準則變更相關作文20篇
準則變更 篇1
國三作文 ,619字沒有準則，世界就亂了。
生活在一個處處存在準則的時代，我們是幸運的。是否有人會去思考：這準則從何而來？何時建立？也許你會說，來自文學著作，如《論語》。是的，孔子的《論語》是中國傳承千年的寶貴財富。古人有“半部《論語》定天下，半部《論語》平天下”之說，足以證明此說法。
在當時，孔子處在一個禮崩樂壞的時代，準則早已在戰火中消亡。天降大任於孔子，孔子廣收門徒教化一方，一生致力於教化百姓，集眾人之所長，準則無形中涅盤重生了。
如今，在資訊交匯毫無限制的現代生活中，準則與準則之間出現了碰撞，東西方人的觀念產生了衝突。在戰火下，文化侵略下，堅定準則是一條有去無回的死路，但我們必須堅持變革，取其精華、去其糟粕是一項繁重的任務，任重而道遠！
因為一代代新生的年輕人抗不住西方的“洗腦”，我們難道就束手無策嗎？事實證明不是的。通過當代賢人的大力推廣，中國式的處事原則煥發了新的生機。在全球遍地開花的孔子學院不正是最好的代表嗎？
沒準則，世界就亂了，一場新的融合正在上演，讓我們拭目以待。
眾所皆知“學如逆水行舟，不進則退”的道理，所以我們不應固步自封，應在努力學習中華文化之時，也努力汲取外來文化中好的一面。唐朝一位宰相，當時的儒學代表人之一的董仲舒，不正是集儒、道、法三家之精華令儒學煥發生機，獨領風騷近百年嗎？我相信，作為新一代的學子也能同樣做到。
逝者如斯夫，不捨晝夜，學無止境，勇敢地去開拓未來，以大腦為陣地，以道德準則為武器，前進，前進！
窮則變，變則通 篇2
高三作文 ,810字“窮則變，變則通”，此乃做人的道理，如果你時時沿襲前人的方法做，倒不如學會變，只有學會變，道路才會通，通了便能走向成功。
宋國善於炮製防止凍裂的不鬼手之藥，世代以漂洗絲絮為業，生活總是很貧困，而客人得到這一祕方以後，到吳國去把這祕方用在打仗上，到越國大軍壓境，吳王委任此人統帥大軍。此時正值嚴冬，吳越又進行水戰，由於吳軍將士塗抹了不龜手之藥，戰鬥力特別旺盛，因而大勝越軍。客人取得了成功正是因為他具有“變”的思想，把不龜手藥用在軍事上，而宋國人卻世代沿襲前人的漂洗之業，生活貧困，正是因為他們固守本業，沒有“變”的思想，墨守成規。
“窮則變，變則通”，學會變，生活才會更加的美好，成功的道路不會太遙遠。
三國時候，諸葛亮的一個“空城計”，保住了一座城。因為他知道，與其在等著別人的入侵，倒不如積極想辦法。於是他想出了“空城計”，自己坐在城牆上，安然自若地彈著琴，讓入侵者看到了，產生了一種害怕的心理並退卻了。能保住這一座城池，諸葛亮取得的成功，就是因為他學會了變。
在德國有這樣一個故事，當時德爾是德國一間紙廠的工人，有一次，在配料的時候，不小心弄錯了一個配方，於是生產出來的一大疊紙都不能用，因為他們粗糙極了，也因為這樣，他被老闆解僱了。德爾懊悔極了，十分的傷心。他的朋友安慰他說：“沒有事的，也許這是件好事，你想想那些紙吧，也許還有別的用處。”德爾聽了，便不再灰心，無意中他發現那些紙的吸水性十分強，於是他改變原來的心態，變得十分的積極。他發現在生活中這樣的紙十分需要，於是他把那紙做成一小塊一小塊的，推出到市場，結果這些吸水性很強的紙很快就被搶購一空。德爾後來把這紙申請了專利，大批量生產，這就有了“吸水紙”。
同樣的紙，用不同的方法，便使它們變成有用的紙。只要轉變思想，學會變，同樣的東西，就得到了不同的價值。
“窮則變，變則通”，時代在進步，社會在發展，我們的觀念需要更新，思維需要創新，學會變，生活會更美好。
