言必信行必果相關作文20篇
言忠信，行篤敬 篇1
國三作文 ,651字人的一生中會有很多事留給我們深刻的印象，留存在腦海裡，久久揮之不去。有多少難忘，就有多少記憶，就有多少收穫。
2016年的寒假，我和家人一起到三亞度假。時逢車險過期，我便和家人一起到保險公司給車辦理保險。
媽媽負責辦手續，我和姥姥到休息室休息。到了那裡很無聊，我就開始玩手機裡的遊戲。正在我玩兒得起勁兒的時候，姥姥突然對我說：“嘟嘟啊！我看這裡的大紅袍茶葉很好喝，我放一點在你的書包裡咯。”我心想跟我有什麼關係，沒有理會姥姥的話。當媽媽辦理完手續後，我就背上書包和他們一起回家了。
回到家，媽媽在我的書包裡找東西，無意間發現了茶葉。媽媽看到茶葉後，問我怎麼回事，我就一五一十的告訴了媽媽。媽媽聽完我的講述，一下子惱羞成怒，厲聲呵斥：“真是個不懂事的孩子！”而且一下午都在生悶氣。
我很委屈，晚飯後實在堅持不住了向媽媽問道：“明明是姥姥拿的茶葉，為什麼要怪我不對呢？”媽媽和我談心說：“兒子啊！姥姥是媽媽的媽媽，就算這件事姥姥做得不對，但是媽媽作為晚輩怎麼能批評姥姥呢？姥姥疼你，你當時又在場，為什麼不阻止姥姥的行為？”我低著頭一語不發。媽媽繼續說道：“你在做事情的時候一定要誠實、誠信，這樣等你長大了才能成為品德高尚的人！”我似懂非懂的點了點頭。
事情過去一段時間了，媽媽的話卻時常在耳畔響起。我還不懂得長大後的品德高尚是什麼，但我明白了要做一個誠實的人、誠信的人，做一個好人！
言必信行必果演講稿 篇2
演講稿 ,734字尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的題目是《言必信，行必果》。
子曰：“言必信，行必果”。誠實守信，是中華民族的優良傳統，是社會主義道德建設的重點內容，也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準則。
誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。想必大家都聽說過季布一諾千金、曾子殺豬的故事，這些歷史人物之所以被人銘記，正是因為他們的言行為他們增添了魅力。季布以真誠守信著稱於世，所以，在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。後來季布跟隨項羽戰敗，被劉邦通緝，不少人都出來掩護他，使他安全地渡過了難關。劉邦得知後，不但撤消了對季布的通緝令，還得到了漢王朝的重用。
同學們，你在日常學習生活中也講誠信了嗎？《小學生日常行為規範》要求我們：誠實守信，不說謊話，知錯就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還，答應別人的事努力做到，做不到時表示歉意。考試不作弊。
在家庭生活中，答應長輩的事，要儘量做到；在集體生活中，我們要遵守學生守則，遵守同學們之間的各種約定；在社會上，我們也要言而有信、遵守公約。其實，講誠信並不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主；自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師；考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假；別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要努力辦到等。
“言必信，行心果”，讓我們從小用實際行動去踐行這一句話。用真誠的心對待周圍的每一個人，說實話，做實事，做真人。願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，因誠信而使我們的明天更燦爛！
言必信行必果 篇3
國三作文 ,735字誠信，這個多年來，一直為人們津津樂道，其根本的原因就在於其重要性，誠信就像夜街上人們手中的燈籠，有了它，人們才不至於摔倒，不至於相撞，能穩穩的前行。
而我一談到誠信，感觸良多……
那時我年紀尚小，哪會懂得誠信的重要？在家中時父母的承諾尚且常常沒有兌現。一次放學後，我悠閒地走著，不像歸家的學生，倒像晚飯後出來遛狗的人。小A倒猛地拍我下肩膀，我反應很大，就像做賊心虛，忸忸怩怩地避開了他，心裡攪得一團糟，好似腦袋裡的筋搭錯了一根，吞吞吐吐的，見他那疑惑的神色，有機遇變白，辯白他的眼神裡若有若無的責怪，像我不該禁受一般。
就在四天前，是那一年的兒童節，在歡欣的氛圍包裹下，被我死纏爛打了三天的小A鬆了鬆口，把他的珍藏給我—一個當時最流行的悠悠球，她撇撇嘴，一改平時服服帖帖的樣子，皺著眉，做出嚴肅的樣子，跟顯得滑稽可笑，一本正經的用手指戳戳我胸口，用低沉而有力的聲音警告我：“一週後還我，別食言哦！”我拍拍胸脯，胸有成竹地說：“放心，交給我，我還你一個完好無缺的。”可悲的是，我倒言中了，戲劇化的是，還的是一個嶄新的悠悠球。
