真正的藝術相關作文20篇
真正的藝術 篇1
高三作文 ,1014字舊版《西遊記》總導演楊潔的去世掀起一股熱烈的懷舊風。有人追憶童年的假期“標配”——《西遊記》、汽水、電風扇；也有人懷念劇中經典人物形象；還有人反思當下影視業的繁華與浮躁。確實，經典不可複製，但真正的藝術需要去浮躁化。
不可否認《西遊記》確實是好幾代人童年的回憶。在那個年代，沒有華麗的服裝，炫酷的特效，甚至缺乏演員，但憑著這些藝術家的熱忱、敬業和對藝術的追求成就了一代經典。毋庸置疑的是那時候的藝術純粹的，沒有浮躁，唯有熱愛，這才是藝術最好的呈現。
反觀當下的影視界，到處都是俊男靚女的噱頭，滿眼盡是披著浮華外表的“粗製濫造”。每每一部作品登陸熒屏，毫不留情地說全是靠著大牌明星撐起一整部寡而無味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人也樂呵得開心。為何當下影視稀出珍品而爛片卻大行其道？說到底是從業人員內心的浮躁，失去了對藝術的熱忱，增添了對名利的嚮往。在一味地追求商業化的過程中，逐漸丟失了創作藝術中最重要的熱忱。
畢竟在追名逐利的比賽中“輕裝上陣”才能“高產多產”，數量蹭蹭往上升，質量便只能嘩嘩往下掉。但是又有誰會在乎呢？只管賺個盆滿缽滿就好了。幾乎所有的人都認為藝術是無價的，但現實卻是大家都忙著從“藝術”的身上撈錢。在這個貌似可以一步登天的圈子裡，藝術已經蒙塵，再無昔日絢爛的色彩。
也許有人會說，其實現在的影視人中也不乏追求真正藝術的，我們也在創作經典。確實，繁華浮躁中總會有些人在默默前行，也總有人在追求藝術的路上奮鬥不息。但我認為點亮藝術的光輝需要全社會的努力，改變當下影視圈的浮躁現象才是當務之急，因為真正的藝術容不得半點浮躁。
經典不只是供人致敬的，我們更應該從經典中學習，學習如何尊重藝術，學會如何熱愛藝術，學會如何追求藝術。我想，不僅僅是影視人，就是作為社會普通一員的我們，也應當保留對藝術的嚮往，提高鑑賞能力，從根源上對爛片說“不”！用自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來說，更應當傾全力消除“拍爛片也能賺大錢”的不良現象，提升人民的審美能力，讓大家能夠享受完美的藝術盛宴。
藝術永遠是純粹的，浮躁不能追求到真正的藝術。唯有熱忱才能成就經典，只有去浮躁化的藝術才值得品味。
《真正的賊》讀後感 篇2
讀後感 ,646字同學們，你們知道一個小偷是怎樣從好人變成壞人的嗎？一開始，我並不知道，但我看了這本書後，我就知道了，原來小偷一開始也是一個好人。這本書的題目就叫《真正的賊》。
這本書的主人公加文原本是一個善良誠實的金庫守護員，但自從皇家金庫裡的寶物一連二，二連三的被偷走後，大家就開始懷疑加文。但真正的賊，卻是另外一個人。這個賊，一開始只偷了一件寶物，但他發現沒人注意到他偷了東西。於是，他就偷了又偷，越偷越多。到最後，當他發現事情鬧大了後，才後悔莫及。其實，我們身邊的小偷也是這樣的。他們剛開始的時候只偷一點點，後面，偷習慣了，就越偷越大。只要一不偷，就手癢癢。直到被關進監獄後，才來後悔。
俗話說，“小時偷針，大時偷金”小的時候，你像針一樣小的東西，長大了，你就養成了習慣，變成了偷錢。所以，從小養成一個好習慣也是很重要的。其實，每個人剛來到這個世上時，都是善良的人。只是他們從小都不聽爸爸媽媽的勸告，養成了不好的習慣。長大後，便走上了歪路。等他知道自己做錯了的時候，他的一生就要結束了，後悔也來不及了。書本上有一句話是這麼說的，“一個人只要活得誠實有信用，就等於有了一大筆財富。”同學們，其實爸爸媽媽說我們，教育我們，都是為了我們好。我們應該聽爸爸媽媽的話，養成一個好習慣，等我們長大後，就算我們不是富翁，只要我們是一個善良、誠實的人，爸爸媽媽也會為我們驕傲的。
現在還不聽爸爸媽媽勸告的同學，現在聽話，為時不晚；如果，等你長大後才來改正，那麼為時已晚。
同學們，好好聽爸爸媽媽的話。讓我們一起努力吧！
這才是真正的風景 篇3
國二作文 ,650字每天身處校園中，日復一日，看到的都是一樣的世界，一樣的風景。但不知為什麼，我卻非常喜歡眼前這熟悉的一切，莫名的感動常常會充溢心中。
上午，和煦的陽光灑滿大地，整個操場上裸露著金黃的曲線。我們正在操場上鍛鍊身體—隨著音樂的節拍伸手、彎腰，動作整齊得像微風拂過水麵泛起的道道漣漪。那些臉在陽光下是清一色的燦爛和清新，讓人想起春雨中盛開的玉蘭，花瓣上還墜著晶瑩的水滴。空中偶爾有飛鳥拍翅飛過，遠近都有一種動和靜的美，那是任何畫家和攝影師都無法留下的絕妙風景。
