讀而知之相關作文20篇

讀而知之篇1

高三作文 ,679字

讀雨過天晴，讀出的是“雲銷雨霽，彩徹區明”的通達明亮；讀花開花落，讀出的是“落花不是無情物，化作春泥更護花”的情真意切；讀四季更迭，讀出的是“四季轉如輪，一刻值千金”的年華似水。故語云，讀而知之，命堅，心堅，志愈強。

讀春及深處，冬至暮時，才能領會生命的奧祕，一覽生命的勃發與頑強。看，那剛剛抽出新綠的垂柳，隨風搖擺著自己經歷過寒冬愈發纖美的身姿，那樣子宛如一位騎著高頭大馬的勝利者，彰顯著生命的光芒；看，那傲立於寒風中孤獨綻放的梅花，昂首挺胸舒展著自己的芳香，宛如雪中仙子，清麗脫俗，盡情地展現著生命的堅強……凝望歲月更迭，有的生命選擇了奮起，有的生命選擇了堅毅，甚至有的生命選擇了死亡。他們用行動詮釋著生命、演繹著生命、亮麗著生命。而我，讀懂了生命。

讀名著萬卷，才能洞悉心的堅強，一睹強者之意。聽，一曲史家絕唱，傲響風中，時刻激勵著心中的那一抹激情；看，一點墨梅微綻，百里飄香，時刻映照著心中的清氣滿乾坤；看，一座滕王高閣，矗立江邊，時刻激盪著心中的青雲之志。放眼歷史的長河，有的人寧折不屈、有的人隱居田園、有的人違心隨俗。他們用行動證明了心的堅強、意的不屈。而我讀出了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的堅韌。

讀古人之行，能明鴻鵠之志。讀懂李白，我得到了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的尊嚴與坦蕩；讀懂陸游，我明白了“位卑未敢忘憂國”的赤子丹心；讀懂蘇軾，我讀出了“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志”的清明……

我們需要讀懂生命的真諦，更要讀懂自己的心志，使之愈發堅強。所以，以讀為友吧，讀而知：命之堅韌，心之堅強，志之遠大。

讀而知之篇2

國小六年級作文 ,809字

“讀萬卷書，行萬里路”這向來是學者們的一大追求。著名學者餘秋雨便是其中的典型。但惰於行走的我看來在有生之年是不能“行萬里路”了，這樣一來，我的時間便大量耗在讀一本本厚重的書上了。

喜歡閱讀是從最近才開始的，而這其中的原因，是較為玄妙的。

閱讀教會我思考。周國平的哲學散文有時總讓我讀得一頭霧水，他的思維帶動起我的思維，讓我不得不細心觀察生活中的事到底是不是和他書中所講的東西相互吻合。這樣一來，我讀不懂的很多書便迫使我學會觀察生活，並且辯證地思考問題。

閱讀不僅帶給了我思考的空間，也教會了我做人的道理。餘秋雨的《吾家小史》給予我很大的啟發—我要像他奶奶那樣明智，我要像他父親那樣寬容，我要像他母親那樣善良，我要像他叔叔那樣勇敢，我要像他大姨那樣豪邁，更要像他那樣厚重與沉靜。

導致我愛上閱讀的主要原因，便是它激發了我的想象力，帶給了我無窮的刺激與新鮮感—這種新鮮感，是出自於對知識的渴望。

“文字的力量是無窮的”，這句話說得不錯。丹布朗的《達芬奇密碼》《失落的密符》與《地獄》是激起我閱讀興趣的主要三本書。他的書裡，不僅有意想不到的曲折的劇情讓人興奮不已，更重要的是有他自身深厚的對於西學的學術知識作為支撐。他的書文學性非常強，使我對西方的宗教與文藝復興這場運動有了很深的瞭解。

閱讀帶給人的收穫數不勝數，它的精神糧倉可以讓人的一生不愁吃喝。而對比同樣讓人醍醐灌頂的電影來講，閱讀還有略勝一籌的地方—它比電影更加具有想象的空間。閱讀時我們的創造力將會無限地放大；而看電影時，我們只是接受罷了。縱觀整個影史，好導演對電影的詮釋離不開他的閱讀能力；而一部好的電影誕生，也離不開好的劇本。好劇本最終還是要落實在閱讀上。

閱讀讓我成長，閱讀讓我遐想，它更能讓我創造新生活。所以，讀而知之，馬克思說的“愈是閱讀愈是讓我不滿足”，是閱讀不斷推動著我向未知領域邁進。

尋而知之篇3

國二作文 ,618字

生活是一列急速前行的火車，載著夢想駛向遠方。行囊裡，裝滿的是期待，是渴望；道路上，留下的是歡笑，是血淚，亦是執著

即使此刻望著窗外，是被酸雨腐蝕發黑的居民樓，是城市裡林立的銅牆鐵壁，是路人一張張蒼白麻木的臉，我依然堅信，總有一些美好藏在角落裡等待我去發現。

即使此刻，充盈耳畔的是刺耳的汽笛聲，是喧鬧煩躁的鼎沸聲，是機械轉動發出的嘰嘎聲，我依然執著總會有美妙的聲音等待我去聆聽、去欣賞。在《東鄰的竹西鄰的壁》裡，東鄰有竹卻只是落地窗前的依稀的曳竹未必見竹影，自己見不到竹影，而她既無竹也無壁卻是這景的見證人和目擊者。而徐志摩的尋找，是康河的“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。”

古人尋，今人尋，尋而得其所求，追而得其所願。我也想去尋找，尋找那些遺失在生活中的細微美好。

我想去尋訪山林，去看雪兒“撲哧”一聲從樹梢一直滑到我的腳邊時的歡愉，去看那古木中透出的驚天動地之精華的靈氣一直繞上枝頭巢中瑩白的鳥卵時的清新，去嗅雪白刺蓮與豔麗映山紅簇擁我一路前行的馨香。