“喂，想啥呢？我的悠悠不錯吧，空轉效能可不是蓋的……”小A興致勃勃地談論著，我求一句也聽不進去，憂愁與竊喜同時湧上了我心頭，想著幸好不是來索要玩具的，因為那悠悠在我玩的時候被摔壞了，想著那成堆殘破的零件，我又為如何交差而苦惱，令我很是矛盾。
與他揮手告別，回到家的我豁然開朗。因為媽媽的一席話點醒了我：“為何不自己賠一個呢？”
抱著碎了口的金豬，我買回了一個新的悠悠，看到它的小A很驚異，舊悠悠變得嶄新，“怎麼做到的？”“這是個祕密。”我笑著回答。
現在我想起這事，既好笑又自豪，孔夫子說的“言必信，行必果”，我做到了，我真的做到了。
言必信行必果 篇4
國小六年級作文 ,595字思考著承諾的含義，我得到的答案越來越多。遨遊於這麼多美麗的承諾中，我終於知道面對承諾我應該去做什麼，面對曾經的諾言我時常會想起，這會不是是個玩笑呢，直到有一次……
我來到了公園的一棵樹下，靜靜的等待著他的到來。我不知他是否還記得我們在這棵樹下的，曾經許下的諾言，那是小學一年級的時候，他因為要回老家回到爸爸媽媽身邊去，於是他轉學了，在那之前我們在許願瓶裡寫下了自己的願望，埋在了樹下。在他轉學之後，我十分期待我們多年以後的相遇。
寒風呼嘯，我在寒風中瑟瑟發抖，離我們約定的時間越來越近，可是周圍除了樹和建築物，只有我一個人也沒有，我蹲在樹下，失望的，低下了頭，我彷彿是一座雕像已經融入了這個公園，正當我準備離去的時候，眼前映入了一張人影，手裡好像拿著一個東西，我一看，這個不就是那個同學嗎？我放下鏟子之後，他衝向了我，我們就激動的擁抱了在一起，我們把一把鏟子挖出來，看到裡面的內容，不禁笑了起來。這時我所期盼的約定終於實現了。
諾言是一種讓人美的陶醉，讓我的心像花一樣綻放，承諾又像玫瑰，想要摘取就必須付出代價，曾經許下的諾言，在遇到困難之後還是可以兌現的，還能千里迢迢來相約。
一句諾言就是一粒種子，只要一落地，無論是落在什麼環境下，哪怕是在瓦爍堆裡，都一定能生根發芽，開花結果。
言必信，行必果，我想這就是做人最基本的準則，也是衡量友情，最後是一把尺子。
言必信行必果 篇5
國小五年級作文 ,721字兩歲多的時候，爸爸媽媽就帶著我讀《論語》，背《三字經》。媽媽經常會面帶微笑地對我說：“言必信，”我也總會很乖很乖地對道：“行必果。”媽媽是個說話算數的人，答應我的事情一定努力做到。每次答應媽媽的事情，我也一定努力做到。
自小我都愛看電視，但為了保護我的眼睛，媽媽總是規定看電視的時間，有時是十分鐘，有時是二十幾分鐘的一集動畫片。一到時間，我就很主動地把電視關掉。這時，我會迎來一家人讚許的目光，我的心裡總是美滋滋的。
炎炎夏日，哥哥姐姐們吃著清涼可口的雪糕，我羨慕極了。但爸爸媽媽說我太小，不讓我吃，我就不吃了。有一次去外婆家玩，哥哥吃了一根又一根雪糕。我也想吃，於是央求媽媽讓我吃一根。望著滿臉期待的我，媽媽終於鬆開了防線。但她規定我只能吃半根，另半根留到第二天再吃。一旁的叔叔阿姨笑媽媽：“你真是說笑話，小孩子最愛吃雪糕了，他恨不得吃完再吃一根，怎麼可能留到明天呢？”可媽媽卻面帶微笑堅定地說：“我家冉冉最聽話了，他說話一直都算數的。”
得了赦令，我趕忙跑到冰箱裡拿了一根夢寐以求的雪糕來，就坐在大廳上慢慢地舔起來。那滋味可真美，那個涼爽勁兒讓我一輩子也忘不了。可舔著舔著，雪糕越來越少了。我很不捨得，但“言必信，行必果”這個承諾已經種在了我的心裡。所以，沒有任何思想鬥爭，我又靜靜地把剩下的半根雪糕放進了冰箱。客廳裡的人是怎麼誇獎我的，都忘了，但媽媽那讚許而驕傲的微笑卻永遠烙在了我的腦海中。
那年，我四歲半。現在，我已經十歲了。無論長到多大，我都會記住我和媽媽的約定——言必信，行必果。
言必行，行必果 篇6
國二作文 ,926字歲月沖淡了一切，卻沒有釋然人們的行為習慣。生活如一顆多味果，用心品嚐味自心來。
我們應做生活中的行動者，我們應做到言必行行必果。讓言行舉止證明我們的文明，以及為人。
生活中隨處可見之人—每天說的天花亂墜，可他們真的有那麼厲害嗎？並不見得。
“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉於勁秋，喜柔條與方春。”古人總是對秋懷有悲涼之意。而那些說話的巨人，行動的矮子。便會對秋的美麗加以懶惰的說法，“偽裝”他們本身的無聊氣息。比如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”時他們的朋友去找他們去採風、秋遊。那麼他們便會玩著手機吃著瓜子不屑一顧的說：“自古逢秋悲寂寥，這可是古人的名言啊，難道能有假不成？這是晦氣的季節，我勸你也別瞎跑，等夏季了蟬鳴做伴、綠葉陪襯咱們去野營清風拂過、小草微斜、樹陰下只有你我二人獨賞天下之美景。何樂而不為呢，現在又冷又無聊，幹嘛去了？反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就這樣被他的花言巧語征服了。
等夏季，小溪流淌，魚兒暢遊，微風不噪，你我之約尚存在。朋友趕而赴約。她依舊看著電視說：“夏季太熱了，有蛇。要不春天咱們走，你看春天百花齊放，萬物甦醒，百鳥爭鳴，樹木花草抽芽，多美啊！咱們拿著相機記錄它們生命的開始，做一次有意義的春遊。可謂天下之樂事！”他的朋友嘆息的走了。