在執著中變更，在變更中執著 篇3
高二作文 ,988字窗外的柳條在一段舞蹈後歸於平靜，是風拂過，不，不只是風，還有時間。每分每秒，時間從未停下腳步，一直在向前奔跑，而人生也在它前進的步伐中被塗抹上或濃或淡的一筆。
時間是個魔法師，某人這一秒還眾星捧月，下一秒卻可能已成為眾矢之的。比如，宋丹丹。前些日子網路媒體大肆宣揚宋丹丹和導演不和，究其原因是對臺詞的更改。對此，網上迅速出現了兩種看法，一種是：劇本是一劇之本，臺詞的改動可能會影響作者的原意；另一種則認為：演員是在演劇本，不是讀劇本，可以根據需要對臺詞進行改動。兩種觀點都有道理，在我看來，演員應先了解劇本才可以去演劇本，而此時對臺詞的部分變動不僅不會更改作者的原意，而且可以更為清楚明確地向觀眾表達出作品的內涵。劇本是一部戲劇的中心，它起到點明本劇創作意義和為演員指明方向的作用。而在人生中，理想則充當了這個角色。
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”人生的旅途是漫長的，各種各樣的誘惑撲面襲來，它們試圖擾亂我們前進的方向、阻礙我們前行，但理想如燈塔，在漆黑的夜色中、在茫茫的海霧中，它矗立在那，散發著清晰的光，呼喚著我們，帶我們突破阻礙，投身於它的懷抱。與臺詞的更改相同，追逐理想的道路上定有不少難以預料的坎坷，我們又怎麼能死守著一條路不學會隨機應變呢？隨機應變不同於隨波逐流，它意味著有主見有方向，能明確地在千奇百怪的突發狀況中找出解決問題的辦法。這更要求我們清楚地認識到二者的區別，在不斷流逝的時間中、在不斷變換的場景中，堅守自己的心，不曾動搖地朝著理想前進。領悟在執著中變更在變更中執著的真諦。
每個人都渴望擁有一個美好的未來，我也是如此，取得優異的成績是我現階段的奮鬥目標。有些人天生智力非凡，他們不需要厚厚的練習冊，不需要苦味難耐的黑咖啡，更不需要將有限的空閒時間投資在補習班中，他們只要上課認真聽講就可以取得優異的成績，然而這條道路並不適合我，因而我在變更，我嘗試著在厚厚的練習冊、難耐的黑咖啡、甚至多如牛毛的補習班中找到屬於自己的最佳方案。畢竟我們所期待到達的終點是理想的實現，那又何必在乎沿途的光明與黑暗呢？友人說，因為信念，為理想奮鬥的日子總是幸福的。
人生終究需要執著，堅持理想不遺失人生之劇的本源，但“條條大道通羅馬”，何須不撞南牆不回頭？在執著中變更，在變更中執著，這才是我所信奉的。
所謂生活的準則 篇4
高一作文 ,755字人活在世上，總有一些自己的原則。每個人的準則或有異同，但都不外乎有關自由、理想、信仰。
準則，說白了也就是處事之道，這些準則大都源於生活，符合社會主流的觀念和具有時代的特徵。
在封建制時代，百姓想得是安居樂業，有田耕有地種；士族想得是鞏固地位，獲得好處；官員則是與今大體相同，只不過那時古人信奉忠君體國，所以才有了碧血染玉階，屈原投身江水中，這些準則在民國時期仍有，曾聽聞國學大師王國維自沉未名湖，當時相當震驚，在離我那麼近的時代，有一個人願意以這種方式實現自己的生活準則。
在當今社會，因為它的相對和平與富足，我們並不需要考慮三餐溫飽，所以所謂的生活準則更多的體現在待人接物上。人與人的交際是一門博大精深的學問，在人際交往中有一條底線，一些準則，是有很大幫助的。有的人落魄而居無定所，四海飄泊，但無論飄到哪一處，皆有朋友，他們可能相交於富貴仍能相扶相持於貧寒；他們也可能是志同道合，相見言歡。他的落腳處可能是竹編茅舍，也可能是玉堂瓊榭，他獲得更多的也許是精神上的滿足，而不是物質上的歸屬，他的生活準則可能是自由，高於理想且滿足於已擁有。可那樣的生活畢竟過於理想化，於我而言，不現實。
