之無窮”，“抱明月而長終”，但卻又“知不可乎驟得，託遺響於悲風。”蘇子內心寫照應是—想施展自己的政治才能、手腳，但卻無奈不可多得，希望落空，失望來臨時，似乎連一開頭的“清風徐來”都變成了“秋月悲風”了。
然而，經歷了大起大落之後，蘇軾卻依然保持著曠達樂觀，積極豪邁的心情。再次低頭望水，抬頭望月，竟也發現了些許不同。水滾滾向前逝去，未曾回往，而月，卻最終沒有絲毫增減。自變與不變，往往就在一瞬，大概是自己變化的人觀看，則天地連一瞬間都不盡相同；自己不變化的人觀看，則物與我都沒有盡頭，又何需羨慕呢？如此說來，蘇子是自變者，潛移默化中，作者轉變了自己的思想—既然萬物皆有主，如若不是自己的，即使是一分毫也不能取得，借自然哲學之理，打消了自己從政念頭。“惟江上之清月，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”。是啊，也只有這山水，為天下人共有之物，取之不禁，用之不竭，又何怕終止的那一天呢，不如趁現在，不負光陰年華，好好去遊一遊，賞一賞這“造物者之無盡藏”。想必此時，原本的寂廖與落寞一掃為空，作者又回到了賞景之中了，此時的喜，比最開始欣賞美景之喜，又多上一層深意吧。
作者曠達，積極、樂觀，一大部分是從自然之中獲取的。而最後的“餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”又給人以隨意灑脫，豪邁肆恣結尾，果然，從前那個東坡又回來了。
此詞與《小石潭記》很大的一點共通之處，便是以空寂廖落的環境觸發自己內心深處的壓抑，但最後，東坡悟得真經，柳宗元卻沒有，如此說來《前赤壁賦》不失為一篇佳作。不只有懷古吊今的悲慨，亦有自己對人生，對自然道理的悟徹。
讀前赤壁賦後赤壁賦有感 篇5
讀後感 ,548字“為東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲彷彿其一語，畢世不可得也。”
人們總愛在開篇上做文字，但什麼逍遙遊樂圖簡直是胡扯。被貶三年，何來逍遙。細看其中深微隱曲，東坡多用典故，不過是表達內心失意後的豁達，也正因他的本性如此才能發出如此震驚千古的言論。心態豁達、胸襟開闊則能參悟自然萬物，通透古今人事，才能有“變與不變”的沉思，“死亡是生命的另一種存在形式”的深刻認識。豐富的人生閱歷讓他學會並善於從多角度考慮問題而並非只關注問題的絕對性，也因此，東坡常能從惆悵怵惕中解脫，理性看待人生中的無常。
說到無窮盡，就又會想到愚公精神。這也就是為什麼愚公精神千百年來依舊被人們推崇，赤壁兩賦為什麼可以流傳千古人人皆知，他們所呈現出來的觀念是世人心之所往。誰不想“長生不老”看盡天下事，可萬物皆有時盡，但從是赤壁之賦中我們看到了，無論是傳宗接代還是變與不變之間生死的形式，都打破了平常意義上的生命的概念。將個體生命與萬物同觀，這是人們幾千年來一直追求的態度，“人生短暫，功業永恆”，這才是人與萬物同存的真諦。
“曲終人不見，江上數峰青”，這是赤壁兩賦穿越時空帶給我們最後的感悟。
附：就東坡文來看，有一個令讀者腦痛的地方—他把架勢擺好了，運氣寫足了，將我們一行人胃口吊出了，他又回去了，看來總覺得意猶未盡。
讀《弟子規》有感 篇6
讀後感 ,805字讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛裡了，喊我幫忙。我卻只顧玩，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。現在想起來，我實在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀髮是因我而生的。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做姐姐的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以後，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家裡人都我誇我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。
“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪裡玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話後，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。
《弟子規》是一面鏡子，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊！《弟子規》真是我的良師益友，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。讀弟子規深有感，聖人指引我向前，尊老愛幼應在先，親情友情記心間，孝敬父母無怨言，兄妹和睦一家歡，家庭和諧國平安，為國為民做貢獻！
讀《草房子》有感 篇7