樹葉紛紛飄落，帶走了寒冷的冬天，迎來了春的訊息。她的朋友拿著相機垂頭喪氣的來了。她依舊坐在沙發上看著那崎嶇的山區又說：“你看那山，雖說＇橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同＇我也極是想湊近瞧瞧。可以看到山路恐怕你沒到山頂，你那雙漂亮的腳就磨出好幾個水泡，你以後還怎麼穿涼鞋啊！我看咱們還不如在家裡睡個美容覺了！”話音未落，只聽啪一聲，他的朋友甩門而去，他從此丟失了友誼。
我以為我可以傾盡才華為像她那樣的人寫下最美的詩篇，讓詩意在歲月的長河中流暢；本以為可以費勁心思為像她那樣的人譜出最美的曲子，讓旋律在人生的長卷上跳躍；可是我發現蒼白的語言，描繪不出我的真誠。單調的旋律，表達不出我的熾熱。千言萬語匯成一句話：“言必行，行必果。”我們應該用心感受生活，積極投身於社會實踐中。不要成為“說話的巨人，行動的矮子。”生活如一顆多味果，用心品嚐味自心來，習慣亦是如此。
言必守信 篇7
高一作文 ,893字言必守信，行必果。
—題記
誠信，是一個人最基本的行為準則，孔子曾說過“民無信不立”，誠心收穫的是別人的以誠相待，而言不信者，行不果。
誠信影響他人，父母的誠信與否足以影響孩子一生。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上辦事，年幼的孩子吵著要去，曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來給你殺豬煮肉吃。”孩子這才不再吵著去集市了，但其實這是她哄孩子玩的，不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了，妻子怪曾參把這件事情當真了，曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你，欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，這有多大的危害啊！”
正是曾參的這種對小事也仍有誠信的態度，才能讓他被人銘記，才能培養孩子誠信的高尚品德。
誠信讓人樹立起威信。敬愛的周恩來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他觀察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求周總理抽空再來，周總理微笑著說：“有機會一定來，如果我不來，也一定會派人來看望你。”再後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。
正是周總理的守信重承諾，才讓他在老百姓心中建立起威望，才能贏得老百姓的信任。
守信能歸順人心。春秋時期，五霸之一的晉國，攻打小國原，晉文公命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原國憑城固守，頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公命令部隊撤退，軍隊統帥請求說：“根據情報，原國已不能久守，等原國投降之後再撤退。”晉文公說：“信用乃立國之本，百姓的依靠，為了原而失信與民，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退，原國聞訊後自願投降。
正是因為晉文公“說一不二”的誠信，才使原國百姓歸順，才使晉國更強大。
曾參、周恩來總理、晉文公……不都因誠信而受人們讚譽的嗎？“言必信，行必果”是再簡單不過的道理，精誠所至，金石為開。
言必守信 篇8
高二作文 ,978字言必守信，一諾千金。
迫於外界的壓力，我們會去踐行給別人的承諾，但是對於給自身的承諾，因為無人知曉，便一次又一次的放縱了自己。所以有多少雄心壯志早已灰飛煙滅，湮滅在歷史的長河中。因此，不僅要踐行給別人的承諾，也要踐行給自己的承諾。踐行給自己的承諾，是對自己的人生負責，這樣的人生才會充實無悔。
踐行給自己的承諾，就是不玩弄自己的人生，對生命持有一種珍重的態度。對自己守諾，使自己主動給自己增加的一種壓力，一種信仰的壓力，它會讓你在任何時候都始終如一的奮鬥。
我們大多數人都庸庸碌碌，並不是沒有鴻鵠之志，每個人都想創造一個奇蹟，但是一部電影，一個溫暖的被窩就輕易把我們俘獲。平庸如我，每次開學之初，都信誓旦旦的要好好學習，要重新開始，每次在考試過後，面對慘不忍睹的試卷，也會制定嚴謹周密的學習計劃，會在每次寫作文苦思冥想的時候而下決心多讀書，但是幾日過後呢，一切又恢復了原樣。對於給自己的承諾，總是感覺無所謂，反正又沒有人知道，所以我現在依然平庸，依然是一個在考試之後痛心疾首的學渣，就是因為我把給自己的無數個承諾都拋在了腦後。倘若繼續這樣下去，我就會平凡庸碌的度過自己的一生，若鴻毛飄與天地之間，再歸結於塵埃，不踐行對自己的承諾只能是這個可怕的結果。
