讀《復活》有感相關作文20篇
艱難的抉擇·讓人性復活——讀《復活》有感 篇1
讀後感 ,1523字“事情很明白，凡是人們認為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目，富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著日空見慣的罪行，這些罪行不但沒有受到懲罰，而且風靡一時，被人們費盡心思加以美化。”
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來贖罪。”
在列夫托爾斯泰的筆下，這就是曾經放浪荒唐、風流成性的涅赫柳多夫到後來的思想覺悟、人性復活的涅赫柳多夫的轉變過程。
一個是充滿理想的少年，一個是美麗純潔的少女；一個是紙醉金迷的貴族老爺，一個是出賣靈魂的風塵女子。他們的人生再次相逢時，一個是高高在上的公爵陪審員，一個是罪大惡極的妓女殺人犯。涅赫柳多夫認出了瑪絲洛娃—少年時的他曾愛過的少女。可是混混沌沌的上流社會使涅赫柳多夫變成了一個真正意義上的貴族—花天酒地，無所事事；這個罪惡醜陋，金錢至上的社會也讓那個純潔無瑕的卡秋莎成了處處賣弄風騷的瑪絲洛娃。
其實，我更願意叫她卡秋莎，那是個從小不諳世事地生活在大莊園的無憂無慮的少女。她憧憬著光明的未來，她幻想著美好的愛情，可惜她所想象的這一切最後都被這個無情的社會狠狠地碾碎。人去樓空，才發現只不過是南柯一夢。帶著一身傷痕，她開始墮落。可最終，她也無法擺脫人性的枷鎖，她的愛慕虛榮使她淪落為風塵女子。或許這個可憐的女人的命運早已被她自己預言—“我在這裡，在泥濘裡，在黑暗中，任風吹雨打，站著哭泣。”
幸好，最終，他們都還是復活了。
法庭上的匆匆一瞥，使涅赫柳多夫徹徹底底脫變成了一個懺悔者。他為幫瑪絲洛娃脫罪四處奔走，將土地分給農民，準備隨瑪絲洛娃遠去西伯利亞。然而在這個過程中，他卻被農民懷疑，被親友鄙夷，被上層貴族唾棄。他所堅持的都不被這個充滿銅臭味的社會所理解。人們只關心自己的利益得失，無所謂良心、道德。而這個社會早已喪失了人性和最基本的憐憫。財富、權力總是讓世人迷失自我。而在這個社會的薰陶下，涅赫柳多夫的復活無疑是舉起了一面鮮明的旗幟，人性的光輝在重生的涅赫柳多夫身上綻放！
如果說涅赫柳多夫使卡秋莎墜落成了瑪絲洛娃，那麼西蒙鬆則是瑪絲洛娃真正的拯救者。他作為政治犯的代表，讓瑪絲洛娃覺得並不是每一個人都是為了利益和享樂而活，讓瑪斯洛娃稱這些人是“真正優秀的人們”，讓瑪斯洛娃徹底擺脫過去，重新撿起抹布、拾起掃帚，成為一個擁有健全人格的人，找回曾經的那個勤勞、善良的喀秋莎。
小說的結局，瑪斯洛娃選擇了西蒙鬆，選擇了革命者，選擇了遺忘過去，選擇了開啟嶄新的生活。至此，瑪斯洛娃在精神上真正完成了復活。
涅赫柳多夫在紙醉金迷的生活與良知中選擇了後者。他面對了自己的良心，不用再揹負良心的債，從罪孽感、愧疚感的陰影中走出來。沐浴著陽光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的滿足感和快樂。他告別了渾渾噩噩十年如一日的“貴族生活”，人性的復活讓他能夠在陽光下舒心地微笑。
列夫托爾斯泰使兩名原本墜入風塵的主人公復活，從而抨擊了黑暗的社會。但我想，小說中兩名主人公的復活也代表了這個社會的復活。革命正在開始，光明的未來在不遠的前方！
閱讀這個故事是煎熬的，但結果是令人欣慰、快樂的。我隨文章情節起伏時而眉頭緊鎖，時而展露笑顏。閱讀《復活》的過程是漫長的，主人公的一舉一動牽動著我的心。我為瑪絲洛娃的悲慘遭遇而落淚，為涅赫柳多夫的艱難抉擇而揪心，更為他們最後的“復活”而欣悅。我觸碰到了陽光的燦爛、重生的快樂，閱讀讓我成長，最終我也會由閱讀而蛻變、成熟。閱讀讓我感受到的快樂感如縷縷春風拂面，醉我心脾。我的豆蔻年華因閱讀而格外美麗！
復活的道路依舊漫長，不過，我們正在前進。前進的道路、奮鬥的過程是快樂的，我享受著這個美麗的過程。
讀《復活》有感 篇2
國小五年級作文 ,960字假期裡，我們跟隨著習爺爺的足跡，去尋找封面樸素平淡，隱藏在茫茫書海中的絕世名著，這不亞於大海淘寶，卻讓人時時刻刻等待驚喜降臨。而這一本《復活》就是我和爸爸辛辛苦苦“淘”到的。乍一看，書的封面有些許老舊，原本幽藍的背景上刻畫出一道道刺眼的白痕，厚厚的書頁已經泛黃。但這並沒有影響我對它的喜愛，抱著它，就像懷揣一件巨大的禮物，讓我十分興奮。
回到家，懷著喜悅的心情有些惶恐的緩緩翻開書，我立即被故事中的人物所吸引：一串串優美的文字在腦海中迴盪。我貪婪地閱讀著，那感覺如久旱的甘露滋潤大地，如涼爽的塵封撫慰驕陽，如溫暖的柔光融化冰冷……書頁翻動的沙沙聲如蝴蝶展翅飛翔的餘音，淡淡地迴響在耳畔。我敬佩聶赫留朵夫的犧牲，悲憤瑪絲洛娃的冤屈，憎惡貴族草菅人命，同情百姓的遭遇……
一天，兩天，一個星期……我一個不停的讀著。最後，在合上書那一刻，我深深地吸了一口氣，是多麼慶幸中國廢除了封建制度，而這樣的封建制度，又讓多少老百姓被迫受到壓榨，應不公平的政府而受到殘害。一家人被迫分離、在監獄過得生不如死、無辜受到不公正的評判……而貴族們卻坐享其成，享受老百姓辛辛苦苦、勤勤懇懇的勞動成果，幹自認為正確的不公正評判……而本應應依法行使的官僚們卻嗜血成性、背信棄義、口蜜腹劍、麻木不仁、貪贓枉法，這樣腐敗的社會令人憎惡……哎，瑪絲洛娃就是其中的受害者，為了生存，也為了報復誘姦她的聶赫留朵夫，進了妓院，過起了渾渾噩噩、醉生夢死的生活，後來遭人誣陷，入了獄。在見了聶赫留朵夫之後，隱藏在心靈深處的善良也覺醒了。她積極幫助別人，最後為了不拖累聶赫留朵夫，她嫁給了政治犯西蒙鬆，讓我感覺到了她內心崇高的精神！