“叮鈴鈴……”下課了。在學校中心大道上，幾個學生正嘰嘰喳喳的圍著老師探討問題。旁邊褐黃的泥土上，落著幾片葉子，陽光從頭頂濃蔭間投下幾點光亮，全然是一幅單調的暗水彩畫，也許這樣的景緻到處到可以看到，可是卻因為這幾個人的存在，這畫面便奇蹟般的生動起來。
這又是另一個時間，另一個場面。教師節那天，當我走進老師辦公室時，看到每位老師辦公桌上，都放著卡片。這裡沒有鮮花，沒有菸酒，這些卡片與你平日裡看到的禮物相比，也許極不起眼，或者說根本不能算是禮物，但放在這些掉了漆的木桌子上，與周圍一疊疊的書、作業在一起，與那眼鏡後潤溼的目光、滿足的笑容在一起，卻是極美的組合。師生間濃濃的情誼流淌在其中，一切都美不勝收。
曾領略過高山的巍峨、河川的秀美，但我更喜歡校園裡的這一切。那些星星般發亮的樹葉，芬芳的鮮花，還有身邊匆匆而過的蒼老或年輕的面龐—這些細小的一點一滴，不經意的瑣碎，都不覺的落在人的眼裡，印在人的心裡，幻化成了真正的風景。
我的藝術節 篇4
國一作文 ,639字伴隨著優美的樂曲旋律，其中夾雜著大鼓小鼓互相應和的“咚，咚，咚咚”的聲音，就連小號也不甘示弱，“滴滴答答”的聲音響個不停。緊接著，國旗方隊、彩旗方隊、鼓樂隊、教師方隊，各個班級方隊在聲聲的引導語下，邁著整齊統一的步伐，一步一步又一步……就這樣，迎來了校園第十屆藝術節的開始。
我是鼓樂隊中的一員，嫻熟的身手，小鼓早已不在話下，然而比打小鼓更莊嚴、更神聖的便是升國旗了。我們聆聽著國歌，看著緩緩上升而不失威嚴的國旗，彷彿注入給我們一種無窮無盡的力量，一種無邊際的信念。五星紅旗，飄揚在藍天下，而我們的臉上洋溢著驕傲與自豪。
然而，最激動人心的莫過於文藝匯演了。前面的同學極其精彩，極其出色的表演給了我們絲絲的壓力，可是我們仍然邁著自信的步伐，在一片歡呼雀躍中走上了舞臺。音樂一響起，微風一吹起，絲絲散落的頭髮，飄動的領結和捲起的裙角映襯在陽光下，我們躍動的身影，也不知怎麼的，每一個動作都那麼的整齊劃一，每一個細節也都格外的到位，笑容也駐足在我們的臉上，怎麼也抹不去，甚至有時候掌聲淹沒了樂曲的聲音，也許是我們太興奮了吧，也許是我們太開心了吧。
有一句叫“臺上一分鐘，臺下十年功”為了這次的表演，一個月的精心練習，千挑萬選的學院風服裝，一大早去專心化的妝，那麼換來的僅僅是那麼短短的三分鐘。是，的確只有三分鐘的時間。可是這換來的卻是我們人生道路上，我們青春的畫卷上帶有色彩的一筆，更是難以抹去的一筆。成為我們永恆的記憶，不朽的三分鐘！
時間的腳步不會停止，讓我們同時間一起奔跑吧！
我的藝術節 篇5
國一作文 ,639字伴隨著優美的樂曲旋律，其中夾雜著大鼓小鼓互相應和的“咚，咚，咚咚”的聲音，就連小號也不甘示弱，“滴滴答答”的聲音響個不停。緊接著，國旗方隊、彩旗方隊、鼓樂隊、教師方隊，各個班級方隊在聲聲的引導語下，邁著整齊統一的步伐，一步一步又一步……就這樣，迎來了校園第十屆藝術節的開始。
我是鼓樂隊中的一員，嫻熟的身手，小鼓早已不在話下，然而比打小鼓更莊嚴、更神聖的便是升國旗了。我們聆聽著國歌，看著緩緩上升而不失威嚴的國旗，彷彿注入給我們一種無窮無盡的力量，一種無邊際的信念。五星紅旗，飄揚在藍天下，而我們的臉上洋溢著驕傲與自豪。
然而，最激動人心的莫過於文藝匯演了。前面的同學極其精彩，極其出色的表演給了我們絲絲的壓力，可是我們仍然邁著自信的步伐，在一片歡呼雀躍中走上了舞臺。音樂一響起，微風一吹起，絲絲散落的頭髮，飄動的領結和捲起的裙角映襯在陽光下，我們躍動的身影，也不知怎麼的，每一個動作都那麼的整齊劃一，每一個細節也都格外的到位，笑容也駐足在我們的臉上，怎麼也抹不去，甚至有時候掌聲淹沒了樂曲的聲音，也許是我們太興奮了吧，也許是我們太開心了吧。
有一句叫“臺上一分鐘，臺下十年功”為了這次的表演，一個月的精心練習，千挑萬選的學院風服裝，一大早去專心化的妝，那麼換來的僅僅是那麼短短的三分鐘。是，的確只有三分鐘的時間。可是這換來的卻是我們人生道路上，我們青春的畫卷上帶有色彩的一筆，更是難以抹去的一筆。成為我們永恆的記憶，不朽的三分鐘！
時間的腳步不會停止，讓我們同時間一起奔跑吧！
為人的藝術——讀《羅斯福傳》有感 篇6
讀後感 ,1365字美國第32任總統富蘭克林D罗斯福是美國曆史上唯一一位連任四屆的總統，他拯救了美國人民，拯救了美國經濟，使美國成為二戰世界大聯盟的領導者……他的成就如漫天的星斗，每一項都璀璨奪目，光耀千秋。
羅斯福的輝煌不是命中註定的，也不是靠運氣獲得的，更不是用陰謀取得的，他的輝煌成就離不開他人的鼎力相助。最令我敬佩並值得我借鑑的便是羅斯福善於舉賢任能、懂得協調各方面關係的能力，在這方面羅斯福不愧為大師！
