莫以金錢論英雄相關作文20篇
莫以金錢論英雄 篇1
高二作文 ,905字有人說“成功意味著腰纏萬貫”，也有人說“連錢都沒有，算什麼成功？”，但我說“成功並不意味著鼎鐺玉石，金塊珠礫”。莫以金錢論成功。
正如韓寒在文中說過的那樣：時代裡，不同人有著不同的分工和命運，也就有著不同的成功。每個人的成功都無法複製，每個人的成功也無法比較，更遑論以金錢為標尺去衡量！
還記得我國清代文學家曹雪芹嗎？他曾經家世顯赫，但是後來家道中落，不得已，蟄居深巷，獨守陋室。就是在那樣惡劣的環境中，慘淡的光景裡，他筆耕不輟，一部《紅樓夢》橫空出世。兩百年來，《紅樓夢》在中國廣泛傳播，膾炙人口。其辭藻之美，文采之妙，讓無數人為之動容，乃至於涕淚沾裳。無數人為曹雪芹嘆惋，為曹雪芹樹碑立傳。曹雪芹生前貧窮潦倒，甕?ㄉ?啵?咴釕?玻???摶墒淺晒Φ摹Ｕ庋?某晒υ蹩捎媒鵯?春飭浚?/p>
餘秋雨曾在《山居筆記》裡面寫過一篇《蘇東坡突圍》。文中提到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的聲響。蘇東坡突圍了，他也成功了。誠然，當“心如已灰之木，身如不繫之舟”的蘇子瞻被放逐離京，用盡力氣驅散籠罩在自己身上的陰雲，於黃州寫下名震天下的前後《赤壁賦》時，他的價值已然昇華。此後，縱使他於黃州惠州詹州間輾轉流浪，也未曾磨滅他的功績。他的成功怎可用金錢來衡量？
我忘不了那位在“5·12”大地震中捐光自己全部家當的義丐。那安然躺在捐款箱底的一百餘元，足以讓他吃幾天飽飯，喝幾碗熱湯。但他強大的同情心和責任感讓他願意為災民付出所有。我想，他捐款的初衷，肯定不是為了炒作自己，讓人們記住他。正因為如此，他才是一個成功的中國人。因為他有一顆赤誠的愛國愛民之心。
如果你是一位歌手，你唱好自己的歌就是成功；如果你是一位清潔工，你讓環境變得乾淨就是成功；如果你是一位員工，你做好自己的本職工作就是成功。而我是一名學生，所以，我努力學習，寫下一分滿意的答卷就是我的成功。
莫以家世論尊貴，莫以金錢論成敗。真正的成功，是在任何情況下都能將自己做到最好。
讓我們共同攜手，共同走向成功。
不以金牌論英雄作文 篇2
高三作文 ,4807字【篇一：允許“失敗”】
里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體並不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。
為什麼就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數為單位，易於權衡。那這是否意味著每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所蘊藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。
最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最後一屆奧運了，他要對金牌發起最後一次可能的進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲裡經歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小夥子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。
但應該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質疑吧。
這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。
所謂文明，就是停下來想想自己在幹什麼。回顧這次奧運會，受到關注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，揹負著期望，並不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏後的結果。人們認可這一點。
這個時代最害怕的是崇拜者，因為崇拜基於的往往是幻想，是成功的狀態，這種崇拜的結果也只能是失望。於是人們開始站在事情發展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以迴避。
在這個成功哲學氾濫的年代，終於有人甦醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉變而已，而是一種處事態度。
把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。
這個年代允許“失敗”。
【篇二：競技的意義不在於金牌】
每個人一生下來便處於競技之中，同別人鬥，同自己鬥。與別人鬥尚能在排名上分出個高下，與自己鬥呢？誰能說出自己的排名在哪兒？
在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會得到金牌。誠然，金牌是一個運動員的最高榮譽，值得每一體育競技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運的宗旨是“更高，更快，更強”為什麼是“更”而不是“極”？這是因為“更”包含了突破，要突破別人的成績，更要突破自己。競技的意義不在於金牌而在於突破。
但中國人總有一種“金牌情結”。你沒有金牌，那你作為運動員便是失敗的；中國失去了獎牌榜第二的位置，那麼整個中國的體育事業便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什麼不想想體育競技有多激烈？為什麼不想想後起之秀們那驚人的成長速度？為什麼不想想英國在倫敦奧運之後投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼裡只有那冷冰冰的金牌數字。
這樣的虛榮要不得。
縱觀中國社會，這種“金牌情結”生存的土壤是非常厚重的。我們總聽到父母口中“別人家的孩子”，總看到一群父母拉著孩子報鋼琴、古箏、書法、繪畫培訓；總有父母為了“治療”孩子的網癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿著扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書詮釋“青蒿素精神”……時至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場。
我深怕大量的中國人還將長久地被虛榮支配。