但可喜的是，貴族聶赫留朵夫意識到了貴族們的可怕，人性覺醒了，他不僅幫助他曾經誘姦過的姑娘卡秋莎（瑪絲洛娃），還為了贖罪與他結婚。而從此，他又理解了許多無辜犯人的悲慘經歷，並想方設法將他們無罪釋放。而從這些犯人中，他發現貴族最自以為是上等人，但他們是骯髒的，其生活，趣味是卑劣的，他終於意識到，真正的上的人是革命者勞動者。他放棄土地，不要僕人，離開闊綽的家，搬進公寓……在那一刻他純潔善良的一面覺醒了。
我覺得，這本書揭露了形形色色官僚與貴族的醜惡，也揭露了封建時期的腐敗，而書本最後“一個瘋瘋傻傻的老頭子”則借寓了作者托爾斯泰的心聲！
經典誦讀讓我煥發活力——讀《老子》有感 篇3
讀後感 ,997字今年暑假裡，我有幸地接觸到《老子》，那時小姨來我們家，看到我整日地看電視或玩電腦，無所事事，人沒有一點精神，就把我叫到跟前給我講述了《老子》的歷史，還有它在世界上的影響力，學習《老子》對自身和社會的益處，以及如何學習的方法。
聽了小姨的講述，使我體會到現在的我們，吃穿不愁，但以自我為中心，缺少責任感，以至於到了身心枯竭的地步，都未曾意識到。當時，我就下決心好好地學習《老子》，通過自身的學習健康身心、淨化心靈。我最初的學習方法，是每天早上8：00開始，背誦7遍《老子》的“雙一章”（《德經》、《道經》第一章），背時全身放鬆，心無雜念，勻速背完7遍，結束時雙手合十，感謝老子。
剛開始背，還感覺不到什麼。兩個星期以後，感覺早上誦讀後，一整天都精力充沛，每次大聲誦讀後，還能感覺到胸腔裡有震顫的感覺，不但身體有了好轉，而且心情開朗、精神飽滿，“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”（不出門戶，能知天下大事；不窺視窗外，能知天理人心）這句話已經成了我學習的座右銘，並時刻督促自己向這個方向努力。
《老子》真是包含著無窮的力量和智慧，一個月後，在小姨的指導下，我開始背誦整本《老子》，因為小姨告訴我要想領會《老子》更多的能量和智慧，最好全部背誦下來。於是我就制定了背誦計劃，每天除了背誦7遍雙一章外，還要背誦下來《老子》中的其他章篇。背下來後再背寫一遍，第二天背下一章時複習上一章。在背誦過程中我還真學到了不少。特別是老子無私無慾的精神，如第二十六章《無難》—“是以聖人終不為大，故能成其大”，第五十一章《無私》—“不亦其無私與？故能成其私”。以前我喜歡和別人相比較，總羨慕別人吃麥當勞、穿名牌，而自己卻遠不如別人，整天搞得自己心情很差。但通過以上兩句話的啟迪之後，自己內心觀念上轉變過來了，不再老想著去追求那些東西，而是靜心地讀書學習。不去要求別人對自己付出多少，而是要求自己為別人付出，結果反而得到的更多。
通過一個暑假，我已經把整本《老子》背下來了，現在我的記憶力增強了許多，心也不再浮躁，慢慢地靜了下來。在每晚堅持背誦《老子》的雙一章，睡覺很香，白天奔忙於多個特長班卻不會感覺到疲勞，心情舒暢。
現在，我正在學習《老子》每章後面的註解，希望領悟到更多的真諦，並從中受益，學習老子無私無慾的精神，為人處事的大智慧，依照自然發展的道路，去完善自己的品格，影響身邊的同學、朋友。
讀《感恩生活》有感 篇4
讀後感 ,986字生日那天，我得到了一本書—《感恩生活》。高興之餘，我有些疑惑，人們常說，感恩無私的父母，感恩敬愛的老師，感恩朝夕相處的夥伴，感恩給予我們幫助的朋友，可面對生活，我們感恩什麼呢？
我一頁一頁地往下看，書中敘述的一個個生活小故事感動著我，它們似乎離自己是那麼近。“看似弱小的生命卻蘊藏著驚人的力量！”讀到這一句，我的腦海中不禁想起了有一年冬天的雪和花。
那年冬天，十分寒冷，突降的大雪使校門口花壇裡的一棵大雪松轟然倒下，並被連根掀起，留下了深深的大坑。大樹底下的一叢叢三葉草也難逃厄運！三葉草雖不名貴，可每到春天，這些綠油油的“小愛心”之間就會吹出一朵朵粉紅色的“小喇叭”，像是演奏春天的序曲，又猶如可愛的精靈翩翩起舞，多麼美麗動人！可是眼前，在暴雪的蹂躪下，葉片凍僵了，枯萎了；莖凍傷了，折斷了；花殘敗了，奄奄一息！
“把它們帶回家吧，興許還能有救！”我自言自語地說。
“救不了，都這樣了，還是算了吧！”
“都死了，哪裡還救得活？”
“你別白費勁兒啦！”大家七嘴八舌地議論著。
“不，我想試試！”我小心翼翼地從土坑裡撿起一捧三葉草，瞧瞧這棵，看看那棵，哪一棵都捨不得丟下，全都裝進塑料袋裡，帶回了家。
我迫不及待地找出空花盆，向爺爺討來營養土，又找來小鏟子，輕手輕腳地一通忙碌，終於把可憐的小寶貝們都種進了花盆。我暗暗祈禱：小草啊，小草，一定要挺住，一定要堅強！
春風吹拂了大地，在我的細心看護下，小草們終於抽出了第一個小嫩芽，如同一隻彎彎的小耳朵，在傾聽春的呼喚；長出了第一片嫩綠的葉子，像是三隻綠色的蝴蝶在風中搖曳；開出了第一朵粉紅的小花，猶如甜蜜的小酒盞令人著迷！我好幸福啊！我提起小水壺給它們洗澡。水沙沙地輕撫著綠葉，一顆顆晶瑩剔透的小水珠紛紛灑落在毛茸茸的葉片上，顫巍巍地滾動，就像一個個小淘氣賴在綠葉媽媽的懷抱裡撒嬌。有時，我翻開葉片，用鑷子輕輕為它們除去身上的小蟲。颱風暴雨天氣，我更是搶先把它們搬進屋子，免得它們再受挫折。
我不知道，花兒們受我的照顧，感謝我不感謝。可我感謝它們，這叢叢綠葉點點紅花是如此生機勃勃，充滿活力，這便是生命的奇蹟！這便是不言放棄的見證！此刻，我豁然明白了書中所言：“看似弱小的生命卻蘊藏著驚人的力量！”在我們的生活中，不也是會像花兒一樣遇到困難，遭受挫折嗎？但是，千萬別放棄希望，勇敢面對，我們的生活會像花兒一樣美好！
讀《感恩生活》有感 篇5
讀後感 ,451字今年寒假我讀了《感恩生活》這一本書。