我想去尋找那海的祕密。乘著老漁夫的一葉扁舟出海，去看魚兒在船板上跳躍的驚奇，去看那海天一線的淡薄，去感受漁舟唱晚，落日餘暉滿載一船的溫和。尋找那些溫存的感動，去尋覓內心深處的美好記憶，因為那些使我明白，使我提升，使我懂得珍惜的細節都將成為途中最美好的記憶。

去尋找，去明瞭。我們都是追夢之人，終將抵達內心的堅信。

你我，或知？

行而知之篇4

高一作文 ,859字

讀萬卷書，行萬里路。書中有黃金屋，書中有顏如玉，書中有萬里山河。單憑讀書我們就可看遍世間。可讀書終究是讀書，如果不去親身體驗一番又怎麼能在讀書時產生共鳴，單純地讀又怎麼比得上真切地體驗。

從前讀魯迅的文章，知道有百草園，有三味書屋。也在魯迅筆下細細的描繪中想象過它們的樣子—應是一間古樸的書屋和一間不大不小種滿了花草的院子。

由於學校的研學安排，我也有幸親自去參觀了這方存於我腦海之中時間已久的院落。初到紹興那天，正淅淅瀝瀝地下著小雨，空氣清新且溫潤，一副江南水鄉的溫軟味道。

踏進魯迅的家宅，撲面而來的便是厚重的但又帶有幾分書味的氣息，很符合魯迅對他家族的描述。

轉了幾周終是見到了心心念唸的三味書屋，和想象之中的有區別卻又有幾分契合，方方正正的有幾分古舊。堂中，鬆鹿圖和壽鏡吾老先生的圖片很醒目。老先生看起來很和藹，但念及魯迅文中對他的描述，便又覺得他該是位嚴師。

雨勢漸漸大了，院子裡的人們還在好奇地東張西望。我也繞了幾圈後終於到了百草園，這個魯迅兒時最多歡樂記憶的地方。

小園子裡有一些油菜花，除此之外便只有幾棵樹，顯得有些冷清。想起魯迅曾在這裡採野果、捉蟋蟀，便忍不住想笑，再偉大的人，童年也都是這般。看著雨中有些冷清的小園子，覺得它和我想象中那熱鬧的場面有些不符。煙雨朦朧中，我似乎看見了魯迅那枯竹一般的背影，瘦削又堅韌。時間就這般過去，當年的孩童已成一位偉人。不知道這小小的院子是否還惦念著當年那個在這裡奔跑打鬧的孩童。

看完百草園，我慢慢地撐傘向離開的方向走去。回首再看一眼院落，我來時它是如此，我離開後它也還會是這樣。無論時光怎麼流逝，它都會靜靜的在這兒。不知道後來的人循著魯迅的文章踏足於此時，又會產生怎樣的感想。

讀文章可足不出戶但觀萬里山河，世間百態。可行萬里，卻給予我和讀書不一樣的體驗，是一種全新的將所有感官都調動起來去感受書中故事的體驗。它讓我領略了更多和書中不一樣的風光。

讀書是一種學習，行走也是一種學習。何不妨放下手中河山去親身體驗這片河山。知曉更多書中不能明白的道理。

觀而知之篇5

國一作文 ,823字

學而知之已經不是獲取知識的唯一途徑，在資訊科技發達的今天，網而知之，搜而知之，又何嘗不是一種快捷、便利的方法呢？歸根結底，任何一種方法都離不開觀察。

從古至今的發明和創造，哪一例不是通過觀察得到的呢？那帶領人們探索空中奧祕的飛機，是古人通過鳥翼的形狀製造出來的；那無所不能的雷達，是人們通過蝙蝠的生活習慣得出的。大到太空，小到腳底，世間萬物不都是觀而知之嗎？

偉大的物理學家，牛頓的著作，是從一個蘋果開始的。蘋果像其他蘋果一樣，生長，發芽，開花，結果，最終掉落，是平凡中的平凡，可就是這樣的平凡，卻帶給人們空前的偉大結論，這是為什麼呢？答案當然是牛頓的觀察力和他那善於總結的心。

說到蘋果，就不禁聯想到另一位偉人—史蒂芬-喬布斯。他創造的蘋果，引領了現代世界的智慧化和方便，但為什麼還是不斷會有更新和換代呢？這大概是那蘋果上的缺口的意義了。喬布斯明白，世界上沒有完美的事物，一切都需要觀察來改變，來提高。蘋果公司悉心觀察成百上千的智慧手機使用者的習慣，綜合這些習慣再作出改進，就締造出了一部又一部傳奇。

曾經聽過這樣一個故事。二戰時期，一個哨兵在監督崗上值勤，負責觀察周圍的情況，哪怕一點風吹草動，他都不敢掉以輕心。天氣炎熱，風都是滾燙的，但士兵仍然用他貓一樣的眼睛，掃視著周圍。忽然，他發現一根樹枝的方向與風向相反，他立即報告上級。不一會，炮聲響徹了樹林，一察看，才發現那裡埋伏著上千敵軍，要不是士兵的觀察，恐怕我方早已灰飛煙滅。事實上那根不尋常的樹枝上，是一位口渴的敵軍掛上的水壺。

是啊，觀而知之，任何事在仔細觀察後，都會有一定的結論。牛頓通過觀察發現了萬有引力，喬布斯通過觀察發明了智慧手機，那位士兵通過觀察發現了敵軍……而我們又能通過觀察得到什麼呢？觀察身邊每一個人，你將得到幽默詼諧和高尚的人格；觀察身旁每一個事物，你將得到敏銳的思維；觀察大自然，觀察萬物，你將得到對人生的思考，對生命的敬畏，而這就是觀而知之的本質了吧！

