詩之諧相關作文20篇
詩之諧 篇1
高一作文 ,655字手捧一本詩集，悠悠倚於窗旁，眼神迷離，鎖定那一度空間，望窗外，陽光蔓延，指間觸過，溫暖瀰漫，勾起萬千思緒……
“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”
春風，驅散了嚴寒，喚醒了萬物，染綠了大江南北。黃四孃家旁的小路上，擠滿了五顏六色的花兒，引得蝴蝶在叢中嬉戲忘懷。紛飛的蝶兒們依戀於芬芳可人的花兒。不遠處的黃鶯唱著宛轉動人的曲調，想著同蝶兒一起來嬉戲呢！
誰能說這不是一種和諧呢？花兒給蝶兒芬芳；蝶兒送花兒生機，使之寧靜中蘊含生機，動態中流露安謐。
“泉眼無聲情細流，樹陰照水愛晴柔。”
夏，環視大地，炙熱中，楊萬里筆下的“泉”送來一片清涼，泉眼生怕驚動了小憩中的萬物。岸邊，愛美的婆娑的柳樹們藉著平靜如鏡的溪面，在精心地梳妝。
這，是一種和諧。溪水映照著柳枝，柳枝的美態，讓溪水更顯姿態，使之炙熱中透著清涼，清涼中藏著熱情。
“深林人不知，明月來相照。”
初秋，幽幽竹林之中，王維孤身一人自彈自唱著悲曲。沒有親友相伴，沒有兄弟相陪，獨自一人徘徊於月光之下。深邃的夜空中，明月來安撫那顆受傷的心靈。
這，怎能不謂之和諧呢？幽幽竹林詩人吟唱，深深竹林明月來撫。和諧之意卻上心頭。
“遙知不是雪，為有暗香來。”
大雪紛飛，天寒地凍。萬物凋零，獨雪花大片大片地飛舞，降落，消融。牆角的白梅為伴雪花，凌寒獨自開，與雪共舞。
和諧，多麼和諧的一幅畫呀。為伴朋友獨自開，不懼寒冷，不畏風雪。和諧共處，為冬日添色，為山川增秀！
春之詩，唱和諧；夏之詩，愛和諧；秋之詩，知和諧；冬之詩，舞和諧。世間萬物彷彿在演奏一曲曲的和諧之歌。
詩之美 篇2
高二作文 ,648字生活並不缺乏美，而是缺少發現美的眼睛！由此可見，美是無處不在的。同樣，文學作品中也有著獨特的美！那你發現了詩歌中的美嗎？
“大漠孤煙直，長河落日圓”是一種雄壯之美。詩人進入邊塞後看到的塞外景觀，奇特壯觀。在浩瀚無際的邊疆沙漠裡，烽火臺上燃起一股濃煙顯得格外醒目，一個“直”字將孤煙的挺拔、遒勁描繪得淋漓盡致。沙漠裡沒有山巒林木，一個“長”字寫盡了橫貫其間的黃河的大氣。落日給人的印象本是傷感，一個“圓”字卻又給人以浪漫完美之感。在這情景交融，意象飛動的詩句裡，不僅看出祖國河山的雄偉壯美，也激起我們的民族自豪感。
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是一種悲壯之美。詩人登高仰望，看到的只是無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔騰不息，進而聯想到自己年華已逝，壯志未酬，這是何等的悲壯，何等的落寞！詩句對仗工整，加上“蕭蕭”、“滾滾”疊字的運用，更使得詩句讀起來鏗鏘奔放。
“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是一種活潑之美。詩人用歡快的筆調描寫了一幅早春圖：窗前剛剛抽絲髮芽的柳樹上，有兩隻黃鸝鳥相互追逐，唱著悅耳的歌聲；成行的白鷺在高空中自由自在地飛翔，好像要與青天相接的樣子。雖是早春，冬日的寒意卻已褪盡，面對此景，詩人的心裡定是有一種莫名的衝動。
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”是一種淡泊之美；“曖曖遠人村，依依墟里煙”是一種樸素之美；“細雨楊柳新，微風燕子斜”是一種清新之美；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是一種空明之美……
原來，只要你留意，你會發現很多美，尤其是詩中之美。
啟閱詩之魂 篇3
國二作文 ,780字在那夢起飛的地方，有一個神奇的國度，一個詩詞的國度。從“關關雎鳩”的《詩經》到“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的現代詩詞，從“長風破浪會有時”的唐詩到“多情自古傷離別”的宋詞，悠悠的時間長河裡，詩詞歌賦成了才子佳人的代名詞，更成了精神的真實寫意。
一代代文人騷客吟盡了無數的風花雪月，酒中仙李白，醉臥市井的柳永，不羈的蘇東坡……留下了無數的佳話美談，或悲壯，或纏綿，或無奈，或傲然，道盡了世間的滄桑，寫盡了世間的離合。
在那漫漫的歷史長河中，我看到了一尊偉岸的身影，懷中黃裙的佳人已被鮮血染紅，一雙虎目被血淚浸潤，英雄末路。英雄淚眼婆娑望著江南，無奈地嘆息，即使自己“氣拔山兮力蓋世”也無法挽回這兵敗如山倒的死局，最終落了個烏江自刎的下場。可知英雄那一聲嘆息留下了多少遺憾，“江東才子多才俊，捲土重來未可知”，可英雄毅然地選擇了與將士們共存亡。英雄曾說無顏回見江東父老，一身的豪氣為無數人折腰。“生當做人傑，死亦為鬼雄。”一彎長河，一抹異景，似血殘陽下的烏江成了英雄最後的歸宿。
走過紛爭的南北朝，越過一閃而逝的隋朝，看一看盛唐的風景，領略冠絕天下的楊貴妃的風采。縱使前路有太多的危險，可依舊阻擋不了你的滿懷壯志。朝廷中，看透了世態炎涼，留下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的無奈。金碧輝煌的大殿上，你扔掉束縛自由的官帽，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”。政途上的失意並沒有使你離開這個傷心之地，而是依舊留下，用自己的詩詞構建起屬於自己的盛世大唐，屬於自己的“羽裳”。