羅斯福出身名門望族，影響和財力首屈一指。但羅斯福卻沒有富家紈絝子弟的驕奢淫逸和自負，他從不恃才傲物，他為人謙遜，從小就顯示出政治家的潛質。他在中學時期就知道如何處理和他人的關係，如何取悅於人。他始終保持著紳士特有的風度，這些都為他步入政壇夯實了基礎。
步入政壇的羅斯福能用各種方式協調各方關係，始終保持著關係鏈條的正常運轉。豪就是受到羅斯福的感染，誓死追隨羅斯福，在關鍵時刻總能給羅斯福最大援助的人之一。羅斯福也非常感激豪，在重大決策前總要和豪商議，倆人形影不離，其親密程度堪比三國時期的劉關張。
我也很想搞好人際關係，但是有時候我的做法欠妥，結果總是事與願違，有時候，同學問我問題，如果在我看來是很幼稚甚至是很無聊的問題，我就時常表現出不耐煩，或以厭煩的態度敷衍了事，長此以往，使得一些朋友認為我不合群，或是認為我心高氣傲，不大願意和我交往了。這不能不說是一種失敗。
讀完《羅斯福傳》以後，我有了很大的收穫。
人是群居的動物，大家在一起生活，就不可避免要和他人交往。交什麼樣的朋友？如何擇友？如何對待不同的朋友？如何維持人際關係鏈條的正常運轉？……這些問題都需要我們認真思考、正確解決。尤其是在自己的地位提升或影響力增大時，處理人際關係的能力就更顯出它獨特的作用和魅力。
羅斯福通過自己的努力和智囊團的鼎力相助，成功當選為美國總統。但是羅斯福並沒有因自己的地位的改變而對他的朋友有任何改變，相反，他第一次成功當選美國總統後，第一件事情就是感謝他的夥伴相助並和他們共同慶祝。他組建了新的內閣，成員基本上都是先前追隨他的“智囊團”成員，而且羅斯福還能將每一個人放在最適合自己的位置。羅斯福的一位好友，少年時期的夥伴因為經營並擔任過地方的農業局長，才能和智慧首屈一指，很快被羅斯福任命為農業部長。事實證明，羅斯福沒看錯人。這位朋友在位期間，通過頒佈一系列的條令以及刺激舉措，使美國農業安然度過了經濟大蕭條。這使得許多人對羅斯福更加欣賞，認為自己沒有跟錯人，從而更加努力地投入到工作中去，為羅斯福，為全美國人民著想。以至於在他去世時，英國等數個國家為羅斯福降半旗致哀。整個美國為偉人的離去而落淚。
羅斯福作為一個人是成功的，是偉大的。
處理人際關係是一門藝術，是一種能力，是一種技巧。處理人際關係的能力不是一舉就能掌握的。它需要我們在日常的交往中，通過不同的交往總結經驗，它是一種積累。人際關係就是一個改錯本，他記錄著我們交往時的瑕疵以及正確的答案，以防我們重蹈覆轍；它又是一種修養，在它的下面，個人魅力盡情地得以展現。
學會交往吧，它是每個人的必修課；學會交往吧，在彼此的交流中，我們會有意想不到的收穫；學會交往吧，它會助你走向成功；學會交往吧，它會使你一路與快樂相伴。
最後，送大家一句話：海記憶體知己，天涯若比鄰。
真正的功夫——觀各個武打巨星電影有感 篇7
觀後感 ,860字中國功夫享譽世界，功夫電影是中國電影的一大特色。螢幕上的功夫與真實的功夫是有區別的，但並不是完全隔離，許多電影存在著真實的功夫。
第一個在世界上享有盛譽的當數李小龍，他單槍匹馬闖蕩美國，在美國開武館，隨時隨地迎接各個門派的挑戰，並且虛心向別人學習。綜合空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等技術後，李小龍開創了“截拳道”。很多人都認為截拳道有固定的套路，盲目模仿，其實截拳道只是一種理論，任何一個習武之人都有屬於自己的截拳道。截拳道指的是攔截對手的攻擊並順勢反擊。如今出現了許多所謂“截拳道培訓”，其實很多是騙人的。
李小龍把自己的真功夫放進了電影，在《精武門》裡表演了著名的“李八腳”和雙節棍（當然了，都收斂了，不能真打），在《龍爭虎鬥》的打戲裡先後使用了少林齊眉棍、菲律賓短棍和雙節棍，這些武器他很早之前就有研究。李小龍不會翻跟頭，電影裡翻跟頭的鏡頭幾乎都是用的替身，這也反映出李小龍不會一些花架子，最多在螢幕上適度新增一些必要的修飾性動作。
與李小龍不同的是，李連杰、成龍、甄子丹這些武打巨星所練的功夫相對就過於熒幕化。李連杰七歲時就參加一些武術比賽，他練的武術用於表演，為了拿得名次。後來，由於會的拳種套路漸漸豐富，自己進行了模式化的加工，使原本死板的競技武術看上去更加真實，這在他的電影《精武英雄》裡得到了很好的體現。成龍在實戰方面或許還不如李連杰，二人的相似之處在於所練的功夫都具有表演性質，實戰色彩比較少。與李連杰不同的是，成龍的電影裡融入了詼諧幽默的基調，他總能把打鬥場面演繹得緊張而不失幽默，特技動作非常多，比如他的代表作品《紅番區》。外國人看了後知道成龍打的是花架子，但就是覺得好看，就是因為技術動作設計得好，特技表演好，成龍敢玩命。