讀後感 ,714字剛翻開書，就不禁被書中的人物與故事情節深深吸引住了，全書都洋溢著一種別樣的情懷，使人激情澎湃，思潮起伏。
本文敘述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀完這篇文章，在我眼前立即勾畫出這樣一幅景象：瀰漫著幽香，懵懂純真，一個可望不可即，浪漫溫馨的童話世界。
在本篇文章中，我最喜歡一個叫‘桑桑’的男孩，他是油麻地小學的學生，好奇心極強想象力豐富，總喜歡做一些讓人意想不到的事情，但他也是一個善良純真，講義氣，勇敢，樂於助人的好孩子，特別是幫助保護紙月不被壞學生欺負。
在諸多章節中，最令我心絃一震的是一篇關於‘禿鶴’的故事，敘述了：禿鶴因認為禿子是一種恥辱，而帶著帽子上學。一次，桑桑和朋友們把禿鶴的帽子掛在了旗杆頂上，大家都在嘲笑他。之後禿鶴便不在戴帽子了，但在一次會操時老師要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……這一篇故事告訴我，不要因為自身的缺陷而自卑，要向前看，時刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，讓別人說去吧！
曹文軒老師曾說過：“美的力量絕不亞於思想的力量，一個再深刻的思想都可能變為常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。‘我十分認同這一觀點，但我更堅信’如果‘愛’是時間的話，那你就是‘永恆’！‘
追隨永恆，追隨童真。
讀《西遊記》有感 篇8
讀後感 ,664字吳承恩寫的小說《西遊記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書裡有生動有趣的文字、個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就百看不厭，愛不釋手。
孫悟空是《西遊記》裡主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢鬥。敢與玉皇大帝鬥，叫響了“齊天大聖”的美名；敢於妖魔鬼怪鬥，火眼金睛絕不放過一個妖魔；敢於一切困難鬥，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說起豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好佔小便宜。他怕困難，常常要打退堂鼓；他有時愛撒謊，可笨嘴拙舌地又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。可是人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進，與悟空一起解決問題。可是也有缺點，那就是不會反抗別人。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟淨的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，並修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的。只要取長補短、團結他人，就能在我們的生活上，在學習中取完真經，修成正果！
讀《品三國》有感 篇9
讀後感 ,1006字三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國，是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。
“夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。”在三國前前後後九十年這一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。然而，亂世出英雄，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。
歷史往往是由勝利者書寫的。因此，魏蜀吳三國剛一滅亡，史書的記載就眾說紛紜，學者的看法也各不相同，三國曆史的戲劇性讓它成為了史學文學家們甚至是老百姓垂青的物件。
有那麼一個人，他雅量，機敏，風趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論。個性十足又如此富戲劇性。不難想出，他就是—曹操。
曹操在歷史上的形象並不是很好，很多史學文學家都不喜歡他。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。在我看來，讓他們痛恨的，還是曹操說了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這麼一句話。如果換了別人，一定會反過來說，但是這真的做得到嗎？也就只有曹操一個人坦率地說了出來，至少，他是一個“真小人”，而不是“偽君子”。