這本書主要講了我們要如何面對生活中的種種困難，以及學會感恩生活。這一本書中一共有大約六十多篇小故事，其中我最喜歡的是《翻過那堵牆，自己去摘》。
在那篇文章中，爸爸的一句“想吃李子？你就翻過那堵牆，自己去摘。”讓我印象深刻，也正是這一句話，幫助作者度過了一個又一個的難關，也幫助了他爸爸自己。
於是我想：要想獲得自己想要的東西，必須要自己付出努力。是啊，翻過那堵牆，自己去摘，這是一種多麼可貴的精神啊！
以前我經常一遇到困難就會退縮，沒有勇氣去面對，只是渾水摸魚，什麼事都做得一塌糊塗。可是現在我明白了：生活中處處存在“一堵牆”，這堵牆是我們做事的障礙，是心裡的坎兒，面對“高牆”，面對困難和挫折，很多人會畏懼，退縮，會擔心爬不上去，會害怕摔傷。這個時候需要一種勇氣，一種破斧沉舟，無所畏懼的勇氣。每翻過“一堵牆”，你便會向成功邁進一步，你的人生便會向輝煌接近一分。
讀《簡愛》有感 篇6
讀後感 ,483字第一次看《簡愛》，只隨便翻閱了一下，覺得不是很好看，便丟在了一邊。
幾天之後，媽媽問起我對《簡愛》的看法，我很不以為然，媽媽意味深長地對我說：“《簡愛》你一定要看，或許剛開始看不懂，但你會喜歡上它。”看媽媽說得這麼肯定，我拿起書本慢慢看起來。《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，肯定有我值得一看的理由。
我喜歡前十章的內容，那時的簡愛多麼可憐，自幼父母雙亡的孤女簡愛，當唯一疼愛自己的裡德先生死後，她的厄運來了，不斷受到她舅母以及其子女們的虐待，在冷酷而艱苦的慈善學校中，簡愛，這個有著獨立的個性的小女孩逐漸成長為一個勇敢、剛強的少女，童年生活的磨難，沒有讓她變得軟弱無能，兒時的虐待對於她來說，只能更加鼓舞她自立自強。她倔強的性格，留給我的就是感動。
想到我們現在，生活如此幸福，可我們身上卻沒有一種叫堅強的東西，依賴，嬌氣的我們經受不了一點的委屈，更別說磨難了，今年爸爸把我送到寄宿的學校時，我心裡還是很牴觸的，想到簡愛，我便有了戰勝自己的勇氣。
她，為人執著，堅定。
她，待人寬容，善良。
她，活出了自己的人生。她，就是我最尊敬的女性—簡愛！
重讀歷史，拷問今天——讀《紅巖》有感 篇7
讀後感 ,580字花了三週的時間，讀罷《紅巖》這本書，我的心靈深受其震撼，“是七尺男兒生能捨己，做千秋雄鬼死不還家”是書中出現的一句話，正是這一句話，耐我思緒萬千，現在，讓我們重讀歷史，拷問今天。
《紅巖》是一部神品一般的小說，是中國共產黨人精神質量最高度的概括，紅巖精神，是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐，是革命先輩為國家，為人民無私奉獻的真實寫照，是我們改革開放建設過程中不可缺少的精神支柱。
半個世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的開端，我們驀然回首，詩歌中孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，他隨著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。這首革命戰士在嚴刑拷打下寫的《我的“自白書”》，此“自白書”非彼“自白書”，這是革命戰士成崗對國名黨特務的嘲諷！，他讓多少後人都為之動搖，震撼！1949年10月28日，革命戰士成崗被惱羞成怒的國名黨特務，走狗殺害，年僅26歲！他以自己的生命履行了黨的職責！
回首往昔，拷問今天。身處安逸社會的我們是否已經忘了什麼叫英勇，什麼叫堅貞？以往，大街上發生了什麼糾紛，大家都會去搶著拉架，現在的人兒呢，卻只知道看熱鬧不嫌事大，那個手機在那錄視訊，圍了一大窩的人，卻沒人去拉一把。這種社會現象讓人心痛啊！
今日的幸福生活，是否讓我們淡忘了血與火的歷史，是否麻痺了我們的精神？重讀歷史，重溫豪情，我要感謝《紅巖》，是它讓我明白了要做真人，做英勇堅強的人！
讀《根鳥》有感 篇8
讀後感 ,927字《根鳥》是一本感人至深的書籍，講得是一個令聽者動容的故事，這是一個關於夢的傳奇故事。我合上這本書《根鳥》，心中不能平靜，我為根鳥的遭遇感到痛心，為他追尋夢想的勇氣而感到佩服，根鳥这個堅毅、善良、不放棄的人物深入我心。
因為一個夢，根鳥開始了尋找女孩的路，為了夢想，他堅強的面對困難，為了夢想，他執著的向前探索，為了夢想，他執著的不肯放棄。14歲的根鳥，因為去打獵遇到了一隻白鷹，看到了白鷹腿上一個女孩求救布條，布條上的事進入了他的夢中，醒後他想尋找解救那個女孩。從此他的生活改變。他離開家獨自走過荒漠，草原，大山，村落，遇到了形形色色的人：虛偽的長腳、狡詐的金毛、冷漠的班主……品嚐到了旅途的寂寞、艱辛，飢餓、寒冷、疾病，各種各樣的誘惑、時時刻刻地折磨著他，他也曾經徘徊過，恍惚過，但他從沒有放棄過。最後，終於見到了夢想中的大峽谷，那是一個比天堂還要美麗的地方。
根鳥的不放棄令我深思。米南德說“誰有經歷千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的”。執著的根鳥不畏磨難，終於到達了自己想去的地方，經歷了重重磨難，才得以成功。他使我想到了貝多芬也是這樣，他失明失聰，卻譜寫了流傳至今的華美篇章；司馬遷也是這樣，他關押獄中，卻書寫了《史記》這著作；史蒂芬霍金也是這樣，他全身癱瘓，去堅持探索出科學的奧祕；屈原也是這樣，他慘遭宮刑，卻完成了千古絕唱《離騷》……他們都可以堅持不懈，那我呢？想到這裡，我不禁有些羞愧，我做事情，總是半途而廢，比如我滿腔熱血的去學習了古箏，可是一個月以後，便沒了熱情，被枯燥的練習，磨疼的手指給打敗了，就鬧著不再學了。比如做數學題時一時半會想不出來，就不再鑽研，找別人講給我聽。手指的疼，練習的枯燥，與根鳥所遭遇的相比，簡直是九牛一毛。我也應該堅持下去，既然做了一件事，就要把它做好。一件事情，一旦著手，不達目的，絕不罷手。