我是一箇中學生，這是我的社會定位，我要履行作為學生的責任和義務，這是我的準則之一。
我願意與人為善，不想樹敵於己。我希望廣交朋友，不困於自身。我想要善待親人，感謝他們給予我的溫暖。
生活，實在是一個生動多彩的大課堂，你不可能不犯錯，但有機會可以彌補；你初進時什麼都迷迷糊糊，越學越明白，越學越老練，“世事洞明皆學問，人情達練即文章”。生活是最好的老師，她並不指出你的錯誤，而是讓你自己在發現並反省。你會在一次次經驗教訓中成長，累積並修正自己生活的準則。
準則是一條線，它規範了每個人體的處事，並在時間的潮流中不斷變化著面貌。
生活的準則作文 篇5
高三作文 ,3180字【篇一：生活的準則作文】
生活的準則，是“不管怎樣，你還是要……”。
人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們！每個人都會有脾氣不太好的時候，這個時候他們或許會無來由地發火，自己即使覺得委屈也應當遷就對方，體諒一下他們的心情，退一步海闊天空；每個人也都會有自我的時候，為什麼不試一試換位思考呢？站在別人的角度看問題，會看得更透徹，互相交流彼此的思想，會得出最好的答案。生活會因此而變得更加和諧。
即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，不管怎樣，你還是要友善！世界上傳播最快的，是光。和光傳播的一樣快的，是流言蜚語。然而，光的傳播無法被阻止，而留言卻可以用真心去改變，你無法控制別人的思想，卻可以用自己的行動去感動別人。路遙知馬力，日久見人心。終有一天，所有人會看見你的真心。生活會因此而變得更加美好。
當你功成名就，你會有一些虛假的朋友，和一些真實的敵人，不管怎樣，你還是要取得成功！成功，並不意味著一勞永逸，恰恰相反，這意味著自己處於更大的逆境之中，有了更高的目標。偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。“虛假的敵人”讓你認清現實，“真實的敵人”讓你認清自我，向著自己的目標勇往直前吧。生活會因此而變得更堅定。
即使你是誠實和率直的，人們可能會欺騙你，不管怎樣，你還是要誠實和率直！信任是人與人之間交流溝通的橋樑。信任，是對他人的尊重，也是對自己的尊重。若這個世界上滿是謊言與猜忌。那將是多麼可怕！誠實對人，率直對事。生活會因此而變得更純澈。
你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造！世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。其實自己並非一無所有。一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。只要希望在，那麼一切便可以重新開始。含淚播種的人一定能含笑收穫。生活會因此而變得更堅強。
如果你找到了平靜和幸福，他們可能嫉妒你，不管怎樣，你還是要快樂。人生最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。平靜和幸福就在我們身邊，只待我們去發現。而他人的嫉妒只是無謂的自尋煩惱。我們更無需將這無來由的煩惱再添在自己的身上。生活會因此而變得更簡單。