我們要認識到，競技是美的。所有競技者夜以繼日、揮汗如雨的訓練是美的；他們在各種賽場上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的人沒資格站在道德制高點上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恆價值。
金牌不是競技的意義，更不是競技的全部。參與競技的人有千千萬萬，但金牌只有一枚。但這千千萬萬的競技者同樣值得尊重。
我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發自內心地去堅持競技，並尊重所有為競技付出的競技者們。
【篇三：向“唯金牌論”說再見】
一年一度的奧運在里約落幕，這屆奧運不似往年那般，中國民眾的關注點不再只停留在金牌上，而更多地轉向娛樂。唯金牌論的淡化讓我們看到了社會觀念的進步和一個國家人文精神的崛起。
在過去幾屆奧運會期間，開啟網路，我們第一時間去關注的是金牌排行榜，是中國斬獲多少金牌或是瞭解奪金的奧運健兒。在大多數人眼中，拿下金牌的是英雄，是國家的榮耀。而正因中國民眾對金牌的渴望給運動員套上高壓的枷鎖。曾經的我們有著或多或少的自卑心，害怕中國被看不起，害怕“東亞病夫”的標籤一旦被貼上便再也撕不下來，因此急於追求金牌來證明些什麼。而這種唯金牌論是對自卑的掩飾，中國人想用金牌來證明自己並不弱，然而這看起來有些可笑。
但在今年的里約奧運上，各種各樣的花絮讓我們看到民眾評判運動員是否優秀的標準已不再是金牌。孫楊與金牌僅有毫釐之差，網友不再是尖刻地批評，而是安慰與鼓勵；傅園慧移動的表情包走紅網路，以及毫無保留的耿直言論被人們熟知……不得不說，中國民眾的心態逐漸變得成熟，而運動員們也在比賽中展現出了個性。體育也終於剝離其不可承受之重，迴歸其本來的面目。反對“唯金牌論”不代表放棄金牌，“更快、更高、更強”的奧運精神並非體現在金牌中，它在每一個不斷超越自我、提升自我的過程中。從準備參賽到完成比賽，每一位運動員都付出了許多，無論結果如何，但他們的努力是值得肯定的。每個專案金牌只有一塊，奪金也許能證明一個人的實力，但金牌的數目不能說明一個國家的實力。微博上有人這樣說：“只有精神上不夠強大的小國寡民才會把體育當成一場戰役。”本屆奧運中國隊失去第二的位置是可惜，但卻見出社會觀念在更新。我們並不是忽視金牌的重要性，而是換用一種方法鼓勵支援運動員。
“唯金牌論”的淡化，源於這個民族日益增長的自信和自強，這並不一定意味著走向“金牌無用論”，反而閃現出了人文的光輝，這會帶領我們走向更好的未來，不僅僅只在奧運。
【篇四：不只是榮耀】
二十多年前，當許海峰在賽場上百步穿楊，為這個古老的國度射落第一塊金牌時，榮耀之旅開始了。
雅典奧運會劉翔飛人奪金、北京奧運會金牌榜一騎絕塵、倫敦奧運會健兒們再創輝煌，都讓國人熱血沸騰，自豪感爆棚。然而，我們開始在榮耀中迷失了，忘記了體育競技的初衷是發揚拼搏的體育精神，不只是榮耀。真的，不是是榮耀。
十幾年前，當運動員在場上痛失金牌時，國內罵聲一片，譴責與憤怒鋪天蓋地。那時的國人像一群賭徒，容不下一點失敗，哪怕只是影子。他們殊不知運動員們為了站上奧運的賽場而流的汗水，忽略了他們個人對勝利的追求，打擊了他們痛苦的內心。一個人在如此巨大的壓力之下是很難發揮出自己的競技水準的。我們要把運動員看作出徵的戰士，對他們的奉獻致以最高的尊敬與信任，而不是押上十三億人的期待來壓垮一個戰士。民眾對於奧運的觀念不應該只是榮耀，更應該有著最基本的尊重和素質，要以更平和的心態來看待比賽結果。
其次，運動員的心中不應該只是榮耀。運動員更應該享受競技的過程。當你面對這個世界上最優秀的一群運動員時，你們同場競技，甚至創造世界紀錄，為突破人類的極限而奮鬥，這都是比賽中最有意義的部分。畢竟，比賽的過程是佔奧運的大部分的，運動員們專注地投入比賽，享受比賽，更有助於發揮出最佳水平。
最後，運動員在比賽中得到的不只是榮耀。當林丹與李宗偉在半決賽相遇，羽毛球場上最激烈的對決便拉開了帷幕。最後李宗偉取得了勝利，而林丹也得到了觀眾和國人的尊敬。這對老對手已經在國際賽場上切磋了十餘次，已經不再年輕的他們感謝彼此，因為他們找到了對手，同時找到了比賽的樂趣，此刻的奧運，不只是榮耀，兩位老將都從彼此身上得到了比榮耀更可貴的東西……
如今人們體育觀念的改變正是逐漸接受這種榮耀觀的結果，這也代表著社會在精神層面的進步，人們不再責備失去金牌的戰士，只感謝拼搏之後的英雄！真的，榮耀不是全部，里約奧運讓我們看到了金牌榜第三的中國，也讓我們看到了一個社會的進步。
英雄不只因榮耀而稱為英雄。
【篇五：把金牌切了吧】
隨著夜空中最後一絲禮花餘暉的黯淡，時隔許久的奧運拉開序幕。
有別於昔日，身旁的奧林匹克的激情已消失匿跡或蕩然無存，取而代之的是對運動員個人生活關注度的上升與八卦討論。
對於奧林匹克的最高目標是更高更快更強的公理人們是沒有異議的。而有人便以此作為責備運動員的差績、失誤，這固然是不對的。但今年不少人將成績置之身外不談而鍾情於顏值與感情生活，這也是著實不符合奧林匹克精神內涵的。
所以今年的金牌便顯得異常矛盾，兩個觀的碰撞使它像枚銅幣躺在許願池裡，靜靜嘆息。
把金牌切了吧，它所不能言說的痛讓我們自己去尋吧！
一刀下來，它滴出了鮮紅的血與淚，這是每一位運動員“十年寒窗”的辛苦與拼搏，是隻為在世人面前展現自己而默默忍受的痛與難。我們可以不肯定他們互與頂尖選手之間比較的成績，但我們不能否定他們所付出的努力，他們將光輝的表面用於追求人生的巔峰，卻將傷痕累累的自己留於老後的自己。無論一個運動員是否取得佳績，給以應有的尊重是我們每個人的義務，是道德噴泉應達到的高度。
止完血後切除病根，那病根五彩斑斕，裡面有各類媒體的報道，有吹噓的，有諷刺的，有為國民洗腦的，也有為失敗運動員辯解的。這病根便是社會輿論。它隨著時代的法陣和通訊工具的進步悄然滲透進各個角落，從原先的報道到報導，再到現在影響著我們對於客觀事物的世界觀與方法論。這屆奧運，敗者本應為敗者，卻變了成王；勝者著實是勝者，卻成了敗寇。我們不應被所謂的民族愛國主義思想所充斥大腦，而是堅定不移地以馬克思唯物辯證觀分析事物本質，客觀真實地看待事物。
切除完後縫針，那軟趴趴的身板讓我不相信這是一塊金牌。是的，我們需要民族的傲氣，是輸了能認卻不服的驕傲，是贏了自知卻不爽的性情。我們要一種氣節，一種讓我們聽力在獎牌榜甚至於世界之巔的豪邁氣概。
金牌，它並不是純金的，參雜了百分之九十左右的銀。不是它本身的珍稀，而是奧林匹克的精神與人們對和平與人類極限的期待與渴望讓它顯得彌足珍貴。
【篇六：打破模式化】
從前，奧運會關注的熱點是“金牌”，或是“為什麼丟了金牌”，從中透露出一股濃重的功利感；從前，運動員的榮譽是金牌，言辭也彷彿被進行了模式化，前篇一律，“繼續努力”、“還需加油”等詞成了競爭比賽時的萬金油。但這一屆，
卻掀起了一股“打破模式化”的熱潮。