《根鳥》教給我要不放棄，向目標前進，《根鳥》也教給我要有夢想。同時，《根鳥》還教給我在生活中，要有雙善辨的眼睛，要提防像金毛，長腿這樣的壞人，還要禁得住誘惑，不誤入歧途。《根鳥》使我在夢幻中游走，在真實中體驗人性，主人公根鳥給予我很大的啟迪，我會像他一樣執著的追尋夢想的。
點亮夢想之燈——讀《燈光》有感 篇9
讀後感 ,825字夜幕降臨，家家點起了燈。燈光璀璨，照亮了整個漆黑的夜。燈下，我正專心品讀著王願堅先生的《燈光》，合上嶄新的書本，望著這燈光，光亮漸漸模糊，腦海中的那個身影卻越發清晰了。
1949年初秋的那場戰役，年輕的郝副營長舉起火把為部隊指引前進之路，卻因此暴露了位置，犧牲了自己。文中有一段描寫戰鬥開始前，郝副營長點著火柴看書，書中畫著一個在電燈下學習的孩子。郝副營長是滿滿的渴望。他從未接觸過電燈，甚至從沒真正看過，他對電燈的幻想是美好的。我們國家的孩子都能在電燈下學習是郝副營長畢生的夢想。為了實現這個夢想，他帶著無憾的笑容犧牲了，而今，他永遠睡在了黑暗之中，可是他的夢想之燈已在中華大地閃耀不息。
此時的燈光顯得格外溫暖，那些無私無畏的革命先輩走進我的心中，一位又一位先烈的英雄事蹟映入我的眼簾。
語文課上，我認識了已把生死置之度外，面對敵人的鍘刀從容不迫的劉胡蘭；領略了江竹筠面對敵人的嚴刑拷打而堅貞不屈的風采；想起了用血肉之軀舉起炸藥包的董存瑞，明白他炸掉的何止是碉堡，他炸掉的是壓在中國人民身上的三座大山；憶起了那用胸膛堵住槍口的黃繼光，讀懂他堵住的何止是槍口，他堵住的是美國侵略者的鐵蹄……
思品課中，我看到了茫茫雪山草地上，寫滿真誠的每一個腳印，閃亮著希望的每一顆紅星，氣壯山河的二萬五千里長徵，地球上最鮮豔的紅絲帶永遠飄揚；我看到了奔騰的黃河，在為向著侵略者發出怒火的中華兒女高奏凱歌；我看到了共和國的旗幟上留下了愛國志士血染的風采……
無數的革命先輩把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，只因他們心中都有一個夢：國安寧，民有家。而今，英雄的事蹟在中華大地爭相傳誦，他們的夢想之燈亮出絢麗的風采。
燈下有書香，生活充滿了溫馨和美好。恰同學少年，珍惜今天的幸福生活吧！讓中國夢在每個人的心靈深處綻放，在心底蔓延，編織，盪漾……在每個人心裡，繪出那些長長短短，肥肥瘦瘦，深深淺淺無數無數的夢，那裡一定會有屬於祖國的夢。今晚，點亮中華情，少年夢的燈吧！
讀紅色經典，樹理想信念——讀《紅巖》有感 篇10
讀後感 ,463字夜晚，獨自踱步月下，看月光如水，映在腳下，照在頭頂。夜，無人，如此寂靜，沒有雜音，只有自己的呼吸與心跳聲，靜得讓人窒息。沒有槍炮聲，沒有廝殺聲，沒有徹夜的炮火，沒有遍地的鮮血，沒有滿地的屍體，沒有這殘酷的戰爭，這就是幸福啊！
又想起當年的一位位民族英雄，又想起那首《義勇軍進行曲》，彷彿一幕幕又在我的眼前浮現。
我彷彿看見了《紅巖》中的江姐，在獄中，面對敵人的嚴刑拷問，絲毫沒向敵人示弱，用鮮血繪出共產黨人的意志，奏出一篇不屈的樂章。這是共產黨人的鋼鐵意志，是中華兒女的不屈精神。
《紅巖》讓我深深地感覺到了這一切，這是紅色的經典助我樹立理想的信念
我愛祖國、共產黨，我知道今天的和平是祖輩們用鮮血換來的。為了和平與愛，我會用自己的學習，用自己的熱血來維護這來之不易的和平。
如果說太陽是為了照亮世界而存在，那麼共產黨就是為了照亮中國而存在。她給中國帶來了和平，給中國人民帶來了希望，這是發自內心的呼聲，是從靈魂深處而說出的感謝。
我愛這片藍天，愛這片土地，愛這紅色的篇章，愛這紅色的國家。在無人的夜晚，享受這沒有硝煙的一切！
不會變的是紅巖魂——讀《紅巖》有感 篇11
讀後感 ,652字為了解放戰爭的勝利，他們臨危不懼，視死如歸；為了迎來新中國的光明，他們面對國民黨特務的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖。這就是我們的共產黨人，歷史的長河滾滾流過，歲月在不斷地改變，但不會變的是紅巖魂。
不會變的是紅巖魂，那種堅信共產主義必勝的信仰。江姐被捕後，他在渣滓洞被敵人連續多日嚴刑拷打，竹籤子釘進每一根指尖，血淚飛濺不知遭受了多少疼痛，但她總是蔑視敵人，她用行動告訴敵人，勝利是我們的！好一份傲然，好一份堅定，好一種視死如歸、大無畏的革命精神。
不會變的是紅巖魂，那種堅貞不屈、追求自由的鬥爭精神。“小蘿蔔頭”—中國革命史上最年輕的烈士。他叫宋振中，犧牲時，還不足9歲。在國民黨的牢籠中，艱難頑強地生存在地牢裡，就像關在籠中的一隻小鳥，嚮往著自由自在。他經常在牢房之間傳遞資訊，大人商量事情，他就在門口放哨。滅絕人性的子手殺死了他和他的父母，他的生命之花還沒綻放就凋零了！
太殘忍了，我對那些劊子手恨得咬牙切齒。了不起，我對革命先烈佩服得五體投地。為了新中國的光明，他們面對嚴刑拷打毫不動搖。這就是共產黨人永不磨滅的紅巖精神。
在小蘿蔔頭面前我深深地感到愧疚。生活在幸福中的我們，只知道享受，不思進取。就拿我來說，過著衣來伸手，飯來張口的生活，以至於養成了我許多不好的習慣。我經常不能獨立完成好自己的事情，比如：遇到不會的難題，放在那裡讓媽媽教我，做完作業放到桌子上，等爸爸檢查……
紅巖精神讓我懂得了，在我們成長的路上，越是鋪滿荊棘，就越需要努力向前走；越是遇到困難，就越需要去努力克服。