忽然，駐足翹首，我看到了一位消瘦的女子。“簾卷西風，人比黃花瘦”的李清照，你心中的愛情到底是什麼？悲苦的纏綿抑或是心中那滿腔的愛？淒涼、悲苦化為你一生的旋律，可依舊無法阻擋你對人生的憧憬。
淡淡的憂傷紙墨散發，絲絲的悲壯紙上躍起。以詩骨為靈，以詩眼為魂，以詩意為心，照亮我前行之路。
唐詩之路遊 篇4
國小六年級作文 ,1030字一說到旅行，那可真是令人興奮的事啊！新昌這個多姿多彩的地方，我們不應該只在課本上領略，而應該去親身經歷。
我在這個寒假定好了目標，在新昌遊行。用自己的實際經歷寫下感受。為此，我看中了一個好地方，也就是新昌的一個“聖地”：唐詩之路！
唐詩之路，是千年之前的智慧結晶，這千年來，許多文人墨客從此路經過，途經千萬裡，踏過這條路。從此，匯成了一條路。我今天懷著激動的心情，踏上了這條路，讓我們一同走進詩詞的意韻風雅裡，沉醉於詩畫新昌的美麗風景中。
班竹村是唐詩之路的一個重要源頭，這個村子擁有千年的歷史文化，這個地方朝陽落日，讓所有人都心境高朗開闊，這個地方的美景令人陶醉。
這個班竹村風景如畫，這兒是新昌的一個優美景點，別看他不算起眼，但這個村子的人們都滿腹經論，許多詩篇由此而出，因為他們被先祖存留下的許多詩詞薰陶，都溫文爾雅。在這兒生活的人，不僅恢復了舊日風度，更是能再現當年“唐詩之路”的山水人文美景。
我的爸爸曾經來過這兒，當然要請他來了！於是，我們一家三口就踏上了探尋班竹奧祕之旅。他興致勃勃地對我們說，這兒別的沒有，就屬唐詩之路最為出名！路經唐詩之路，會經過許多景點呢！
一行三人，就開始走了。不久之後，我就看到了一個簡樸小屋：司馬悔廟。這是什麼？我瞪大了我好奇的雙眼，爸爸注意到了。他詳細地為我解答：“這是在古代時，用來讓人懺悔自己罪過的房子。有了罪，就會被關進這裡。以前有一個詩人，姓司馬，他被關在這兒，所以這兒才得“司馬悔廟”之名。”
我們去遊玩時，正下著綿綿細雨，我本以為雨天會破壞美感，但令我沒有想到的是，下的雨並沒有破壞它的美感，反而比晴天更多出了一種溼潤、清新的感覺，令人心暢神怡。三人在雨中漫步，反而多出了一種溫馨的氣息，格外浪漫。晴天的唐詩之路固然有它的好，但在我心中的相比之下，我認為雨天略勝一籌。這也說明了這條古色古香的街道不論在什麼時候都是美的。這兒比我的想象還美，更加幽靜，更加令人心曠神怡。這兒獨特的文化氣息令人喜愛！
走了許久，我們終於走到了盡頭，盡頭的周圍大大小小種了很多樹，經過雨水沖刷之後的空氣格外清鮮，令人恨不得多呼吸一口，雨水落下，就像一曲小令，我們終於走到了盡頭，一面泥土牆上寫了八個大字：唐詩之路，天姥古驛。我看著字，臉上露出了微笑。
這一次遊行，我認為非常有意義。這一種實踐活動，可以薰陶你的情感，豐富你的見識，這一些大好風景都值得人們去慢慢探索，這麼一來，就非常有意義。
嘿，讓我們一起去領略更多的奧祕吧！
詩之味詩之魂 篇5
國一作文 ,799字我喜歡在夜深人靜的時候，翻閱那微微泛黃的一本本詩詞歌賦，聞著那淡淡的墨香，去品味詩詞的味道，與古代聖哲先賢進行心與心的交流。
“海記憶體知己，天涯若比鄰。”簡短十字，慷慨豪邁。話惜別為奮勉，改無奈作有為，讓人精神為之一振，心情豁然開朗。
“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”彷彿看見詩人站在幽州臺上，眼觀茫茫大地，俯思悠悠人生，不禁悲聲長嘆，淒涼悲壯，如果不是細細品味，是體會不到其中的苦悶與憤慨的。
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”詩人夜泊秦淮，寒水皓月，曼聲綺曲，讓人頓生如夢之感。《後庭花》唱斷前朝事，如今繁華依舊，歌吹依舊，殊不知是前車之轍，相去不遠，詩人對國家的憂愁與摯愛，對敵人的憤慨，對花天酒地的貴族公子的痛心與無奈交織在一起，才成就了此詩的獨特味道。
“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”一樹梅花寂寞的開在斷橋邊，無人眷顧，無人欣賞，飽受風雨的摧殘，但他依然盛開，即使被碾壓成了塵土，他也不忘向人間播放芳香，這是何等的高潔，又是何等的堅貞！品味過後，彷彿聞到了淡淡的花香，更明白了該如何面對人生道路上的酸甜苦辣。
“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”詩人獨自一人飲酒賞菊，內心愁緒萬千，因為思念丈夫之切，竟弄得人比黃花還要消瘦，看似無理，可細細一品，相思之味油然而生，讓人倍感珍惜世間真情。
每當開啟書卷，細細品味，便彷彿穿越遙遠的時光，與詩人面對面，雖只是心靈的交流卻足以令人茅塞頓開，收益良多。我品味的不僅僅是詩，更是一個個詩人的情懷，解讀一顆顆熾熱的心靈：或忠貞，或善良，或正直，或慈悲。讓我們一起品味詩歌的味道，領悟那千百年凝聚而成的偉大精魂。
詩之霓裳 篇6
國三作文 ,646字春去秋來，花開花落，雲舒雲卷，潮起潮落，人斜床榻被擁，窗外微雨細如絲，幾本詩集捧於手，足矣！