探險家戈達德十五歲那年給自己定下了127個人生目標，包括去尼羅河、剛果河探險，攀登珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山，環遊世界；重遊馬克波羅和亞歷山大大帝的旅行路線，在維多利亞湖游泳，去澳大利亞大堡礁潛水；學會飛行，閱讀《大英百科全書》，學習法語、西班牙語以及阿拉伯語等等。其中的每一項在我們常人看來都是難以完成的，但是當戈達德死的時候，它已完成了其中的111項，他的一生似乎是一個傳奇。戈達德踐行給自己的每一個承諾。他學習各種語言的時候，肯定也有晦澀難懂的地方，攀登雪山的時候，肯定也有雪崩的危險，他本可以放棄，因為這些都是他自己想做的事情，如果不是像也沒有人會責備他的，但是他始終堅守自己的承諾，不需要外人監督，諾言支撐著他跨過高山河流，走過陰霾黑暗，戈達德走過了自己充實無悔的一生。
現在我已懂得，唯有踐行對自己的承諾，才不會每天都庸庸碌碌，才會充實有所依。今後，我不會對自己輕易許諾，但每個承諾我都會使出渾身解數去踐行，一諾千金。把對自己的承諾看得和對別人的承諾一樣重要，讓生命開出燦爛的花。
言必守信 篇9
國三作文 ,1093字一個國家有自己的信譽，一個家庭也有自己的信譽，唐太宗以誠治天下，曾子以誠教子女，可見每一個人都應該言必守信。
言必守信體現在商鞅的立木取信中，商鞅能夠做到言出必行，給予取木之人五十金，來體現他的說到做到的品質，才使當時的老百姓相信他所說的話，使商鞅變法得以順利實施，並受到百姓的稱讚。秦國也因此而變得更強，才能夠站在戰國七雄的最高峰。假使沒有商鞅的誠信，或許就沒有後來強大的秦國，而這龐大的秦國或許也只能走向滅亡，淹沒在歷史的長河之中。
言必守信體現在學習之中，中國古代的的晏殊就是一位博學守信之人。晏殊從小就養成了事事誠實坦率的好習慣，14歲時就受人推薦去做官，在做官考核中，指出試題是自己以做過?A試題，他的誠實守信得到了皇帝的稱讚，同時也受到了當時人們的敬仰。他這種坦誠相待的品質，這種言必守信的好習慣，他能夠做到言必守信，不被做官的利益矇蔽雙眼，是值得我們學習的。假如他當時沒有以誠相待，而是閉口不說，那他就成了一個不誠實之人，就有可能受到世人的唾棄，也不會名流青史了。可見言必守信的影響力有多大了。
言必守信體現在生活中的為人處世之中。你可曾聽過狼來了的故事，故事中的小男孩因為一而再再而三的欺騙別人，而當狼真的來了的時候，什麼人都不在相信他的話了，最後他也成為了狼口中之食。你可曾聽過德國的逃票事件，一位青年因為在德國有三次逃票的經歷，後來便不再受到當時任何廠家的錄用，任何人都不在相信他的話語，他失去了德國人民對它的信賴，使他再後來的生活中舉步維艱，不能在社會中立足。可見一個不守誠信之人，他是無法在社會生活中生存的，一個言不守信的人，是會受到人們的唾棄的。生活沒了信用，就不在是生活：一個人沒了信用，就不再是一個完整的人了。
言必守信體現在一個國家的行為之中，倘若一個國家言不守信，那又會是怎樣的呢？就像日本，一個不敢正面歷史的國家，一個隨意篡改歷史的國家，改變了在中國留下的一段血的歷史。這些都先不說，現如今竟然還厚著臉皮來爭釣魚島，這也難怪他始終不能獲得聯合國七大常任理事職位。因為他言不守信，他沒有像德國那樣敢於直面失敗的勇氣，沒有一個大國應有的誠信。他的所作所為也會因此而受到世界各國的唾棄，如此不守誠信之國，又怎能立足與當今世界呢？如果他能夠做到言必守信，或許當今世界就不會是美國這一強的局面，他就能夠抬得起頭來，成為當今世界的一屆霸主。可見一個國家有了誠信，那他就能勢不可擋，頑強地屹立於世界之林。
言必守信要從商鞅立木取信中吸取，在學習中實踐，從社會生活中做起，從國家榮辱中醒悟。學著做一個言必守信之人，才能使你有所成就，才能展現自己的風采，才能成就夢想。
逆耳忠言助我行 篇10
國三作文 ,942字魏徵直言進諫李世民，開闢了唐朝“貞觀之治”的盛世；諸葛亮直諫後主劉禪，促成“宮中府中，俱為一體”的局面；鄒忌婉諫齊王，達到“戰勝於朝廷”的目的。這樣的事例不勝列舉，我們又怎能無動於衷？
於是我想到古有魏徵、諸葛亮、鄒忌上諫君主，興國安邦，今有老師、朋友、親人指點我，助我前行。
“你呀，做題正確率怎麼那麼低？腦子笨還是粗心大意，下次再這樣，我就叫你家長來問問原因了。”看著那張被批改得“血淋淋”的試卷，老師這樣對我說，尖銳的字眼像一把把尖刀直插心房，令人難以接受。我悻悻地走回教室，坐下細想了這前前後後的事，終於覺得是自己的失誤。於是我在改進，從那以後，看到的便常是老師拿著試卷時滿意的點頭和嘴角揚起的弧度。
“你太自私了，從來不為別人著想，我不再是你的朋友了……”朋友的憤然離去留下一個滿臉愕然的我。“我招你惹你了，平時對你不是挺好的嗎，怎麼說翻臉就翻臉？話還說得那麼直，誰受得了啊？”我氣憤地想著。我已不想去追問她離開的理由，望著天空中飛舞的雨絲，聆聽著雨打白楊葉時有節奏的聲響，記憶中春燕呢喃，終於覺得她的話很有道理。於是憂傷之中我也在改正。漸漸地，我開始懂得關心別人，多為別人著想。身邊的朋友又多了起來，往日離開我的朋友，也遠遠地向我招手……