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事！去做善事，是發自內心的，是不需要任何回報的。難道做善事還是有目的的嗎？這便不是真“善”。做善事不是做給別人看，而是滿足自己的“善心”。只有擁有善良的心，才會無私地奉獻。生活會因此而變得更真實。
即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界！去奉獻吧，何必在乎多少？向這個大大的世界證明你曾經來過。你一無所有地來最終也將一無所有地離開，然而起碼在這個世界裡有你存在過的痕跡。把你最好的東西留給世界，讓它代替你活下去。生活會因此變得更充實。
“不管怎樣，你還是要……”，這就是生活的準則。
【篇二：生活的準則作文】
“準則”一詞在《辭海》中的解釋為：“供評價，判斷、考驗或批評用的行為或道德原則、標準。”可在生活中，我們的“標準”又應該是什麼？看著這寥寥幾行籠統的文字，我舉步跨入歷史的長河中，尋找心中的那份答案。
我問諸葛亮：“生活的準則是什麼？”蜀相搖著羽扇道：“我的生活準則便是‘淡泊以明志，寧靜以致遠。’的淡漠。”我開始思索，諸葛亮，傳奇般的人物。有人說他自命清高，居臥龍而不願出山，那只是因為他不願明珠暗投，他只希望輔佐明君，然後“成霸業後隱居”。龐統百般排擠，他亦不退避三舍，法正目中無人，他亦淡然處之。何謂清高，他有的是那淡泊寧靜的風範。每一次，調兵遣將，每一次，運籌帷幄，那輕搖著的羽扇，讓人們見識到了一個如神人一般的諸葛亮。我點點頭，繼續探索。
我問李白：“生活的準則是什麼？”詩仙舉著酒杯，笑道：“我的生活準則便是那‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。’的不羈。”我開始深思，看著長安街上縱馬而來的他，白衣翻飛，拂過了一個浮華的時代。他浪漫不羈，可宮廷這權勢的戰場，自然容不得他凌駕於青天之上的狂傲。他淡笑，轉身離去。穿過那官場浮沉、爾虞我詐，乘一葉扁舟順江而下，他願做那醉死酒中的仙客。空氣中瀰漫著酒香他笑著搖搖頭，不再去想前途的蒼茫，他用那沾酒的指頭寫下“直掛雲帆濟滄海”的廣闊胸懷。酒入愁腸，三分釀成了月亮，七分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個大唐！大唐的官場拒絕了他的存在，他的文字卻生動了大唐的山水。我點點頭，繼續探求。
我問蘇軾：“生活的準則是什麼？”這位豪放的詞人說道：“我的生活準則便是那‘一蓑煙雨任平生’的豪邁。”我沉思，蘇軾，這位筆底生花的曠世奇才。他仕途坎坷，終不得志，遭新舊兩派共同排斥迫害，屢屢遭貶，承受了難以想象的肉體與精神的雙重苦難。但是，他竟沒有發出一聲痛苦的哀鳴，他的“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，他的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，他的”大江東去浪淘盡”無一不飽含著樂觀與豁達。他那豁達的歌聲，將挫折化為酒，煉為詩，讓激情澎湃成潮，洶湧成浪，將滿目蕭瑟的人生化為眼前的一片燦爛。
此刻，我心中一片明朗。生活的準則因人而異，正如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”和孔子的“吾每日必三省吾身。”一樣。同是儒家，生活準則亦是不同。
生活是你無法捨棄的，生活的準則是你時時都需遵守的。生活的準則永遠紮根於心中，你的每個行為都必須遵照心中的那個“標準”。張望歷史的長河，有太多讓我們引以為傲，更有許多的生活準則等待我們去發掘，去學習。所以，讓我們向前輩看齊，在心中深埋那份“標準”，矢志不移地遵守它吧！