想有一間富麗的居室，到晚間，關掉所有燈盞，燃一隻長燭，書卷作枕，陷入蝴蝶的夢境……想有一架舒適的吊床，在秋日，悠盪於湖邊叢林中，幾隻魚竿垂水，一冊《詩經》在握……
夢迴盛唐，杜甫在暮年之際吟出的：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”這是何等的淒涼！
唐太宗李世民創造的開元盛世，將大唐步入一個歌舞平生的時代，一場安史之亂的戰火紛飛，卻將盛唐的百姓推入水深火熱，飢寒交迫之中。
杜甫的一聲長嘆，是他自己的感慨萬千，更是平民百姓的哀怨連綿。正如李龜年對唐玄宗語：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸燕來時數附書。”
走進元朝，小令的寥寥數語，便描繪出悠遠意境。
“夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠的思鄉之音在我耳邊迴盪。
這首小令只有短短二十八個字，卻將遊子浪跡天涯的顛沛流離寫出，時光的冷酷無情，麻痺了詩人那滿腔熱忱的心。
身旁之景，之物，都失去生機盎然，留下一片死寂。秋日的暖陽，此時此刻卻喪失了溫度，取代不了詩人內心的孤獨、無奈、憂愁。
一本本書，一句句詩，都像與我們素未謀面的朋友，不應只為生活中的匆匆過客，更應為人生的伴侶。
青燈黃卷，綠窗白紙永遠是我的追求。倚於窗扉，品讀字裡行間的精華，夢星，夢月，夢詩之霓裳……
詩之霓裳 篇7
國三作文 ,646字春去秋來，花開花落，雲舒雲卷，潮起潮落，人斜床榻被擁，窗外微雨細如絲，幾本詩集捧於手，足矣！
想有一間富麗的居室，到晚間，關掉所有燈盞，燃一隻長燭，書卷作枕，陷入蝴蝶的夢境……想有一架舒適的吊床，在秋日，悠盪於湖邊叢林中，幾隻魚竿垂水，一冊《詩經》在握……
夢迴盛唐，杜甫在暮年之際吟出的：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”這是何等的淒涼！
唐太宗李世民創造的開元盛世，將大唐步入一個歌舞平生的時代，一場安史之亂的戰火紛飛，卻將盛唐的百姓推入水深火熱，飢寒交迫之中。
杜甫的一聲長嘆，是他自己的感慨萬千，更是平民百姓的哀怨連綿。正如李龜年對唐玄宗語：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸燕來時數附書。”
走進元朝，小令的寥寥數語，便描繪出悠遠意境。
“夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠的思鄉之音在我耳邊迴盪。
這首小令只有短短二十八個字，卻將遊子浪跡天涯的顛沛流離寫出，時光的冷酷無情，麻痺了詩人那滿腔熱忱的心。
身旁之景，之物，都失去生機盎然，留下一片死寂。秋日的暖陽，此時此刻卻喪失了溫度，取代不了詩人內心的孤獨、無奈、憂愁。
一本本書，一句句詩，都像與我們素未謀面的朋友，不應只為生活中的匆匆過客，更應為人生的伴侶。
青燈黃卷，綠窗白紙永遠是我的追求。倚於窗扉，品讀字裡行間的精華，夢星，夢月，夢詩之霓裳……
與詩之魂的親密接觸 篇8
國小五年級作文 ,752字在人生的航程中，我們乘著青春的船隻在詩海饒中航行，站在甲板上，陽光明媚，微風和煦，我與詩之魂有了親密的接觸。那感受真的很美。
“以安能摧眉折腰事權貴……”
這是李太白如酒般耿直剛練，俊郎飄逸的性情體驗出的人生格言，哪怕仕途艱險。雖然他也曾小心地駕駛著自己夢想的船隻，可仍未躲過奸人的讒言。也許，正是因為體驗過生不逢時，遭遇過懷才不遇，李白才成就了‘天生我才必有用’的‘詩仙’之味。
自強不息，不屈不撓，李白的這種高貴的品質——很爽。
“採菊東籬下，悠然見南見……”
這是陶淵明用如荼般與世無爭的高遠品格體驗出的人生境界。哪怕窮困潦倒，悲苦拮据，他始終孤獨而頑強地堅守著自己的道德底線。一處農舍，一襲蓑衣，便是他後半生全部情感和理想的寄託。正是因為體驗過官場黑暗，體驗過勾心鬥角，他才“歸去來兮”成就了自己“不為五斗米折腰”的千古情壞。
寧靜淡雅，清新脫俗，陶淵明的這種平靜的心境——很爽。
“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭……”
這是李易安用如水般的女子柔情苦苦相思，用心體驗出的人生滋味。哪怕惆悵滿懷，愁緒編結，她依然用水樣的目光整理著那雨後的遍地黃花。正是因她體驗過惆悵傷感，體驗過意嘆迷惆，才成就了她“怎一個愁字了得”的迷人風姿。
至善至純，清新無奇，易安的這種性情——很爽。
回顧往程，詩與我相伴，它對我影響深遠，在我的人生道路上熠熠生輝。
和諧之美 篇9
國小五年級作文 ,769字和諧是一種美的象徵，和諧是人與人之間的一種謙讓，和諧是良好社會風氣的強心劑。雖然和諧看不見摸不著，但它就像我們的朋友、親人一樣，時時刻刻都在我們身邊。社會中，學校中，家庭中，大自然中，隨處都可以看到它美麗的身影……
家庭是社會的細胞，和諧社會離不開家庭的和諧，和諧應該成為家庭的主旋律。我的家庭就十分和諧，爸爸媽媽對我很好，他們信任我、支援我、鼓勵我。爸爸媽媽對我總是無微不至的關愛，讓我時時刻刻感到無比的溫馨與和諧。和諧的家庭離不開孝順，尊老敬老是中華民族的美德，爸爸媽媽更是以身作則，讓我懂得了許多尊老敬老的道理。