遠方·守望——讀《遠方》有感 篇12
讀後感 ,1023字似乎遠方總是令人嚮往的。
“當人的棲居生活通向遠方，在那裡，在那遙遠的地方，葡萄季節閃閃發光，那也是夏日空曠的田野，森林顯現，帶著幽深的形象。”這是荷爾德林心中的遠方。
“我有一間小木屋，彷彿是童話裡的一朵鮮蘑菇，依附在百年老樹上，撐著一把小傘，為我遮擋深冬的寒流仲夏的雨，我在小木屋裡追憶，思考，假如人間的善惡愛憎無法分明，我寧願飄浮在永恆冷寂的太空。”這是張愛玲心中的遠方。
可是，似乎遠方又是令人憂傷的。
幾百年前，納蘭曾在荒無人煙的茫茫戈壁灘上低頭淺吟：“風一更，雪一更聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”。遠方的故鄉成為他心頭忘卻不了的疤痕。
而餘秋雨先生則立於長江之畔發出“由山巒阻隔的遙遠是一種絕望，而由河流相通的遙遠則是一種憂傷”的感嘆。
是啊，就像“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”一樣，一千個人心中也有一千個屬於自己的遠方。
“遠方”，一個多麼令人著迷而痴狂的詞彙。人總是在不停地設想遠方，而後去追逐。可當你真正通過自身努力到達“遠方”的時候，卻抬頭一看，又一個遠方出現了。所以“遠方”是珠子，而人生是鏈子，當珠子串成鏈子的時候，生命便是得以終結。
許達然在《遠方》中提到“一個最真最善最美的地方一直使人嚮往，那是天堂。”每個人都向往天堂，可每個人都不願去死。那是因為，人們覺得這個風塵俗世還值得人留戀，人們珍惜它，人們崇拜它，它們才是人們現在所擁有的！”遠方是條很長很長的路，人們不堪疲憊，於是停下來休息。卻突然發現路邊風景獨好，有著像“遠方”一樣的魔力在吸引著我們。於是，我們獲得了慰藉，獲得了成功。
人不能只忙著低頭趕路，還要抬頭看風景。
“幻想可以點綴生命，只是遠方的雲不能構成天空。嚮往可以活潑生命，但不是人生。我們總不能成天幻想遠方，只是t望”暫可理解為眺望遠方，我不必再談。現在聊一聊“看守”我們要看守住什麼呢？
是理想，是遠方。
首先是要守住寂寞。林放先生說：“年輕的時候是用身體換寂寞，年老的時候是用寂寞換身體，這樣才有了腹中貯書一萬卷，足不出門事天下。此言極是。寂寞是一方淨土，希望的種子總是在這塊淨土上紮根，開花，結果。其次，便是堅守陣地。既耐住了寂寞，便一半達到“逍遙”之境界，那麼就拿出你全部的激情為之而奮鬥吧。一個老軍人可為自己的理想堅守一輩子，我們為什麼就不可以為自己的理想堅守兩年呢？或許過程是痛苦的，是無味的，但惟有堅守，破繭方能成蝶，雨後方能見彩虹。
或美或醜，遠方仍是溫柔的，有力的挑戰，你去嗎？
人生當由自己創造——讀《簡愛》有感 篇13
讀後感 ,924字我喜歡這本書，我能從這本書裡看到那和我不遠的未來，看到在未來的一句話：“，人生，當自己創造！”
一開始我並不在意這本書，我習慣於多花在功課，更況且那比我語文書還厚的樣子實在讓我有些望而卻步。當暑假到來，我終於認真看起這本書，我也明白了這本書的受歡迎的原因，從那時起。
這本書很好地告訴了我成長的苦和痛。在本該最幸福的時候卻又最痛苦，《簡愛》的童年讓我很難不辛酸。雖然在此以前，家庭暴力，父母雙亡等等不該的故事早已聽多，但那份艱想和不屈讓我頓覺從以前的那些故事遠不及此萬分之一。能從肉體和精神雙重痛苦的束縛中完美地掙脫，是偉大之人中的偉大之人。
然後是成年，雖然我還為達到這個年齡，但在成年之前，人必須明白，年齡增大，痛苦會來得很多，人所要考慮得更多，自己給自己施的屏障遠會比別人設下的更多更厚，《簡愛》就是如此，她在生活中很快意識到：自己不是小女孩了。有些童年之時所立志要做的事顯得越來越不真實，越來越愚笨。原本美好的，近在咫尺的未來一下子被打碎在眼前，殘酷之致，讓再堅強的人也有了膽寒，於是簡愛迷茫了，逃走了，可這依舊擺脫不掉事實，選擇一下子就來了，那充滿誘惑和看似美好的放棄首先落入了她的手中，下一秒，他確是將這寶物扔掉，努力去抓住那充滿坎坷的堅持。從墮落走向光明，是那麼難，可她是做到了，靠著她自己做到了。
結尾自然是美好的，上天也沒有理由拒絕把幸福從那些一直努力的人們身邊帶走，我相信，沒有人會去抱怨，凡是體會到了簡愛的堅強的人，因為我們都感受到了，都明白了，她的人生由她自己創造，從不把人生就交給了別人，這足以讓人敬畏，發自內心深處。
人生是需要燈塔照耀的，也更是需要自己創造的，簡愛的人生中有一個個人給她溫暖和前進的動力，但有的時候，她只能是一個人艱難地前行，這樣的時候，她很容易就會陷入一個巨大的沼澤，再爬不出來，可她沒有，她總能在危險面前一次次地挺過去，即使真的感到無法承受的痛苦和絕望，但她依然堅持著自己的信念：她要為自己創造人生，她決不允許其他破壞。我們難道不該如此，不要期望著別人給自己什麼，首先要自己為自己創造。
我用了一個暑假將《簡愛》看完，我感覺到，我想要和她一樣，在通向不完美的未來的道路上，由我自己創造我一生的完美。
讀《詩經》有感 篇14
讀後感 ,950字淡淡的書香，古樸的氣質，隨著手中的書頁慢慢增厚，我宛若見到了午後那溫暖的陽光，輕搖的柳條，還有山坡邊的輕聲吟唱。《詩經》，沒有波瀾壯闊的詞彙，也沒有萬分柔弱的語句，在我眼中，他是午後那溫暖的陽光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的烽火，卻抹滅了那一份尖銳；雖有小橋流水般的溫情，缺淡去了那一份嬌柔。