悠而知之篇6

國三作文 ,880字

“採菊東籬下，悠然見南山。”如果知識是青雲深處之玲瓏樓閣，能尋見的必是夜雨聞玲的悠人，不是一袖拂倒奏摺的君王。

知識，蘇格拉底認為是智慧。在漫漫的歷史長河中未嘗灑下過句點。對世俗功名的追逐可以被一腔熱血支援，而對真知灼見的品味只能無心插柳。如同天氣預報的資料無法詮釋晴空萬里，一個急切的路人只顧趕路，又怎麼會真正去品析碑文，獲得智慧？

陶淵明在酒中看清了世界，若是文章不能寫在青史，便寫在空中。我們領悟，若沒有五柳飛絮，屋繞菊香之感，若沒有尋找深深嵌在民族歷史中的書籤，單純地沿著歷史之路一路狂奔，又怎麼會理解“性本愛丘山”？世人的生活懸在半空，離天和神明很遠，離地和歷史很遠，再沒有悠之心境了。世間遂不復陶淵明之風流。

真正的知識的源泉要靠強大的生命力的挖掘，而悠的心境則在很大程度上疏通了土壤。誠然，科學需要天賦，不願付出之人無法竊取成功之果。但是，如果牛頓只是個深居象牙塔的書生，一個蘋果也許只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人類的巨浪。一個著眼於眼前瑣事的人，怎麼會有“悠”的心境，又怎麼會放眼於與他不相關的知識，乃至整個人類和宇宙？

人類是獸與神的過渡。然而，方向的偏差導致的是變異而非進化。正如蘇軾所云“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”人類在激情高漲，大踏步向前走著，只有少數幾位悠閒之人停下思考，再大聲驚呼“我們走錯路了。”

悠的心境，讓我們把地理讀成歷史；悠的心境，讓我們把文字寫成藝術；悠的心境，讓我們把數字讀成美。

倘若你對石頭有充分的時間，悠靜的心情，它可以是一朵花，也可以是一匹馬；當你想著用世俗之解剖刀去分析，它就只是石頭。知識何嘗不是如此？倘若你對孔子的話充滿了平靜的心情，你會驚歎在顛簸的馬車上的智慧，會有感於亂世中建立的中國人的價值體系，會學習於儒教的前年智慧。我若是想著“一定要學習”，只會剩下七零八落的語法，脫離意義的背景，泛黃枯燥的紙張。

知識，當成智慧悟，當成知識學，當成作業做，結果當然是截然不同的。識之，就像一陣風，懷著對美的熱愛的悠才能感受微風拂面，想去追，不會追到什麼。

停下筆，再抬頭，也許我也能看到南山了。

“刷“而知之篇7

高三作文 ,1035字

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。——題記

“刷”而知之，這裡的“刷”，不是刷牙，不是刷盤子，而是刷微博，刷微信等網路APP。是當下年輕人常用的網路用語，是指間的輕柔一動，輕輕一刷，便知天下事，古今中外，趣聞軼事，時事政治，家長裡短，無不包涵其間。人類，也終於實現了真正的“足不出戶，便知天下事”的巨集願。

這是個最好的時代，也是個最壞的時代。讓優秀的人更優秀，墮落的人更墮落。

“刷“而知之，是“萬物皆備於我”的自主與自由。網路時代，讓很多前輩人們認為不可能的事，成為了可能，變成了現實。這是個物質豐盈的時代，我們享用著過去幾代甚至上百年人，都不曾奢望的物質盛宴，現代人，擁有了更多的自主權，如此之多的資訊圍繞身旁，任我們選取。

“刷“而知之，應不止於淺嘗輒止。獲取資訊的便捷性、多維性，應該成為現代人廣博且精深的基礎。資訊，從來不曾有現在這般的迅速與便捷，任何的疑問與疑慮，只需通過網際網路，手指的輕輕一點一刷，便可迎刃而解，答疑解惑，只在一瞬。但，我們又不應僅僅停留於表層問題的解決，要追本溯源，要回到問題的本質，真正地做到知其然且知其所以然。

“刷“而知之，應有“萬鐘不辨禮義而受之，萬鍾於我何嘉焉”的是非觀。每天，睜開眼。我們面對的是整個世界，紛繁複雜的資訊，真真假假，紛至沓來，充滿我們的雙眼，填滿我們的雙耳。大到自然災害、國家關係、地區爭端、明星誹聞，小到社群、街道、鄰里關係，我們都無事不入，無事不曉。彷彿，每個人都是判官，都能乾綱獨斷，鐵齒銅牙。對熱門事件，網路上，往往都會掀起論爭論戰，每個人都陳述著自己的見解和判斷，展示著自我的明智和深刻。但，我們都得有一個自己的標準，守住自我內心的道德和人性的底線，在眾說紛紜中，形成自己的正確的是非價值觀，而不是被外界裹挾向前，丟失了自我。在看似紛亂複雜的世事中，保持住自我心中的那桿秤，來打量、衡量熙熙攘攘的世事紛擾。

“刷“而知之，是當今網路時代，帶給我們的便捷與福利。於前輩人相比，我們擁有了更為巨集大的知識庫，更為快速的有效溝通；更為廣闊的視野。我們，可謂是“站在巨人肩上”，那我們是否也應該有更為深邃的目光與更為遠大的胸懷呢！

溫故而知新——談整理複習心得與收穫篇8

國小六年級作文 ,690字

同學們，我們每一天都沉浸在知識的海洋裡，每個新知識的學習就尤如“撈珍珠”的過程，而整理複習就像什麼呢？對了，就象把一顆顆寶貴的珍珠串成鏈子。這樣，我們撈到的珍珠就不容易丟失，還放便尋找和運用了。我每學完一個單元之後都會進行一次整理複習，而且我還喜歡把整理出來的知識用手抄報的形式表現出來。下面我說說我是怎樣進行整理複習的吧！