一個小區想要變得和諧，那麼鄰里之間就要互相關心，和睦相處，這樣我們的生活才能和諧。這天天氣可真是不好，風“呼呼”地颳著，天上烏雲滾滾，似乎快要下雨了。我急急忙忙往家趕，快到樓下時，看見劉奶奶在晾衣服。我非常奇怪，就對劉奶奶說：“奶奶，這樣的天氣，您怎麼還晒衣服啊！”劉奶奶一看是我，笑著說：“傻小子，又沒戴眼鏡了是不是，奶奶這是看一樓還沒有下班，天快下雨了，我在幫他們家收衣服呢！”我不好意思地笑了笑，也幫著劉奶奶一起收衣服。不一會兒，我們就把衣服都收起來了。我和劉奶奶抱著衣服，急匆匆地走向樓道。剛剛走進樓道里，“譁—”，天空就下起了傾盆大雨。我和劉奶奶成功收回了鄰居的所有衣服。不一會兒，衣服的主人回家了，紛紛向我們道謝，弄得我和劉奶奶都有些不好意思了。相鄰而居是緣分，這只是生活中的一件小事。像這樣互相關心，互相幫助的舉動，正是和諧之美。
人們離不開和諧，社會更離不開和諧。所以只要我們從身邊的小事做起，從自己做起，學會尊重，學會寬容，學會幫助，學會關心，多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，那麼我們的祖國便會充滿和諧，世界將會變得越來越美好，我們每一個小學生都能在和諧的環境中茁壯成長！
詩人淚，人性之水 篇10
散文 ,767字每一個詩人筆下的世界都是一個美妙的、神奇的世界，他們用自己的血淚寫下了不朽的詩篇。詩人海子，用自己敏感的、細膩的筆調勾畫了一幅又一幅感人的“圖畫”；詩人顧城，用自己純潔的、孩童的視角勾勒了一張又一張純淨的世界……他們時而悲鳴，時而歡笑；他們的心中時常飽含淚水，他們用詩意的筆調寫下了人性的歌聲，他們的淚，飽含深情。
顧城是一個被叫做孩子的詩人，他筆下的世界是純粹的、乾淨的，所以他才會遠離人群，跑到紐西蘭島上去生活，可是他卻失望了，是啊世界本就是這般的現實而又殘忍，孩子的顧城是做不到來順承這個世界的，所以他註定是孤獨的。也許我們不知道的是他曾無數次在黑夜落下了淚水，這淚水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允許有淚水的，只有孩子可以，詩人可以，所以顧城在他的詩裡是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜裡無數次的淚水繪成了詩歌的精靈。有時候我在想現在的人會因為顧城的殺妻，然後自殺而不能理解他嗎？就像海子的臥軌自殺一樣也不會不被世人理解嗎？多少次我都在想。後來一次機緣巧合，看到了一本書，這才明白原來大家一直都是理解顧城的，就像理解海子一樣的理解，因為他們都是詩人，也只是因為他們都是詩人。
詩人的眼光是細膩的，所以他們都容不下塵世的汙穢，死亡也許就是他們所能夠選擇的最好的方式，是對靈魂的祭奠，也是對心靈的朝聖。
我不是一個虔誠的朝聖者，所以我做不了詩人，儘管我也曾經幻想過有朝一日我也能像顧城和海子一樣留下人性之水，可是我也知道這是不可能的，因為我不是他們，我也不可能是他們，不僅僅是因為慧根不夠，還有就是我有牽掛，我在這個混濁的世界裡生活了太久，也浸染了太久，最後也走不出來了，我到不了他們的那種境界，因為我是一個俗人。
詩人的淚水，不僅僅是情感的表達，還閃爍著人性的光芒。他們的淚，浸染著人性，也彰顯著人性。
詩中之景 篇11
高二作文 ,677字從古到今，大自然的美景都在陪伴著我們成長，春來秋去，不斷地改變，多少年過後，風采依然如故。未曾衰退過，落魄過，它依舊是那麼地美麗。
唐詩，宋詞，這代表著中國幾千年的文化，在眾多詩詞當中，有多少是描繪大自然之景的，答案可是不計其數。
北朝名歌的“敕勒歌”展現了我國北方草原蒼茫遼闊，美麗富饒的景象，使我看到了那天高雲淡，野草青青，牛羊成群的大草原。這首民歌也表達了北方少數民族對草原熱愛之情。原來景不單單是給我們欣賞的，它也是可以讓我們抒發感情的好“東西”。這樣的景，真是不簡單，也難怪引出“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”的豪情。
唐代杜甫的春夜喜雨，描繪了下雨之景，他那擬人化的寫法，出神入化，百看不厭，這一切的一切，都要歸功於那一幅春天夜雨風景圖。張繼的楓橋夜泊，同樣也是寫景詩。詩中，秋天蘇州城外的夜色，月夜，烏鴉叫，遍地寒霜，楓葉漁火，半夜鐘聲，喚起了詩人的愁思，我彷彿在船上輾轉不安。望望那平靜的江面，映著閃閃月光，四面冷冷的，確是一幅美景，但我也已無心欣賞，喚來的卻是一絲憂愁，原來美景是如此地“危險”。太美的東西不可取，這難道是大自然的奧祕嗎？
五言七律，雖短短几行字裡間，卻能把景惟妙惟肖地表現出來。顯示出了我們中國古代文化的深遠。雖然，景色未曾改變，你也可以直接觀察你身邊的景，可我，還是鍾情於那詩中之景，詩人那“濃縮之精華”讓我回味無窮，常常沉醉於他所描繪的景當中，雖然我沒親眼看到那實景，但我可以無窮無盡地發揮想象，把這幅景變成我所想的那樣。那是多好的享受。
感謝詩人，是他們，讓我走進那虛幻的景，讓我獨自欣賞這獨具一格的詩中之景。
《秋雨寒之追秋》詩歌 篇12
詩歌 ,481字秋風搖曳著輕盈的紗幔，
與沙為伴，
與葉共舞。
顫抖，
是那墨綠的秋葉，
還有季末的寒。
絲絲涼意，
撩起的不僅僅是人們內心的顧盼，
還有塵封在櫃中仍未寄出的信件。
思鄉時，