【篇三：生活的準則作文】
生活在紛紛擾擾的大千世界中，有著太多的誘惑與陷阱，要想做真正的自我，永葆一種理性真實的美，對於生活的準則是必不可少的。一切的美德都可以納入生活的準則中，但我以為，生活的準則中必不可少的便是感恩之心，它較之於其他美德更有人情味，更令人溫暖。
感恩之心無時無刻不貫穿於大自然中，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，胡馬依北風，越鳥朝難枝。感恩種種，此情依依，物尤如此，人何以堪。感恩是一種承擔，承擔生命之重，情感之深，人在感恩中會變得智慧、深刻。
拜讀朱自清的背影，不禁潸然淚下，望著老父那瘦弱的背影與蹣跚的腳步，作者的心情不禁被扯回一個個片斷。那沉甸甸的愛啊，怎是兒女一生能回報得了的？翻閱李密那字字深情的《陳情表》，“臣無祖母無以至今日，烏鳥私情，願乞終養”，款款感恩之情怎是支言碎語所能比擬的。李密為了年邁的祖母寧願不在朝廷中做官。是啊，子欲養而親不待是一種怎樣的痛苦，片刻的榮華富貴又怎能取而代之？
父母給予我們太多，太多，包圍在這濃得化不開的親情中，我們土地媽媽啊，這份情又怎能輕易割捨。
“鳥返鄉兮，狐死必守丘”，對於故土的那份深深的眷戀與感恩，怎會被時光的流逝而沖淡？生活的準則中怎能缺少感恩這刻骨銘心的樂章？
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，感謝一切的困難險阻，經歷過慾火焚燒的鳳凰才能得到永生。所以，感謝傷害你的人吧，是他們擦亮了你的眼睛；感謝絆倒你的人吧，是他們磨練了你的雙腿；感謝欺騙你的人吧，他們讓你更加智慧。試想，醜陋的沙石不經歷黑暗與痛苦，怎麼成為光鮮亮麗的珍珠？感恩磨難吧，別再一味地怨天尤人，那同樣也是上帝賜予你的禮物。顧城覺說，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。他接受了黑暗，而且接受得欣然。
感謝春翡夏翠秋金冬銀，是它們豐富了我們的視野；感謝鳥兒的鳴叫，花兒的怒放，是它們愉悅了我們的生活。生活在一個充滿感恩的世界裡，人會變得格外溫暖，一切都是那麼自然、祥和。
朋友，在你生活的準則中加入感恩吧，沒有感恩，一切都將變得單調、遜色。
夢想的變更 篇6
國二作文 ,711字夢想這個話題，說大也不大，說小也不小，世界上每一有思想的生靈都有自己的夢想。夢想就像指南針，沒有它我們便容易迷失人生的方向；夢想就是船帆，在逆境中助我們一臂之力，讓我們能夠順利脫離困境；夢想就像黑暗之中的一盞明燈，照亮我們前進的方向，可以說，一個社會的進步、一個國家的富強都離不開夢想。可是，夢想又是那樣的虛渺似無觸碰，那樣易變似無法固定。
記得小時候最初的夢想是成為一名歌手，可是漸漸長大的我發現光有一顆對音樂十分熱愛的心是遠遠不夠的，還必須具備天賦和後天的培養，何況音樂這條路是極其坎坷的，而我只是一個普通人，還是隻能把音樂當做一個愛好，而不是一個能依賴其掙錢生活的夢想。就這樣，第一個夢想沉入大海。
自接觸到了一些影視作品之後，我變開始嚮往國外的生活。認為外國的物品都是好的，都很高階。外國人的生活也很有情趣，中學生每個星期都有party，而中國學生只能每天揹著沉重的書包早出晚歸，難得有一個假期卻被繁多的作業壓得喘不過氣來。還有，外國人多紳士啊，哪像中國男孩子該正經的時候不正經，一點虧都不能吃，得到一點成就就趾高氣昂、驕傲自大。可是，之後我的想法又顛覆了。我發現外國也有弊端，說不定你哪一天在街上就會被莫名其妙的爆頭，相比之下倒還是中國比較安全。而且如果以留學生的身份在國外，若沒有一定的經濟資本還是難以生存的。像我這種普通人還是放棄吧。於是，又一個夢想破滅了。