比起一味地追逐金牌，對奧林匹克精神的踐行也許更為重要。奧運會中，奪金之人無疑是人們關注的熱點，但同時成為熱點的，卻還有許多未能奪冠的人。林丹與李宗偉的半決賽熱點便是其中之一。身為奧運會的“老對頭”，他們的相逢便是一場大戰的訊號。雖然在場上連連失利，但林丹卻仍然一球一球將比分追趕上來，他已經老了，但國家的榮耀依舊支援著他在賽場上拼搏，雖然因為身體原因最後險敗，但他那拼搏奮進的體育精神卻依舊為他奪得了榮譽。
體育競技中渴望“金牌”是人之常情，但是運動員的真實個性的呈現比金牌更珍貴。傅園慧在里約奧運會後已經變得家喻戶曉了，“樂天”的她在模式化的奧運會中游出了一股洪流，一改死板的奪金宣言，“我已經用盡了洪荒之力了！”宣告了她的樂觀與滿意，未能奪金沒有成為遺憾，她已經竭盡所能。人們之所以喜愛這位運動員，不僅是因為她出眾的能力，更多的是因為她敢說敢想，個性化
的光芒在她的言語中綻放。
真正的榮譽屬於那些竭盡全力的人，真正的競技在於運動員是否已經拼盡全力。這一屆的人們關注更多的不是金牌，而是那些努力邁步走在奪冠道路上的體育健兒。他們揮灑的汗水、努力的身影或是樂天、詼諧的個性無不閃爍著個人的魅力，賽場內外都是他們展示自己的舞臺。頑強不屈的女排，搞笑不止的游泳隊，奮勇前進的賽艇，一個個矯健的身影並不是追逐金牌的工具，那是渴求超越極限併為之全力拼搏的人。這一次，我們的金牌雖然只能位居第三，但我們看到了社會價值觀的進步，人們思想的飛躍。真正從前的“模式化”已經被打破，餘下的便是努力與熱切地拼搏向上了，相信打破了死板格局的中國奧運健兒們會有一個更加炫目的明天。
現今，奧運會關注的熱點是“個性”，是健兒們竭盡全力的身影，那麼就順著這股拼搏的浪潮，勇往直前。
莫以成敗論英雄 篇3
國小六年級作文 ,437字成王稱帝敗者寇，一句話訴說了多少心酸歷史，在數千年的歷史中，英豪無數，可是被真正留存下來的又有幾人？歷史是由勝利者書寫的，掩蓋了多少英雄的豐功偉績。
論功績，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，說秦末最強的將軍，非項羽莫屬。破釜沉舟，打大破章邯，楚漢相爭，用三萬楚軍，追擊千里，擊潰數十萬漢軍。但是驕傲和自滿衝昏了頭腦，最終十面埋伏，自刎烏江。這一刎，不僅結束了西楚霸王的生命，也熄滅了江東父老的殷切希望。
諸葛武侯，蜀漢的智囊，先輔佐劉備，建立蜀國，使三國鼎立。劉備之後，又輔佐少主劉禪，數十年如一日，堅持北伐，面對扶不起的阿斗，他手中還有最後的王牌，劉備的遺囑，可以廢帝自立，合法的得到王位。但是他忠心耿耿，沒有異心和抱怨，匡扶漢室直到生命消逝，明知蜀漢滅亡是天數，扔堅持完成自己的承諾，真是鞠躬盡瘁，死而後已。
最終，西楚霸王已成雲煙，但威名千古流傳；諸葛孔明也失敗了，但對於他自己來說，也成功了。竭盡全力後的失敗，問心無愧，人這一生，所追求的不就是無愧於自己的內心嗎？
不以出身論英雄 篇4
高三作文 ,807字“自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”當我讀到這精闢蘊涵哲理的詩句時，腦海中便浮現出那句話“不以出身論英雄”。
不以出身論英雄。“阿根廷玫瑰”貝隆夫人正是當中的佼佼者。卑微的出身並沒有讓她從此屈服，通過堅持不懈的努力，她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬人敬仰的總統夫人。她為國家鞠躬盡瘁，為慈善奔波賣力，終讓她成為人民英雄。
卑微的出身沒有成為貝隆夫人的絆腳石，反而正是由於這個而讓她練就了不怕挫折，勇往直前的品質。出身成為她不斷向上奮發，成就個人輝煌的催化劑。
陳勝高呼“王侯將相，寧有種乎！”，最終他揭竿起義，成為平民英雄；李明博不為出身而自卑，奮發圖強，憑實力成為成功的商人，最後又蛻變為總統；希爾頓遭人羞辱後，立志圖強，終成為享譽全球的“酒店大亨”。
這些英雄，他們擁有卑微的出身，他們曾遭人蔑視，但憑藉堅不可摧的鬥志與毅力，他們成就了各自的事業與人生。正是卑微的出身，讓他們領略過酸與苦，他們才能頂著世人施加的壓力，平靜的對待坎坷的際遇，朝著目標前進，用行動證明自己是名副其實的英雄。
反觀，現在社會上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身，可是他們卻並沒有讓人肯定的作為。“富二代”燒錢炫富，當街上演激吻好戲等等的負面新聞層出不窮，除了成為人們茶餘飯後談論的資本，他們毫無建樹。
他們的不思進取，依仗父蔭，好逸惡勞讓人生厭，但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目，讓人羨慕欽佩。
卑微的出身是庸人的傷痛，但卻是英雄奮鬥的資本與動力。卑微的出身是庸人難以啟齒的“祕密”，但卻是英雄如獵鷹般搏擊長空的氣魄。
不以出身論英雄，因此我們不應因平凡甚至卑微的出身庸人自擾、自怨自艾，不應羨慕那些擁有高貴出身的人。
不以出身論英雄，真正的英雄面對世人的冷嘲熱諷總能一笑置之，埋頭於自己的事業中，用事實反擊那些目光短淺的人。
不以出身論英雄，真正的英雄能化劣為優，傲視群雄。
不以成敗論英雄 篇5
國二作文 ,448字自古以來，人們都說：“失敗乃是成功之母”也有人認為，你失敗了，你就是沒有價值；你成功了，那你就是英雄。任何事情都有對立面，任何人都不可能完美。我們更不能單單以“成敗”來判定一個人是否為英雄。
像秦始皇，在當時的百姓面前十分有威嚴，自認為是英雄。可當時的百姓又有多少是願意接受秦始皇的統治的？秦始皇發動的焚書坑儒，摧毀了多少儒家子派。
可見，秦始皇真的是英雄嗎？百姓是真的愛戴他嗎？
我們再來看看文天祥，文天祥雖然犧牲，但他那寧死不屈的精神不是人人都有的。他留下的千古名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，讓多少人為之敬仰，他至死不渝的愛國精神都永遠留在人們的心中。
那來看看我們的偉大領袖毛澤東，他為新中國的建立做出了巨大貢獻，從這裡來說毛澤東是個英雄。再到了後來，毛澤東發起的“大躍進”人民公社化運動”“文化大革命”影響了中國近十年的發展。難道你要要忽略他為國家作出的巨大貢獻，又要說毛澤東不是英雄嗎？不能！
所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我們不能以“成敗”來評價一個人是否為英雄。
勿以成敗論英雄 篇6