一、先看看這個單元都有哪一些知識點，把這些零散的知識點在草紙上列舉出來。

二、再想這些知識有什麼聯絡，把知識的脈絡弄清晰。接著我根據內容的需要，採用合適的形式把知識結構圖畫出來，如我最喜歡用的是大括號形式和表格式，我覺得這兩種形式最能體現知識之間的關係了。而對於一些比較零散的知識，我就用列舉法，或樹形圖等。每次選擇結構圖的過程，就是鍛鍊我思維組織能力的時候了，我喜歡這種自由選擇，又能體現創造力的鍛鍊機會。

三、知識結構圖整理出來後，我再考慮每個知識點有哪些需要注意的或提醒的。我會把一些重點題型列舉出來，還把一些易混、易錯的題型進行對比呢！

四、為了使內容更充實、有趣，我會增加一些課外知識哦！另外，如果你想使版面更美觀，你就得適當的配上一些圖案了，還要色彩斑斕哦！

經過這樣的複習，我對整個單元的知識就有了一個系統的瞭解了，對知識的來龍去脈也特別清晰，應用起來也就遊刃有餘了。我喜歡整理複習，每經過一次整理複習，我都有新的收穫，不但知識掌握得更牢固，整理的能力也得到了提升，在版面設計方面我也有了一些心得了。老師說我學習的綜合能力都有了很大的提高。同學們，如果你也認真整理複習的話，你的知識也一定會掌握得更好，能力也一定會有提升哦，我們一起加油吧！

讀《星星之火，可以燎原》有感篇9

讀後感 ,1959字

自轟轟烈烈的郭明大革命失敗後，中國革命陷入了低谷。黨根據局勢判斷，做出了將工作重點由城市轉移到農村的舉措，毛澤東在1927年領導並建立了第一個農村革命根據地—井岡山革命根據地。但是在當時的黨內仍存在一部分人，幻想以大城市為中心進行革命，如以林彪為例的悲觀主義者，他們不相信農村革命根據地的設想，不認為革命高潮有迅速到來的可能，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。為防止錯誤思想在黨內蔓延，端正和堅定革命信念，毛澤東同志寫下了這篇《星星之火，可以燎原》。現在來讀這篇文章，我感受到了毛主席在艱難歲月裡面懷揣著對黨無比堅毅的信念和熱忱，感受到一個革命者對革命事業的準確定位。

讀完這篇文章，合上書頁，我們會發現一種激情澎湃在心胸，這就是他文章的魅力。他於平淡的論述中、於激昂的言辭裡都會寫入自己的真情實感。無論是在寫中國社會的矛盾激化時的痛心疾首，還是在結尾處的信心滿滿，都洋溢著個人的風采。我最喜歡的是他表述中國革命高潮快要到來的語句，用簡單的三個意象就寫出了那種迫不及待的渴望之意。用“看見桅杆尖頭的航船、噴薄欲出的朝陽和躁動成熟的嬰兒”就表露了井岡山革命根據地的良好發展態勢和革命高潮的即將來臨。當然文筆的成熟是錦上添花的美麗，若是文章沒有思想精髓肯定是敗絮其中。這篇文章很典型地反映了毛澤東思想的特徵：一切從實際出發，實事求是。認識指導實踐，毛澤東在認識上卻不會囿於條條框框，他堅持凡事都要從生活實際出發，在對周圍事物做了全面、深入的瞭解和考察後，才能具體地運用到實踐中。他反對只從表面淺層次地分析，認為“我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看做入門的嚮導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。”回到文中，毛澤東正是看到當時革命主觀力量削弱，革命陷入低谷的現象，但是認識到立足於落後的脆弱的小農經濟之上的反動勢力，他們相伴而生的各種組織（政權、武裝、黨派）也是相對弱小的實質，做出了放棄蘇聯的城市中心道路，走“農村包圍城市、武裝奪取政權”的道路的偉大決議。這條全新的革命道路雖然艱辛、坎坷，但卻代表了中國革命的發展方向，表現了毛澤東同志作為一名偉大的無產階級革命家的高瞻遠矚。當然無一例外的，這篇《星星之火，可以燎原》也成為這一革命道路理論的標誌著作。

敢不敢堅持革命，怎樣堅持革命？這是那時的共產黨人和革命群眾必須面對和回答的兩個問題。在現在的共產黨人面前，他們也急需回答怎樣堅持深化改革，走中國特色社會主義道路的問題。90多年的風風雨雨，共產黨領導我們走過戰爭年代的腥風血雨，也迎來了和平年代的安穩前行。但在今天，我們當中卻有一部分人蠢蠢欲動，貪汙腐敗現象令人生寒，網路上的“仇官、仇富”言論也層出不窮，我們不禁發問：“這個社會怎麼了？”為何在戰火紛飛的時候，中國共產黨和人民群眾能夠團結一致，共同抗敵，但是在以和平與發展為時代主題的今天，部分人卻用著對立甚至仇視的目光看待世界。一部分的原因是在於黨內的一些破壞分子並未秉承為人民利益辦實事的原則，而是滿足個人私慾，丟棄了黨員的操守。另一部分的原因則是境外反動勢力死灰復燃，試圖通過策劃反動事件來破壞社會主義建設，達到遏制中國發展的目的。在《星星之火，可以燎原》中，毛澤東提到了怎樣判斷事物的前景問題，結合當前實際，我們可以看到無論是臺獨分子、新疆的打砸搶燒事件，或是最近的香港佔中事件，我們國家都以迅速而強硬的態度去處理和麵對。對涉及國家和人民利益的問題，黨和政府都是不可退讓半分，必須實行到位。這樣一個以人民為根本、對人民負責的政黨又何理由不被人民群眾信任呢？所以反動勢力所妄想煽起的零星之火，成不了燎原之勢，只會被更深的人民群眾的泥土所掩蓋。