真正的功夫除了傳統武術所提倡的“強身健體、匡扶正義”外，注重在實戰中用最短的時間和最高的效率擊倒對手，李小龍就是個最典型的例子。前幾年，北京某競技武術隊隊員上街時看到兩個小偷，便要上去制服，不料被兩個小偷打得鼻青臉腫，或許這就是真實功夫和花架子功夫區別的很好例證吧。
真正的白天鵝 篇8
國小六年級作文 ,671字沒有童話，沒有王子，沒有南瓜車，沒有水晶鞋，她依然像白天鵝一樣，成為湖畔中央那光彩奪目的白色魅影。
一雙紅舞鞋，穿在她的腳上，就像擁有了魔法。一支純淨的舞，背後付出了許多努力！
她是我們舞蹈班的張達。高挑的個子，濃密的睫毛，水汪汪的大眼中隱藏著一股認真向上的勁兒！
我每當上課不經意望向她時，總是能看見她那心神入境的神態。每一個微笑、每一個手型、每一個感覺，她總是做得很到位，讓我不得不懷疑她是楊麗萍的女兒！
下課休息的15分鐘，總有同學圍在她身邊，小蜜蜂一樣的向張達請教動作、神態及感覺，她都一一做出解答，還向大家做出標準的示範！內心的感情抒發得非常透徹，節奏不快不慢，真的是無可挑剔。同學們都震驚了，不由自主地發出驚歎：“張達，你好厲害！”“你是我的偶像！”我也簡直佩服得無話可說！
面對大家的讚歎，她微微一笑：“沒有你們說得那麼神了啦！我只是付出的努力要多一丟丟！”大家都笑了，但還是發自內心的佩服張達。
張達可不止多付出了一丟丟的努力。俗話說：冰凍三尺非一人之寒！在課間，她只是喝口水，然後繼續壓腿、控腰、翻前橋……哪一次不是練得大汗淋漓？哪一回汗水不是浸透了練功服？
痛，她咬牙忍著；累，她一直扛著；苦，她微笑面對……現在的她和我們比起來，像是多練了兩年的孩子。我們站在一起，張達亭亭玉立，我們鬆鬆垮垮，簡直是“鶴立雞群”啊！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。她不停的輕盈飛舞，以後一定會脫穎而出，成為一隻真正的白天鵝！
……
帷幕緩緩拉開，流蘇般的音樂響起，一支流光溢彩的舞在舞臺上劃出美麗的曲線，舞臺上是一隻翩翩起舞的白天鵝……
源自靈魂深處的藝術 篇9
高二作文 ,831字學過古箏，曾自以為詩意地在琴尾點上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個角落，也會編一些自詡不凡卻實則不成調的曲段自娛自樂。
學過舞蹈，有時會在四下無人處踮起腳尖跳起中國民族舞，也會在聚會時隨著音樂的節奏即興跳段拉丁。
曾經自以為學過藝術課，自己的一舉一動就是詩意的凝結，自己生活的每一刻就充斥著藝術的美感，可聽過董博士自己的藝術人生之後，我才明白，藝術不是玩笑式的自娛自樂，而是一種，從內心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。
董博士談了自己青年時到美國求學奮鬥的經歷，曾在寒風肆虐的冰天雪地中忍著飢寒睏乏送外賣賺生活費；曾做著多份兼職只為了能攢齊那如今看來微不足道的學費。為了實現理想，讓自己心心念唸的祖國驕傲，帶領樂團不捨晝夜地練習又練習，終於，他在卡內基音樂大廳中奏響了自己的音樂人生，奏響了屬於中國人自己的驕傲。
我終於明白，藝術人生不在於我是否學會了幾首好聽的箏曲，不在於我是否會跳幾段優美的舞蹈，也不在於我是否能唱幾句婉轉的歌。藝術人生更像是一個人內心的真摯情感流露，藝術人生更像是一個人對自己理想的堅定，為理想而奮鬥，因理想實現而歡欣的過程，一個不是自娛自樂，而是認真又充滿信念的，富有真正價值的人生歷程。
終於明白，藝術的深刻內涵。普遍以為，藝術是一門課程，一種課外休閒娛樂興趣愛好。其實不然，藝術更像是人的精神，人對藝術一種發自內心的堅持追尋。假如，你愛做公益，並且奉獻自己所能的最大力量，那麼你的人生就充滿了奉獻的藝術之美；假如，你心懷一個遠大的理想，併為之艱苦奮鬥，那麼你的人生就飽含著充實的藝術之美；假如，你熱愛自己所處的崗位，並盡職盡責的去做，那麼你的人生就充滿了敬業的藝術之美……
藝術並不是狹義的興趣愛好，藝術並不是簡單的自娛自樂。每一個人內心的執著追求，每一種發自內心的真實情感，每一種堅定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術，而正是由於每個人源自靈魂深處的藝術，才構成了這個斑斕美麗，生機盎然的藝術世界。
真正的幸福 篇10
高一作文 ,779字不同的人有著不同的價值觀，每個人的幸福感來源各不相同。徒愛虛名者會因為別人的行為而使自己幸福，而真正有智慧的人則會以自己的行為來獲取幸福。