國一作文 ,588字在浩浩蕩蕩的歷史雲煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標準；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背後，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處於不同的時代，那麼在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不說李宗偉這個“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當的規則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在於他的品行和能力，並且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。
其實成功或失敗並不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結果而已。但對些已經釋然了的選手，過程大於結果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。
其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實我們都沒有否定一個人的權利，因為這一切都取決於他們。
不以成敗論英雄！
勿僅以分數論英雄 篇7
高三作文 ,861字一位母親正給一名身上寫有“分”字的嬰兒餵奶，而剩下四名分別寫有“德”“體”“美”“勞”的嬰兒卻被棄置不顧，以至嚎啕大哭。這幅漫畫生動形象的反映了目前的教育現狀——以分數論英雄。
寒窗苦讀十餘載，今朝奮起躍龍門。高考這一沉重又重要的考試，給我們帶來了巨大的壓力。高考成績好，未來發展空間廣闊，可以獲得更好的教育資源，會有更開闊的眼界……種種好處讓人為之瘋狂。諸多高中紛紛行動，加課、延時、大量作業等措施紛至沓來，將“只要學不死，就往死裡學”之類的口號貫徹到底；諸多家長只認孩子的成績，瘋狂給孩子報補習班、請家教；許多同學晚上開夜車，不顧身體。種種現象應當引起關注。
誠然，在目前的教育體制下，分數是排在第一位的。無論是學科競賽，還是自主招生，抑或高考，無不以成績作為選拔的標準。因此，我們必須認真學習，充實自己，為提高成績而不斷奮鬥，這樣才能為未來繼續成長創造條件。
與此同時，我們不應忽視德體美勞的發展。網上曾流傳過這樣一句話：只有德行，沒有成績是次品；只有成績，沒有德行是危險品；只有成績而身體不好是廢品。品德不好但有豐富的知識的人，可能會給世界造成更大危害。一些利慾薰心的化學家，違反法律製造大量化學毒品。還有一些人掌握了大量知識卻被身體所拖累；甚至還有大學新生因無法適應學校住宿生活而被勸退，令人惋惜。諸如此類的例子不勝列舉，值得我們好好反思。
為改變這種現狀，國家大力推進素質教育，鼓勵學生在德智體美勞方面全面發展。學校不應將其置若罔聞，而是要切實行動起來，為提高學生的綜合素質不斷努力。家長們不能單單重視成績，要教導孩子各方面均衡發展。
中國正在向新時代不斷邁進，這對我們中學生提出了更加多樣，更加嚴苛的要求。我們不能單純以分數為重，而是要不斷磨練自己，提高自身的綜合能力，全面發展，才能為未來報效祖國做好準備。
唯分論英雄——致社會一封信 篇8
高一作文 ,824字尊敬的各位師長和父母：
你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會現實現象。
漫畫展示：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分而受到誇讚，另一個因沒有及格而受到批評。可在第二次考試，原本滿分的學生退步兩分受到責罵，而不及格同學獲得進步受到了表揚。
一些人潛意識裡會將獎懲與成績聯絡在一起，將其成績與孩子們思想品質聯絡到一起，將分數的進退與人生價值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領風騷數百年。”恐怕無人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說從古至今早已註定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最後仍會為弱者嗎？回望歷史長河，中華民族有著無數的神童天才，他們都流芳萬世，有過貢獻了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應是對自我的肯定和超越，更是一個孩子的思想品質的成功。
有價值的生命貴在勇於坦然面對成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。
每個孩子都會存在進步或退步，我們都應包容他們的不足，肯定他們的進步。若你們對待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會使他們進步或成功，反而會挫傷他們的上進心和尊嚴，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼籲的是有內涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼備之人而非讀死書的書呆子。若將此現象繼續發展，那中國前景堪憂而非空穴來風，我們渴望喚醒各位家長老師走出誤區。
學習並非是學生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來鮮花與掌聲，卻發現自己除卻成績而一無所有，在滿分的頂峰才發覺已尋找不到自身的價值抑或是會低估自身的價值。
周國平曾言：“每個人都有著自己的朝聖路，每個人孤獨的路組成了人類這一時代的精神花園。”每個人的嚮往不同，雖“取捨萬殊，靜躁不同”，但若將嚮往化為創造時代輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領風騷。
人的價值意義絕不是一紙分數可評判的，我們應告別唯分論英雄的實用主義。願引發人們“思維定式”的諸多不正之風得到徹底清除，願阻礙新時代大潮的唯分論休之矣。
金錢論 篇9
國三作文 ,743字金錢是財富嗎？它也許是，也或許不是，全看你是用什麼心態去面對了。有人說：金錢不是萬能的，也有人說：有錢能使鬼推磨。那麼你認為金錢是什麼呢？
在這裡我先講一個故事。
好萊塢最胖的演員利奧。羅斯頓，1936年在英國演出時，因心肌衰竭被送進湯普森急救中心。搶救人員用了最好的藥，動用了最先進的裝置，仍沒挽回他的生命。臨終前，羅斯頓曾絕望地喃喃自語：你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟！羅斯頓的這句話，深深觸動了在場的哈登院長，作為胸外科專家，他流下了淚。為了表達對羅斯頓的敬意，同時也為了提醒體重超常的人，他讓人把羅斯頓的遺言刻在了醫院的大樓上。1983年，一位叫默爾的美國石油大亨，因兩伊戰爭使他在美洲的10家公司陷入危機。為了擺脫困境，他不停地往來於歐亞美之間，最後舊病復發，也因心肌衰竭住了這家醫院。手術過後的默爾沒有回美國，而是在蘇格蘭鄉下別墅住了下來。1988年，湯普森醫院百年慶典，邀請他參加，記者問他為什麼賣掉自己的公司，他指了指醫院大樓上的那一行金字，說：“利奧。羅斯頓”。在當時這句話並沒有人能理解，但之後有人在默爾的自傳中發現了這麼一句話：富裕和肥胖沒什麼兩樣，只不過是獲得超過自己需要的東西罷了。