以前談到以上的話題時，我只是在朋友中靜靜聆聽，不會發表觀點。可是我卻在想如果不是空談誤國，那麼我們作為普通的公民，在議論社會熱點和現象的時候，更多的應該基於什麼樣的立場和態度去評析。白巖鬆說過：“權力要懂得妥協，對自己要有所剋制。公眾的妥協在於，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化；我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律。”那麼在對於社會事件的評論中，我們扮演的不應該是吐槽者、或者一無用處的憤青，而要用理智的目光去看待，用我們所掌握的發言權讓更多的人關注這些事件，並且能夠更好的更正我們的生活，而非是做手指翻飛的“鍵盤手”。星星之火看似微小，也許我們不在意的“點贊”和“轉發”，就會在無形之中擴大無知言論的影響，那麼我們所扮演的將會是儈子手的角色，這種星星之火還是不能讓它助長為燎原大火。“星星之火，可以燎原”是很好，但是學會剋制、學會自我控制地理智分析更為難能可貴。毛澤東的燎原之火是基於可靠的科學的分析之上，在網路時代的我們要把燎原之火引燃也要在正確判斷的基礎上。

一部歷史，了悟生活——讀《王立群讀史記之秦始皇》有感篇10

讀後感 ,927字

第一次體系化的瞭解到秦統一六國的全部故事。

全書以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡，上篇以秦的崛起為歷史背景，講述了三十五代帝王為秦統一所做出的貢獻。下篇則具體講述了秦王掃六合的故事細節，其中以三家分晉，長平之戰，邯鄲之戰等膾炙人口的故事講述了六國的興亡衰敗。最後，又講述了秦建立後的興衰。三公九卿制，修築萬里長城，大求仙藥，焚書坑儒等，使秦國逐漸喪失民心，孟姜女哭長城也是在這種歷史背景下產生的。

通讀上下兩本書，知認識人對國家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能夠重用人才，不注重身份，國界的君主往往能在自己的統治時期為秦的統一做出自己的貢獻。秦孝公重用商鞅變法圖強，使秦國成為當時最強盛的國家，政治經濟也迅速發展。而商鞅本是出自魏國卻因魏主不懂識人而喪失強大的機會。秦武王重用甘茂，抓住時機，東進中原，擴大了秦國的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，運用遠交近攻的策略摧毀六國的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋，切斷六國南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人，使秦國進入最強盛的歷史時期。也正是秦王身邊人才的協助，才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統一。

而秦強大以後，又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情，而夢想秦國能夠世世代代相傳下去，自稱始皇帝的秦王嬴政，也終沒有逃過死亡。求仙藥妄求長生不老，以致在臨終之時因無太子而導致的一系列鬧劇，最終的秦國也沒有逃過二世而亡的命定。不立太子，是他懼怕死亡，一味求仙，也顯得更為荒誕。

任何英雄都是時勢英雄。沒有時勢，就沒有英雄施展才華的舞臺，也就沒有英雄成為英雄的平臺。所以，僅僅有成為英雄的潛質而沒有機遇，永遠不會產生英雄，擁有平臺後，立即綻放異彩。而人才只有在一個民族、一個國家的上升期、鼎盛期得到重用，才能發揮出最大效益，才能被別人與後人牢牢記住。再優秀的人才，如果出現在“無可奈何花落去”的時代，都無法將效益發揮至最大化。韓非有著比商鞅更系統的改革方法，卻最終沒能成功，也正是缺少一個所謂的平臺的出現。

歷史，只是過去，而我們應從中汲取那些有力要素。正如書中提到的那樣：如果不能增加生命的長度，就一定努力增加生命的寬度！

蝴蝶與飛蛾——讀《飛蛾之死》有感篇11

讀後感 ,1253字

最後的抗爭確屬英勇超凡，而掙扎又是如此之狂暴，飛蛾竟然最終翻身成功了。當然，你定會贊同求生的一方。與此同時，在無人過問也無人知曉的情況下，這微不足道的小飛蛾為了維持既無他人重視又無他人意欲儲存的生命，竟對如此巨大的偉力作出這樣強悍的拼搏，這更使人受到異樣的感動。

—《飛蛾之死》弗吉尼亞伍爾夫

不知是否有人認真觀察過飛蛾，我只知道，在不少人眼中，只對破繭成蝶的蝴蝶有著崇高的敬畏，那樣一個小小的身體衝破厚厚的繭而獲得重生是多麼的不易。的確，蝴蝶有著美麗的外表，經歷過痛苦的掙扎，它們的生命來之不易。連我也對它們心生憐愛。

讀《飛蛾之死》前，我和大家一樣，喜愛美麗的蝴蝶，總在蝴蝶破繭的時候，對它們另眼相看。而《飛蛾之死》，讓另一個值得敬畏的生命進入人們的眼簾。

飛蛾不似蝴蝶，它們沒有絢麗的顏色，甚至有些醜陋，毫不起眼。弗吉尼亞伍爾夫筆下的飛蛾就是這樣一隻不起眼的飛蛾。它是一隻僅有一天生命的活在白天的飛蛾，它的一天，就是一生。於是，為了這及其短暫的一生，它用盡全力捍衛了自己生命的尊嚴。“大概是第7次嘗試之後，它從木質窗櫺上滑落，抖動著翅膀摔了下來，仰面掉在窗臺上。它無助的姿勢喚醒了我，我突然想到它有麻煩了，自己起不來，雙腿徒勞的亂蹬著。”當窗外一切都格外的美好與寧靜時，只有這隻飛蛾還鬥爭著，向著它的目標努力。面對生機盎然的世界，飛蛾從不展示它的弱小與無助，它只是飛，拼命地飛，似乎那樣就能展示自己對世界的渴望，就能擺脫自己的弱小。它飛著，撲騰著翅膀，也是撲騰著希望。生命總是不如意，它終於精疲力盡，停落在窗沿上，然而它並沒有放棄，它掙扎著，與死神做著頑強的抵抗。在大自然面前，它終究是一粒塵埃，生命之神並不眷顧這隻努力的飛蛾，任由死亡將它帶走。但，它的死亡卻非常體面，毫無可憐。