“媽，我這次肯定能得第一名。”一次演講比賽前，我信心滿滿地對媽媽說。媽媽搖著頭說：“我看你這次可能不會成功，平時我都沒看你怎麼練習，孩子，不付出是不會有收穫的。”說完轉身就去洗碗了，可我分明看到她眼中的憂傷。“這什麼家長啊，難道就不能鼓勵一下孩子嗎？怎麼還潑冷水啊。”我不樂意地小聲嘀咕著。果不其然，那次演講我由於準備的不充分而講得一塌糊塗。直到那時，我才明白媽媽的良苦用心，眼前又浮現出媽媽那天的背影，忽然想起汪國真的一句話：“背影，儘管有的很孤單，卻讓人如此難忘”。
成長路上，忠言逆耳；逆耳忠言，伴我前行。它們猶如大海上的風暴使大海深處風起雲湧，煥然一新；它們猶如沙漠裡的飛沙走石，讓沙漠表面詭譎綺麗，妙趣橫生。
我喜歡這些逆耳忠言，因為它們讓我們的人生之路更加坦坦蕩蕩；我喜歡這些逆耳忠言，因為它們讓我們的頭腦更加清醒明朗；我喜歡這些逆耳忠言，因為它們使我們的人格更加完善健康。
我喜歡這些逆耳忠言，我感謝所有助我成長的人。
行必守信 篇11
高一作文 ,663字早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。誠信是中華民族傳統美德，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，做到言必守信。
誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。
我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，如西周時周幽王，為圖褒姒一笑，失信於諸侯，造成國家滅亡。在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！
這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個座標，做老實人，說老實話，辦老實事。
我們將繼承言必守信這一傳統美德，併發揚光大。
行必自信 篇12
高一作文 ,997字行必自信，這個“行”是行走，行走在人生道路上時，必須相信自己，自信向前。
自信的人，才能抓住機會。當機會來臨時，你是怎樣做的？是大膽向前還是懦弱退縮，是果斷堅決還是猶豫不決？自信的只會選擇前者。因為一貫的果斷作風，更因為他們不會對自己說”不“。就拿我自身的事例來說吧，當面對機會時，我會開始猶豫“我能行嗎？我可以做到嗎？”當我好不容易下定決心後，早已有人抓住了這個機會，而我這個猶豫者，只能在一旁暗地裡握住拳頭，懊悔自己。
自信的人，才可能收穫成功。愛默生說“自信是成功的第一祕訣。“蘇格拉底又說：”一個人是否有成就，只看他是否有自尊心與自信心這兩個條件“。由此可見自信心與成功之間的緊密聯絡，成功其實離我們只有一步之遙，只是這一步很長、很累，而自信的人就會向這一步邁進，那些困難和艱辛在他們眼中，只會是成功的基本要素，他們不會只是看到眼前的挑戰，而是放眼向外看，看更遠的將來與未來。所有挑戰對他們來說是動力而不是排斥力。古今中外，成功的人身上都有的共同點那就是自信。比如說：戰國時的毛遂。是的，的確他生長在一個平凡人的家中，但他卻認為自己並不平凡，認為自己可以有所作為，他果斷自薦，終被賞識。又如，海倫凱勒，這個偉大的女學者，是的的確在她身上所發生的一切都是不公平的，可是她接受事實但她不認輸，不浪費時間去怨天尤人，而是自信的對全世界宣佈：”我要上大學讀書，我要考哈佛。“自信讓它變得美好，自信讓上天對他的不公平而變得有了意義。因為他們都有著非同一般的自信，所以他們都也不約而同的成功了。而哪些困難呢？我想，只是為了讓那些自信的人贏的更漂亮些，更完美的化繭成蝶吧！
自信與自負自卑，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結果也會大相徑庭。自卑與自負都是極端的心理。自負的人只能看到自己的長處，在獲得小小的成功後，會目中無人，結果只會是樂極生悲，而那些成功只是曇花一現。自卑者的情況與他相反，只會看到自己的不足，遇事時會先說：“我不行”，結果便是一生毫無成就。
自信不是自卑，更不是自負。自信的人，他們會正確估價自己的長處，正視自己的不足並加以改正。行必自信，在人生道路上選擇自信，拋棄自卑，遠離自負。自信能讓你有勇氣面對任何挑戰；自信能讓你直視一切不公；自信能讓你樂觀面對挑戰，而不被負面因素影響；自信能讓你更果斷地決定一切；自信能讓你向全世界大喊：“我能行，我很棒”！
行必自信，行向成功。
言出必行 篇13
國一作文 ,658字說出去的話，潑出去的水，一去不回。既然說了，那就得付諸行動。
戰國時期的商鞅，為了幫助秦國完成富國強兵的願望，實行了一系列變法。然而，由於當時的混亂局面讓人們對政府缺乏足夠的信任，商鞅的變法法令又徹底改變了原有制度，更讓人產生懷疑。於是，商鞅在城門口放了根木頭，說誰能立起來，便賞千金，許多人都不相信，其中一人走出來，輕鬆立起，商鞅果然賞那人千金。這樣，他得到百姓的信任，他的變法也得到了大家的信任，最終變法成功。讓奴隸社會向封建社會轉型，影響了後世，我們能明白，言出必行，才能贏得他人的信任。