社會中往往有些人自私自利，只顧及自己的感受，為所欲為，從中獲取幸福感，這是卑鄙的幸福感，是令他人作嘔的幸福感。他們將自己的快樂凌駕於他人的痛苦之上。當千千萬萬人都在痛不欲生時，他們卻在暗自竊喜，毫無羞恥之心。
我想，這並不是真正的幸福感，真正的幸福在於付出，在於對他人所付出的行為。幸福是奉獻他人，關心他人的人生大境界，可以說，晚上依舊為學生批改作業的老師是幸福的，為人民保衛邊疆的軍人是幸福的，我們敬愛的周總理為了廣大人民操勞了一生，與病魔鬥爭了一生，周總理固然是辛苦的，但他卻幸福著。
當我們為他人解決困難，奉獻青春時，他們臉頰上甜美的微笑便是我們的幸福所在。張海迪雖被病魔纏身，但他感覺到了幸福；燕妮雖捨去了財富，但她感覺到了幸福；雷鋒雖奉獻了一生，但他感覺到了幸福。奉獻所得的幸福，不是物質上的，而是一種樸實而崇高的精神上的幸福。
相對於那些徒慕虛名者而言，奉獻所得的幸福才是發自內心的，發自肺腑的，無論他人如何看待，自己的心中早已是百花盛開，充斥著無限的光芒。就如小偷一般，他雖然奉獻了自己，實現了人生價值。但是，他卻坑害了別人，讓別人獲得了痛苦和傷心，所以他才沒有得到幸福，整天膽戰心驚，怕有一天自己被繩之以法，丟進大牢。或許在某個時刻，小偷的內心也曾為得手而喜悅，而幸福不已，但到最後，這種幸福感也只是曇花一現，沒落在世人的謾罵與嘲笑聲中。
不同的人有著不同的價值觀，每個人的幸福感來源各不相同。徒愛虛名者會因為別人的行為而使自己幸福，而真正有智慧的人則會以自己的行為來獲取幸福。與其一個人躲在牆角偷偷得意歡笑，不如將你的幸福帶給他人，讓所有人與你一起享受著美妙的時刻。這樣，你才會得到更多更大的幸福感。
追求真正的幸福 篇11
高一作文 ,818字幸福是什麼？或許是一種感覺，使人快樂而滿足；或許是一種心態，使人舒適而愜意；或許是一些行動，使人溫暖而充實。其實每個人所認為並追求的幸福都是不一樣的，但“幸福”的本質確實萬變不離其宗的。膚淺的人對於幸福的定義僅僅侷限於“自己的感覺”、“他人的行動”，但事實上，幸福是要通過個人“自己的行動”去追求的，除此之外，別無捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺”之上，絲毫不顧及他人的感受，那麼這是一種極端自私冷漠的精神的體現。過分以自我為中心，完全享樂的態度或許可以給人帶來短暫的幸福，但這種幸福感確實不真實的。極端自私的人無法融合於社會群體，因此這種虛無的幸福感將會很快消失，並且最終給本人與他人帶來痛苦、折磨與傷害。時下流行一個叫做“公主病”的名詞，就是說自我意識過強，時刻將自己當做世界的中心，別人都要為自己服務的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺”為基礎的幸福，不是真正的幸福。相反地，通過自己的行動追求得到的幸福才是真實的。我們給予別人關愛，付出真心，就會收穫關愛與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會實實在在地長伴我們左右。自己的行動不僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。
還有一類人，他們將幸福歸結於“他人的行動”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒有免費的午餐，抱著這樣錯誤的價值觀，最後便會一無所有。曾經有一位學者在學術界頗負盛名，但卻剽竊了其他研究人員的成果，一時間風頭無兩。但幾年後事情敗露，哪位靠“他人的行動”得到幸福的學者名財兩空，何來幸福可言？而一直靠自己努力的研究人員熬過了默默無聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見，只有“自己的行動”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受，自私自利的佔有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實地的努力，幸福才會變成真實的存在。我們一定要摒棄錯誤的價值觀，樹立積極的幸福觀追求真正的幸福。
追求真正的明星 篇12
國二作文 ,694字蘇軾有詞曰：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這裡的風流人物就是明星。他們是行為上的英雄，思想上的英雄。