面對這隻飛蛾，我愕然。這樣一個小小的身體，竟然對生命有著如此強烈的渴望，它想飛，竭盡所有地努力地飛，追求著自由，捍衛著生命。這隻飛蛾明知道自己是不可能敵得過自然的召喚，但卻依然與死神作著自己的抵抗，她的勇氣，她的氣魄，令人讚歎。一直飛蛾尚且擁有如此的氣概，人類更加應該努力地生活，不向命運低頭。

這讓我想起一個叫黃美廉的女子，她從小就患上了腦性麻痺症。這種病的症狀十分驚人，因為肢體失去平衡感，手足會時常亂動，口裡也會經常唸叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。醫生根據她的情況，判定她活不過6歲。在常人看來，她已失去了語言表達能力與正常的生活條件，更別談什麼前途與幸福。但她卻堅強地活了下來，而且靠頑強的意志和毅力，考上了美國著名的加州大學，並獲得了藝術博士學位。她靠手中的畫筆，還有很好的聽力，抒發著自己的情感。這不正是和飛蛾一樣嗎，同樣的脆弱卻同樣的頑強，牽動著每一個人的心。

蝴蝶與飛蛾，一個美麗，一個醜陋；一個人人喜愛，一個默默無聞。然而我卻更加敬佩飛蛾，它默默地為生命做出自己的鬥爭，為了自己的信仰不斷努力。生命的路上，從來不乏蝴蝶一樣的人，卻很少能有飛蛾般頑強的靈魂。

追求夢想——讀《夢想之舟》有感篇12

讀後感 ,718字

蝸牛，是一種渺小且不起眼的動物。有人說，它行動慢，它的夢想是希望行動快一些；有人說，它體積小，它的夢想是期盼體積大一些。可沒有人想到，它能將夢想變為現實，不是依靠外界的施捨，而是依賴自己的努力。我讀了《夢想之舟》之後，深受啟發，懂得夢想離我們其實並不遙遠。

每個人都有自己的夢想，有的是巨集遠大志的；有的是平淡無奇的，但是，無論夢想是什麼，人們都會去努力實現的。

匡衡，儘管他知道燈，但他的夢想是能讀更多的書，他“借”鄰居那微弱的燈光發憤學習，成就為一個學識淵博流芳百世的大學問家，憑著他堅韌的毅力，乘著他的夢想之舟，駛向遠方彼岸。

在一個人有了思想的時候，他便站在人生的起跑線上，夢想著向遙不可及的盡頭衝刺，雖然會遇到許許多多挫折，但是都會百折不撓努力去克服，讓汗水和淚水，在人生的路上鐫刻著成長的腳印。

我也有我自己的夢想，也曾在“十字路口”徘徊過，思考過，甚至還想放棄過，但是我的猶豫很快就被我的“夢想”戰勝了。自己很窮，買不起油在通往夢想的地方，夢想之舟往往會有擱淺沙灘的可能，但總會有漲潮的時候，再大的困難也會被浪潮擊破。人生的夢想之舟，雖然不會一帆風順，但是總又抵達彼岸的時候，只有堅定我們的夢想，才能看見燦爛的曙光在前方閃爍……

我們要像蝸牛一樣，雖然每次只是前進一小步，但總會有到達終點站的時候；我們要像蝸牛一樣，也許天氣的緣故使得它要重頭再來，也許地形的緣故使得它要重頭再來，也許自身的因素使得它重頭再來。但是它都只有一個念頭：繼續爬行，百折不撓！儘管人生之路，會有許多阻力使得我們與夢想的距離拉遠，但是隻要持之以恆，總能到達理想的頂峰！

讀了《夢想之舟》，更堅定了我要用蝸牛腳踏實地、百折不撓信念去追求屬於我的夢想。

生活因閱讀而精彩篇13

國三作文 ,558字

生活，只是一天一天的過，平平淡淡，如一杯再普通不過的乾淨透明的白開水。但閱讀使我的生活變得甘甜醇厚，有滋有味。

人生快事，莫若閱讀，它能讓我們識天地之廣，懂人生之道；不以物喜，不以己悲，它是我們精神的巢穴，生命的禪床。

讀《紅樓夢》，看人間百事，嘆人世滄桑，感愛恨情仇。富貴官場，溫柔情鄉，木石緣盡枉成家，寶玉出家了紅塵。黛玉桃林葬花泣殘紅。如歌如泣，亦幻亦夢。一個水中月，一個鏡中花。怎經得春流到夏，秋流到冬盡。

“採菊東籬下，悠然見南山。”一悠嘆，抖落十三年的塵汙，悠然歸遁田園。相伴飛鳥，凋零成季節的淚水，在一個叫春天的河裡探尋桃花林的方向。殊不知，一手擷菊花，一手舉酒杯，向南山吟出千古佳句。一醉再醉。我從中感到他為江州祭酒的憤恨。

身處漏雨茅屋的杜甫寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古佳句，讓人感受他的曠達胸襟。讀“卻看妻子愁何在愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，彷彿看到他拖著花白的鬍子，漫卷詩書，欣喜若狂。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”白骨蘸著花淚，彷彿看到他醉醺醺地倒在流離的湘水舟中。

簡里斯寫的《藻海無邊》中，有一句話“閱讀是我們化身為旅人，帶我們遠離家鄉，但更重要的是，因為閱讀，我們在世界各地都能找到新的家園。”