在我們所學的《燭之武退秦師》中，燭之武之所以能夠說退秦軍，也是因為當年晉國答應給秦國兩座城池，最後不但沒給，還修築防禦工事拒秦，讓燭之武輕而舉地說退了秦軍，並且讓秦國與鄭國簽訂了盟約，幫助鄭國守衛，晉文公無可奈何便退了回去。這樣，鄭國才得以存留。如果，當初晉國真給了秦國二地，結果也不會如此吧！可見，言出必行的重要性。
項羽在看到秦始皇出行時那強大的氣場時，便說出了“吾將取代之”話，即使最後失敗，可他行動了。依舊是西楚霸王，就連編寫《史記》的司馬遷都將他的故事放入帝王本紀之中。他也是成功的。如果他當時只是說了一句那樣的話，而沒有真正行動起來，又怎麼會有後來的鉅鹿之戰，楚漢相爭，讓我們後人為之慨嘆呢？言出必行，重要的是行的過程，而不是行的結果，對於說出的話，只要努力去為它奮鬥過，也是值得自豪的。
古人都知道言出必行的重要，更何況我們如今所生活的時代。無論是在家還是在學校，或者是在社會中，既然說了，那就得付諸行動。
言出必行 篇14
國一作文 ,658字說出去的話，潑出去的水，一去不回。既然說了，那就得付諸行動。
戰國時期的商鞅，為了幫助秦國完成富國強兵的願望，實行了一系列變法。然而，由於當時的混亂局面讓人們對政府缺乏足夠的信任，商鞅的變法法令又徹底改變了原有制度，更讓人產生懷疑。於是，商鞅在城門口放了根木頭，說誰能立起來，便賞千金，許多人都不相信，其中一人走出來，輕鬆立起，商鞅果然賞那人千金。這樣，他得到百姓的信任，他的變法也得到了大家的信任，最終變法成功。讓奴隸社會向封建社會轉型，影響了後世，我們能明白，言出必行，才能贏得他人的信任。
在我們所學的《燭之武退秦師》中，燭之武之所以能夠說退秦軍，也是因為當年晉國答應給秦國兩座城池，最後不但沒給，還修築防禦工事拒秦，讓燭之武輕而舉地說退了秦軍，並且讓秦國與鄭國簽訂了盟約，幫助鄭國守衛，晉文公無可奈何便退了回去。這樣，鄭國才得以存留。如果，當初晉國真給了秦國二地，結果也不會如此吧！可見，言出必行的重要性。
項羽在看到秦始皇出行時那強大的氣場時，便說出了“吾將取代之”話，即使最後失敗，可他行動了。依舊是西楚霸王，就連編寫《史記》的司馬遷都將他的故事放入帝王本紀之中。他也是成功的。如果他當時只是說了一句那樣的話，而沒有真正行動起來，又怎麼會有後來的鉅鹿之戰，楚漢相爭，讓我們後人為之慨嘆呢？言出必行，重要的是行的過程，而不是行的結果，對於說出的話，只要努力去為它奮鬥過，也是值得自豪的。
古人都知道言出必行的重要，更何況我們如今所生活的時代。無論是在家還是在學校，或者是在社會中，既然說了，那就得付諸行動。
行必促道 篇15
高二作文 ,838字有行必促道。身為傳媒人，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，應該是其鮮明寫照，因為從他們筆端流淌出來的指令碼、節目策劃將演變成一個個生動的影象傳送到千家萬戶，影響一顆顆心靈。
可是，能為天地立心、有心促道的傳媒人卻少之又少。
當我們快速地調臺，想找一個不那麼鬧騰卻能引人入勝的節目時，往往是“眾裡尋他千百度，最後回到中央臺”。當然，我們只能代表大部分人，還有為數不少的人群青睞於充斥熒屏的選秀節目、相親節目及宮廷劇、穿越劇。這其中，80後，90後，佔了很大比例。
為什麼電視節目日益低俗、庸俗、媚俗？原因是許多傳媒人頭腦中的“唯收視率”在作怪，因而忘卻了自己肩上擔負的“為天地立心”的社會責任”。誠然，在市場經濟下，收視率決定了一個節目的存與亡，但電視臺並不是單純的經濟實體，它還是社會輿論的風向標。
一個電視節目，只有堅持行必促道，為天地立心，弘揚正氣，向受眾傳遞正能量，才能獲得長久的生命力。《感動中國》節目已經連續製作十二個年頭了，每年的播出都收到了社會各界的廣泛關注，堪稱中國人的精神年夜飯。她的每一次播出都會感動神州大地，每一個人物都是真正的時代精神的楷模。它實實在在地為華夏大地立了愛心、誠心、信心，讓人們在道德滑坡、信任危機頻現的冬日裡感到了絲絲溫暖。
當然，我們也不能要求每一檔節目都成為嚴肅類節目，成天板著臉像老夫子一樣的說教。我們也同樣需要娛樂節目，但這種娛樂應該是有底線的娛樂，是不會對社會發展產生負面影響的娛樂。像長生了“拜金主義”的《非常勿擾》是應該封殺的，但其整改以後的節目能在娛樂的過程中宣揚正確的戀愛觀、婚姻觀，就是在不自覺的促道，為天地立心，自然在贏得收視率的同時也贏得了社會的肯定。
有人感嘆這個時代“娛樂至死”，電視臺捧紅了那麼多的超男快女、影視明星，可是被捧紅的學術明星卻有幾人？我們真的需要多幾臺“百家講壇”這樣的節目，為我們多釀幾罈陳年好酒。
而我們的傳媒人就像一個個釀酒人，只有銘記行必促道、為天地立心的社會責任，才能釀出甘甜醇美的好酒。
節約用水勢在必行 篇16
我為環保獻良策徵文 ,1211字“恩平溫泉聞天下，天下溫泉數恩平”這是家喻戶曉、深入人心的廣告語。人們在享受著大自然奉獻給人類的禮物--溫泉，泡在溫泉中讚歎著清澈見底、晶瑩爽滑的泉水時，可曾想過人類正在肆無忌憚地浪費著水資源，破壞著自己的家園。