《詩經》是中國文學史上最早的一部詩歌總集，同時也是我國實現主義文學的源頭。明人方孝孺早就說過：“能探《風》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭。”近人梁啟超則認為：“現存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”誠如胡適所言：“《詩經》在中國文學史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價值的一部文學著作，這是全世界公認的。”由此可見，《詩經》不僅對後世文學產生過極其深遠的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統文化中最可信賴的物化形態之一。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現了一個青年男子思念心中愛慕少女，睡夢中都渴望與她結成伴侶的熾熱情感。聞一多《風詩類鈔》說：“《關雎》，女子採荇於河濱，君子見而悅之。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩經原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關雎》並，次《螽斯》後，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家。可謂德色雙美，豔稱一時。”
輕輕翻著一篇篇美文，轉眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字裡行間透露著一股股對時事的評價，對社會的批判，以及對那統治者壓榨的嘆息—
“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，嚮往理想社會的強烈願望。《毛詩序》曰：“《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食於民，不修其政，貪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！……”此詩斥責衛國統治者不守禮法，厚顏無恥。
篇篇詩詞，書寫了代代歷史；句句佳話，表達了人民的嚮往。
《詩經》，一本永不磨滅的書，一份淵遠流長的情。他用那動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的雲，在人們的心中輕輕飄蕩！
讀《獅王》有感 篇15
讀後感 ,449字有一本書喚醒了我最純真的童年時光，讓我理解了對世間萬物博愛的情懷，這本書的名字叫《獅王》。
我在寒假期間閱讀了這本書。它主要講述了皇家野生動物園的主管家，有一個叫帕特里夏的小女孩，她有著非凡的聽力，能聽懂動物的語言。而媽媽卻想讓她遠離大森林，去貴族學校上學，但是爸爸卻支援帕特里夏，與動物為伴。帕特里夏熱愛大自然，獅王是她最好的朋友，他們生死相依，在乞力馬扎羅山下一起奔跑一起嬉戲的故事。
讀了這本書，我感受到帕特里夏對世間生命的博愛。她就像是獅子的一個小媽媽，把獅王從小照顧到大。獅王也對她言聽計從，就像是帕特里夏生命中的一部分。當馬賽人以殺死獅子為榮，向獅王發出挑戰，並受到生命威脅的時候，她爸爸約翰．布里特站在了人類這邊。當獵槍擊中了獅王時，帕特里夏如同擊中了自己一樣嚎叫起來，最後她萬念俱灰離開了這個傷心地。
現在人類肆意砍伐樹木，空氣和水源汙染嚴重，適合動物生存的環境越來越少，很多動物已經滅絕。讀了這本書我想倡議大家，不要傷害動物，要保護和熱愛大自然。只有這樣，地球的明天才會更加美好。
向駱駝致敬——讀《駱駝》有感 篇16
讀後感 ,697字在56天的漫長暑假裡，我經老師的推薦讀了一本書，這本書的名字《駱駝》。是由明天出版社出版的，它的作者是著名兒童文學小說家楊志軍。我讀了這本書之後，有非常深的感悟。
《駱駝》所描寫的地理背景，是青藏高原最荒涼的地方。從柴達木到藏北高原這段“大駝運”之路，是西藏海拔最高的地方，可可西里、唐古拉山都在藏北高原。在這裡發生的故事，大自然無疑是當仁不讓的主角之一。
這本書主要講述了這樣一個故事：在遙遠的西藏巴丹吉林沙漠，有一隻名叫烏圖美仁的母駱駝在回家的路上迷路了，誤入了別的駱駝群。一隻名叫格爾穆的公駱駝前來尋找。最終，這隻母駝烏圖美仁為了整個駝群的生命而跳下了懸崖。格爾穆隨後而來，可當他得知烏圖美仁跳下了懸崖之後也緊跟著跳了下去。隨後而來的駱駝的主人也一個一個的跳了下去。這個悲情的故事讓我明白了一個道理：愛的價值，就是生命的價值。
我認為駱駝是一種有情有義的動物，是“沙漠之舟”。駱駝的感官和記憶是動物這個群體裡最發達的，它們能聞出地下水的流淌，能在逆風中嗅到一百多公里之外的青草的氣息。它們在無草跡的沙漠裡跋涉的時候可以一連四十幾天不吃不喝。它們甚至能記得幾十年前走過的路，經歷過的環境等等。
《駱駝》中講述的愛情，有幾分悲，有幾分沉，有幾分傷感。讓人思念那逝去的駱駝的愛是多麼偉大。翻開地圖，仔細看看青海的柴達木，我找到了熟悉的那些名字：夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇。他們，因愛嚐到了生命的價值，因愛活出了價值。我會永遠記住這個美麗、悽惻的故事，為他們祝福，希望他們在天堂繼續愛的傳奇！
向駱駝致敬，向一切有情有義的動物和人致敬！
誰來答覆你——讀《論語》有感 篇17