《三國演義》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。寫的就是曹操，也可以說是對曹操的一個評價。亂世如三國，曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。但無論是梟雄還是能臣，曹操都是一個舉足輕重的人物。初中時曾經學過一首詩：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。若沒有足夠的雅量，又怎能寫出如此氣勢的詩賦？怎能成為一個重量級的人物？怎能成就如此大的一番事業？
在各類正史野史中，經常會談及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯了事，打了敗戰，曹操也會笑。因為他豁達開朗，大氣磅礴，他是一個性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風趣與可愛。據《三國志》載，建安十六年曹操西征馬超、韓遂時，和韓遂在戰場上約見，韓遂的士兵聽說曹操親自出場，都爭先恐後伸長脖子要看他。曹操便大聲說：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個人，並沒有四隻眼睛兩隻耳朵，只不過多了點智慧！”在戰場上，曹操仍然如此灑脫風趣，更不用說在平時生活中曹操是如何了。
在《品三國》中，作者易中天從一個更平民化，更客觀的角度去評價和分析三國故事。歷史總是真真假假，是非紛爭，無人說得清。但在《品三國》中，你將看到一段段更客觀、更全面的三國史，一個個更客觀、更全面的人物。
讀《狼王夢》有感 篇10
讀後感 ,775字暑假我讀了一部小說《狼王夢》，文中寫了一個名字叫紫嵐的母狼在與獵人的惡狗決鬥的時候，突然分娩。這時，紫嵐已無力反擊，為了保護她自己的孩子，頑強地忍受著被狗咬傷的痛苦。這種對孩子的愛，是多麼的偉大啊！
其實，這種愛也常常發生在我們的生活中。一次，我和媽媽要去阿姨家玩。這次我們坐火車去，所以我特別興奮。到了火車站，看到那裡人山人海，我在裡面蹦來蹦去，跳個不停。過了一會兒，聽見媽媽在叫我：“快回來！坐火車了！”我聽了，急忙跑去。車站廣播員叫道：“請各位旅客抓緊時間上車，列車馬上就要開走。”我焦急了，跑到了車門前，就向前一跨，“啊！”我大叫一聲，腳被卡在候車臺和火車之間的縫隙裡，我用力拔，使勁扭也拔不出來。我開始緊張起來了。
列車播音員又說：“列車準備開走。”媽媽聽後驚呆了，露出驚慌失措的表情。旁邊的乘客也望著我發愣。我的心開始痛苦的呻吟。
“吱”的一聲，門開始關了，我怕得閉上了眼睛，死亡正在我的身邊呼喚。突然，我感覺到有人將我拉了出來，抱在了一邊，“啪”門關上了，我沒事。雖然我的腳非常痛，但我感到自己很幸運。我慢慢地睜開眼睛，發現自己平安無事，就鬆了一口氣。我迫不及待地看了一下媽媽，我非常吃驚，媽媽的手竟然被門卡住了，好險只卡到了皮，她咬緊牙關，忍住眼淚，用力地拔了出來。那塊皮又紫又紅，可她裝著沒事，還對我說：“沒事了，下次一定要小心哦。”我傷心地痛哭起來……
汶川大地震的時候，整個房屋都在劇烈晃動。房子倒塌時，其間一位婦女為了不讓自己生出來才幾個月大的孩子死去，用自己的身軀頂住從頭上掉下來的水泥板塊，自己犧牲了。當孩子被救出來的時候，看到孩子媽媽的手機，上面還有一條還沒發出的簡訊。上面寫著：孩子，如果你還活著，就記住，媽媽永遠愛你！
……
母愛是偉大的，我們每一個人都沉浸在母愛之中，感受到了母愛的溫暖，我們要珍惜母愛，回報母愛。
愛國，更需要年少——讀《岳飛傳》有感 篇11
讀後感 ,860字愛國，原本對於我來說是個很模糊的概念。在家裡，我知道得做個孝順父母的好孩子；在學校，我懂得要做個尊敬老師的好學生。至於怎麼熱愛我們的國家，我以前總覺得那是長大以後的事，我還沒有很深的認識。直到我讀了《岳飛傳》這本書後，才有了深度的體會。
岳飛在中國是個家喻戶曉的名字，他是宋代時期著名的抗金名將。傳說出生時，家中屋脊上落下一隻大鳥，鳴叫幾聲後就飛走了。因此他的父親為他取名“岳飛”。他自幼父親早逝，在師傅周侗的教誨下學習文學、武藝和兵法。長大後天資聰穎，膂力過人，很早就表現出優秀的軍事才能。他甘守清貧，不貪濁富，當宋朝受到金國的侵略時，他的母親為了讓他一生不忘報效國家，在他的背上刺下了“精忠報國”四個大字。
從那以後，岳飛便時刻記住母親的教導，把“精忠報國”做為自己一身的準則，儘管他在39歲時便遇奸臣所害致死，可他的愛國精神卻在中國大地上永遠流傳，而且成為了無數中國人學習的榜樣。
古往今來，有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如從小就立下為中華之崛起而讀書的周恩來總理，為拯救中國大眾而棄醫從文的魯迅先生，第一個登上太空的楊利偉叔叔……我從心底裡敬佩像他們這樣的人，他們偉大的愛國精神將流傳千古！在這些英雄身上體現的是中華優秀兒女的種種可貴精神和品質，這些可貴精神與品質成為我們少年兒童今後學習和人生道路上努力向前的精神動力和寶貴財富。