會不禁圈畫日曆，
倒數某年某月就是迴歸的日。
念人時，
會忍不住翻閱相簿，
默看那時那刻一起相守的人。
不曾忘，
躺在路燈溫柔懷抱裡的小路，
身上披滿落葉，
點綴著幽靜的傷。
尋覓著，
是哪陣清涼，
把落葉吹得熱熱鬧鬧，
卻又害羞地掩掩藏藏。
不經意，
一片落葉，
優雅婀娜地從額前劃過，
不忍看到它的落腳點，
多想和它一起繼續隨風飄搖。
數不清，
已經有多少個秋打扮過喧囂城市的夜，
撫慰著顛簸狂躁人的心，
為未知的明天抹上一道紫色之光。
我輕撫著遠處飄來的呼喚，
拒絕不了古樓裡慷慨的軒轅，
青山始祖外，
我知道還有更多迷人的色彩。
都怪這秋，
突然喚醒我沉睡的愛，
在似水流年，
落英繽紛間，
輕燃我的澎湃！
可是秋風殤殘，
吹亂雨翩翩，
攪擾氣寒寒，
蠱惑了無數迷戀它的心。
風雨捶打的大地中，
一個被淋溼的孩童，
還在嬉鬧地跑向遠方，
難道他和我一樣，
也在追趕著秋末的撲影？
詩哲之理 篇13
高一作文 ,804字我們小時候大都很崇拜嚮往科學家，但當我們長大後會發現，我們更加驚服於詩人或哲人。科學家固然重要，他們使社會發展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到淨化。
詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們為什麼會在這裡，宇宙為什麼會是這個樣子？”這個問題使眾多偉大科學家茶飯不思。終於，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這裡思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說：人類一思考，上帝就發笑。但是人，就註定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當靜夜掠起，每一箇中年人都是哲學家。但每當天明之時，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿蔔。
我們終究不能保持著這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間。”而我們愈思索，終會愈迷惘。海明威用獵槍結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什麼。或許，他們是用死亡來書寫最後的詩闡述最後的哲理。牛頓用他的前半生為數學、物理做出了巨大的貢獻，而後半生則投身於神學。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什麼資格迫使他一生竭力為我們這些後輩服務？或許，他也曾經迷惘，於是希望能在神學中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們越來越清楚，當我們思考之後，無論如何也得全心投入後面的工作中。我們知道詩人哲人並不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。於是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強作愁。
如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”—辛棄疾
我們每個人都可以成為詩人哲學家，只是—我們不願意。
讓美德之花盛開在和諧社會 篇14
讓美德之花盛開在和諧 ,1190字中華名族自古以來都是一個講究文明美德、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。
我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明美德。文明美德處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明美德是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
孝順父母也是中華民族千百年來所具有的一項傳統美德，從古至今流傳下來了許多感人肺腑的故事，都是關於孝順的。馮玉祥將軍不僅是個著名的愛國將領，還是個遠近聞名的孝子。舊社會當兵是個苦差事，當兵的經常發不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的日子，父親念其年幼身弱，總想方設法給兒子湊幾個小錢，讓他買個燒餅充飢。可懂事的小玉祥看到家裡日子艱難，父親又傷了腿，正需補補身子。但如果不要這錢，父親會生氣。於是他就把父親給的錢一個不花，攢了起來，過些天再把自己平時省下的一點餉錢湊在一起，到肉店買了二斤豬肉，請假回家給父親燒了鍋燜豬肉。父親見後頓時生疑，便質問這肉的來歷。馮玉祥深知父親的嚴厲，只好如實道來。聽後老父親一把拉過懂事的孩子，一句話也說不出，眼淚撲籟籟地掉了下來。