一部分人狹隘地將明星定義為“名人”，就是那些令他們如痴如醉的演員、歌手。其實不然，那些為中華民族的崛起、富強而浴血奮戰的人們才是真正的明星，而且是最閃耀的明星，最值得崇拜的明星。
但現實令人們吃驚，很少有人去為那些曾經為中國作出突出貢獻的人祈禱，他們去追求那些梳奇異髮型哼流行歌曲的歌手。那些載歌載舞的人為中國作過突出的貢獻麼？他們大肆宣揚鼓吹為人民帶來福利了麼？反之，只有那些科學家研究者在默默無聞地為中國貢獻著。當然，那些歌手、演員為我們提供了精神支柱，但那些都是次要的，真正有用的更值得崇拜的是那些科研人員、成仁烈士。
在當今的社會，那些歌手、演員被大肆追捧，人們瘋狂模仿他們，追求奢華。聯想歷史，那些古代追求奢華的君主哪個長久了？
我們理應去追求為國奉獻的明星，像他們那樣，孜孜不倦，或研究，或思考。他們遠比載歌載舞的明星強。
古代人也如現代人一樣，去追求心中的明星，古人眼中的明星就是英雄，他們或為國征戰或為國盡心。他們崇尚英雄，追求英雄，仰慕英雄，熱情不亞於現在的追星熱潮。他們所追求的遠比現代人深遠的多，從此也見得古代與現在的共同點—有才能的人，為國奉獻的人被人民所敬仰。
中國近代也出現了無數英雄，他們就是那些革命先烈和孜孜不倦的研究者。他們的貢獻遠遠超過歌星；他們的光芒永恆，而不是“明星”的短暫輝煌；他們的功績被人民永記，而非“明星”的優勝劣汰。
說實話，如今的中國需要的是無私奉獻的明星，他們將為共和國的發展做出突出貢獻，將為共和國譜寫新的篇章。
真正的幸福 篇13
高一作文 ,830字法朗士曾經說過：“這世間真正的幸福，不是接受而是給予。”是的，真正的幸福是自身努力換得的成就，是幫助他人獲得的美好感受，是實現個人價值，為社會添一份力的點滴行動。人生短短十幾載，我們苦苦尋覓的，一直是幸福，又有多少人能收穫真正的幸福呢？
真正的幸福，是對理想的追逐，是踏實的行動，在我們努力駛向成功的彼岸時悄然來臨。智者憑藉一步一個腳印的日積月累，取得成就之時收穫真正的幸福。愛好虛名者將智者的成就視作自己的所有物，自以為收穫了幸福。然而窮極一生終究碌碌無為。收穫的只有人性的汙點和他人的白眼嘲諷。幸福由自己創造，只有親身經歷，方能體會其中真正的幸福。這是竊取他人果實的愛好虛名者永遠無法擁有的。
真正的幸福，不是個人的幸福，而是為他人創造幸福。獨樂樂不如眾樂樂，幸福因為分享而加倍，人生也因此豐富多彩充滿意義。雷鋒樂於助人，縱然生命短暫，卻為無數人創造了幸福，自己也收穫了真正的幸福。商朝紂王可以說是暴君的典型，將自己所謂的“幸福”建立在無數百姓的痛苦之上，最後落得國破自焚於鹿臺的悲慘下場。可見，以自我為中心者，自以為他人是用來給自己創造幸福的，卻永遠都享受不到真正的幸福。真正的幸福需要人們擁有感恩的心，需要熱情與奉獻，需要真實的行動。
真正的幸福，是人生價值的實現，是對社會的責任和貢獻。果戈裡說過：“如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。”我們為致力於研究，為全人類服務的科學家們感激辛酸；我們為天津爆炸事故中英勇獻身的消防官兵們痛心遺憾；我們為城市角落無數默默無聞辛勤工作的工人們感動震撼。他們因付出而獲得了真正的幸福，實現了人生價值。所以，獲得真正的幸福不僅需要我們實現自己的理想，更需要我們燃燒自我，為社會乃至國家發光發熱，從接受社會的給予變為奉獻社會。
人生之路漫漫，苦澀與甘甜交錯，真正的幸福如同明星一般閃耀其中，為生命增添一抹亮麗的色澤。摒棄內心的虛榮和自私，追逐理想，服務他人，回報社會，尋找真正的幸福。
真正的安靜源於內心 篇14
讀後感 ,1123字“安靜”，我毫不掩飾對這個詞的喜歡。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，安寧的景色像香茗回味萬千；丁香般的姑娘柳眉含笑，一把油紙傘彷徨於悠長而寂寥的雨巷，恬淡的姑娘似百合清幽婉麗；櫓聲悠揚，風鈴悅耳，青石優雅，靜謐的地方如桃源引人神往。
周國平先生的散文在閱讀練習中是熟見的，哲理雋永的語言總是發人深省。《安靜》作於他五十而知天命的時候。周先生把自己放在熱鬧之外的世界，他說，那裡有著我的位置，一個安靜的位置。他想要這樣的活法，在這樣一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。我總是愛辯駁的，所以我便停下來笑了。熱鬧之外真的有世界嗎？或是說，真的有熱鬧之外的世界嗎？