作為中華兒女的一員，我們生活在無比幸福的新時代，國家每年用大量的經費來培養我們，讓我們在裝置先進地學校裡學習，可慚愧的是我們並沒有好好地珍惜。儘管我們現在年紀還小，還談不上怎樣報效我們的祖國，但是我們可以好好地學習，多讀書，多看報，長大以後建設祖國，使我們的國家更強大，更美好。熱愛我們的祖國，努力鑽研，不知道的東西，勤問；不懂的東西，勤學；看到好文章，勤讀；重要知識點，勤問。要像岳飛一樣，精忠報國，不懼危險，把祖國建設的更加繁榮昌盛。
我要大聲地告訴所有我的同齡人—愛國，更需要年少。只有我們今天好好地學習，一定會有回報祖國的一天！一定會有實現自己“中國夢”的一天！
讀《詹天佑》有感 篇12
讀後感 ,615字前幾天，我們學了一篇課文《詹天佑》，我被主人公的愛國精神打動了。
《詹天佑》這篇課文主要寫了在清朝末年，詹天佑頂著壓力接受修築京張鐵路這個任務，詹天佑以身作則，敢於創新，想出了別人都想不到的辦法修築鐵路，他不怕困難，在他的主持下，京張鐵路比原計劃提前兩年竣工，給帝國主義者一個有力的回擊。讚揚了詹天佑的接觸和愛國精神。
在詹天佑的眾多優點中，我覺得最值得我學習的是他不怕困難的精神。詹天佑在修珠鐵路的過程中遇到了許多的困難，但他都說用自己的智慧—克服了。還經常勉勵自己。說到這兒，我想起一件發生在我身上的不光榮的事。
四年級時，我參加了書法班。開始，因為我沒有經驗，練的一塌糊塗，還是老師手把手地教我寫，在老師傳授了我一些方法後，我開始有進步了。於是，我天天刻苦練字，確定自己有了一些進步之後才停筆。但在堅持練了一個學期之後，我支撐不住了，覺得太難了，加上老師佈置的作業多，我就沒有心思練字了，於是我便退出了書法班。
五年級上學期，學校展覽了一些書法作品，我好奇地也去湊熱鬧。我一幅幅地看著，突然，眼前一亮，這是一幅寫得多麼漂亮的字呀！剛勁有力，鳳舞龍翔，細看署名，竟然是比我晚半個學期進書法班的學弟！我的臉不由自主地紅了起來，我慚愧地低下了頭……
學習了《詹天佑》這篇課文之後，我與詹天佑相比有多大的差距啊！我明白了：做沒有勇氣的逃兵，永遠只是一個膽小鬼。只有迎難而上，堅持不懈，我相信我沒有什麼困難可以阻擋了我們。
讀《西遊記》有感 篇13
讀後感 ,871字每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
《西遊記》是一部神魔長篇章小說，這部小說主要記敘了唐僧師徒四人自貞觀十三年離開東土，歷經九九八十一難，去西天拜佛求經、修成正果的故事。我驚歎於吳承恩那豐富的想象力，孫悟空的直率急躁、豬八戒的好吃懶做、沙和尚的忠厚老實、唐僧的慈悲善良卻又昏庸頑固……，一個個鮮活的人物形象悄然躍在紙上，令人百讀不厭。
我曾驚羨孫悟空騰雲駕霧的瀟灑、變幻多端的奇妙，但我更敬佩的是他堅持不懈、永不放棄的精神。取經路上，妖魔鬼怪數不勝數，降妖除魔的功勞也數他最大。每次唐僧被妖怪擄走，豬八戒嚷著要分行李，沙和尚大多時候也在一旁無奈地唉聲嘆氣，只有孫悟空輾轉打聽師父下落，與妖怪鬥智鬥勇，不斷去找別人幫忙，直到救出唐僧，才繼續趕路。
唐僧的是非不分、昏庸頑固曾令我多次嘆息。他不辭勞苦，不畏艱險，意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。但卻不聽從孫悟空的勸告，屢次誤入魔口。
最忠厚的是沙僧，他不像孫悟空一樣急躁，也不像豬八戒一樣好吃懶做，更不像唐僧那樣是非不分，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，他好色好吃好玩，貪婪懶惰，所以得名“八戒”。他遇到困難時，只想著退縮。當他取得真經時，還埋怨佛祖師父、師兄都成佛，就他得了個“淨壇使者”，讀到這兒，我不禁啞然失笑。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難。在我們平時的生活中，就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？考試、升學、應聘……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功的基礎，繼而摘到成功的果子。唐僧師徒每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功，這又讓我懂得了想要辦成、辦好一件事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功！
讀《名人傳》有感 篇14
讀後感 ,798字天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—題記
如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝，那麼書便開啟了我們的靈魂；如果說清醒的美景帶給我們美，那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈，用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。
捲縮在陰雨綿綿的心緒裡，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音，可他的心裡卻充滿了音樂，充滿了這個世界上最完美的音樂！閉上雙眼，我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命，我學會了堅強。