其實對於金錢且而言，我們真的無法給他一個正確的評價，或給他一個完美的詮釋。但可以肯定的是，金錢足以可以讓我們的生活變得富足，可生活的本質並不是富足，而是價值。因此我認為我們可以利用金錢拓寬生活的視野，使我們的生活變得豐富多彩。金錢不是生活的本質，而是為生活作鋪墊的階梯，我們應努力跨越此階梯，站在另一個高點去看待生活，享受真正的有意義的生活。對於富不富裕需要你的心去決定；對於財富而言，快樂的生活才是我們所應追求的。因此，對於生命而言，任何多餘的東西就是負擔。
論英雄 篇10
國三作文 ,1378字近三個月來，我幾乎對《水滸》著了迷。我課間看，週末讀，寫作業累了看，睡前讀。《水滸》中的梁山英雄次第登場，逐個顯身手，他們演繹的驚天地、泣鬼神的故事中都昭示著一股浩然正氣，他們身上體現出來的令人景仰、讓人敬佩的精神品質中都傳遞著一種正能量，這就是民族精神的精髓，它激勵著我，舞鼓著我，讓我浮想聯翩。今天，我就要與大家一起跨越時空論英雄。
“及時雨”宋江，是我最賞識的梁山英雄，他扶危濟困、仗義疏財。在街上聽說閻婆惜的父親暴病身亡，閻婆惜和母親陷入赤貧境地，便出手相助，給其父親買了口棺材，又給了她們十兩銀子維持生話。宋江，他不是高調的慈善家，也不是腰纏萬貫家產的企業家，行善只是出於本心，也是舉手之勞。對他來說，這樣的事，就像家常便飯一樣不計其數，他總能在別人陷入困境時，及時出手相救。時光荏苒，千百年來九土神州不乏像宋江這樣的做好事不求索取的慷慨之人。107歲過世的邵逸夫就是典型的一位。他在多地投資建校，讓無數貧困地區的兒童重返學堂，全國各地都遍佈“逸夫中學”，我們迎春附近的虎林市就有一個。“逸夫中學”的孩子們心中裝著逸夫，敬著逸夫，因為邵逸夫心懷孩子的健康成長，關注中國人整體素質的提高。與宋江相比，他之善行體現的博愛，就是扶危濟困精神在新時代的傳承發展。
“花和尚”魯智深，我最喜歡的梁山英雄，他見義勇為、不畏強權。一次喝酒，聽見隔壁有人哭泣，問明原因後不僅自己慷慨解囊，幫助金家父女脫離苦海，還幫他們出了這口惡氣，拳打鎮關西，懲罰其強娶民女。自己卻背上了人命官司，四處逃亡，逼不得已當了和尚。斗轉星移，九百六十萬平方公里的大地上，歷代都有這樣的英雄人物。還記得那個捨己救學生的“最美教師”張麗莉嗎？對失控衝向學生的汽車，她絲毫沒有猶豫，她用手推開、用身體撞開了身邊的學生，自己隨即被捲入車下，遭到碾軋，雙腿高位截肢。但她無怨無悔，她知道祖國的花朵有時需要付出生命的代價去呵護。苟利學生生死以，豈因禍福避趨之，化用林則徐的為禁菸甘願獻出生命的名言來高度評價張麗莉老師，為了學生的安危，她不因自己受到傷害而躲避。與魯智深相比，她之勇義所體現出來的大愛，就是見義勇為精神在新社會的傳承發展。
“黑旋風”李逵，施耐庵潑墨較多的一位英雄，他孝順老人，敬重兄長。李逵上得梁山後，想到母親在家鄉受苦，就向宋江請了假，下山去接母親上梁山過好日子。途中又碰到官府通緝他，只好背上母親趕路。不料在李逵找水時母親卻被老虎吃了，李逵為替母報仇，一連打死了四隻老虎，一片孝心足見。時空轉換，炎黃子孫中有許多“烏烏私情，願氣終養”的至孝之人。孝心少年吳林香，六歲時父母離異後母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了唯一的勞動力。小林香本來不愛笑，但是從媽媽病了之後，她便總是用笑容面對媽媽，逗她開心。一個還沒正式上學孩子，能在清苦的家境中贍養病母，得需要多麼強大的精神力量去支撐。與李逵相比，他之行孝中所體現出來的堅毅，就是孝親敬長在和平年代的傳承發展。
扶危濟困，見義勇為，孝親敬長……這些古今英雄人物身上體現出來的傳統美德，就是民族精神之血脈，民族精神之魂！有這些英雄人物為我們樹先鋒，做榜樣，我們才更要努力學習，傳承精神品質，修身治國平天下。大江東，浪翻湧，千古風流人物。相信若干年後，我們當中也會出現這樣的英雄豪傑，正所謂“江山代有才人出，各領風騷數百年”！
煮酒論英雄 篇11
國小五年級作文 ,643字夜已經深了，但許都裡的一座涼亭依然閃爍著點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子裡，面對曹操，談笑風生。
曹操一邊煮著香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的，真煩人。”我嘆著氣回答。“哦！那先不說這個，咱先喝酒。”他說著，給我倒上一杯溫熱的酒，說：“那你有什麼志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你為何不像我這樣，招募兵士和謀士，去霸佔塊土地稱王呢？”說完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。
“現在袁術的幾個兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的莫過於你和我兩個人了，你真的應該去佔塊地稱王啊！”我一聽，心裡不禁發毛了：嚇！現在我都快被你滅了，等我再佔個地稱個王，你還不把我五馬分屍了……想著想著，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸溼了，手中的筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動說：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的口吻說。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔裡哼了一聲，我的好兄弟關羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這裡，怕我被傷害，特地趕了過來。關羽說：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，說：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”說完，便讓我走了。
哎！真是嚇死我了，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活著出來了。
讀《三國》論英雄 篇12