當今世界正面臨著全球性的水危機。據統計，目前全世界已經有80多個國家和地區因缺水威脅到人民的健康和經濟發展。我國已經被聯合國列為13個最缺水的國家之一。去年，我看了中央電視臺舉辦的一場關於節約水資源的晚會。一個來自甘肅名叫江濤的小女孩引起了觀眾和主持人的注意，她手裡始終握著礦泉水，她太愛這甘甜純淨的水了，通過電視短片，我們瞭解到她的家鄉遍地黃沙，簡直是一個不毛之地，她們一家吃用的水要借鄰居的驢車到十幾公里外的地方去馱，我看著她小小的年紀就要幫著媽媽去運水，躬著腰，用瘦小的手推著與她極不相稱的笨重的驢車，喘著粗氣，滿頭大汗地向前一步一步地挪去……主持人說，那些水又苦又澀，果真出現在鏡頭裡的水混濁不堪，可以說那樣的水比我們洗過腳的水還髒。那天晚上，我第一次覺得我們以前那麼肆無忌憚地浪費水，簡直是一種罪過。
然而，在我們的生活中，浪費水資源的現象相當嚴重。很多家庭表面上看是很節約用水，實際上是在浪費水資源。有的家庭廚房和衛生間水龍頭的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和儲水桶裡面滴，然而水缸和儲水桶的水卻在不停地往外流入下水道。有的家庭將一些完全還可以利用的水，像淘米、洗菜和洗臉的水一盆一盆的直接倒入下水道。讓我為大家算一筆賬吧：一個水龍頭每秒鐘漏一滴水，一年便是360噸，一個多麼可怕的數字啊！據不完全統計，僅城市坐便器水箱漏水，每年就損失上億立方米的水，加上各種浪費水資源現象的存在，全國每年浪費的水可達100億立方米以上，彙集起來，是何等的波瀾壯闊！總之，我永遠不會忘記電視上那句震撼人心的話：“如果我們不節約用水，那麼地球上的最後一滴水就是我們的眼淚！”。
我們每個人都必須提高節水意識，從點滴做起。讓我們用心珍愛生命之水，以節水為榮，隨手關緊水龍頭，千萬不要讓水空流。只要我們時刻有著節水意識，一水多用，讓洗菜、淘米、洗衣服、洗手後的水用來澆花、衝廁和擦地板……隨著生活水平的提高，老百姓家裡普遍裝上了空調。在使用空調降溫的過程中會產生水滴，一個晚上使用空調，滴下的水能接一桶，有好幾公斤。這些水往往白白浪費了，是否能把空調滴水管引進陽臺或家裡，把水接到桶裡、盆裡？有空調的家庭以及企事業單位都能採取這個辦法，充分利用空調滴水變廢為寶的話，節約的水將是一個驚人的數字。如果能長期堅持，養成良好的節水習慣，那麼，每一個渺小的我，就為節約用水，保護水資源，保護人類的共同家園，做出應有的貢獻！水是人類共有的珍貴資源，浪費越來越多的水資源，無異是“慢性自殺”。
人人節約用水，保護水資源，還我們一個綠樹成蔭，鳥語花香，河水清清，魚兒歡暢的美好生活環境吧！讓我們恩平人世世代代永遠享受人間仙境--溫泉。
負責，必須從信任自己開始 篇17
國小六年級作文 ,727字生命的故事多多少少都會出現在雙瞳前，當那個光劃過眼瞳的時候，我終於看清楚了，那是一個最優美的時光。
某天早晨，我自己走回學校時，我看見有一隻活潑可愛的小狗走跑來跑去，當我想抱起它玩的時候，它卻一不小心跑到了馬路中間。
這樣子太危險了！
就在那一瞬間，有一輛汽車從猶如幽靈一樣飛快地從小巷裡出來了，我看見小狗在馬路中間停了下來，兩隻水汪汪的小眼睛瞪得大大的，它望著我搖搖頭裝萌，卻不知道，危險就在自己的旁邊。
糟糕了，難道是小狗想要我抱它，但是，如果我接近它，那麼我就會受傷！怎麼辦？“小狗，快退後，有車衝過來了。”
小狗好像聽到我的喊聲，搖了搖頭，靈敏的退後了。可時間太短了，小狗後退了還不到3步，汽車從它的身邊的擦過。當時我什麼都不求，只求小狗無事平安。汽車走遠了，我匆匆忙忙的跑到小狗的身邊，抱起它。
希望之神是否會眷戀我？我細細端詳著小狗，小狗是擦了點皮，還好，沒大礙，但是，這可關我的事啊！我必須負責的。我想也不想就把小狗抱進一個小洞裡，這個洞一般人都不會發現，只是我偶爾發覺的。
下午放學了，我回到小洞裡，看見它還在洞裡睡著了，我悄悄地抱起了它，帶它回家去。
當我回到家後，我想把小狗的傷治好，卻忽略了，我不是醫生，而且還有作業沒有做完，怎麼辦呢？“叮叮叮……”我聽見門鈴在響，一定是媽媽回來了，媽媽一定有辦法把它治好的。這一定是希望之神感動了。我馬上把門開啟說：“媽媽，你可以把小狗治好嗎？”“哦？怎麼了？”我把早上發生的事情跟媽媽說了一遍。這是我人生中唯一聽到一句最感動的話：“好，現在就開始幫它治療吧。”
“好啊！好啊！”
我真的信任了自己，去幫助了那隻小狗，並且讓它恢復健康，重返自由，也許，負責要從信任自己，不然，你怎麼對自己負責呢？
人必須誠實守信 篇18
國一作文 ,569字在一個陽光明媚的上午。我跑到超市裡買了一瓶可樂，剛一進教室，我便開啟瓶蓋大口的喝了起來。
這時候我的同桌叫我慢點喝，又沒人和你搶……在這時，我選擇了誠信的事發生了。
我同桌的話音剛落，我就接著說：“我喝飲料和你有什麼關係，不過今天我心情好，請我們班上的幾個人喝飲料，有你哦。”你還是留著自己喝吧！她接著說，我不賴煩了，“你有什麼資格，不相信我啊！”“我就是不信，有本事你今天買呀！”“買就買！”我們倆吵著。
吵完後，我給要買飲料的人通告了一下，他們也不信。