漂浮在優哉遊哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。
倘佯在寧靜安詳的氛圍中，我似乎能看到，一個閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛的種子，鼓勵人們堅持信仰，追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命，我學會了高尚。
貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章，米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作，托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈，一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。
三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來的路上堅持、頑強的奮鬥！
感動——讀《草房子》有感 篇15
讀後感 ,935字著名作家於青說過：“盪漾於全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關係日趨疏遠，情感日趨淡漠的當今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。”這段話精闢介紹了《草房子》的本質特色。的確，讀完本書，留給我的是深深地感動。
《草房子》的主人公是一名既成熟又幼稚的小男孩桑桑。在我眼中，他是一個近乎完美的小男孩，天真、善良、機敏，有他這個年齡應有的調皮，小腦袋裡裝滿了詭計。心情不好時，藏在心裡，發洩在自己心愛的鴿子上，害的鴿子四處逃竄，看到這裡我就忍俊不住：桑桑啊，桑桑，你幹嘛不說出來。對紙月的關心，默默藏起來，不露痕跡，可真是“人小鬼大”。我感動於作品的“真”。
人性的“善”令我久久不能平靜，感動之時淚水悄然滑落。一開始看秦大奶奶，我實在時憎惡她：賴在油麻地不走也就罷了，可是你故意把鴨子趕到校園、放進教室，豈不是太過分？可往後看，看到秦大奶奶給小女孩梳漂亮的辮子，任由男孩子在她寶貝的艾草地上打滾嬉鬧，我竟然有點喜歡她了。後來，自家的鴨子管住了，不再打擾學生學習了，甚至還能將其他人家跑進學校的鴨子一個個趕走。嗯，這才是我心中的秦大奶奶。時間就這樣平靜的流逝，秦大奶奶也年邁體弱了，一次為了救落水的孩子差點淹死，在麻油地人們的千呼萬喚下，好不容易醒來，好幾天才能下地走動。看到這裡我想：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，她再也不會下水救人了。可不久她竟然為了撈學校裡掉進池塘的南瓜，永遠的離開麻油地，看到這裡我已經泣不成聲，“你怎麼這樣傻，就為了學校的一個南瓜！”秦大奶奶走了，留下身後的一片艾草，留給麻油地人們無盡地回憶，留給我純真的感動……
“此時無聲勝有聲”。桑桑病了，父親揹著他四處求醫，默默地走在泥濘的小路上，紙月看見了，急忙抱著稻草鋪在他們將要經過的小橋上，生怕他們滑倒，可自己卻被淋溼了；細馬，邱二爺的過繼兒，就在邱二爺病的快不行了，在寒冬裡，到河邊柳樹下，冒著凜冽的寒風，用瘦弱的身軀去刨樹根，急了就用手去挖，雙手血淋淋的……邱二爺走後，和邱二媽一起撐起一個家。
令我感動、回味無窮的還有很多，讀《草房子》，如跟一群善良、純真的麻油地孩子在交談，放飛思緒，真情在麻油地上空蕩漾，留下無盡地感動，我彷彿跟淳樸的麻油地人們在一起，我此時真正領悟到“餘音繞樑，三月不知肉味”。
經典中的經典——讀《水滸傳》有感 篇16
讀後感 ,439字暑假裡，我讀了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是我國四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水滸傳》的主要內容是：北宋末年宣和年間爆發的以宋江為首的農民起義，規模雖然不大，但一度聲勢很盛，後來卻接受了“招安”，也就是向官方投降，而最終宋江等人又被殺害了。
《水滸傳》是描寫古代農民起義的偉大史詩。書中塑造了一大批生動的人物形象，一百零八將中至少有70位以上是形象鮮明，令人久久不忘卻的。此外還有一批非常生動的人物，如高衙內，王婆，潘金蓮，何九樹，牛二，黃文炳等等。水滸中的一百零八將，每個人都有一個能深刻地概括了其人的本質特點的綽號，例如黑旋風李逵，智多星吳用等等。宋江是梁山上主要領導人，晁蓋死後一直坐第一把交椅。這是一個相當複雜的人物，一方面仗義疏財，廣交江湖好漢，有很強的組織能力和指揮才能，而另一方面他又有著濃厚的忠君思想，所以將“聚義廳”改為“忠義堂”，打出的旗號是替天行道。
讀了這部小說之後，我感覺寫的太精彩了，把人物寫的栩栩如生，讓人讀了之後回味無窮，不愧是經典中的經典。