國小五年級作文 ,766字書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時間都是在書店裡度過的。《三毛》系列，《寶葫蘆的祕密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國演義》才是我最喜歡的一本！
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出：英勇善戰的關羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰無不勝的呂布、小霸王孫權、神機妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關斬六將……
我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經過談判，周瑜答應了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應。周瑜對諸葛亮說：我們擅長打水戰，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮說：不必十天，三天就夠了，並且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧說：你去盯著他。到了第三天，甘寧對周瑜說：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說：沒事，他已經立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然後敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進攻，不一會兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發，讓我開始對歷史有了更進一步的瞭解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因為他有足夠的聰明才智，並且他還懂天文地理！以史為鑑，以史為例！讀書可以明鑑，尤其是名著和經典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
與千年英雄共論今之啟迪 篇13
國二作文 ,949字夜已深了，漆黑如布的天空中掛著寥寥幾顆星宿。周圍的一切靜得可怕，房間中的我，心思卻已隨岳飛馳騁在沙場上，不能自拔。
戰場上鑼鼓喧天，兩軍將士對壘，情勢非常緊急。只見一匹白色戰馬上，岳飛身披戰甲，右手提刀，左手拉住韁繩，待進攻號角吹響時，戰士們如弓弦上的箭一般衝向了敵人，戰爭很是激烈，只見岳飛快馬提刀，在百萬大軍中如殺雞剪草般不斷收割著敵人的性命，不顧傷勢。最後，以敵人的片甲不留，我軍大獲全勝落幕。
這就是千年英雄之岳飛！且說在今天，有人會如此不要命似的為國效命英勇殺敵嗎？在當今這個社會中，有許多的貪小便宜之人：在有利益之時，他們迫不及待，爭先恐厚；但一有了事之後，他們又如縮頭烏龜般。會有《禮記》中“貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”這樣的現像出現嗎？或許存在少數人，但大多數人不會。而在幾千年年的這片土地上，有許多的精忠報國之士：他們不為利益，他們救國家於危難中，他們犧牲自己，視金錢如糞土。我們不應引發一絲深思嗎？在我們資訊高速發展的今天，也應該向前看一看，學習先人的為人處事，學習他們的高尚品德和優良傳統，不能忘本！
再說《水滸傳》，這是元末明初的施耐庵寫成的一部關於綠林人士的小說。寫的是關於宋朝農民起義的事。其中一百單八將家喻戶曉，他們講義氣，武藝高強，且救濟窮人，是響噹噹的英雄好漢！
其中的林沖、武松、宋江是我最為佩服的。他們為朋友兩肋插刀，為兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落難時，從不像現代人避而遠之，而是共患難，從不做酒肉之交。
有一些人，他們因利益而結交朋友，卻因這種利益朋友斷送了自己的前途乃至一切。且說中國商業發展的今天，有多少企業因資金鍊中斷而倒閉，如果他們的朋友在這危難之時傾盡全力幫助，是不是這些企業就不用倒閉了呢？也有一些企業，因身邊親近之人利益薰心而遭受前所未有的打擊。由此可見一個貧賤之交有多重要。他們可以每年為中國減少多少損失？
通過和這些千年英雄的對比，通過我們對這些書籍的閱讀，我們可以改正自己的不足，達到更進一步，做最好的自己！書籍是人類智慧的源泉，他可以為我們登上更高階梯創聯絡所以我們以後要經常閱讀書籍，與書為伴，與千年英雄共論今之啟迪。
夜依舊，天空中閃爍的星宿依舊，但此刻漆黑的夜空中，有一股風拂過，改變著一個少年的思想。
以英雄為話題 篇14
國三作文 ,837字歷史巨浪滾滾向前，世人輿論肆意翻騰。英雄在無知和不解中扭曲，我憤慨，我要為這千古奇冤平反昭！
—題記
人們總是看不清你的臉，你的臉上寫滿憂傷。你有火焰般的雄心，但人們嘲諷你嫉賢妒能，奸詐狠毒。時間輪迴，命運讓滿腹詩書、胸懷大志的你，荷戟獨彷徨。你，就在這樣的“興復漢室”之“賢德善言”中成了千古罪人，就這樣在世人的唾棄中踽踽獨行。為此，我深感不公。
想當年，雖赤壁一戰被困，敗走華容道，乃人生之大不幸。否則破荊州，下江陵，順流而東，統一大業一成，真乃一世之雄也。真如是，則“對酒當歌，人生幾何”的哲理詩篇幾人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”的政家之言對你而言又值幾何？“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”歷史終不能更改，然雄才偉略孰人能與之匹敵？“天下英雄誰敵手？曹劉！”是啊，勝敗乃兵家常事，怎能因赤壁一戰而廢爾一世英名？
你愛才備至，令人欽佩。對老友的熱誠，絕勝蔡邕“倒展相迎”王粲；關公至，你是“三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，甚至在過五關斬六將後仍大度放行；陳琳寫檄文痛罵你及你的祖上，你不僅日後諒解，還對他的文采大加讚賞……與氣短的周郎相比，真是天壤之別；與劉備總攬英雄、思賢若渴並論，是有過之而無不及也。赤壁一戰，你聽信鳳雛先生的鐵索連環，誤中黃蓋的苦肉之計。對於他們看似真摯卻滿是欺詐的“妙計”，你真誠待之。試想，若當初沒有聽信龐寵之計，識破黃蓋詐降，歷史將如何？就因為你的愛才，致使一統大業功虧一簣，實在是惋惜之至！
為了其主稱王稱帝，他們撕掉一切模擬偽善的面具，不惜放棄一切，錢財、物資，甚至是百姓的生命，難道這就是英雄？而你，必定是人民的罪人，因為在你準備為百姓和樂、全國一統而付出努力之時就已經成為定局。事實也正是如此，你成了殺害“忠良”的罪人，成了“挾天子而令諸侯”的奸賊鼠輩。