我認為一切的安靜都會隨著時光的變遷漸而消逝。周莊，中國第一水鄉。駁岸、拱橋、水巷、狹小的青石板街徑，淳樸的氣息彌散，城市裡的人們在這裡能享受一份安靜的清涼。當然，這是原來的周莊。十來年的發展讓這座歷史悠遠的古鎮潛移默化間變了最初的模樣，旅遊人數的飛速膨脹讓周莊籠罩在商業化的氛圍之下，不可自拔。步入周莊，充盈於耳的不是小橋下潺潺的水聲，而是群群商販叫賣的鴰噪，粗魯地抽打著你寧靜的心緒。人們儼然有著這樣的無奈“漫步在小鎮，感覺飯店比景點多，商店比住家多，特產比渡船多，很難讓人靜心地遊覽自然景觀，更談不上細細品味，拍的照片儼然一張張集體照。”風氣雖依然淳厚，卻漸漸迷失了水鄉的意境，得天獨厚的人文主題。人們乘著欣賞“小橋流水人家”的心來，卻敗興而歸。這不免讓人發出這樣的疑問，安靜像沙漏，流過了就不復存在嗎？周先生筆下安靜的位置真的能找尋到嗎？這樣的位置就不會被鋪天蓋地的喧囂所覆蓋嗎？這又值得探討了。
我記起一個老婦人，那時她正在灶臺前生火做湯。火鉗接過右旁捆好的稻草，伸入灶膛裡，熟練地上下翻騰著。火旺之時，佝僂著站起，微踮腳尖，不容易地夠到了頭上籃裡的橘皮。俯下身去，撕碎了灑在鍋中。爐火漸熄，吮過一口湯後，聚起皺紋的微笑顯示她對這道菜十分滿意。整個過程，除了火苗竄動的聲音，細小的呼吸聲，就是安靜。處於安靜的氛圍中，老人恬淡的生活態度讓我深思。原來安靜的不只是氛圍，還有老人的心。心不靜，萬事不靜。
世界是熱鬧的，從來不曾缺少過。在紛擾的世界裡，迷失是俗，保有自我是真。人們不願意自己是俗人，所以每個人誓言一樣地表明著自己靈魂的安靜，是不拘泥於世俗的，喧囂浮沉於我何干。而事實是每個超脫的靈魂都不可避免地被肉體所羈絆。熱鬧背後的無限廣袤的世界在人的心靈，安靜的位置就是內心深處的寧靜。靜可以安於表面，但它終究只是表面。讓它深刻些，安於內心。我們就能找到屬於自己安靜的位置。
以上皆是我個人的一點看法，或輕或重。最後還是感謝周國平先生，你的文字讓我有了一場酣暢淋漓的思考，我思故我在。
內在美才是真正的美 篇15
國三作文 ,1067字從前有個人，得到一張出色的弓，這張弓射得又遠又準，但獵人認為弓的外表有些笨重，就讓人在上面雕刻了一幅畫。刻完後，這個人拉緊了弓，試了試，結果弓斷了。
這則小故事告訴我們，外表再美麗、再奢華，而沒有實用價值，這樣的東西是一無是處的，內在的美才是真正的美。
這正如社會上某些女人一樣，她們為了追求外表的美麗苗條而不擇手段。減肥啊，整容啊，隆胸啊，雖然她們的外表可能比別的女人美麗，但是對內在身體的傷害卻是不可小覷的。據報道，有個女人為了減肥在半年內吃了大量的減肥藥，雖然減掉了六十多斤，但到醫院一檢查，發現有70%以上的器官已經完全壞死，無法修復了。外表美麗了，身心卻摧殘了，這樣換來的美值得嗎？試想，一個連根本都捨棄了的人，再多外表的裝飾也是不值得的，也是讓人笑話的。
與這些追求漂亮外表的人不同，著名史學家司馬遷，在監獄中慘遭宮刑的折磨，外表可憐無比，樣貌醜陋不堪，但司馬遷卻沒有放棄對人生價值的追求，他憑著頑強的毅力，寫成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。如果司馬遷一味看重外表的得失，沒有強大的內心的話，還能寫出這部浩瀚的歷史鉅著嗎？可見，內在的強大才是真正的強大，內在美才是真正的美。
眾所周知，著名物理學家牛頓總衣衫不整，頭髮蓬亂，但你會因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會因此而否認他在音樂殿堂中的創舉嗎？不會。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內心充實的光芒。於此，即使再光豔的禮服與長相，也充實不了內心的無知與空虛。
無論是過去，還是現在，總是有些人因過度追求外表的吸引人而鬧出笑話。在《尋寶》節目中，曾發生了這樣一件事。一位農民拿著一個陶瓷給專家鑑定，專家們鑑定出這確實是宋朝的瓷器，但奇怪的是，瓷器的外表十分鮮豔亮麗，根本不像在地下埋葬上千年的文物，對此，專家們提出質疑。這位農民是這樣回答的：挖出的瓷器鏽跡斑斑，很不美觀，就讓朋友給它塗上油漆。這樣，一個價值連城的瓷器，就變得分文不直。我們在感嘆事件可笑的同時，不禁為這位農民一味追求外表華麗的做法感到痛心。這位農民只為追求表面的華麗，而與願望違背，失去真正的價值。這種不明白事理，而一味追求外在美麗的做法難道不值得我們深思嗎？
注重外表，忽略內在品質，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什麼比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。