之後，我又有過諸多夢想，但最終也都改變了。我想，作為一個普通人，夢想還是切合實際一點吧，還是先從小目標開始一步步實現，才有機會離大夢想更進一步吧。
因此，我現在的夢想便是在2016年9月能夠踏入理想中的金陵中學的大門。知識改變命運，就此放手一搏吧！
“王位”變更記 篇7
國小四年級作文 ,614字正值多事之秋，近日事態詭異多變，因班主任“嚴王”近來幾天出差有事，王位更變，掌管班級國事大權便落在伍老師之手。
回憶當日之情景，頓覺好笑。正午，各派同學“作詩飲酒”正興起，嬉戲逗樂者甚多，教室熱鬧至極。唯有幾名閱讀愛好者興趣濃厚。走近一看，乃是用書作詐騙手段掩護，躲在戰壕裡矇頭大睡，鼾聲大作，口水直流，好不噁心！側看另一角落，簇擁者甚多，叫好聲夾雜著唏噓聲，原是魔方大賽。
上級幹部忙之又忙，厲聲斥責：“吾王吩咐，現在應是閱讀時間，如此胡鬧，豈有此理，違者軍法伺候！”好不容易逮到一名“重患”，卻不料此人老奸巨滑，低聲曰：“小人有幾枚糖果，可否贈予一枚，不再追究？”這腐敗貪官禁不起賄賂，冷笑一聲，瀟灑而去，便也不再理會，因為再管也無用。
“大事不妙！伍王速束速趕來，情況不容樂觀！”話音未落，天下大亂。轟轟烈烈的桌子磕碰聲，驚慌失措的叫喊聲響徹雲霄。奔向座位的同學一路跌跌撞撞，因過道人流量過大，幾經擠壓、磕磕碰碰、一身冷汗才擠回座位。一名同學在擁擠中絆倒在地，丟了眼鏡，尋找之時，書本散落一地，引起一陣破口大罵。必名女生便也是花容失色，忙開啟書冊佯裝。頃刻間，先前嘈雜的教室此時只剩安靜中沙沙的筆聲了。
“放肆！”伍王用威嚴掩藏住內心的怒火，在門口拉響一級備戰，“嘭”的一聲，只見那伍王怒火中燒，將書往桌上一摔，嚇得眾臣頷首低眉，大氣都不敢出，只有那貪官躲在後面得意洋洋地冷笑。
不知“伍王”這又是第幾回目睹歷史的重演呢？
放一束名叫準則的煙火 篇8
高一作文 ,782字“人之初，性本善，性相近，習相遠……”曾近響徹深巷的朗讀聲如今漸漸消散，還有誰家的孩子能熟背它，更遑論通徹其中真諦呢？“忠厚傳世，勤儉持家”等影響了一輩輩炎黃子孫的準則又被遺失在那一片土地呢？是時候重拾記憶，將這代代相傳的準則綻放成一片最絢麗的煙火。
那一準則最美，“笑不露齒，話不高聲。”我反感吃東西時大笑大鬧，飯菜噴了一桌的人。每每與這種人吃飯我總會想“笑不露齒話不高聲”這優雅的境界離她們有多遠。讓我不禁懷念古代那些“猶抱琵琶半遮面”的含羞女子。她們能奏一曲哀轉久絕的樂曲，使一代詩魔青衫盡溼；她們有無私奉獻的精神，踏上大漠征途換大漢和平；她們自有一身霸氣，傲坐九霄寶塔譜寫歷史輝煌。那是怎樣的女子，豈是如今手捧手機狂發朋友圈求關注的痴頑女子能比？她們笑不露齒話不高聲，令我欽佩。
那一準則最真，“坐有坐相，站有站樣。”一個人的言行舉止之間便能流露出自身的修養與品性，因此，透過坐相與站相就能知其人品行一二。就像站在汨羅江畔的身影，瘦削枯槁卻骨節錚錚；見月下獨酌，坐姿慵懶的李白，便知他有瀟灑不羈的曠世情懷；見大唐宮闕前遺世獨立的身影，站在那自成一股霸氣與威嚴，便知李世民有睥睨天下的雄心。所以，坐姿站相時刻透露著自己，心中一定要銘記“坐有坐相，站有站樣。”