翻開歷史，何為英雄？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。”在三國的天空中，你不愧為真英雄。時光倒流，你定能攬下這蒼穹。
莫使英雄淚滿襟 篇15
高三作文 ,730字近日讀到這樣一則故事：一位小女孩在參觀完抗日英雄紀念館，瞭解了先烈們英勇抗爭、壯烈犧牲的事蹟後問道：“他們為什麼要抗戰？如果不抗戰，就不會犧牲了。”
讀至此，我感到猝然一驚，並不是想批判什麼，而是感到悲哀。是英雄前赴後繼，不畏艱險，在硝煙和炮火中為飄搖的中國開闢了先路。然而，在他們用鮮血浸潤的土地上生活的人們，卻有人並沒有歌頌，沒有緬懷，只有質疑和冷遇，彷彿置身事外。這樣，九泉下本應安眠的英雄倘若有知，也該熱淚滿襟了吧。
一個國家，一個民族，可悲的不是被凌辱和侵略，而是遺忘！中華民族最危險的日子似乎已經過去，硝煙遠去，但記憶不該遠去。
你我的夢，中國的夢，在強大中國的陰蔽下才能斑斕多姿；少年的強，中國的強，在先烈們的犧牲和開墾下耕耘。在那些國廈將傾的時刻，他們或振臂一呼，拆下肋骨當火把，引得星火綿延；或應國難之需披上戎裝，像流星一般燃過天際。英烈的吶喊猶在耳邊，人們已經開始抹去這段最疼痛也最偉大的歷史。英烈若有知是否會後悔燃燒自己？如果在戰火紛飛的年代，他們苟且偷安，是否也能像一個普通的百姓，即便柴米油鹽頗為清苦，卻能垂暮時臥看雲捲雲舒，笑看桑梓滿園？
但他們絕不會後悔，這就是英雄之所以為英雄。埋骨何須桑梓地，在一個鐵屋子裡，那些先醒來的人，必須是那些先醒來的人，不憚於先驅，吶喊，然後，中國才會慢慢甦醒。“死去何所道，託體同山阿。”他們的犧牲是一座山，沉而無言。但他們的後輩，我們，不該抹去這些疼痛的記憶，做那個“他人亦已歌”的旁觀者。
記憶是對英雄最好的致敬。在這片曾經滿目瘡痍的土地上，一切宛若新生。戰爭和落後的傷痕可以抹平，但請帶著先烈們的祝福，帶著他們的囑託，用青春揮灑新的山河。
莫讓英雄淚滿襟。有記憶，才有真正的新生，真正的明天。
切莫玷汙金錢本質 篇16
國三作文 ,891字金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡躍，卻讓你賠上一生的不幸。
—題記
這是許多熱衷於金錢的守財奴發出的感慨，那麼你對此是如何理解的呢？金錢真的是無比罪惡的嗎？金錢真的可以扭轉一個人的性格嗎？金錢真的會使人走向歧途嗎？我說“不”，因為這一切的操縱者不是錢，而是人。是人自己使自己改變，卻強加於不會辯解的“錢”的身上，因此“錢”承擔了所有人創造的罪惡。
小瀋陽在春晚上說過：“錢是生不帶來，死不帶去的東西！”那麼為什麼還有這麼多人熱衷於它呢？這不得不讓我感慨萬千“金錢如此誘人，引無數英雄競折腰。”
有些“孝子”為了早日獲得遺產，不惜殺害親生父母；有些人為了爭奪財產，不惜手段對付手足；有些人為了獲得更大的利益，不惜售出假藥毒害他人……這樣的行為屢見不鮮，令人髮指，它就如二氧化硫一樣，只要一接觸就會有想嘔吐的感覺，長期吸入則導致死亡，但它是氣體隨風在空氣中流動，無法徹底消除。
“君子愛財”沒錯，但人們往往忽略了後一句話“取之有道”，這個“道”就指道德、道義，所以一切的不擇手段獲取錢財的途徑都是骯髒的，他們僅僅看到了金錢的表面，並不瞭解其真正含義，“錢”只不過是生活中最平常的交易工具而已，並不是十全十美的，可人們對此卻完全曲解，竟斷然以為錢是宇宙中神聖不可駕馭的，還為之違反自己的道德品質，懦弱的人們屈服於錢的腳下，如此可恥的事情，竟被某些守財奴引以為傲。
國家裡的幹部，公司裡的成員，小官給大官送“禮”，下級給上司送“禮”，穩住自己的地位或以此提升自己的職位，還要人託人辦事，塞給別人一個“大紅包”等等數不勝數，他們就這樣侮辱了錢存在於社會的意義與價值。
“錢”僅僅是人類生存的保障與依賴，但在人的操縱下，它的本質慢慢發生轉變，由“工具”變成了“禮品”，甚至變成了鐐銬，使人走上犯罪的道路。表面看來，“錢”變壞了，但使“錢”變壞的導火線不是它自己而是人，“錢”是被迫演變角色，是人類思想道德的轉變迫使錢也發生變化。“錢”只是整場人生戲劇中的一個小丑而已，只是聽從了導演的安排，卻背上了不好的罵名。
人們只有受到懲罰的那一天才會頓悟，“錢”不是罪魁禍首。切莫玷汙金錢本質。
論水滸英雄 篇17
國二作文 ,523字觀歷史，鑑水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣迴腸；冰封火，臥沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且說那愚魯直人，禮數不到，言語冒失，剃度為僧，性質不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰後合，東倒西歪。似當風之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇。”遭攔遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因著囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個時辰並無一人問價。將到晌午時分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆於其為之，唯獨其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，說殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松遊。時人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運酬帷幄梁山裡，一戰誓把惡氣宣。
生當鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮雲酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠歎調，在最後也沒能得到完滿結局，這是永遠無法彌補的傷，但是魯直的烈，楊志的直或又是宋江的義，遠勝過那乏味空虛的時光。
當代英傑誰人又敢輕易浪費大好時光？
關於英雄的議論文 篇18
高一作文 ,1036字遍地黃沙，旌旗於冷風中鼓動。似血的鮮紅，裹挾著戰鼓擂動的顫慄。劍影刀光，激盪的是滿腔的熱血。戰馬嘶鳴，白刃染血，帶走了幾許刀下亡魂？
心中念念難忘的，仍是稼軒。想他是文人中的異數，武將中的清流。書生和百夫長，竟在其身上融合，匯聚流轉。
那二十二歲的少年，率五十餘人奇襲敵營，執貫了軟筆的手中緊握了嗜血的長劍，於幾萬敵軍間策馬疾行，竟成功擒回了叛徒，全身而退。若無過人敢勇，又何得如此驚人之舉？