生活中，我們需要美，但我們要分清場合和要次，千萬不要為了追求外在的美麗而放棄了內在的修養和內涵。
思考的藝術 篇16
國三作文 ,725字思考，使原始人發明了石器，邁入了文明時代的門檻；思考，使人們明白了人世間的自然規律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會不斷進步，讓世界變的日新月異。
奧地利一個名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個胸腔積液病人的屍體時，忽然聯想到父親在經營酒業時，常用手指關節敲擊木桶來估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來作診斷的大膽想法。後來，他發明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的發現，並非經過了漫長而艱辛的探索研究才得到的，只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。
其實一些科學家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過是多想了一步。有一次，愛因斯坦在爬梯子時不慎失足摔了下來。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛因斯坦卻對摔倒
這種普通的現象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現象中，領悟、發現了物體總是沿著阻力小的路徑運動這一重要的力學原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋果熟透後，就會從樹上掉下來，而牛頓卻對這種尋常現象多想了一步，發現了萬有引力原理。難道只有愛因斯坦、牛頓才能發明創造嗎？其實並不是這樣的，我們每個人都可以成為發明者，只不過我們是安於平常，沒有多想一步而已。
德國19世紀化學家維勒有一次在研究礦石時，發現了一種化學物質，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學家、化學家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進行了深入的思考研究，終於發現這種金屬是釩。或許，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至於像現在這樣失去了一種科學發現的良機。
思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開始就轉動起來吧，從平凡中發現生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。
難忘的藝術展 篇17
國小六年級作文 ,643字走進圖書館展覽室那一刻，一陣墨香味傳來，一種文化情感在心中流淌—那是我校的“幸福童年，快樂二小”文化藝術展。
“嗬，你看，那座風車真有趣”。“就是啊。我們真不能不為製造者的獨具匠心所為之欽佩啊！”正如這在展會一角的一小段對話般，一件件小作品擺在桌上，有的看上去十分大方，而有的則精緻小巧。桌上還有一些善於發現的繪者把抓住的鏡頭所畫在繪本上，也非常明瞭地使欣賞者明白家鄉的習俗。在牆上還掛著我校許多精美優秀的各種繪畫，剛勁有力的書法作品，當回頭的時候，一幅《見賢思齊》的作品勾住了我的眼球。
那幅作品整體非常有可觀性，佈局也相當巧妙、勻稱。先看第一個“見”字，整體十分聚攏，卻又不乏灑脫的高官豪邁，而“賢”的繁體形，有三個偏旁，可書法者將其寫得十分緊湊，而在第一個細微的筆畫中又透露出書法者的性格與內心；而“思”字，筆畫粗細分明，下面的心字的“臥鉤”一筆，書法者以靈活的筆觸輕細一勾，讓人有一種舒心的感覺，散發出一種讓人覺得真是在用心思考的感覺；而“齊”字，雖然繁體筆畫較為複雜，書法者仍用心行筆，不在任何一筆上含糊，把“五點與一豎”寫得非常傳神，整體刻畫細緻入微。
再看整體的篇幅，從書法者特別的筆觸中，我們不難感受到作者心中決定從今要“見賢思齊”的感情，也使欣賞者觀賞過後有所啟示，隨之決心也要“見賢思齊”
在時間的傾瀉中，我已用心享受完了這一頓“藝術與文化交匯的大餐”在這個下午，我心中那已久的強烈文化需求，終於得到了滿足。踏出展室的那一刻，心中感情隨著笑容一瀉現而出。