邁入新世紀的中國人也繼承發揚了這一傳統美德，比如青島女孩杜瑤瑤的故事和甘肅寧縣李勇揹著父親去上學的故事等，他們深深地理解了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”這句古話。有了工作的年輕人，即使忙得不可開交，也會抽空常回家看看，體貼一下已經遲暮的父母，連尚未懂事的小孩都關心、尊敬並且熱愛父母。每天一句溫馨的問候，一句溫暖的祝福，給予父母的是愉快、安心與欣慰。
作為初一學生的我，對中華美德中的“孝”字感觸頗深。我逐漸懂得：所謂“孝”，就是孝敬父母、尊重長輩，實質是知根溯源、感恩圖報的思想，這是一個人最基本的道德。從社會效果來看，“孝”道令家庭和睦、社會穩定。那麼怎樣做到“孝”呢？其實，今天，對我們來說，孝敬父母，孝敬長輩，不必做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。在平時的學習和生活中：幫助、體貼父母，與父母溝通，不頂撞父母，幫助父母做家務，“母親節”給母親送禮物，給父母寫信談心……總而言之，我將通過自己的努力，成為一個在家孝敬父母，在外尊敬師長、關心社會注意個人修養，努力踐諾中華美德，成為一個有責任感的人。
窗臺上有一朵花，這個屋就有了生氣，一棵樹開了花，這個樹就有了神采，一路上綻滿鮮花，這條路就會充滿詩意，讓我們攜起手來，共同打造我們的文明藍天下！只有這樣我們的整個社會才會更加和諧的發展，中華美德才能進一步在新時期盛開嬌豔之花。
以愛之名，落一箋詩語——《醉花陰》改寫 篇15
續寫改寫 ,651字時光有些累了。
園中菊花爛漫，府裡也不似平日裡冷清，他們都在歡度重陽節，等等……重陽節？原來，又至重陽，可明誠啊明誠，你何時能歸來？
轉身回房，偌大的房間空無一人，空氣中氤氳著憂傷的氣息，瑞腦香菸縈繞在金獸爐口，心中不免有些失落，這麼久了，我還是沒能習慣沒有你的日子……
想要出去走走。
路過溪亭，忽然想起那日與你一同在這遊玩，因醉酒竟迷失了歸路，無奈卻又駛入荷花叢中，一葉小舟，舟上二人，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。此時，只我一人漫步，餘暉只為我流瀉，而你，也只一人在外流浪。
請允許我這樣自私一點，因為我只想讓你的清澈，獨寵我一人。
可現如今呢，再次回到這裡，可你又在哪裡？
準備去學學陶潛，採菊東籬下，卻不知能否悠然見南山。罷了罷了，何必如此感傷呢？有美酒、菊花相伴，倒也自在。有風掠過，只覺陣陣幽香飄漾在衣袖，我很快樂，是真的快樂，只是眼淚有些不爭氣。
好吧，我承認，我一直都在自欺欺人。
秋到深處，楓自紅，情到濃處，人自醉。我原本以為，飲酒賞菊就可以解憂，可當我看到水中的倒影時，我怔了一怔，眼前的人，弱不禁風，竟比黃花還瘦。
明誠，你回來會責備我吧，會怪我沒有好好照顧自己吧！你快回家吧。
懷揣著希望之情吃過了晚飯，盼望著你回來不會責備我。
飯罷，有些累，想要睡覺，這一覺睡得很安穩，我夢到了你，夢到初見你時，我羞澀的模樣—見客入來，襪?i金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。夜裡有些涼了，我起身，想要為枕邊人蓋蓋被子，才發現枕頭早已涼透，被眼淚所淹沒。
原來我終騙不過自己……
和諧家園之我見 篇16
國二作文 ,1024字當今，中共中央總書記XX明確提出“構建和諧社會”。那就是一方面要求國家工作人員盡職盡責，落實中央精神；另一方面要求作為祖國未來的我們，樹立“培育和諧精神，共建和諧家園”的人生觀、價值觀。
要樹立這個方面的觀念。首先要有一顆寬容的心。有這樣一個故事：從前，一座廟裡有個老和尚，他的道行很深，知識也非常淵博。有一天夜晚，老和尚出來散步，看到一把椅子靠著牆，心想是不是小和尚翻牆出去了？為了探個究竟，老和尚就把椅子拿走了，自己蹲在椅子的位置上，慢慢地等。終於到了深夜，小和尚回來了，他越過牆、踩到椅子上的時候感到非常奇怪？心想：椅子是什麼時候變軟了？他一落地，便看見師傅蹲在那裡。心想，自己踩在師傅背上，一定會受罰的！我出去還沒跟師傅說呢！這下完了！他越想越害怕，不料師傅只是笑了笑，說：“夜晚風大，趕快回去加衣服，小心著涼！”這個故事告訴我們，人人只要有一顆寬容之心，世界將變成美好的人間。
對於整個社會來說，單單隻有一顆寬容之心還遠遠不夠，還應主動去多做好事。特別是對弱勢群體，更應如此。這裡我要說的是一位平凡的老人—白禮芳。他十幾年如一日烈日酷暑雨雪嚴寒奔波在街頭，他省吃儉用，用蹬三輪車積攢的35萬元錢，資助了近300名貧困生。白禮芳老人從沒想到要過回報。捐助的款項，也大多是通過學校和單位送到受助學生手裡，老人從沒有打聽過學生的姓名，白禮芳老人不是腰纏萬貫的富人，但他蹬著三輪車，靠著一角、一元的積累，積攢了35萬元的鉅額資金，資助了近300名貧困生。這個故事又告訴我們，所謂百姓向善皆和諧，一件善事，那怕只一件善意的小事，便會換來翻天覆地的變化。
你，我，他。只要人人都有善舉，有善意，有善心，彙集起來，就可以成為愛之河，讓需要的人受益，讓我們的社會更加和諧、更加美好。
有人說“和諧即美”以上兩個故事就充分說明了這個觀點。是的，和諧，讓世界充滿愛，而愛，讓這個世界變成美好的人間，讓我們在和諧社會中幸福成長吧！
大家想要在和諧的家園中幸福生活。我們中學生需要怎樣做呢？
首先，要確保自身的身心和諧健康，讓自己能有一個健康的體質和健康的人生態度。
其次，要確保人際關係，正確、恰當地處理好與他人的關係。