事後，我心想一定要給他們買，可到了下午的時候，我的心開始動搖了起來。
我的心裡面突然冒出了兩個念頭，就像動畫片中的一模一樣，左邊一個白天使，右邊一個黑天使，他們兩的主意，一個是一定要買，要叫信念；一個是買什麼買，吹個牛要實現嗎？他們倆就像我心中的一個好念和一個壞念，他倆在我的腦海中打起架來，就連我自己也沒有辦法。
我只能要他們打下去，我希望他們快點決出勝負，可他們卻好像昌一樣的。永遠是一模一樣。
哎！我突然想起來，我就是我，我要自己做主，可我該選擇了，我百思不得其解，突然，我想起了父親的一句話，孩子，你一定要講信用，因為民無信不力，於是，我去買了飲料，分給了朋友們。
雖然我失去了金錢，但卻收穫了友誼，這是錢買不來的。
這一次，我選擇了誠信。
我感受到了：人必須要誠實守信！
絕知必躬行 篇19
高一作文 ,754字孔子周遊列國為行，春秋興衰幾千載為知；司馬遷尋天廣地闊，得史記千年不朽；張愛玲涉香港繁華，才有獨立於民國文壇的蕭瑟背影。
“此時的來終覺淺，絕知此事要躬行”。行，而後知，自然之理也，亦如白晝奔波後發覺月光盈手，心滿意足。
當燈紅酒綠流光溢彩的霓虹奪去了原本駐足於傳統經典文化的目光時，知於華夏兒女異乎重要，從荀子鄒衍奔波揚學，到李白用足跡丈量荊楚，再到劍橋旁徐志摩儒雅的袖袍，雖軌跡不同，卻始終以行知理，知儒，知中華民族的探索精神，才鑄就了薪盡火傳得中華文化。
諸葛亮雲：“非學無以廣才。”在山川大地上行進，與思想的海洋上揚帆皆為行，亦為學，學精學透的基礎便是行之遠，行之深。沒有一路走來的深入思考，徐霞客的旅途遊記不過是徒費筆墨，條條江河又怎會與酈道元的名字千年想隨？思想的葦草永遠紮根於行，因而在達爾文最初提出進化論時遭到孤陋寡聞貴族得批駁與諷刺，時光終將蕩淨塵埃，無行無學無知之人終將是“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”的藐視罷了。
遊學於韓非而言是對真理的探索，行天下是杜甫為政治抱負打下基礎，錢三強留學海外吸收西方先進思想與技術。然而古往今來為相同的目的而奔波，甚至不惜重金外出留學的人難以勝數，獨獨青史留下了他們的名字呢？因為太多的人由行得知後，卻忘記多邁一步，行出不一樣的風景。趙括兵書嫻熟，卻只會紙上談兵，終落斬於馬下，朱德將軍則選擇兼收幷蓄。如若朱將軍拘泥於兵法理論，中日戰爭的勝利不亦遠乎？因而今日的遊學者最終的收穫，必將是屬於自己的獨特得思考與感悟，那會是周恩來“求同存異”思想的成功，會是三毛筆尖撒哈拉沙漠的壯闊，否則只是徒費精力罷了。
背起行囊，探索世界既是我們的選擇，就要擔起傳承文化的責任，開拓創新成就自己，亦如在勞碌後的暗夜中，看到月光柔柔的灑在枕旁，記得掬起一捧，細細品味。
善心未必成善行 篇20
高三作文 ,770字羅素說：“善良的心意並不總能為他人帶來好處。”
就如同蝴蝶只有破繭後才能飛翔，人們為它解去桎梏只會令它淪為爬蟲一樣，動物在自由環境中才具有野性之美，投擲的食物只會縛住它們的手腳。最終趨於滅亡的動物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。
人性本善，每個人都會或多或少地想表達自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達善意的方法不當，“被善心”者就會在錯誤的道路上漸行漸遠。
善心未成善行的例子不在少數。劉備白帝城託孤，對諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報劉備之恩，蜀國大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈於司馬氏的統治，無論此舉是否正確，但確實出於一片好心，但卻令嵇康忍無可忍，痛斥當朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地裡的種子都會發芽一樣，不是每個善行都會有好的結果。
遇見街邊乞丐，出於善心你理應給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說你給了金錢，他花了沒了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過活。“授人以魚，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正願意這樣去做的又有幾個呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的機會。即使你在給他零錢時只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強過萬倍。否則，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情願，是不是方法合理，別讓好意用錯了地方，在行動之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。