讀後感 ,979字在日漸繁忙的都市生活中，傳統文化猶如滋養人心的甘泉。而《論語》這一劑儒學文化的聖品，無疑對當代人的修身為人、處世待世有著深厚的指導意義。在寒假，我有幸拜讀了《論語》，雖沒能深入領悟，卻也獲益匪淺。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，約編撰於公元前四世紀初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個版本。《論語》被古人視為修身、齊家、治國、平天下的經典，到了今天，則是人們學習、認識、研究孔子和儒家思想的最可靠的權威著作。
全書分為若干個部分，有的論教育與學習，有的論仁義，有的論禮樂，有的論道德教養，有的論孝悌，有的論為政……由於全書圍繞儒學之核心—“仁義”展開，所以“論仁義”部分也成了我研讀的重點。其中，我最喜歡的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身成功也要別人立身成功，自己想要事業發達也要別人事業發達。讀了這句話後，我深有感觸，天下莫有比這種人更無私寬大、仁義高尚的人了。
在現在的社會生活中，發家致富、功成名就幾乎是每個人都夢寐以求的事，然而也正因為如此，一些道德教養不達標的人，為了達到自己的目標而不擇手段。他們為了讓自己立身成功，而不惜暗中毀壞比自己能幹、優秀的人的名譽和事業；他們為使自己境運通達而陷害顯赫，以成一己之私。這些人不僅是社會的負產品，是利慾的囚徒，還是大大違反儒學觀點及精神的不仁義之輩。他們追隨名利，卻忽視了立人之本。誠然，這種本末倒置的現象最後都會受到命運的懲罰，更不能圓了初衷和野心。可見，仁義寬厚之心是多麼重要，它是做人的基礎，也是成人的支柱，更是為人的良方。而這些大智慧遠不是那些利慾薰心、最終聰明反被聰明誤的人所能領悟和躬身踐行的。成業與成人，本來就是密不可分的，只有兩種修為境界各不缺失，才能讓二者齊頭並進，讓人生創造輝煌。
現代社會錯綜複雜，品質問題醜聞迭起，而其實刨根問祖、追溯回兩千多年前，先賢智慧早已向我們闡述過這所有問題的答案。現在社會的一切尷尬局面，也都可從先秦經典尋覓到答覆。
所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認為傳統鉅著就是歷史遺饋的財富，而讀傳統名著無疑使人明智、使人清醒、使人高尚。
如果你遇到棘手的問題或是尷尬的局面，請學會思考，請學會請教，或許《論語》中那份為你保留的答覆，就將赫然呈現於眼前。
微言大義，了悟人生——讀《論語》有感 篇18
讀後感 ,892字讀一本好書，猶如同一個高尚的人對話。假期雖短，可讀罷《論語》，孔子的一言一仍在我腦海中浮現，久久不能抹去。
我最喜歡的就是：“已所不欲，勿施於人”一句。孔子把忠恕之道看成是處理自己和他人關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。可以這樣說，忠恕之道是孔子發明的。子貢曾向孔子表達過兩點願望：我不想別人強加於我，我也不想強加於別人。孔子當時就在子貢頭上澆了一瓢冷水：“子貢呀，這不是你能做到的。”如果從個人來講，要想成為一個仁人君子，就應該從“忠恕”之道入手。“忠”道就是“已欲立而立人，己欲達而達人，”“恕”道就是“己所不欲，勿施於人。”每個人都有一些自己的習慣，但有些原則不一定為他人所接受，一個善於處世的人，應該本著尊重別人個性習慣的原則去適應化解，不能接受別的人的人說明自己也有很多不好的習慣，應學會由人及己的方法。如果這樣，就可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係。
子曰：“當仁，不讓於師。”這是指在對待仁的問題上，即使是老師，也可以不與他謙讓。孔子和儒家十分重視師生關係的和諧，強調師生尊嚴，學生不可違背老師，不過這是在一般情況下。而且，在仁德面前，即使是老師，也不用謙讓，這是實現了把仁德擺在第一位，仁是衡量一切是非善惡的標準。
孔子對教育也有著自己獨特的見解。他曾說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是：傳授知識給學生，不到他苦思冥想還領會不了的時候，不要去開導他；不到他想說但又說不出來的時候，不要去啟發他；告訴他方形的一個角，他如果不能由此推知出另外三個角，就不要再重複去教他了，這是孔子有名的啟發式的教育方法，孔子不喜歡灌注式的教育方法，那是把學者看成消極的接受者。他強調，施教者要循循善誘，學者要積極思考。啟發式的教育原則，乃是在學者有了迫切的求知願望時，也就是他急於要做卻做不成功，急於要說卻說不清楚的時候，才給予開導和啟示，使之主動進行深入思考和反覆試驗。
在不知不覺中，我已讀完了《論語》，看似簡單的一本書，竟蘊含著如此巨大的智慧。通過讀《論語》，我彷彿穿越到幾千年以前，也成為了孔老夫子的學生，坐在學堂裡，聽他講解人生的真諦……
乘人生起航——讀《圍城》有感 篇19
讀後感 ,1390字“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”這是錢鍾書愛人楊絳的話。《圍城》這本書是錢鍾書先生的得意之作，之前我是無心看這本書，只因了錄取通知書裡的閱讀任務，看到那些密密麻麻的書名，頭也大了。只是覺得“圍城”這個詞挺新鮮的，便也看了這本書。
因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每看完幾頁合上書後，心中便會生起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的遐想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異地發現了小說中的“圍城”竟是指—婚姻。“城外的人想進去，城裡的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察，豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