再次，要樹立社會和諧，自然和諧的觀念，人與社會，人與自然和諧共處，繼續發展社會平等、生態平衡。
最後，“培育和諧精神，共建和諧家園”需要我們的共同的努力，我們只有腳踏實地一步一步地走下去，才能為構建和諧社會的中國大計共創輝煌。
生命之詩 篇17
國二作文 ,898字有一種自由叫孤獨，它在我的生活中靜靜飛舞；有一種夢想叫迷惘，它在我不眠的夜裡飛翔；有一首詩叫生命，它在我旅途的湖畔夢般迴響。
採菊東籬下
掬一捧清泉，俯下身來輕嗅這份田園獨享的清幽。五柳先生衣襟彷彿風中飄飛的蝴蝶，他不諳世事的風度更似這山河中奏響的天籟，我不覺得為自己編織了一件夢的衣裳—一份來自陶淵明的悠然。
陶淵明是自由的也是孤獨的，這是他人生的主旋律，是他生命中美麗的詩篇。誠然，他因為這份孤獨，所以生命中才有了水一樣的淡然，才有了竹篁那般清幽，才有了白雲般的恬淡。
生命中的那首詩是用生命去譜寫，這個過程中即便孤獨也很幸福。
生當作人傑
仲尼厄而著《春秋》，文王拘而演《周易》，司馬遷忍宮刑修得千年華章。他們的生命之詩是痛並快樂著；他們的生命之詩是用羽毛一樣的生命扛起泰山之巔；他們的生命之詩是即使迷茫也要身赴虎穴。
每一個人都有一首小詩，不同的筆法會在字裡行間有別樣的流露。李清照一個纖纖弱女，她的生命完全可以只有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的喧鬧；只有“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖”的安適。可是她不甘於這樣波瀾不驚，當面對“國破山河在，城春草木深”，她望著滾滾的烏江水，一抹胭脂淚，誓不過江東，“生當作人傑，死亦為鬼雄”。這無疑為她清麗的生命之詩凸起了一段絕美的佳話。
面對國破家亡，她一定迷惘過，只是她用堅強輕輕的跳過了這段不堪。她的生命之詩中因為國富民強的夢想而顯得更加真摯動人，即使迷惘過也很幸福。
柳暗花明又一村
人生就是不斷的重複每一個幸福的瞬間，不管我們是否活得像陶淵明那般瀟灑，李清照般堅強，只要面對孤獨與迷惘時不要像陌上觀花者擺出一個蒼涼的手勢，要學會像李白用“天生我材必有用”來譜寫豪邁的五線譜，用“千金散盡還復來”的灑脫來看待每一次不堪與輝煌。你的生命之詩就會因為有“風聲雨聲讀書聲”而宛轉，因為有“家事國事天下事”而深邃低沉。因為生命之詩會有一節因“柳暗花明”而倍感幸福。
人生就是一首詩，是每個人從呱呱墜地開始邂逅的異常勝景後留下的華篇，詩的名字叫過程，詩的結尾是幸福，這份幸福就如春光無法羈留，而你卻譜寫成詩篇，緩緩流在心底。（指導教師：楊永晶）
唐詩宋詞之異域遊記 篇18
高一作文 ,823字我有幸回到千年以前的朝代，
輕輕吹去封存許久的塵埃。
朦朧中他們向我走來，
沉澱，積聚，散發，
那是唐詩宋詞中的精彩。
那是《望廬山瀑布》中的李白，正慨嘆著“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴壯闊；那是《月下獨酌》中孤單的李白，卻仍有“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫情懷；那是《早發白帝城》中的李白，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，好不閒適！如此“放浪形骸”之人，連死亡都充斥著詩意與神祕：醉酒捉月而落水—他顯然已與自然融為一體。
接著，只見一位風度翩翩的男子在一片天寒地凍中感嘆“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不用說他就是杜甫。晚唐是個戰亂橫飛的時代，那個“烽火連三日，家書抵萬金”的時代，所以杜甫要比李白多了一種憂國憂民之思。忽又想起他的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，便問他道：“先生可知何為‘一覽眾山小’”？他淡淡一笑，說：“勇攀山之頂峰，便可見眾山伏於眼底。”我又反駁道：“眾山之外仍有眾山，何必僅著眼於當前？攀峰之路驚奇不斷，誰還在意眾山不眾山？”一番話使其咋舌，我笑而離開。
唐是繁盛、開放的代名詞。下一站可能就與之大相徑庭了—宋，是個保守不失風韻，樸實不失華麗的朝代。
這裡不乏離別愁緒：“寒蟬悽切，對長亭晚”，“楊柳岸，曉風殘月”，這是《雨霖鈴》中纏綿悱惻，難解難分的情意；這裡有報國忠心，陸游的“鐵馬冰河入夢來”顯示了一片忠誠熱血；這裡有難得的女詞人瘦得令人訝異，愁得讓人憐惜，一片“悽悽慘慘慼戚”……其中我最矚目於蘇東坡先生。來到西湖，便可見他的塑像巍然屹立。當年他治理當地水利，做出了很大貢獻。我讚歎他“也無風雨也無晴”的放達樂觀；敬佩他“老夫聊發少年狂”的傲骨和“西北望，射天狼”的志向；我更對他十多次遭貶感到憤懣難平，為“烏臺詩案”無奈嘆息，可蘇軾從未放棄，他一直在西湖旁立著，一站就是千年。
唐宋八大家才華橫溢，
詩詞文賦盡顯哲理，
今後人我不自量力，
觸碰這一抹唐詩宋詞的豔麗，
無限驚喜！
入出之間求和諧 篇19