我喜歡閱讀，在閱讀中品味人生，嘗生活百味，生活因閱讀而精彩。

當夢想照進現實——讀《感恩之心常在》有感篇14

讀後感 ,1096字

我夢想成長為一棵參天大樹，但當夢想照進現實時，我才發現自己是一株野草。

—題記

我是一顆種子，隨風飄到這片荊楚大地。我懷揣夢想，夢想成長為一棵參天大樹。於是，我懷著夢想，開始了自己的成長曆程。

清晨，我突破了初春冰冷的、堅硬的土地，萌發出了一棵屬於自己的綠芽。我貪婪的汲取著初春土地裡僅有的一點水分，想成長，想成長……我用自己的淡綠色的眼睛，觀察著周圍：三株小小的樹苗，它們有著鮮綠的芽苞，有著樹幹，枝葉。而這一切，是我所沒有的。但我堅信，終有一天，我會有比它們更繁密的枝葉，更粗壯的樹幹。是的，我堅信！

慢慢的，陽光爬上碧藍的天空，發出耀眼的光芒，金色的光輝灑滿了這片荊楚大地。我伸展著屬於自己的唯一一株綠芽，享受著陽光的沐浴。不知過了多久，陽光將我烤的灼熱，我體內的水分已快要蒸發完畢。我只得將根再往下伸，扎入深深的地層。

夕陽西下，只留下天邊的一絲餘輝。我知道，夜晚即將來臨；我也知道，夜晚帶來的是漫長的黑暗與無盡的寒冷；我更知道，我必須挺過我生命裡的第一個夜晚。

不一會兒，那僅有的一抹殘陽也消失的無影無蹤，我的視線也慢慢變暗。突然，一股寒意從我的根部升起，雖然只是一瞬，但卻使我感到了寒冷的可怕。但當寒冷與黑暗一起來襲時，我沒有想過放棄，只是努力的吸收著土地的一點餘溫，讓自己變得暖和。

終於，我迎來了第一縷曙光，我笑了，笑得大聲，笑得放肆。

可好景不長，烏雲將光遮擋的嚴嚴實實。這時，一陣狂風差點將我連根拔起，天上已是黑壓壓的一片。我意識到：暴風雨就要來了！驀地，一道閃電劃過天際，震耳欲聾的雷聲隨即而來。幾陣協奏曲過後，豆大的雨點瓢潑而至，是那樣的猝不及防。但，我只能忍受。

我快要在這惡劣的環境中死去，但我忽然看到了一絲光明，那不是閃電，不是陽光，是我的夢想，我的信念！我挺起被風雨打彎了的身軀，接受者暴風雨的洗禮。終於，我挺了過來。時光一天天推移，我在這樣的日子裡繼續著我的成長。

到了夏天，我終究沒能長成樹幹和枝葉，我只有幾篇細長細長的草葉，那一刻，我終於知道，自己是一株野草。野草？野草？野草？這兩個字在我的腦海中揮之不去，我抱怨，我憤恨，但畢竟已經扛過了一切困苦。

秋天到來，那三株樹苗已成為了三棵小樹。看著它們，我真的，有深深的不解。雖然我沒能成為一棵樹，但我為了這個夢想而奮鬥，我克服了萬難，這就值得。

感謝這些困難，這些磨鍊，感謝我是一株草的現實。正因為我是一顆種子，我才懷揣夢想，經歷了一次次磨難；正因為我是一株草，我才沒有放棄，因為在我心中，我已成為一棵參天大樹。感謝—這片神聖的土地，感謝—現實，感謝—一切。

堅守自我——讀《活著之上》有感篇15

讀後感 ,726字

“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對碰撞在一起時，你就必須回答，哪個絕對更加絕對。”這就是《活著之上》的文眼。

想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什麼會貪，會逐漸失去自己的緣由。《活著之上》中的主人公聶致遠是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說零距離的貼近生活，讓我引發深思。

我們還沒有步入社會，享受的是社會帶給我們的關愛，也許不能理解一個人在外打拼有多艱難。學校也算一個小型社會了，我們每個人的價值觀都備受挑戰。當你撿到錢包，裡面的大紅鈔票會不會使你心動？你會不會想要佔為己有？慾望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，做一個君子的原則與功利化的現在總是矛盾的。

居里夫人給了我很好的答案。她發現了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發現的鐳，最後她卻放棄了專利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅守自我。她現在雖然已經逝去，可她依然活在我們每個人的心裡。永遠在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閒日子，那他是為什麼？心裡已給出了答案—人生的意義與價值。

活著固然是活著的意義，活著並不是活著的全部。

我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心裡還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應時刻提醒自己—堅守自我，扼守良知。

讀《夜鶯之歌》有感篇16

讀後感 ,606字

翻開《夜鶯之歌》這篇課文，腦海裡不由自主地浮現出血淋淋的場面，耳邊縈繞著一聲聲悽慘的叫喊，使我波瀾起伏的心情久久不能平靜。

書中的小夜鶯多麼機智勇敢啊！但也體現了戰爭的可怕和殘酷！假如沒有戰爭，那一些原來茂盛的蒼天大樹也不會垂頭喪氣地彎著腰；假如沒有戰爭，原本優美精美的房屋，也不會變成一片廢墟；假如沒有戰爭，路地也不會變成墳地。有了戰爭，世界不和平，也就不太平！無論是小夜鶯和他的戰友，還是無辜的平民百姓，他們都希望世界和平，世界停止戰爭！

戰爭是血紅色的，因為它飽含了那樣無辜的百姓痛恨的淚，鮮紅的血和勞苦的汗水！而且戰爭那麼頻繁地使平民百姓們家破人亡，到處鮮血淋淋。小夜鶯那種誓死保衛自己的祖國的偉大精神值得尊敬，但子彈不長眼，一不小心就會喪失生命！我們不能被所謂的子彈，炮彈包圍，我們是熱愛和平，渴望和平，痛恨那殘酷的戰爭的！