的確，對於抗金，他從未像那些普通文人般天真地瞪了眼，去紙上談兵，白日夢樣地想像著，那濤天鐵馬冰河浩浩蕩蕩入夢，而得以挽那大弓如滿月，射那飄渺位於遠方的天狼，扶大廈於將傾，救眾生於水火。激盪得自身熱血沸騰，然而卻提不起手中纖薄的長劍。而他，卻是真的，使馬作的盧飛快，使弓如霹靂弦驚，縱是被貶謫被遠調，仍是不變自己的一寸丹心，去治理荒政，整頓那民生凋敝。他低頭，雙手成拳，似欲握緊那爭戰沙場的兵器，長嘆—“儒冠多誤身！”
不能否認，稼軒文才貌世。他熾熱的情感，崇高的理想，在壯志難酬之際，更沉鬱頓挫，偉峻恢弘，遙遙看去，仍有氣定神閒，指點河山的大將風采。“落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，臨其意。”一絲不帶文人之孱弱，不拘於陳腐，洞開新天。
王國維言：“東坡詞曠，稼軒詞豪。”向來以為，豪放張揚才為辛詞的格調。只偶有想起那流傳於千古的情語：“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”才明白，辛詞中亦會有寶馬雕車，芳香滿路的繁華，月如玉壺，夜空中魚龍燈飛舞的邐迤纏綿。無情未必真豪傑，這樣溫柔的話語從辛棄疾這樣的大丈夫口中緩緩道出，難道不更能撩撥聽者的心絃？
稼軒是真實的人，他有慾望，想要贏得那生前身後之名，他要入仕，得那功名。故在千年之後，有後人回望，只見滾滾狼煙中，毅然有一鐵骨錚錚的英雄傲立。然而千年前，有人，卻是遠了那塵世，遁了那權力，一生隱匿於江湖，譜出了不同的英雄篇章。
“?送，如此之充足，又怎會戀戀不忘於所謂鴟鳥的腐鼠。
“道隱於小成，言隱於繁華。”隻身立於濤濤不盡的江水，莊周在笑，心無所念，故而意無所執。他是本心的英雄，可用輕笑摧毀囚禁心靈的碉堡。
有雨水，澆滅了狼煙；有輕風，吹乾了血液；有沙土，掩飾了殘垣。然有思想，在殘損的土地中於廢墟中升起，柔柔地閃光。無論是稼軒的熱血與家國天下，無論是莊周的閒散與淡泊名利，入仕出世，不同的處世哲學，終究會化作海邊貝殼，被細細拾起抹淨，珍藏，細品，仍有不同風蘊的英雄之氣。
不與英雄論成敗 篇19
話題作文 ,1128字有人同我說，中國人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網友調侃郭敬明，都沒有給他們與成就相稱的好名聲。我說不然，中國人樂見過程的英雄甚於結果的英雄，遠如關於岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時期的成功者要奪目得多。
為什麼呢？就因為中國曆來是不許有人成功的。在萬世一系的朝廷裡，人君既然是萬年有道之長，自然見不得變革。我學過語文，知道中國比起四鄰要多一樣特產，是渴望建功立業而不得的英雄詩賦。初時我也生疑，心想為何只有我中國盛產如此之多的壯志難酬的英雄？後來才逐漸瞭然：一旦有功業，變革勢必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩。英雄們所期盼的也正是皇帝們所憂懼的，而至不幸者當在於皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經戰勝了皇帝的，但那時英雄往往一披身黃袍，轉稱自己為新皇帝了。我們常說亂世造英雄，其實恰恰相反，真實情況倒是治世的英雄往往過得不如意，君不見李廣李將軍乎？
人民樂見英雄，君王又怕見英雄成功，於是特殊國情下的產物應運而生，這就是所謂“過程的英雄”。其通法大約是先找一個英雄，有經天緯地之才，匡世濟困之志，然後給他昏聵的上司，無能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰，而後終於失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類英雄在中國究竟繁衍得何其多。
但人民見多了過程的英雄，居然開始模仿英雄的過程，或者說，開始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料著了而終於無可奈何的。自古以來，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開疆裂土或是救斯民於水火的大英雄，恐怕也正出於此。大家都爭著做烈士，國事也就終於不可收拾。魯迅先生說，翻開每一縣的縣誌，內裡必有一大篇是本縣貞節烈女的名字，歎服節烈之餘，也不免要生出疑問：中國的男人們哪裡去了？其實連這一問也是明知故問，我們只要看看中國的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節烈的人之多和平息災亂的人之少這兩事內裡其實互為因果。只是不免又要恐怕起來，覺得災亂於中國人竟不是禍，而是揚名立萬的手段。
更有一種無聊人，藉著“不以成敗論英雄”的古訓為自己的失敗開脫。說什麼英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；說什麼失敗是成功之母，我們正應多多失敗；說什麼重視過程不顧結果，說什麼儲存實力欣賞風景。又是一輪月考過，儲存實力的過程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過程的英雄，是因為他們雖失敗，他們在奮鬥的過程中決不放棄他們的目標。自然也有欣賞風景的登山者，但他們的目標也本就不是山。任何心懷目標的奮鬥都是可敬的，這種可敬與成敗無關。可是如果有人在奮鬥之前便已經以失敗為目的，甚至根本不曾有過奮鬥，這人其實不是英雄，懦夫而已。
論金錢觀 篇20
國一作文 ,553字有一個財主，可以稱得上是富得流油——倉庫裡滿滿的全是百元大鈔，還有一箱一箱的金條，可是他嗜錢如命，從不捨得救濟別人一分錢。一次雷電，把財主的房屋燒了，他撲了進去，就再也沒出來，他死都要和百元大鈔、金條在一起，多麼愚蠢的人！
這個故事告訴我們：要樹立正確的金錢觀。
首先，正確的金錢觀要不貪財。人對於錢財的慾望是無止境的。就像我們熟知的《漁夫與金魚》的故事那樣，漁夫對於錢財和權力的貪慾一步步膨脹，最終導致一無所獲。許多貪官就像這個漁夫一樣，越貪胃口越大，最終走上了不歸路。我們不少同學也是如此，開始只要爸爸媽媽給自己買一部手機就行，過幾個月就要換更好的品牌，後來非蘋果手機不要。這些現象可歸納為一個“貪”字。貪會使人一無所有，貪會使人家庭不和，貪會讓人走上不歸路。
其次，正確的金錢觀對待朋友要大方。《水滸傳》中的宋江對待朋友就很大方。不管是熟悉的還是陌生的人，宋江是有求必應，所以江湖人稱“及時雨”。宋江上梁山後，眾人因為他的人格魅力，推舉他坐了樑上的第二把交椅。平常大方些，朋友也多，關鍵的時候就會有人來幫助你，多好啊！
俗話說：“金錢乃身外之物”，我們不能成為金錢的奴隸，請用好我們手中的每一分錢吧。