高一作文 ,1004字數不盡的是萬世風流人物，道不完的是千古如煙往事。歷史的畫卷被如沙的光陰悄悄掩埋，殘缺的記憶被無情的江水漸漸侵蝕。但那些在入與出之間尋求和諧的人，痕跡依舊那麼清晰。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是古往今來多少文人墨客的最高理想。生逢其時自可一展抱負，生不逢時自當歸隱鮮出。而處於這兩者之間的人，唯有在這出仕與入仕之間尋得一份和諧。
東籬簇菊霞光中靜放，花叢中蜂蝶翩躚，山澗清泉淺唱，霧氣裡一老翁荷鋤遠去。他便是陶淵明，滿腹才情為的是治國平天下，然而生不逢時，壯志難酬，豈肯為五斗米而折腰，終拂袖而去。作為以為文人，他何嘗不想入仕為官，去光宗耀祖。然而，仕途並非順暢，他得到的卻是“心為形役”。終於，“悟以往之不諫”，他選擇了退出仕途，遠離塵世的喧囂，歸隱田園，坐看庭前花開花落，淡看天上雲捲雲舒，終在這入與出之間尋得一份身心的和諧。
陶淵明結廬在人境而無車馬喧，遠離仕途歸隱得心寬。
江畔邊雜草搖曳，江面上水波滔天，疾風中長鬚散漫，一長者踟躇走到江邊。他便是屈原。平生之志便是救萬民於水火，豈奈君主不明，不行君道，對他的建議置若罔聞，眼看與自己的抱負相隔漸遠，眼看國家破敗不堪。作為臣子，他倍感失望，國家衰亡，自己豈願苟延殘喘。想想曾經的夙願，入朝為清官，看看如今的滿目瘡痍，終於選擇走向了汨羅江邊，放棄曾經摯愛的仕途，亡於國先。終於在這入與出之間尋得了理想與現實的和諧。
屈原面對路漫漫其修遠，上下求索，終殞命掙脫現實警醒世間。
國之大門終於被打穿，“閉關鎖國”終導致泱泱大國沒落，可恨的鴉片蠶食愚昧的國民，削減軍隊的戰鬥力，他終於決心禁菸，他便是林則徐。面對重重阻力與洋人的威逼利誘，他都不為所動，因為曾經立志入仕就是要保家衛國，終於虎門禁菸他取得了成功，而洋人惱羞成怒，發動罪惡的鴉片戰爭。可憐懦弱的清政府賣國求榮，屈服於洋人。並把禁菸的民族英雄林則徐貶到了邊遠地區。在常人看來，他應該一蹶不振，從此苟且一生。然而，他仍不忘報國，在不毛之地將自己的才幹施展，在荒涼蠻夷之地撒下文明與活力的種子，溝通了邊疆與內地。終於在這入與出之間尋得了自身價值的和諧。
林則徐苟利國家生死以，不因禍福避趨之，終埋頭實幹人生價值得以實現。
自古有才之人無不想在政治上一展巨集圖，得以流芳千古，卻也屈指可數，而真正的成功，便是在出世與入世，入世與出世之間尋得一份自然天成的和諧，這也是我們在任何方面都要努力達到的最高境界。
古詩文之旅 篇20
國一作文 ,722字寒假期間我進入散珠碎玉般的古詩文篇目中，進行了一次奇妙之旅。
我去的第一個地方叫“思念”，這裡有“求之不得，寤寐思服”的渴望，有“所謂伊人，在水一方”的哀傷，有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的鄉愁，還有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的憧憬。願思念化作信鴿，給對方捎去滿滿的祝福。
下一站叫“感慨”，這裡有“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得，有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的懷才不遇，有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的壯志凌雲，有“烽火連三月，家書抵萬金”的和平之望，有“吾廬獨破受凍死亦足”的憂民之情，有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的慷慨豪情，有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的昂揚向上，有“念此私自愧，盡日不能忘”的愧疚不安，有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的無私奉獻，還有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的愈挫愈勇。願感慨化作行動，一起為強國富民而努力。
我還看到了“美景”，這裡有“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的山野秋景，有“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的暢快心情，有“汽蒸雲夢澤，波撼岳陽城”的雄偉氣勢，有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園景色，有“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美麗雪景，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的迷人春景，還有“知否？知否？應是綠肥紅瘦”的生動傳神。一幅幅美景宛若一幅幅畫卷，裝飾著大千世界。
這裡還有珍貴的友情，如“海記憶體知己，天涯若比鄰”的真摯情誼，有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”的分別之情。朋友如一面鏡子，好好珍惜吧！
旅程結束了，我體會到了古詩文中蘊藏的千年文明，看到了中華民族的文化精髓。