多少嬰兒，因為戰爭，就喪失生命！他們才剛出生，他們還沒好奇這個美麗的世界！所有田地，道路，都堆滿了死人，已經不再是以前的田地和道路，早已成了死人堆，墳地，和血場。

假如沒有戰爭，也不會喪失數不勝數的無辜百姓的生命，多少人希望和平，渴望和平！夫兵久而國利者，未之有也。發起戰爭，難道對哪一個國家有利？不是人亡，就是失去重大財物！只有打、殺、亡！現在的世界雖然和平，卻不一定不存在戰爭，我們要和平，不要戰爭！戰爭無比可怕！

我希望全世界永遠和平，地球村裡的每一個人都可以和諧相處！

讀《青春之歌》有感篇17

讀後感 ,1019字

讀了楊沫的《青春之歌》，我的感觸頗深。當讀到林道靜，為了革命，為了祖國，熱情地投身於反抗日帝和國民黨投降主義的學生運動，毅然離開於永澤時，我心裡的敬佩之情油然而生。主人公林道靜堅守革命的高尚情操不得不讓人感動。

我們說的是，在中華民族面臨生死存亡的時候，每一個人都不應該沉默。林道靜—一個不屈服命運的女中學生在共產黨的影響下，明白了“個人的命運只有和祖國的命運結合在一起才會有真正出路”的道理。於是成為了“一二。九”學生運動的領導者之一。塑造了一個在三十年代覺醒和成長的革命青年形象。

在這一過程中，她經過了一系列的考驗：在江華的幫助下，林道靜戰勝了特務的威脅和利誘；因戴瑜投降了敵人，她被捕入獄，仍舊不改志向。出獄後，在嚴峻的鬥爭中鍛鍊成了一個優秀的共產黨員。

“她愣愣地站在廟門外冷清的石階上，望著面前陰鬱的樹林，聒耳的蟬聲還在無盡休地嘶叫，海水雖然望不見，然而在靜寂中”。

最令我難以忘懷的，是小說中的革命英雄人物。他們抗擊侵略，抵制暴政，為了革命的勝利，為了民族的生存，將個人生死置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅強地面對凶悍的敵人。

在那個革命運動時期，一切青年知識分子，應該把個人前途同國家民族的命運結合起來，投入到時代的洪流中去。在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途與出路，才擁有真正值得歌頌的美麗青春！

然而，戰火紛飛，時局動盪的年代，也有一些既不支援革命，也不對反動者低頭的人，小說中的於永澤就是一個好例子。生性懦弱的他，不敢加入革命，認為這是少數人的事，不需要自己關心，從而想讓林道靜順從他去過平靜的生活。當大部分青年南下請願，抗擊軍警的暴力時，他卻在圖書館研究古文。雖然這樣的人對與革命來說，無大的危害，但在中國面臨生死攸關的時候，如果都像他那樣，那亡國是遲早的事。

漢朝司馬遷說：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。那些沒有革命的人只是冷眼旁觀一切，沒有看到對付黑暗統治只能用革命的手段，想苟活於世，碌碌無為，那些烈士們呢？一世英明，永垂不朽，他們為了人民的解放事業，灑盡最後一滴熱血，才換來了今天，換來了國家的富強和人民的幸福。

正是因為革命先烈們為了民族的獨立和解放，倒在血泊裡，我們就更沒有理由怨天尤人，厭棄今天的生活，而是要加倍珍惜這來之不易的幸福生活，從小樹立理想，為祖國添磚瓦，並將自己有限的生命投入祖國建設的洪流中去，創造新的輝煌。

難忘的青春歲月，不朽的青春之歌。

溫故而知新篇18

國小四年級作文 ,372字

“溫故而知新”，僅僅五個字，但是卻包含了千千萬萬的哲理，教會了我們一些學習的方法。不僅反映在教育方法上的獨特見解，更體現了儒家文化的博大精深，和中華民族上下五千年的文化。

以前的我，對“溫故而知新”這幾個字，糊里糊塗，經常把這句話掛在嘴邊：“溫故而知新。”直到今天，經過老師的講解，我才明白了“溫故而知新”這句話：

人們讀書往往只讀了一遍，學習後，就再也不會過問，使得人們無法深入瞭解文章中所蘊含的深刻道理，失去了一個又一個學習的機會。“溫故而知新”這句話的意思很好理解：溫習學過的知識，可以獲得新的理解和體會。我們也必須學習，但更重要的是去複習學過的知識。說不定就會有之前並沒有發現的問題和意想不到的收穫。

從今天開始，我一定要改正我以前學習上的壞毛病，養成良好的學習習慣，像“溫故而知新”那樣，學了舊知識一定要經常複習。

今天的收穫真多啊！

讀王羲之《蘭亭集序》有感篇19

讀後感 ,578字

“永和九年，歲在癸丑”，當我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇，不禁浮想聯翩。名序一篇，流傳千載。

有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會諸者；有的人情節隨風凝結萬點，看到了流觴所至，即席賦詩。可是，我卻看到了在曲水流觴的背後，作者那一顆孤寂的心；可是，我卻聽到了在瑰瑋之文背後作者那透人肺腑的訴說。

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，詩人的第二種眼光一針見血，它不同於前人只看到了生命的長度，簡單的一致，他還看到了生命的寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽憑造化，最終歸於結束。生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死後一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。有生之年應當做些實事，不宜空談玄理。

生命是一場單向的旅程，路上少不了質疑和嘲笑，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生，齊彭觴”，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，沒有什麼不可能。如果你能去清除它們，就相當於拓寬了你生命的寬度，你將走得更加順暢，這就是奮鬥的奧義。

回到現實，想要學業有成，事業有成，也只有多些認真，多些專注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。

所以，我們還是少一些空談，多做一些實事，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不同的吧！