那一準則最善，“忠厚傳世，勤儉持家。”從小到大經常聽大人說“要節儉，做人要忠誠、厚道。”這做人的美德，規範了我們，使我們長成於社會、國家有利的人。扮演好正確的角色，共同推動社會發展。所以，永不忘這一準則，用它約束自己。
潮起潮落，雲湧風起。這些曾伴隨一代又一代人長大、安身、立命的老規矩，卻不知何時被人遺忘在那深巷。聽啊，它在低語，它在呼喚。這呼喚聲，從深巷傳來，從我們心底發出，它值得我們代代相傳，銘記恪守。
看啊，星空中那一抹煙火，綻放得如此絢麗，映在我們眼裡，留在我們心中，奔流於我們的血脈。
做人三準則 篇9
高三作文 ,1509字人生在世，首先要能做好人，善於與他人建立良好的人際關係。俗話說：“在家靠父母，出外靠朋友”。這是建立良好人際關係的緣故。很多人在面對同一件事情時，有的人能夠處理的圓滿，有的人卻處理得一蹋糊塗，既使自己得不到益處，而且還損害別人的利益，造成多重的矛盾，最終誰也感到不高興，由此可以看出，為人處世能夠完美的人，他們必定有知識，道德和良好的人際關係做保證。必定與他們自身的道德和修養，個人素質有關。做人就要學會為人處世，面對不同的人或事應該要有不同的方法或策略來對待。
富蘭克林曾經說過：“寶貝放錯了地方便是廢物。”這就在教我們為人處世要學會揚長避短。即便在某一方面很有用的東西，一旦放錯了時間或地點，就絲毫不起作用了。對人也是這樣，有的人明明精通某項技能，卻從事自己並不擅長的工作，猶如英雄無用武之地，豈不悲哉？所以，我們做人也應該倡導古人所說的“揚長避短”。
善於經營自己的長處，是許多成功人士的經驗。美國微軟公司總裁比爾·蓋茨沒有完成哈佛大學就去經營他的電腦公司了，這正是由於他發現了自己的興趣和長處，所以他就成為了世界首富。經營自己的長處就像投資於業績優異的公司，是穩賺不賠的。因為興趣是動力，長處是優勢，才者兼而有之，做事才能全力以赴，披荊斬棘。正是因為人各有所長，才會在各個領域裡都有突破和創造，社會才會如此之快地發展。
尺有所短，寸有所長，善於發現自己的長處，並勇敢經營，就會使自己的人一增值，就會為社會創造更多的財富，揚長避短豈不美哉？
俗話常說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。做人就要做到對他人要寬容。
寬容，小則關係個人得失，大則影響國家利益。
戰國後期，趙藺相如屢次立功，被封為上卿，職位高於有野戰之功的將軍廉頗。廉頗變化為藺相如僅憑著一張嘴而身居高官，心中甚是不服，揚言要羞辱藺相如。藺相如聞之遠遠地避開了，因為他知道趙國全靠他和廉頗，如果兩人不和，就會使趙國力量減弱。廉頗知道藺相如的想法後立即負荊請罪，兩人成為刎頸之交。藺相如能夠忍辱負重，更能寬以待人。人心不能依靠武力征服，只能用愛和寬容，大度來征服，我們做人應該學會古人處世的博大胸懷。寬容可以獲得別人的愛戴與敬重，這是一種理解和體諒他人的豁達大度的表現。但寬容不是表示丟失原則，姑息縱容。
海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。大地萬物雖無心，卻懂得寬容，何況人乎？退一步，我們的天地將會更加寬闊。
社會是一個大家庭，我們生活在這個家庭中就受到道德與規則的限制與約束。
道德和規則是相輔相成的。沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，怎樣嚴密也不能夠做到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有的人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的論落，但在美國卻制定法律，要求你先把自家門前的積雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家門前的雪滑倒。這就是道德的底線——規則畫出來的。