小說《圍城》主要講的是留法青年方鴻漸從海外歸來後，總是不能安頓，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的機會，涉筆成趣，廣泛描繪了社會形形式式，寫盡了處於歷史轉折時期的中國在文化、價值方面的斷裂、錯位、顛倒與衝突。小說中，作者諷刺自成一體，與革命作家的暴露型諷刺不同，道德、風俗、人情，無不籠罩在他的諷刺筆下，古今中外的警句妙語，隨手拈來，織成充滿機智和書香的諷刺文章。
方漸鴻與蘇文紈、唐曉芙，孫嘉柔的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫嘉柔的婚姻的陷阱之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍牆，曾經令方漸鴻嚮往，之後又無奈城中的無聊。圍城裡面充斥著爾虞我詐，明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻懦弱的方漸鴻不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個及父母的封建思想，家庭的責任事業頹敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一直無情的大手掌控者。本就無才的方漸鴻也只會牢牢的屈服於這隻手，逆來順受的承受著朋友的施捨，義無返顧的踏進愛情的陷阱、事業低谷。
《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真正的生活，每個人從懂事那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教會我們一個規律：婚姻是隨機的。結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來。當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。
作者以“圍城”做書名，也許想告訴我們，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城，其實我們一直在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久才發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣重複卻樂此不疲。
在我看來，《圍城》與汪國真的人生有相似之處，汪國真有三大境界。第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。汪國真對人生有如此高深的感悟，令人讚歎不已。而他卻終究走不出自己的圈子，釋懷不了內心的壓抑而投湖自盡。《圍城》也如此為自己的理想而追逐，卻把自己鎖進了籠子，想逃也逃不出。
《圍城》的成功，不僅僅與作者的學貫中西、廣泛借鑑有著密切的關係，更與他的立意、價值密不可分。在我看來，錢鍾書的《圍城》的的確確是一部很耐人尋味的著作。
讀《匆匆》有感 篇20
讀後感 ,837字記得剛開學的第一週，我們學習了一篇名為《匆匆》的文章，老師一直圍繞“惜時”這個問題講，當時我並沒有在意，一心認為還早著呢！現在進行了七年級的課程，那篇課文早已被我淡忘，只是那天，我偶然翻開六下課本時，才真正領悟到了什麼叫“光陰似箭，日月如梭。”
在回想起來，我忍不住嘆息，人的一生其實非常短暫，雖然屈指一算，我才十二週歲，死亡離我還太遙遠，但精確地再算一算，我已經活了四千三百多天了。這一天天的，怎麼就這麼快？一切發生過的事情有的歷歷在目，有的連模糊的記憶都沒有了。但一切的一切，彷彿都發生在昨天，那麼快，那麼迅速，叫我不敢再想。
我平日裡是一個比較磨蹭的人，幹什麼事都慢悠悠的。有時，就算是要辦什麼急事，我也絲毫不著急，總想著：急什麼，時間還早得很呢。我平時出個門也要大約半個小時的時間。又讀了一遍這篇課文後，我才猛然領悟到：原來白天和黑夜的交替是那麼快，每一分每一秒都是那麼快。如果我在家磨蹭而虛度了時光，我便會失去更多做其他事的時間。如果我在一節課短短的四十分鐘裡不專注地學習，時不待我，老師講過一遍的知識點不會再講第二遍，我在學習上就會有更多漏洞。
其實，匆匆地去幹每件事，並不代表會乾的不細緻，而代表著還能用節省下的時間做更多的事。
回想起來，我轉眼就從一個嗷嗷待哺的嬰兒變得能說會道，轉眼從一個小學生變成了中學生，是那麼的快。但，這十多年裡，我做了些什麼有意義的事嗎？並沒有。真的如朱自清所說：“過去的日子如青煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”日子，就是這樣一天天過去，我們就是這樣一天天長大。所以，從現在起，要利用好每一分，每一秒，把握住時間，千萬不能虛度光陰。
人，就是來地球上做客的，但我們為什麼要甘心白白走這一遭？我們為什麼要甘心同一個老師教，學習就是不如人家？我們為什麼要甘心明明可以做很多事的時間卻一點點浪費了？
同學們，時間過去了，就不會再回來了，我們很快就會面臨考高中，考大學，很快就會離開課堂，為什麼不好好珍惜這每一天，每一分每一秒呢？