道德是通向美好未來的路。而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。
做人要做一個有道德，遵守社會規範，學會寬容、揚長避短的人。
做人有三個準則，即“寬容，有道德規範，學會揚長避短”。
情繫家鄉永不變更 篇10
國三作文 ,1303字不知寫過多少篇文章來讚美我的家鄉，每一篇都捧著一顆火熱的心。可是如今為了“走出大山去”的學習，讓我總感到有陣陣虛偽刺痛我的心。
我曾經很佩服那隻跳出龍門的鯉魚，但我明白這種成功的代價是遍體的傷痕。鯉魚跳龍門為千古所傳頌，誰又明白農村孩子想跳出“農門”的那種自卑的心情。以前總說“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。如今卻為了跳出“農門”而寒窗苦讀。我雖然明白“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”的辛酸，但卻不願為了一份虛偽如此付出。雖然如此，但我依然安慰自己既然要讀萬卷書，就必須行萬里路。在我心中家鄉美，外面的世界也好奇、也幻想，但不會因此而迷失了本心。如果有一天我跳過了“龍門”，也決不會背棄“鯉魚家族”。
我的家鄉沒有可以令詩人牽動詩情的湖光山色，卻有淳樸的笑容足以融化冰川白雪；我的家鄉沒有“危樓高百尺”的壯景，卻有溫馨小屋足以留下你的寄託；我的家鄉沒有潤如油膏的土壤，卻有收穫的希望足以留下安居樂業的和諧。我的家鄉佇立在黃土高原之上，滿天的黃沙並沒褪化它的本質。在少時我們並沒有像魯迅一樣抬頭只“看見院子裡高牆上的四角的天空”，我們看到的是整個“大海”中有著“雪白帆船”的美麗畫卷。
在那空曠的湛藍的天空下有一幅黃色的流動著的現代《清明上河圖》，那裡流動著新耕的泥土的氣息，那裡有如星星點燈般點綴著天空的房屋，那裡以往至今都盛滿了溫馨的笑意。那莊重的學校有如“萬綠叢中一點紅”那般珍視神聖，在那裡有多少歡聲笑語，有多少激昂的滿懷鬥志的歌曲迴盪在家鄉的上空。那裡的人民正在奮鬥，正在進步。那裡是我心靈深處的世外桃源。
雖然如此，我的家鄉仍然是這廣闊的宇宙中最沉默的一角，最落後的一地。這一點是我的情感無法揮去的存在，這個曾被稱為“無法生存人”的地方——我的家鄉，沙塵暴不斷來犯已使它失去了往日的光澤；炎熱的太陽燒焦了我摯愛的土地；水土不斷流失使我的家鄉變得貧脊。但在這雙重困難之中，它仍在頑強的生存和發展，並且日甚一日，我相信明天會更加美好。
有多少遊子“夢中每迷還鄉路，欲知晚途念桑梓”，正是因為他們有著艾青那樣深沉的愛，那句“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”道出了所有遊子的心聲。我雖然沒有“山無陵，天地合，乃敢與君絕”那樣堅定有力的情感，但家鄉始終是我心靈的歸宿和永遠不滅的牽掛；我雖沒有毛澤東“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的少年壯志，但仍希望為家鄉多貢獻出一份綿薄之力。
我的情絲永遠與家鄉相系，我關注它的發展與進步，並且牽一份心、出一份力。周恩來總理“為中華之崛起而讀書”，我為了我的家鄉明天更加美麗而努力奮鬥！